信義大學教舍樓：位于益陽市赫山區(qū)的市中心，市第一中學校內(nèi)的獅子山山頂，與西、北向的教師宿舍樓呈三角形分布。這里地勢較高，四周視野開闊，樹木茂盛，環(huán)境幽靜。其東緊鄰康富北路，南為長益公路，沿路西南向數(shù)十米即到秀峰公園的北大門，入內(nèi)有青山湖泊，亭閣橋梁等，是市民休閑、娛樂、鍛煉的場所;西靠原市委大院，距市佛教中心、市級文物保護單位白鹿寺、棲霞寺、裴公亭約600米;北為一中校區(qū)，現(xiàn)可容納學生3000余人，距資江約500米，整體風格與信義大學建筑群極為協(xié)調(diào)。1906年，湘中信義會挪威差會，在益陽縣城對河桃花侖獅子山購地，創(chuàng)辦“信義中學堂”，開始建筑校舍。1952年9月，“信義中學”正式由人民政府接收，改名“益陽市第一中學”。2002年，湖南省人民政府將信義大學公布為省級文物保護單位，并劃定了保護范圍與建設控制地帶。信義大學教學樓：位于益陽市赫山區(qū)第一中學校內(nèi)，始建于清光緒三十二年（1906年），由……[詳細]

　　泉交河鎮(zhèn)屬益陽市赫山區(qū)較大一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是個歷史悠久的文明古鎮(zhèn)，由原泉交河鎮(zhèn)、濘湖鄉(xiāng)、爛泥湖鄉(xiāng)合并組成。據(jù)史料記載，這里自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充沛，始建于唐，初為洞庭豐水期湖邊柴米小集。明朝中葉，稱泉交市，清代發(fā)展為益陽縣最大的魚米集市，有“千豬百羊萬擔米，揚帆漢口一早起”的“小揚州”之稱。這里人文薈萃，文化積淀十分深厚，是清代名臣胡林翼的故里，也是革命先烈香三娘的家鄉(xiāng)�？�星塔位于泉交河鎮(zhèn)下節(jié)街，始建于清（1828年），為湘軍領袖胡林翼之父胡達源創(chuàng)建。西距泉交河150米，南距泉交河大橋300米，東為安山村河堤，北為爛泥湖新河�？�星塔為青磚結構，坐南朝北，樓閣式八方七級，通高26.9米，底徑4.44米，第一級南向開門，以上各級四向錯落開窗，第一級內(nèi)滿嵌青石碑刻。第二級南向窗額上楷書“奎星塔”，塔內(nèi)以花崗巖條石作樓，無梯。塔身由青磚砌成，其建筑手法與質(zhì)地充分反映了我國勞動人民的聰明智慧，具有……[詳細]

　　廠窖慘案紀念館位于益陽市南縣廠窖鎮(zhèn)農(nóng)科村。1943年5月9日至11日，侵華日軍大舉進犯江南，出動三千余日軍，汽艇數(shù)十艘，飛機數(shù)十架，從水、陸、空合圍南縣廠窖垸，實行了慘無人道的殺光、燒光、搶光的“三光”政策，三天時間里，-我無辜同胞三萬余人，燒毀房屋三千多間，船只二千五百余艘，0婦女兩千多人，搶劫糧食、牲畜、衣物等不計其數(shù)。當時，廠窖尸橫遍野，血流成河。這就是侵華日軍在中華大地上制造的僅次于-的第二大慘案——廠窖慘案，也是二戰(zhàn)時期法西斯日平均殺人最多的慘案。廠窖慘案遺址是日本侵略者在中國-無辜百姓、犯下滔天罪行的重要罪證，也是人民群眾英勇抗戰(zhàn)的歷史豐碑。為教育后人不忘國恥，弘揚愛國主義精神，1984年起，南縣縣委、縣政府在“廠窖慘案”遺址上建起了廠窖慘案紀念館。2005年，廠窖慘案紀念館被益陽市人民政府確定為紅色旅游景點。2007年，南縣縣委、縣政府作出了著力保護、建設和利用好廠窖慘案遺址……[詳細]

