岑公保墓此墓位于高龍鄉(xiāng)弄南村弄南老寨后山，距高龍鄉(xiāng)政府13公里。距縣城130公里。墓主姓岑名公保，為世襲上林峒首領(lǐng)岑子成之后裔，岑伯干之次子。岑伯干出生之年，正值“改土歸流”，清朝恩授他為國學(xué)士。岑伯干生二子。長子公基，管板達(dá)亭(今屬西林縣那勞鄉(xiāng))；次子即墓主，生于庚辰年即康熙三十九年(1700年)四月十八日未時，襲業(yè)于本莊，“于是蘭蓀挺秀，桂子騰芳，或列于膠庠，或見于上國”。他死于甲申年即乾隆二十九年(1764年)□月二十五日，享年65歲，生前無官職。墓立于清乾隆三十年(1765年)仲冬，坐北朝南，面積54平方米，磚冢，高1.4米。墓前立有石碑，主碑110×90厘米，周圍用石條圈成房屋的樣子，頂部的石條刻成瓦蓋狀，兩邊石條刻一副對聯(lián)，右聯(lián)是：兩溪秀水環(huán)幽室滋育榮弟千邵；左聯(lián)是：一派青山繞墓堂培盛桂子萬名。主碑兩旁有副碑各一，每碑刻一人像。右碑刻的是男人，頭戴清朝尖頂帽，左手持長煙竿，右手……[詳細(xì)]

　　這遺址位于弄瓦瑤族鄉(xiāng)弄瓦村公所所在地的北部，距村公所將近1公里。遺址在八六坡自然延伸部分的末端，呈北南走向。東面有馱娘江自西北向東流經(jīng)，南面有一沖溝，地處第二階地，高出馱娘江面約20米，分布范圍約1500平方米。長期以來，該地是群眾取土制磚瓦的主要場地，沿江一面大部分被挖掉，1970年修筑的八桂—那比公路經(jīng)過遺址東面坡腳。1987年4月，縣博物館進(jìn)行文物普查時，在群眾的取土坑中發(fā)現(xiàn)新石器時代的石器。1988年10月，廣西壯族自治區(qū)博物館文物隊(duì)進(jìn)行百林電站水淹區(qū)文物調(diào)查時，在遺址的東、西南、西北挖掘了四個2*2米的探方，各個探方相距15～25米，采集到打擊制石器（尖狀器、砍砸器、石鉞、石片）13件，磨制石器（有戶石斧、石鉞、礪石、穿孔石）5件。這些石器，均以砂巖礫石為原料加工而成。這個遺址是廣西壯族自治區(qū)西部目前已發(fā)現(xiàn)的較大的新石器時代遺址。它的發(fā)現(xiàn)，為桂西南地區(qū)新石器的研究，特別是對解決百……[詳細(xì)]

　　“西林教案”遺址位于現(xiàn)田林縣定安鎮(zhèn)，1852年起，法國侵略者派天主教神甫馬賴潛到田林縣定安鎮(zhèn)一帶，以傳教為名進(jìn)行非法活動。馬賴等人目無官府，肆意橫行。1856年2月，西林縣知事張鳴風(fēng)順應(yīng)民心，依法將馬賴及其忠實(shí)信徒白小滿、曹貴（女）等三人在定安教場斬首示眾，這就是當(dāng)時震驚中外的“西林教案”。法國拿破侖三世以此為借口，與英國侵略者串通一氣，向中國發(fā)動第二次-戰(zhàn)爭，并強(qiáng)迫清政府在西林縣城定安鎮(zhèn)建起規(guī)模較大的天主教堂，定安鎮(zhèn)從此成為法國傳教士宣傳洋教的一個據(jù)點(diǎn)。鑒于“西林教案”曾經(jīng)是近代中國人民反洋教斗爭熱潮的前奏的特殊歷史意義，1994年，自治區(qū)政府將其列為文物保護(hù)單位。馱娘江，在云南省富寧縣剝隘鎮(zhèn)境內(nèi)，地處云、桂兩省(區(qū))交界。距富寧縣城１０２公里，距廣西壯族自治區(qū)百色市７３公里。2019年10月7日，西林教案發(fā)生地入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]