中國工農紅軍西路軍紀念館坐落于有“戈壁水鄉(xiāng)、北涼古都”之稱的張掖市高臺縣，紀念館前身為高臺烈士陵園，始建于1954年，現(xiàn)占地面積198畝。園內掩埋著紅西路-戰(zhàn)河西、血戰(zhàn)高臺而壯烈犧牲的紅五軍軍長董振堂、政治部主任楊克明等3000多名紅西路軍革命先烈的忠骨。是全國重點烈士紀念建筑物保護單位，先后被命名為全國愛國主義教育基地、全國百家愛國主義教育示范基地、全國百個紅色旅游經典景區(qū)、全國青少年教育基地、國家國防教育示范基地、甘肅省黨史教育基地、當代革命軍人核心價值觀培育基地、甘肅省黨員干部黨性教育實踐教學基地等。自建成以來，先后接待過-、洪學智、張震、-、-、劉延東等黨和國家領導人及中外各界知名人士、部隊官兵、干部、群眾、學生等1000多萬人（次）�，F(xiàn)年接待游客量達67萬人(次)以上。是目前全國反映中國紅西路軍歷史最全面、最具權威性的紀念館，也是紅西路軍歷史的紀念、展示、保護和研究中心。為提升教……[詳細]

　　馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當時的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。馬蹄寺在北涼時期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時的僧眾可達1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。文革時期，馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存�，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實為不幸中之大幸。這些殿閣雖經歷百年風雨侵襲，但……[詳細]

　　山丹大佛寺舊名土佛寺，始建于北魏（公元425年），距今1500多年。明英宗朱祁鎮(zhèn)為該寺題寫匾額“土佛”，土佛寺由此得名。正統(tǒng)五年，高僧智瑩住持該寺，開展佛事活動，因寺宇樸陋，請求山丹衛(wèi)守備都指揮楊斌，倡導募集，儲材陶瓷，予以重修。依山塑高一十三丈坐佛一尊，建成殿宇、山門、法堂，廓宇、廚亭等附屬建筑多處。景泰六年，山丹守備都督指揮張熊捐資維修寺院，彩繪塑像，寺院面貌煥然一新。山東濱州訓導陳敏謫戍河西時，曾以《重修土佛寺碑記》記其事，河南汝南人吳同春為官甘肅時，賦《山丹土佛》一詩，詩前小序云：“山丹西十里堡，有土佛坐倚山，高十三丈，耳可容人，指甲闊尺余，以五級閣衛(wèi)之，亦偉矣。余過此題其額曰‘虛無法象’，字徑二尺。因為言記其事”。萬歷九年（1581年），甘肅巡撫候東萊巡視山丹時，又捐資修繕。萬歷二十一年至二十八年，甘肅總兵、右軍都督同知王允中將軍捐巨資重修，規(guī)模更加宏大，氣勢更為壯觀。清代，也曾……[詳細]

　　文殊山石窟位于甘肅省肅南裕固族自治縣祈豐鎮(zhèn)，是一處規(guī)模較大的佛教石窟群。始建于北涼時期（401年～433年）。洞窟依山勢開鑿于文殊山前山和后山的崖壁上，分布于南北1.5公里、東西2.5公里的范圍內�，F(xiàn)存窟龕100多個，其中有早期中心柱窟8座，禪窟1座，窟前寺院遺址28處�，F(xiàn)存較重要的洞窟有前山千佛洞、萬佛洞、后山古佛洞和千佛洞等，均為穹隆頂、平面近方形的中心柱窟。中心柱上下分三層，下層為方形臺基，上面兩層每面鑿圓拱龕，龕內塑一佛像，龕外塑二脅侍菩薩，造像軀體健壯古樸。洞窟四壁及頂部彩繪壁畫，題材有千佛、說法圖、七佛、伎樂天、供養(yǎng)人等。窟頂繪伎樂飛天，窟壁上層大面積繪千佛，中部繪一佛二菩薩說法圖，下部繪供養(yǎng)人像。壁畫采用西域暈染畫法，強調色彩的明暗對比和人物形象的立體效果。萬佛洞有西夏時繪制的大型《彌勒經變》畫及“鎮(zhèn)窟四天王”像。文殊山石窟是中國早期佛教遺存，位于涼州模式石窟的范圍內，是研究……[詳細]