　　蕭氏榮庵公祠，位于桃江縣大栗港鎮(zhèn)黃栗洑村洞門灣組，現(xiàn)為黃栗洑小學所在地。該祠建于清光緒二十九年十一月(公元1903年)，座東南，朝西北，依山傍水，整個公祠占地面積約為1800平方米，建筑面積約為1000平方米，前廳已拆除，二進享堂和三進寢殿及兩邊廂房保存完整，歇山頂，木結構，全用櫧、杉木及其它耐腐木料建成。屋基高1米，臺階以蠻石壘起，階飾青石板。地為三七灰土，劃紋地面。四周為青磚圍墻，磚長26公分，寬16公分，厚7公分，綿砌，下用巒石壘砌，三七灰土砌墻，高4米。二進亨堂脊高7.2米，琉璃脊，只剩吻獸，原有寶頂，琉璃勾頭滴水，柱礎全部木雕樹礎，形制各異，有海棠盨彌座形、方形、蓮瓣形柱礎，柱為整木圓角方柱，穿斗形直梁系鳳架，七架梁，斗系收住連在一起，六扇格扇門被拆除。三進寢殿脊高7.8米，琉璃脊，只剩吻獸，原有寶頂，琉璃勾頭滴水，全部木雕柱礎，形制各異，海棠盨彌座，蓮瓣形樹礎，柱身粗大，整木圓……[詳細]

　　裴公亭，位于資江南岸，在資陽橋南端西側的白鹿山上，是益陽市區(qū)一座小巧玲瓏的袖珍公園，是市民雙休度假的一個好去處。裴公亭，是為紀念唐代名相裴休而修。裴休字公美，河南濟源縣人，博學多能，工于詩畫，擅長書法，在唐憲宗時，他任兵部侍郎兼領諸道鹽鐵史，后晉升為中書侍郎和宰相，改革漕運積弊，制止藩鎮(zhèn)專橫，頗有政績。晚年遭貶任荊南節(jié)度史，潛心研究佛家經(jīng)學，常路經(jīng)益陽，小住十天半月，在江邊結蘆讀書誦經(jīng)，后來人們索性在青山云樹之中，修了一座樓亭合一的裴公亭，供裴公讀書小住。裴公十分高興，流連忘返，朗朗的讀書誦經(jīng)聲，曾引來仙白鹿駐足聆聽。古代的裴公亭，幾經(jīng)風雨衰廢，古貌已無從查考，1923年由地方捐資重建的裴公亭，亭高三層，氣勢恢宏，門上有直書的“裴公亭”門匾，亭內(nèi)供奉有斐公畫像，和出生在益陽的明末江西巡撫郭都賢、清代翰林院學士胡達源二位先賢的神位牌。登亭頂遠眺益陽古城，漫江碧透的千里資江，滔滔北去，流入洞庭……[詳細]

　　時代：新石器時代涂家臺遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀八十年代，隨后經(jīng)過了1994年的重點調(diào)查，1999年的考古發(fā)掘，并于2006年5月被湖南省人民政府公布為省級文物保護單位。遺址位于益陽市南縣南洲鎮(zhèn)大郎城村東部一不規(guī)則的臺地上，臺地高出周邊稻田約1～1.5米。遺址往北200米處有2處直徑三四十米、高4米余的土崗，當?shù)厝朔Q炮臺，1986年，益陽地區(qū)博物館曾在此發(fā)掘戰(zhàn)國墓1座。涂家臺遺址是洞庭湖區(qū)早期新石器時代遺址中具有代表性的歷史文化遺存，在洞庭湖區(qū)新石器時代發(fā)展過程中至關重要，上承距今8000余年的彭頭山文化，下接距今7000余年的皂市下層文化時期，是解決彭頭山至皂市下層文化相互連接的重要遺址。距今約6800年的湯家崗文化前期的某些文化因素在該遺址中有所表現(xiàn)，一些器形表現(xiàn)出皂市下層文化與湯家崗文化的過渡形態(tài)。兩種文化存在于同一遺址，涂家臺遺址是第一例。其墓葬是迄今為止洞庭湖地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的最早的墓葬，是洞庭……[詳細]

