閔公禪寺

九華街東側(cè)有一座閔公墓，墓主人是九華山當(dāng)?shù)氐囊晃粏T外，據(jù)稱閔公家產(chǎn)豐盈，為人慈善，每天齋僧99人。后人為紀(jì)念這位樂(lè)善好施的善人便修建了這座閔公禪寺。閔公寺是一座古老的寺廟，始建年代不詳，后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍炸毀。現(xiàn)在住持釋妙性法師帶領(lǐng)下復(fù)建。

九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。大乘大集地藏十倫經(jīng)稱：“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏。”因此名為地藏。地藏菩薩是佛教中愿力最大的一位大菩薩。他發(fā)愿“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛�！币蚨�地藏菩薩功德利益寬大無(wú)比，而與眾生世界有大因緣。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。

據(jù)說(shuō)，唐開(kāi)元年間，金地藏航海入唐，歷盡艱辛，訪遍名山，選中九華山為其卓錫修行的道場(chǎng)，金地藏上山后，向九華山主閩讓和求一袈裟之地，閔讓和慨然應(yīng)允其隨意選定。金地藏脫下袈裟，向空中一展，隨著驟起的山風(fēng)，竟將九華山九十九座山峰盡數(shù)覆蓋。閔讓和為之敬服，遂將九華山盡數(shù)獻(xiàn)給金地藏，并攜子拜金地藏為師。其子出家為道明和尚，隨后閩讓和也離俗歸佛。至此，閔公與自己的小兒子道明同入佛門(mén)。在家雖有父子之情，但在佛門(mén)中只有同門(mén)師兄弟之別，依先入佛門(mén)為大的佛門(mén)規(guī)矩，道明先進(jìn)佛門(mén)為師兄，閔公后入佛門(mén)為師弟。在佛門(mén)中，一家父子相侍一位菩薩，在九華山人們常說(shuō)，“在家為父子，出家為兄弟”，指的就是閔公與道明。

如今九華山閔公禪寺籌建以閔公殿為中心的一系列寺廟殿堂，正是為了弘揚(yáng)地藏精神，為九華勝地增輝，具有深刻的意義。地藏精神寬闊廣大，具有宏0力；而閔公正是地藏精神的經(jīng)典式感應(yīng)。閔公父子為地藏獻(xiàn)地獻(xiàn)身，成就地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，使九華山融入寬闊深隧的地藏精神。閔公的功德更顯地藏菩薩的法力。建造閔公殿足令道場(chǎng)更傾于完整。

閔公禪寺現(xiàn)有彌勒殿、大雄寶殿、金地藏殿、觀音殿等，這些建筑都是釋妙性法師自1993年開(kāi)始重新修建的，妙性法師及僧眾將竭盡全力為建寺院而努力。2012年12月18日，安徽九華山閔公禪寺地藏殿、觀音殿落成暨佛像開(kāi)光法會(huì)隆重舉行。九華山部分僧眾以及上海、廣東、湖北、安徽等地法師、居士等近千人參加了慶典法會(huì)。九華山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)慧深法師、副會(huì)長(zhǎng)慧光法師、副秘書(shū)長(zhǎng)開(kāi)豪法師，化城寺住持常敏法師參加了慶典活動(dòng)并為法會(huì)主法。

閔公禪寺在通慧寺旁邊的半山腰上，同樣沒(méi)有山門(mén)、沒(méi)有題名，一上山坡就是座二層樓高的“金地藏殿”，殿堂極小，但塑就的地藏王菩薩全身像卻足有三米多高，金光閃閃，為紀(jì)念閔公父子侍協(xié)地藏之功，在地藏菩薩兩側(cè)立像，左為道明，右為閔公。禪寺旁邊的閔公墳，相傳閔公去世后安葬于此，現(xiàn)在墳上長(zhǎng)出一顆幾人合抱粗的參天大樹(shù)，已成為九華山一處獨(dú)特的風(fēng)景。