　　張掖大佛寺景區(qū)因寺內有中國最大的室內涅槃臥佛像而得名。寺院始建于公元1098年，曾為佛教勝地。室內臥佛涅槃像長34.5米，金裝彩繪，形態(tài)逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子，兩側廊房塑十八羅漢。藏經閣內珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經，部分以金銀粉書寫，保存完好，為佛門稀世珍寶。西夏國寺，始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。是全國僅存的四大皇家寺院之一，全國重點文物保護單位。張掖西夏國寺（大佛寺）是集建筑、雕塑、壁畫、雕刻、經籍和文物為一體的佛教藝術博物館，是全國僅存的四大皇家寺院之一，全國重點文物保護單位。西夏國寺（大佛寺）經國家多次撥款修葺，被評審為國家4A級旅游景區(qū)。今天已成為集文物收藏、陳列、展出、旅游、民族風情……[詳細]

　　在河西絲綢古道上，距民樂縣城10公里的-鄉(xiāng)童子壩水庫北岸，有一座建于北魏時期的名聞遐邇的古寺——童子寺及童子寺石窟群。今日所見童子寺磚木結構的三間大殿、觀音殿、念佛殿、廂房、寮房等建筑，為釋覺塵及四方信眾募資于1994年重建，古樸莊嚴，與寺后山體上的石窟形成一完整的佛教勝跡。童子寺石窟約建于北魏時期，有大小石窟洞40余孔，窟洞內有塑像和壁畫。窟洞分中心柱洞窟、大佛殿洞窟、菩提洞、羅漢洞等窟室，洞內壁畫分北魏、隋、唐、元、明、清各代的均有，保存完好的為明、清時期的作品。其中菩提洞和天洞子內有密宗內容的壁畫，塑有六大觀音、五大明王、千手千眼觀音等像，在敦煌千佛洞也難得一見，對研究河西石窟極有參考價值。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。2019年10月7日，童子寺石窟入選第八批全國重點文物保護單位名單。保護范圍：東至石窟所在崖體山脊線以東100米，南至1號窟南側窟沿以南10……[詳細]

　　圣天寺地處民樂縣城西北角，始建于明永樂四年(1406年)。建寺六百年來，滄桑屢更，幾度興衰。清同治四年毀于兵燹，光緒三十二年洪水千總孫蘭重修，文革期間再度被毀，幸存大殿三間，現(xiàn)為縣級文物保護單位。1991年開始，陸續(xù)修建了具有江南風格的大雄寶殿一座，以及經堂、鐘樓、鼓樓、天王殿、齋堂、僧舍、客房共60多間。建筑規(guī)模宏大，雄偉壯觀，殿宇巍峨，回廊曲折，雕梁畫棟，金碧輝煌。各大殿內分別雕塑的三寶佛、十八羅漢、四大天王、觀音菩薩等形態(tài)各異，栩栩如生。而珍藏于誦經堂內的檀木雕刻的金飾千手觀音佛像，更是巧奪天工，嘆為觀止，是本寺的鎮(zhèn)寺之寶。另外，新建的大悲樓內，有青銅鑄造的鎏金大悲觀音像1座，高9.9米，整個佛像金碧輝煌，蔚為壯觀。圣天寺號稱隴上第一大尼姑庵，整個寺院占地面積達16200平方米，建筑面積達1860平方米�，F(xiàn)有僧尼 22人，主持、法師各1名，兼管周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)1700多名居士的佛事活動。寺內……[詳細]

　　香古寺，位于甘肅西部張掖市臨澤縣境內，距縣城36公里，是絲綢路上的古剎之一，北依明長城，南眺黑水河，占居了河西走廊最中間的理優(yōu)勢。自古以來，歷代高僧大德都路經此地講經說法，留有鳩摩羅什牙舍利塔的神奇?zhèn)髡f和仙姑護佑霍去病將軍西征凱旋的傳奇故事，使香古寺從古至今成為一座歷史名剎。香古寺始建于西漢武帝元守年間，據(jù)碑文記載，明代以來，歷經萬歷六年﹑天啟三年﹑民國八年和民國十四年四次大的修繕和維護，但在1952年以來由于歷史原因，一座金碧輝煌的歷史名寺遭到人為的破壞，寺院建筑毀于一旦，淪為一片廢墟。自黨的宗教政策落實以來，在各有關部門的大力支持下，香古寺的重建修復工作被提上了歷史日程。1993年春，在理空法師的帶領下，成立了籌建香古寺的領導小組，經省﹑市﹑縣有關宗教事務部門批示，將香古寺注冊登記，并劃撥原址荒漠240余畝，在房無一間的古寺舊址上，歷經十個春秋艱苦卓掘的努力，跋山涉水﹑化緣布施，承蒙得……[詳細]