　　中共益陽縣地方執(zhí)行委員會機關舊址(文昌閣)位于益陽市資陽區(qū)汽車路街道辦事處文昌閣社區(qū)。文昌閣的前身稱為學宮，始建于宋。大革命時期，為第一屆中共益陽縣委機關所在地。1924年8月，熊亨瀚受“五四”民主思想影響，和進步青年夏時等，決心與封建勢力決裂，投入人民革命洪流，組織益陽縣公民自治會，并在縣城文昌閣創(chuàng)辦益陽最早的革命刊物——《資江雜志》，宣傳新文化、新思想，開展對益陽縣封建頑固派頭目王建龍的斗爭，影響波及湘中數(shù)縣。1926年5月，益陽農(nóng)民運動風起云涌，如火如荼，革命的烈火勢如燎原，革命的洪流蕩滌著一切污泥濁水。文昌閣又成為了革命人民經(jīng)常聚會之地。7月，臨時中共益陽地區(qū)執(zhí)行委員袁鑄仁，先后與高文華、戴武仁、何凝庶、余璜、何圣等在南湖圫、龍洲書院、蘭溪、雙江等地的黨組織取得聯(lián)系，決定籌建中共益陽縣地方執(zhí)行委員會。1926年10月在蘭溪高等小學召開了中共益陽縣第一次黨員會，有50多名共產(chǎn)黨員參加……[詳細]

　　躍龍塔位于桃江縣城關鎮(zhèn)鳳凰山縣政府院內(nèi)，資水南岸，鳳凰山北麓江邊，距資江50米，清道光十四年(公元1934年)由各里紳耆公建。全塔系花崗石結構，為八方七級樓閣式，底層直徑6米，通高25.81米，外設飛檐，平角上翹，底層正西向開門，以上六層為東、西、南、北向?qū)﹂_四門，塔內(nèi)無梯登頂，每層有口相通，底層門兩側有石獅一對，門額上 書“躍龍塔”三字，塔基高1米，飾有云氣浮雕，塔身寬度逐層收斂，高度均勻遞減，第一層高四米，二層高三米七、三層高三米四、四層高三米三、五層高三米二二，六層高二米九五、七層高二米六七、頂高一米五七，頂下部為錐形體，上部為球形寶頂�？逃校骸按笄迩�隆時桃花江市人公置塔基，道光十四年甲午夏各里紳耆公建。”躍龍塔俯臨屈子釣魚臺，地勢高據(jù)，整體氣勢壯觀，風景優(yōu)美。1984年桃江縣人民政府將躍龍塔公布為縣級重點文物保護單位。1997年8月-9月，當?shù)厝罕娂�資由文物管理所對其進行了維修。2……[詳細]

　　麻絨塘古遺址位于益陽市資陽區(qū)李昌港鎮(zhèn)麻絨塘村，東經(jīng)112°14’54.6″，北緯28°37’28.4″;海拔47M。南距資水約1.5公里，東南距益陽市區(qū)約7公里，遺址在高出地面1至2米的臺地上，周圍地勢平坦，為資水流域的沖積平原，現(xiàn)存面積約5000平方米。遺址剖面深達標1.5米，堆積較為單純，主要為新石器時代的文化堆積。第1層：表土耕作層，土呈灰黑色，松散。厚15～25厘米。含現(xiàn)代的磚瓦瓷片等。第2層：擾亂層，土色較雜，松散。厚10～25厘米，深25～40厘米。含近現(xiàn)代的青花瓷片，伴出泥質(zhì)、夾砂陶片。第3層：土呈灰黃色，稍緊。厚8～15厘米，深35～55厘米。出土有泥質(zhì)紅陶、褐陶、夾砂、夾炭陶片，有陶鼎足、罐、釜口沿等。第4層：褐灰色土，較緊。厚10～25厘米，深50～65厘米。出土遺物主要為泥質(zhì)紅陶片，夾砂褐陶片，夾砂、夾炭鼎足、釜、盤、豆形器。第5層：土呈褐色，緊實。厚15～30厘米，……[詳細]

