孫開華故居，別名孫家寺溶，為明清時(shí)期名人故居。故居位于湖南省張家界市慈利縣巖泊渡鎮(zhèn)星明村六組，東經(jīng)110°57′0.54″，北緯29°21′44.1″，海拔131米，現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。故居平面呈長方形，南北深約52.6米，東西寬約93米，占地面積4890多平方米，坐南朝北，偏東6.5度，前后四進(jìn)。中軸線是一條寬5.4米由大門直通第四進(jìn)房舍的道路，兩側(cè)正屋間及橫屋與圍屋之間布置有天井。據(jù)星明村支部書記鄒開定介紹，故居原有18個(gè)天井，屋架的“七”字挑均為“龍鳳挑”，木柱基座都用石材雕花�，F(xiàn)僅存左右門廳院落、右二進(jìn)正屋、左三進(jìn)正屋、右三進(jìn)橫屋，建筑面積426 平方米。這一門廳院落和三棟單體建筑物格局基本保持原貌，均為三至五開間木結(jié)構(gòu)民居建筑，梁架有雕飾，以龍紋為多，且作法別致精美，從殘留的房舍基礎(chǔ)、天井、階條石等遺跡現(xiàn)象可推斷出原貌的形制規(guī)模。故居依山傍水，四周有人工水渠環(huán)繞，即“水繞四門”……[詳細(xì)]

　　九溪衛(wèi)城位于今慈利江埡鎮(zhèn)九溪村。明洪武23年設(shè)九溪衛(wèi)，同年筑城。清康熙時(shí)，迭修完善。陳宗瀛《九溪衛(wèi)志》載：“衛(wèi)城筑于宋索口寨遺基之上，周九里十三步，高丈八尺，門四，皆有樓。北門外濠塹四百八十丈，東西南三門以溇水為濠”。今衛(wèi)城殘存南北兩門及部分明代房屋建筑，北城墻及其濠溝大部尚存。九溪古為“索口市”后因土家族、苗族聚居，宋設(shè)口索口寨，立柵為城，依山傍水。明洪武二十三年（公元1390年）在九溪設(shè)衛(wèi)建城。城墻用石塊磚頭疊就周九里十三步，高丈八尺，門四皆有樓，（東“朝天門”，南“迎熏門”，北“拱極門”，西“鎮(zhèn)邊門”），北門濠塹四百八十丈，東西南三門，以溇水為濠”。城似弓箭形。衛(wèi)署設(shè)北門八寶街，住行政長官，主管衛(wèi)轄區(qū)政治，其轄區(qū)甚寬，統(tǒng)麻寮、添平、安福、澧洲四所，北起湖北鶴峰，下至湖南安鄉(xiāng)，縱長五百五十華里，即今湘鄂邊區(qū)十縣。衛(wèi)城內(nèi)還有游擊衙門（今九溪完小地址）專管軍事練武作戰(zhàn)，現(xiàn)有校場坪、打靶坪等……[詳細(xì)]

　　漁浦書院位于慈利陽和鄉(xiāng)漁浦村，北倚太華山，南臨茹溪，占地8000平方米。清光緒十一年（1885），慈利一代名儒田金楠首倡，議建書院，鄉(xiāng)紳李德灼、王堂信等附而議之，并競相解囊、慷慨捐資，八都九都（今宜沖橋、甘堰、陽和、許家坊、溪口諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)）士人群起而效之。至半，因所募資金告磬，役用不敷，幾臨半途之廢。時(shí)有鄉(xiāng)富李長青，置酒集客，待酒至半酣之際，起而謂賓客曰：“天道惡盈我里，高貲率不逾三傳破敗，相踵吾輩，憑藉前蔭，損智益過，群謗所的。即何苦更私貨力詒子孫以不令？且鄉(xiāng)校之興，適屆今日，前之富者，已不及待，茲不可以省乎！”遂慨然出資百萬錢。李長青舊有嗇名，人皆聞之并恥之，今日慷慨如斯，人盡愕其所為，由是，盡奮勇而前，爭輸緡錢。光緒十三年（1887）春，書院始成。書院建筑主體為木結(jié)構(gòu)，伴有風(fēng)火隔墻，分正殿、東西二齋、藏書樓、彰義祠和教學(xué)樓5大部分。另有八角亭、校門亭及生活用房等。院內(nèi)配有內(nèi)外柏樹同和魚池……[詳細(xì)]