　　康隆寺位于肅南康樂鄉(xiāng)大草灘村塔爾溝(大冰峽)境內。建于清康熙(1662)年間，迄今有300多年的歷史。是裕固族最大的藏傳佛教格魯派寺院。康隆寺最早屬青海塔爾寺管轄，后來又歸青海果茫寺(廣惠寺)管轄。寺院坐西北，面東南，這里林壑崎嶇，草木茂盛，山花爭妍，河對岸松柏蒼蔥，似一座天然秀麗的屏風，山腳下清撤的河水彎彎曲曲瀉玉噴銀，林澗花香鳥語，幽雅清靜，是一塊清靜極樂之地。寺院有二層歇山屋頂，有漢藏特色的宮殿式大經堂三座，內有通天柱，共81間，居巴扎倉和措扎倉“三大”建筑。大經堂內四間小經堂，可容五百僧眾誦經，還有0樓、藏經樓、瑪尼轉輪，廣普茶房，還有裕固族大頭目，主持-伍嘉堪布的衙門和艾羅千戶的辦事處，寺院規(guī)模宏大，金壁輝煌，還有數(shù)百間僧房。整日間香煙繚繞，鼓鈸叮咚，海螺聲聲，香火最旺盛時，全寺僧眾曾達五百余人�？德∷掠袏W江、安江、喬措、夏爾哇、奧倉、哈志、堪布共七大-，還有法臺、僧官、提經、僧……[詳細]

　　昆蟲科學博物館：是亞洲最大的昆蟲博物館之一。在中國臺灣省臺北市成功中學內。面積約600多平方米。1968年籌建，1971年建成。該館收藏世界各地昆蟲標本，包括許多模式標本，約5萬余件。另有臺灣的昆蟲生態(tài)影片和幻燈片，昆蟲鳴叫的錄音帶以及有關昆蟲的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲展品約1萬種3萬件，分別放在600個標本盒內。該館收藏世界各地昆蟲標本，包括許多模式標本，約5萬余件。另有臺灣的昆蟲生態(tài)影片和幻燈片，昆蟲鳴叫的錄音帶以及有關昆蟲的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲展品約1萬種3萬件，分別放在600個標本盒內。其中有世界聞名的珍貴蝴蝶標本──雌雄合為一體的陰陽蝶。該館還有臺灣的“蝴蝶谷”地區(qū)的立體模型。該館放映蝴蝶的生態(tài)電影，展出蝴蝶生態(tài)照片。春夏期間有時還展出活的昆蟲。該館的中國古典式豪華客廳，從地面到天花板擺設著經過特殊加工的1.6萬只蝴蝶和昆蟲標本，有昆蟲宮殿之稱。該館的科學普及活動相當活躍……[詳細]

　　馬蹄寺石窟位于肅南裕固族自治縣馬蹄區(qū)的馬蹄山中，這里山巒起伏，流水潺潺，松柏蒼翠，綠草如茵，花草飄香，遠在西漢初年，就是匈奴阿育單于的避署勝地。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群，迤邐近三十公里，是國家級文物保護單位。民間傳說：天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭某及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學處，后人增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國到現(xiàn)在有1……[詳細]

　　現(xiàn)在我們看到的是明海寺。明海寺也叫冰草寺，賓溝寺。位于肅南裕固族自治縣明花鄉(xiāng)境內，原屬亞拉格家部落。寺院建在原亞拉格家副頭目轄區(qū)，由亞拉格家副頭目所管轄的僧俗民眾敬奉香火。明海寺建于清朝順治年間（1644—1661年），距今已有300多年的歷史。據(jù)1942年調查，有-18人，屬景耀寺長毛-管轄，主持人為郭忽必利革。1958年寺院被拆毀。1986年，裕固族僧俗群眾進行了重修。巴丹吉林沙漠駱駝裕固族在東遷的過程中，趕著牛羊，騎著駱駝，來到了祁連山區(qū)，駱駝便成了唯一的搬家交通工具。巴丹吉林沙漠這特殊的地理環(huán)境，便成了駱駝的家園。駱駝不但是牧民搬離草場的工具，也是絲綢之路駝隊的重要組成部分。駱隊主要由有駱駝的大戶人家組成，以一頂帳篷為一個駱幫組織，10—11峰駱駝為一個鏈子，由一人掌管。10人住一頂帳篷，同住一頂帳篷的駱隊鏈子吃、住、行要求統(tǒng)一。駱隊總稱駝戶，每個拉駱駝鏈子的人稱為把式，駱隊運……[詳細]