　　胡林翼（1812—1861年）字貺生，號潤之，晚清中興名臣之一，湘軍重要首領，湖南省益陽縣泉交河人，道光十六年進士，歷任貴州鎮(zhèn)遠、黎平知府、貴東道、四川按察使、湖北布政使、湖北巡撫等職，與曾國藩、左宗棠、彭玉麟被史學家并稱為“中興四名臣”。1861年9月30日，因病嘔血死于武昌，后追贈總督，授太子太保、兵部侍郎，賜謚文忠。著有《胡氏兵法》、《讀史兵略》46卷，奏議、書牘10卷等，輯有《胡文忠公遺集》，曾繪制《大清一統(tǒng)輿圖》，為我國早期較完整的全國地圖。胡林翼為人文武雙全，為官清廉，十分重視教育，生前傾其所有，在益陽石筍瑤華山南麓創(chuàng)辦了“箴言書院”，一百多年來先后為國家培育了3萬多名優(yōu)秀人才。其軍事才能也為后人所崇拜，民國杰出愛國將領蔡鍔將軍曾把曾國藩、胡林翼的治軍用兵之道編成《曾胡治兵語錄》，蔣介石把這本書作為黃埔軍校學生的必讀教材，并簽名題詞贈給學生。青年時代的毛澤東，閱讀了《胡文忠公全……[詳細]

　　蘭溪在益陽城東8公里處,楓林橋就橫跨在鎮(zhèn)西的蘭溪河上。楓林橋始建于明代，當時是木橋，清嘉慶二年（1797年）改修為花崗石單拱石橋。傳說楓林橋是由住在橋東楓樹林中的老石匠,帶領幾十名徒弟義務捐資興建。老石匠助人為樂、造福鄉(xiāng)里的精神感動得神仙也下凡一起與他們修建楓林橋。橋修好了,愛唱山歌的蘭溪人民,商定在端午這天竣工剪彩,并在橋東橋西兩頭搭歌臺,以比賽山歌來感謝樂善好施的石匠師徒們。那位鶴發(fā)童顏的老石匠自告奮勇當司儀,在萬子鞭響過之后,老石匠鄭重宣布：“楓林橋開通、賽山歌開始”后，就腳踏祥云,飄然而去。橋畔的山歌,響徹在蘭溪上空,傳遍百里湖鄉(xiāng)。從此,楓林橋上賽山歌,便成了蘭溪人過端陽的傳統(tǒng)節(jié)目。一年復一年,一代接一代,紅紅火火,百年不衰,活躍了一方鄉(xiāng)土文化,1994年,蘭溪被國務院正式命名為“山歌之鄉(xiāng)”。1913年，河堤崩潰，民國十六年（1928年）修復。該橋通體花崗石結構，呈弧形，全長64米……[詳細]

　　豐堆侖革命遺址位于益陽市資陽區(qū)長春鎮(zhèn)南豐村。遺址始建于1922年，有大小房計19間，前有樓門，內(nèi)有天井、廳堂，為青磚青瓦磚木結構的統(tǒng)子屋樓房，進深27米，高9米。1925年，高文華以這里為據(jù)點，領導成立益陽縣農(nóng)民協(xié)會，開展聲勢浩大的農(nóng)民運動，并創(chuàng)建了中共益陽南湖托黨支部。馬日事變后農(nóng)運失敗，協(xié)會骨干遭追捕，遇害者多人。1937年，高文華之父，同盟會員廖若冰受組織委托回鄉(xiāng)，在此創(chuàng)辦作育學校，宣傳愛國、抗日進步思想。唐麟、蘇鏡、賈璉(高文華妻子)等曾以任教為名，來此從事秘密工作。該校有“益陽抗大”的美譽。由于受國民黨特務的嚴密監(jiān)視，該校于1941年被迫停辦。隨后，常益中心縣委書記帥孟奇以這里為活動中心，在這里建立支部，發(fā)展地下黨員數(shù)千人，成為益陽地下黨工作的重要秘密據(jù)點，后遭叛徒出賣，罹難者、逃亡者、自殺者甚多。新中國成立后益陽地方政府將此地視為革命搖籃予以保存，并作為辦學基地。在“文革”十年……[詳細]

