壯族村
壯族村寨迎面是祭祀龍王天子的龍柱，兩邊是天王崖畫、石葫蘆亭、昊天閣和碩大的銅鼓聳立在廣場兩側(cè)。壯族青年男女社交、休憩的“情廊”、村寨長老聚議大事的“老人亭”，守護村寨的龍樹和藥用植物“三七”園，一起構(gòu)建出濃郁的壯鄉(xiāng)風(fēng)情。稍遠處別致的風(fēng)雨橋和旋轉(zhuǎn)的水車映襯出一派秀麗的村寨田園風(fēng)光。布朗族人口約110萬，主要聚居在文山州，紅河、曲靖也有一部分。
居住在壩區(qū)和城鎮(zhèn)附近的壯族，其房屋多為磚木結(jié)構(gòu)，外墻粉刷白灰，屋檐繪有裝飾圖案。居住在邊遠山區(qū)的壯族，其村落房舍則多數(shù)是土木結(jié)構(gòu)的瓦房或草房，建筑式樣一般有半干欄式和全地居式兩種。“干欄”也叫“木樓、吊腳樓”。多為兩層，上層一般住人，下層為木樓柱腳，多用竹片、木板鑲拼為墻，可作畜廄，或堆放農(nóng)具、柴禾、雜物。有的還有0及附屬建筑。一般干欄都依山傍水，面向田野，前景開闊，采光也好。一個寨子一個群落，有些村寨，家家相通。
宗教信仰：
壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜。各家都有神龕，敬奉祖先。壯族本民族宗教則以摩教為主要的信仰，帶有濃重的佛、道二教，特別是道教相融合為其特點。
禮儀習(xí)俗：
尊老愛幼是壯族的傳統(tǒng)美德。壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，招待客人的餐桌上務(wù)必備酒，方顯隆重。敬酒的習(xí)俗為“喝交杯”。
語言：
壯語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支。壯族歷史上沒有本民族的文字。
婚俗：
壯家的姑娘小伙每到“三月三”就相約一起，以歌代言，表達內(nèi)心的情感�！皰伬C球”是壯族求婚的風(fēng)俗，一般都在舉行歌圩時進行，經(jīng)過對山歌的一番考察后，姑娘將繡球拋給自己喜愛的小伙，如果小伙認為滿意，就在繡球上系上贈物，拋回去，姑娘收下贈品后雙雙離開歌圩，找個僻靜的地方互表衷腸，訂下白頭盟約；若小伙無意，就不贈禮物抓住又往回拋，重新選擇。現(xiàn)今“拋繡球”已演變成一種傳統(tǒng)娛樂活動，在壯鄉(xiāng)流行甚廣，深受壯族人喜愛。
服飾：
壯族服飾主要有藍、黑、棕三種顏色。壯族婦女有植棉紡紗的習(xí)慣，紡紗、織布、染布是一項家庭手工業(yè)。用自種自紡的棉紗織出來的布稱為“家機”，精厚，質(zhì)實，耐磨，然后染成藍、黑或棕色。
文化：
壯醫(yī)是具有獨特民族風(fēng)格一種醫(yī)學(xué)。特點是善于解毒，扶正補虛。
飲食：
壯族喜愛愛吃五色花飯、五色蛋，五色蛋把雞、鴨、鵝蛋煮熟后，分別染成黑、黃、紫、紅、綠五種顏色，每逢清明、三月三時，人人都須吃一個五色蛋，孩子們常掛一串五色蛋于胸前戲玩，青年男女則用彩蛋在歌會上“碰蛋”，找尋心愛的對象。五花糯米飯的制作工序十分別致，是將可食野生植物的根、莖、葉搗碎，將其色汁分別放在浸泡過的糯米里，蒸熟后拌成飯團。五花糯米飯色澤艷麗，花團錦簇，食之清香可口，別有風(fēng)味，壯家在盛大節(jié)日的時候以此互贈，表示至親至愛的盛情和敬意，祝愿五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，吉祥如意。壯族還擅長烤、炸、燉、腌、鹵成熟法，嗜酒，口味辣麻偏酸，喜食酥香菜品。壯族自家還釀制米酒、紅薯酒和木薯酒，度數(shù)都不太高，其中米酒是過節(jié)和待客的主要飲料。
歌舞：
歌舞頗受傣族歌舞影響，跳舞時伴以象腳鼓、鈸和小三弦等樂器。擅長跳“刀舞”，舞姿矯健有力。少男少女愛跳“圓圈舞”。逢年過節(jié)或婚娶佳期，盛行“跳歌”。
節(jié)日：
壯族是多節(jié)日的民族，幾乎每個月都有節(jié)日。其中，春節(jié)、“三月三”、“七月十四”是壯族最重要的節(jié)日。三月三又叫“歌圩節(jié)”，人們除用五色糯米飯和紅雞蛋紀念祖先，招待親友外，還要舉行“歌圩”活動。盛裝的男女青年對唱終日，以歌代言，選擇對象，會見情人。傳說是劉三姐自創(chuàng)了聲調(diào)悠揚、意義深刻的山歌來歌頌勞動、幸福和愛情，揭露財主的罪惡，因此深受人民愛戴，被壯族人譽為“歌仙”。她被財主害死后，人們便在“三月三”——劉三姐受害的日子，歌唱三天三夜，“三月三”就成為壯族最盛大的節(jié)日。