　　介 紹鎮(zhèn)遠樓是仿西安鐘樓建造，平面方形，建在一座磚砌的壇上，臺底寬32米，高9米，基座至樓頂30多米，樓為三層木構塔形，飛檐翹角，雕梁畫棟。樓下有十字洞，通向東西南北，可以通過行人和小型車輛。 洞門上方嵌刻著匾額，東“旭升”，西“賈城”，南“迎熏”，北“鎮(zhèn)遠”。樓上四面懸有匾額：東“金城春雨”，西“玉關曉月”，南“祁連晴雪”，北“居延古牧”。清順治四年（1647年），米喇印、丁國棟-清廷，曾因誘殺巡撫都御史張文衡，分巡西寧道林維造，鎮(zhèn)守總兵劉良臣，燒毀此樓。順治七年（1650年）重修�？⒐ず�，亦懸額四面：“九重在望”、“萬國咸賓”、“聲教四達”、“湖山一覽”。 鎮(zhèn)遠樓于明正德二年（1523年）由都御史才寬負責興建，清康熙、乾隆、光緒年間曾數(shù)次維修。樓東南角懸有唐代銅鐘一口，鑄造工藝精湛，形體渾厚雄偉，鐘的外壁略呈黃色，又帶鐵青色。鐘高1.3米，直徑1.1米，上細下粗，略呈喇叭口形，下口六耳……[詳細]

　　座落在童子壩河邊的永固城，據(jù)說曾是月氏族的都城。漢初曾是匈奴單于王的避暑勝地，故又叫單于王城。那時這里地勢遼闊，湖水蕩漾，牧草異常豐美。就是今日，也依然湖光映著塔影。為了打通西域之路，霍去病率軍橫出扁都峽后，直奔永固，一舉搗毀單于王老巢，拉開了河西戰(zhàn)役的序幕，在遼闊的草原上放養(yǎng)軍馬，以備戰(zhàn)用。自此以后，歷朝各代把這里當作皇家馬場看待。據(jù)《甘州府志》記載，東晉永和年間，前涼張祚于其地始置漢陽縣，隋為赤烏鎮(zhèn)，唐為大斗城，宋時曾是甘州回鵲臨時成都，清時康熙帝取永遠鞏固之意，刺名永固，定名永固城。原城南北長1600米，東西寬１３２０米，近方形，面積２．1平方公里，城垣夯筑而咸，墻基厚８一１０米，高達９米，墻外有深壕溝。城內偏北筑有東西向的土垣一道，把城分為南北兩城，當?shù)厝罕娨云湫螤钊缢惚P便稱為“算盤城”。如今，曾經高大寬廣的永固城只剩下西北一隅的斷壁殘垣，昔日的輝煌已蕩然無存。代之而成的是紅屋頓、……[詳細]

　　《甘州府志》載：“一城山光，半城塔影，連片葦溪，遍地古剎”，這是張掖的特有風貌；那一座座大小不一，形狀各異的塔，干姿百態(tài)，煞是壯觀。張掖是絲綢之路的重鎮(zhèn)。佛教傳入我國后，很快興盛起來。佛寺林立，佛徒眾多，晨鐘暮鼓，香煙燎繞，頗引一些虔誠僧眾來此觀光求法；其中西土僧人來者不少，隨之建塔這種形式也就流傳開了。佛教傳播得越來越廣，塔的數(shù)量也越來越多。在張掖見到的塔是中國塔和印度塔的融合體。塔的構造可分實心塔和樓閣式塔兩種。實心塔又分為阿育王塔，密檐塔，-塔，金剛寶塔；樓閣式塔分為密檐樓閣式，磚石樓閣式，磚木混合式。建筑材料主要有木、磚、石、琉璃和鐵五種。塔的外形有四方形、六角形、八角形、十二角形和圓形等。塔的層數(shù)取奇數(shù)。在“半城塔影”中，比較著名的有金、木、水、火、土五行塔�，F(xiàn)存的只有木塔和土塔了。木塔是樓閣式塔。土塔，建立在大佛寺內，是覆缽式的塔，亦稱-塔。覆缽還保存了墳冢的形式。這種類型的塔……[詳細]