　　騎龍崗古墓群位于湖南省慈利縣零陽鎮(zhèn)十板村零溪河?xùn)|側(cè)山崗上，山崗西600米為白公城城址，北為葉家凸古墓群。騎龍崗古墓群墓葬沿山脊軸線分布，愈北愈密，墓內(nèi)有墓、墓下有墓的現(xiàn)象比比皆是，打破關(guān)系常如拱璧連城，錯(cuò)綜蟠結(jié)達(dá)十余單位。崗地總面積約20000平方米，以2002年的發(fā)掘情況推算，整個(gè)騎龍崗古墓群的墓葬總數(shù)應(yīng)超過千座。方向用羅庚格定，以東西和四維向最多。慈利古墓發(fā)掘凡戰(zhàn)國墓都是東西向，坐東向西的多。西漢墓則偏四維，四墓向的多，將墓葬區(qū)選在縣治的東面，可能與當(dāng)時(shí)人們崇拜東方和東方之神分不開。至西漢時(shí)人們可能又認(rèn)識到，人死了之后，只有葬入墓方，才能得到真正的安息，所以墓葬多墓向。方位當(dāng)陽的方位陽山和崗頂墓連墓，墓最多。當(dāng)陰的方位，(陰山)沒有墓。這與現(xiàn)代風(fēng)水觀念相同。不同的是現(xiàn)陽的方位東方即墓頭方都是空方，腳朝實(shí)方，和現(xiàn)在葬法相反。騎龍崗東面偏坡中間的幾個(gè)中型墓，主墓道在西，頭朝東，腳朝崗嶺，頭……[詳細(xì)]

　　興國寺梅花殿 時(shí)代為宋至明。位于湖南省慈利縣江埡鎮(zhèn)九溪村，此為省內(nèi)現(xiàn)存較早的古建筑之一。 據(jù)清《慈利縣志》載：“興國寺，在江埡九溪城，唐代創(chuàng)建。”相傳為唐尉遲恭所修。大殿已毀，現(xiàn)僅存梅花殿，又名八卦樓，因其明間枋上原嵌有一黑石板，上置貝殼梅花，晶瑩光亮，故名。 梅花殿實(shí)為興國寺中之觀音殿，為整體建筑中之第四進(jìn)，部分構(gòu)件尚保留明代或明代以前的建筑特點(diǎn)和風(fēng)格。清咸豐八年（1859）曾予修葺。其平面呈正方形，三面有墻，邊長12.4米，高12米，三開間，磚木結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)有楠木金柱4根，高5.6米，直徑約0.5米。檐柱12根，高3.9米，直徑0.4~0.5米均為木櫍柱礎(chǔ)。樓頂為八角出檐，檐下置斗拱八攢，用以承擔(dān)屋頂。寺內(nèi)尚存有明成化三年（1460）所鑄大鐵鐘一尊。該殿現(xiàn)已重新修繕。 1983年10月10日，湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，編號85-28�！�[詳細(xì)]

　　溪口鎮(zhèn)因賀龍、蕭克于1934年7月率領(lǐng)紅二、六軍團(tuán)在此建立蘇維埃政權(quán)、成立地方革命委員會(huì)、廣泛開展革命運(yùn)動(dòng)，并于1935年2月組織了棉花山阻擊戰(zhàn)而廣受關(guān)注。紅軍在當(dāng)?shù)貞?zhàn)斗期間，留下了許多戰(zhàn)斗遺跡，現(xiàn)保留有紅軍醫(yī)院、紅軍戰(zhàn)壕、紅軍橋、紅軍樹等，留傳了許多感人的事跡，當(dāng)時(shí)人民群眾還編唱了《太陽照在棉花山上》等紅色歌謠。這些紅色文化資源，成為傳承愛國主義精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)發(fā)奮圖強(qiáng)意識的重要源泉。據(jù)了解，蘇維埃溪口區(qū)政府舊址是張家界市2018年3月7日命名授牌的14處愛國主義教育基地之一，加上慈利縣博物館、陳能寬故居、漁浦書院，這4處文博單位成為開展黨性主題日活動(dòng)、弘揚(yáng)愛國主義精神的首選場所，也為文物保護(hù)與利用提供了有力支撐和組織保障�！�[詳細(xì)]

　　【零陽鎮(zhèn)官地墓群】 墓群分布在慈利 縣城西官地長約300米、寬約200米的坡 地上。1969～1981年發(fā)掘其中8座，認(rèn) 定為戰(zhàn)國時(shí)期墓葬。墓為土坑豎穴，遭嚴(yán) 重破壞。出土青銅鼎、勺、劍、戟、戈、 矛、鐸及陶器鼎、敦、壺、豆等文物多 件。 【周級墓】 周級，晉時(shí)大庸（今永定 區(qū)）天門山人，為宜都（今湖北宜都）內(nèi) 史。（按：內(nèi)史，官名，西漢初年封諸候 王，國內(nèi)置內(nèi)史，掌民政，晉時(shí)沿置，隋 始廢）《晉書·本傳》及《通志·忠義傳》 載：周級，“天門人”。死后，葬天門山 下。明人張兌作《題楊舟天門山圖》詩， 有“可憐宜都周內(nèi)史，古冢壘壘在山丘” 句。今查天門山下，古冢頗多，周級墓已 無從查考。……[詳細(xì)]