　　斗魁塔，始建于清乾隆12年（公元1747年），位于資江南岸龜臺山下，聳立在益陽三橋左邊，是一座七層花崗石寶塔。斗魁塔與江北三臺洲上的三臺塔，隔江對峙，遙相呼望。古人在資江兩岸，縣城東門之前修建兩座寶塔，其含義有二，一是鎖龍鎮(zhèn)妖，據(jù)說每到春夏之交，大雨連降，資水里一條發(fā)怒的黃龍便伙同河底的妖怪一起興風作浪，淹沒兩岸田土，危害兩岸人民，人們在江邊建寶塔，希冀能鎮(zhèn)河妖鎖黃龍。二是在縣城東門之外，建一對寶塔站崗，以構成一道威武雄壯的縣門，使航行在江上的船只排筏，感到千年益陽古城的“威武”。龜臺山下的寶塔，命名為斗魁塔，寄托了千萬邑人對益陽文運興旺的向往。位于資江南岸的龜臺山，依山傍水，景色秀麗，從宋代開始，就是一處名揚遠近的讀書講學之地，清代稱龍洲書院。相傳天上眾星向北斗，而北斗七星中，第一顆星叫魁星，主宰文運興衰。邑人期盼益陽文運興盛，多出人才，于是就以北斗魁星來給寶塔命名，讓魁星在益陽顯靈，保……[詳細]

　　五馬坊牧師樓位于益陽市資陽區(qū)沿江東路南門口社區(qū)城內(nèi)辦事處。東經(jīng)112°20’80.4″，北緯28°35’41.1″;海拔46M。其南臨資江，緊靠益陽故城南城墻，與信義大學教舍建筑群隔江相望，北距五一東路僅20米，東西原為老城區(qū)民房，現(xiàn)已拆除。牧師樓始建于清光緒三十年(1904年)，由挪威牧師原明道和益陽教徒劉復生修建。該樓坐南朝北，平面呈T形，東西長18.7米，南北寬14.3米，通高14.3米，建筑面積近1000平方米;單檐懸山頂，磚木抬梁結構，屋頂上蓋綠釉琉璃筒瓦。整棟樓面闊六間，分東西兩半，三層，北向門廳兩邊各有獨立木樓梯至樓頂，每層獨成單位套間;一、二層均設有前后涼臺，涼臺寬闊設木制護欄，廊柱采用青磚砌成，花崗巖條石屋基。歷史沿革1904年，由挪威牧師原道明與益陽教徒劉復生修建。在牧師樓的東西分別還建有教堂與女子圣經(jīng)學院。1958年，教會停止所有活動，境外教牧人員相續(xù)回國，牧師樓另做……[詳細]

　　夏思痛墓年代：民國地址：桃江縣武潭鎮(zhèn)新鋪子村龍家灣組。辛亥革命人物夏思痛墓，位于桃江縣武潭鎮(zhèn)東流村龍家灣，距武潭鎮(zhèn)2公里。于1924年從漢口將墓移至桃江武潭，并與其侄兒同葬，系尸骨墓，高臺突起，條石壘砌冢座，冢座高1.5米，前豎青石墓碑一塊。碑高1.68米，寬0.73米，厚0.12米，直鑄“夏思痛老人之墓”，旁鐫“二十四年一月于佑任題”字跡碩大，楷書陽刻，字旁飾龍鳳繞柱紋，周邊飾卷草花紋，刻工精致，線條流暢。1984年，桃江縣人民政府頒文將夏思痛墓列為縣級重點文物保護單位。二〇〇四年十一月益陽市人民政府公布為市級文物保護單位。歷史沿革1.夏思痛墓于1924年從漢口移至桃江武潭，并與其侄兒同葬。2.新中國成立以后為愛國主義教育基地。3.。1984年，桃江縣人民政府頒文將夏思痛墓列為縣級重點文物保護單位。4.2004年11月益陽市人民政府公布為市級文物保護單位。價值評定夏思痛，晚清秀才。早年追……[詳細]