　　【石板村、零溪村墓群】 墓群分布在約5平方公里的慈利零陽鎮(zhèn)石板、零溪兩村境內(nèi)，約1000座，大都封土堆無存。1987年發(fā)掘其中30座，均為土坑豎穴墓。屬戰(zhàn)國至西漢墓葬。出土陶器、銅器、漆木器、絲織品、滑石器等文物。在其中較大的36號墓中，發(fā)現(xiàn)楚竹簡近1000支（殘簡共4557片）約2萬字。由于棺頂腐爛，泥土浸入，以致竹簡斷裂錯(cuò)位。整片竹簡長約45厘米，寬約4～6毫米，極薄，字跡清晰，記載有吳、越、楚等國史事。如“攻吳王夫差”、“王日‘吳為不道”’等。這次出土的竹簡和兵器等，曾參加“湖南省文物普查成果暨考古新發(fā)現(xiàn)展覽”�！�[詳細(xì)]

　　唐犧支故居位于三官寺土家族鄉(xiāng)三坪村，2011年列入省文物保護(hù)單位。因房子年久修繕不及時(shí)亟待修繕，得到上級文物保護(hù)部門的高度重視實(shí)施修繕工程建設(shè)，由縣文物局具體實(shí)施，預(yù)計(jì)2017年9月竣工。修繕同時(shí)，新修60米公路，連接趙三公路，聯(lián)S305和S306線，成為東線旅游的又一景點(diǎn)。唐犧支，字以祀，又字洗恥，湖南慈利三官寺人。清光緒十三年(1887年)生。湖北新軍第二十一混成協(xié)第四十一標(biāo)第一營士兵，后由副目、正目升至排長，先后參加了蔣翊武組織的群治學(xué)社、振武學(xué)社和文學(xué)社等革命團(tuán)體。……[詳細(xì)]

　　【樟樹塔遺址】 在慈利縣溪口鎮(zhèn)杜坪村，1986年被發(fā)現(xiàn)。面積約560平方米，文化堆積厚約0.5米。采集陶片有泥質(zhì)紅陶、灰陶、黑陶；紋飾有乳釘紋、繩紋；器形有鼎、罐、釜等。為商周文化遺存。慈利縣同年發(fā)現(xiàn)的古遺址還有像市鎮(zhèn)龍新村大田遺址、龍?zhí)稙赤l(xiāng)柳枝坪村柳枝遺址、勝嶺崗遺址等，出土的陶片、器物同屬商周文化遺存。其中柳枝遺址出土的文物與桑植縣朱家臺商代文化遺存類同，對研究湘西北土著文化有重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　【璞榔崗遺址】 位于慈利縣溪口鎮(zhèn)桃坪村澧水南岸，面積約700平方米，1986年被發(fā)現(xiàn)。文化堆積厚約0.7米，采集有屈家?guī)X文化的泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)紅陶、夾沙紅陶；紋飾有弦紋、鏤孔；器形有缽、杯、器蓋等，對研究湘北原始文化有重要價(jià)值�！究导蚁z址】 位于慈利縣巖泊渡星明村康家溪，1986年被發(fā)現(xiàn)，面積600平方米，文化堆積厚約0.7米。采集陶片有商代泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)灰陶；紋飾有席紋、云雷紋等。……[詳細(xì)]

　　【溇中縣治遺址】 遺址在今慈利縣三官寺鄉(xiāng)三官臺。明萬歷<慈利縣志>卷十“附古跡”載：“溇中縣城，按溇舊志亡（無）其基，世傳在九溪西北，今訪邑治二十一都，三官壇畔有古城形跡，彼鄉(xiāng)人皆呼舊縣。按出歸州界，東經(jīng)溇中縣，南至定平索口。今以地理觀之，則溇水實(shí)在此廢城之東，而定平索口居其南矣，必為；溇中縣故城也。”……[詳細(xì)]

　　【金臺村遺址】 位于慈利縣蔣家坪鄉(xiāng)金臺村。地處澧水左岸二級階地，距澧水70米，面積約600平方米，1986年被發(fā)現(xiàn)。在距地表1.5米深的第四紀(jì)次生黃土層內(nèi)采集到很多石器、石核等，皆為礪石原料。經(jīng)考證，該遺址內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)從舊石器晚期到新石器時(shí)期文化延續(xù)，對研究湘北古文化發(fā)展序列，具有重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　【白公城遺址】 位于慈利縣城東約2公里的良種場。城址呈長方形，南北長350米，東西寬277米。夯土殘墻高21米，寬6米。今護(hù)城河遺跡尚存，寬10米，深2米。城址有大量繩紋筒瓦、板瓦、罐、缽等陶器。據(jù)史料記載，東周時(shí)期在此建白公城，西漢至南北朝，零陽縣治設(shè)于此。今城址保存較好�！�[詳細(xì)]

　　【屋場田遺址】 位于澧水南岸慈利縣苗市鎮(zhèn)小沙村，1987年被發(fā)現(xiàn)，面積約450平方米。該遺址堆積厚約0.5米，采集的石器有石斧、陶片和大溪文化的泥質(zhì)紅陶、夾沙瓦陶、素面等，器形有豆和釜。此遺址對研究澧水流域原始文化有重要價(jià)值。……[詳細(xì)]