李家崖鬼方都城遺址李家崖鬼方都城遺址：位于李家崖村西，無定河東岸。距今已有3000多年的歷史。南、西、北三面環(huán)水。東西筑有城墻，南北以高到百米的懸崖為天然屏障。古城平面呈不規(guī)則長方形，南北122—213米，東西495米，總面積67000平方米。城內(nèi)房址、道路清楚可辯。東城墻筑在土丘上，殘長128米，復原長160米；西城墻殘長35米，復原長151米。東西城墻為土石結(jié)構(gòu)，用大小基本相同的小石塊和土筑成，一層石塊上敷一層土，其結(jié)構(gòu)緊密，外壁平整堅固。遺址出土大量商至漢代的斧、棒、盆等石器；鬲、罐、碗等陶器；錐、鏟、骨卜等骨器；圭、料珠等玉器；劍、矛、駑、印章、貨幣等青銅器。1983年5月，經(jīng)省考古研究所確認，古城遺址為商代鬼方都城遺址。李家崖古城址文化遺存被考古界命名為李家崖文化。該遺址于2006年5月被國務院列為國家重點文物保護單位�！�[詳細]

　　《東方紅》作者李有源故居佳縣張家莊村是著名頌歌《東方紅》的發(fā)源地。它位于佳縣城北3.5公里的佳榆公路線上�！稏|方紅》作者李有源的故居就在村中北坡。這是一個有6孔窯洞的四合院落，李有源的故居是正面右起第一孔。這是一孔陜北農(nóng)村極普通的接石口土窯洞。1942年，農(nóng)民歌手李有源就是在這里創(chuàng)作了響徹全球的頌歌——《東方紅》。李有源1903年出生在陜西省佳縣佳蘆鎮(zhèn)張家莊村的一個貧苦農(nóng)民家庭。他家祖祖輩輩攬工租田過日子，李有源13歲就成了放羊娃，飽受舊社會剝削壓迫。1942年他懷著對黨對偉大領袖毛主席無比感激、無比熱愛的心情編唱了《東方紅》。1951年，李有源以一個農(nóng)民作者的身份，參加了綏德專區(qū)文藝工作者代表會，第二年又出席了陜西省文藝創(chuàng)作者代表會，并榮獲獎旗、獎章，人們尊敬地稱他為“人民歌手”。1955年李有源因病逝世，享年52歲�！�[詳細]

　　蘄王廟位于榆林綏德縣西南5公里的一步巖。蘄王，是南宋名將韓世忠的封號。韓世忠生于綏德南川紙坊溝村，宋哲宗元佑四年夏四月乙酉（公元1089年古歷4月16日病逝于紹興二十一年八月壬申（公元151年古歷8月4日）。世忠出身貧寒，幼年隨母行街乞討，但自幼好勇善斗，樂于扶弱助貧，懷有一身打抱不平的豪氣。他戎馬一生，保家衛(wèi)國，被宋孝宗追封為“蘄王”，賜謚號“忠武”。鄉(xiāng)人為了緬懷韓世忠的豐功偉績，在一步巖永壽寺旁建立蘄王廟，以作悼念。蘄王廟建于清代乾隆三十二年（1767），正面是一孔高大、寬敞的石拱窯洞，正中是韓世忠的坐像，正殿的對面是樂樓。其橫額分上下兩段，上段寫著“宋韓蘄王故里”，下段寫著“中興佑命”，橫額兩面相同。廟正面的石柱子上，刻有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是“恢復中原，志同諸葛”，下聯(lián)是“再扶宋室，功邁汾陽”。石柱背面也刻有對聯(lián)一幅，上聯(lián)是“東南半壁，仗孤?lián)危两窠咸先缏勡惫摹�，下�?lián)是“西北一天祟血……[詳細]

　　位于麻鎮(zhèn)舊城麻鎮(zhèn)龍興寺，始建于乾隆三十六年（1771），是府谷保留最為完整的古廟建筑群。廟內(nèi)主體建筑和清代壁畫保留完整。是榆林市十大佛教旅游寺院之一。龍興晚鐘，龍興指龍興寺。原寺殿后山腰鐘亭內(nèi)懸掛大鐘一口，為建寺時所鑄。此鐘是用合金材料鑄成，高2．05米，重約４噸。鐘的頂部鑄有一對似龍非龍的奇獸，傳為龍生九子之一，稱蒲牢。明清時，每當紅日西墜或旭日東升，“鳳嶺鳴鐘”，其聲響徹云霄，龍興寺眾僧隨著鐘聲開始早晚佛課。特別是在夜晚，鐘聲格外幽清，遠傳數(shù)十里，俗有“改朝換代江河變，唯獨鐘聲繞鳳陽”之說。因此古人把“龍興晚鐘”，稱為鳳陽八景之三。建國后，鐘亭毀于“0”，而鐘幸存。后來鐘被移上鼓樓，作為報警之用。１９８２年，縣文物管理所收回龍興寺內(nèi)陳列。現(xiàn)宗教部門及僧人，重新建亭，懸掛洪鐘于龍興寺，供游人觀賞。……[詳細]

　　井灣村位于響水鎮(zhèn)無定河東南約5公里處。遺址面積大約30萬平方米，東南北三面環(huán)山，西有一條小河（無定河支流），山勢險峻，山頂處有石磊墻體，斷壁仍依稀可辯，土墻體輪廓清晰，文化堆積層較厚，大約在2至3米在地層表面發(fā)現(xiàn)大量陶殘片，有紅陶、灰陶、彩繪陶，紋飾多樣，有藍紋、繩紋、網(wǎng)紋、方格紋、弦紋、紅陶寬帶紋、黑陶寬帶紋、泥條指紋，陶器均為手工制，輪制口沿稀少，胎壁厚、硬度高，胎多為夾沙石，主要器具有平底缽、彩繪漁網(wǎng)紋缽、紅陶粗胎細面碗、黑陶夾石網(wǎng)紋罐、折口鼓腹平底罐，石制細磨紡線輪、細打磨石佩、石刀、骨錐、古動物殘骨等，文化層次豐富，灰坑較多。燒制陶器窯址發(fā)現(xiàn)十幾處，白灰暴露面積殘存多處。據(jù)考古專家初步認定為新石器時代遺址，仰韶文化遺存較多，（參考）據(jù)有很高的歷史文化考古價值，為研究古人類文化開源具有重大意義。……[詳細]

　　佛堂寺位于佳縣城北40公里的朱家鄉(xiāng)崖畔村與泥河溝村交界處的群山之中，是佳縣鄉(xiāng)間最大的寺廟和旅游景點。佛堂寺建于宋代，佛堂寺以古石窟最為壯觀，近20米高的石崖上鑿有4孔規(guī)模較大的石窟，北起第一窟為窟，內(nèi)存精雕細刻的石神像7尊，石碑一通，主神為釋迦牟尼。通道口上方有摩崖記事，記述建寺置地契約。第二窟供奉地藏，此窟最大，其深度為7米，寬6米，高4米。第三窟供奉觀音，第四窟供奉三霄娘娘。加上其余小窟，石窟總面積為107.6平方米。石窟下面是寬闊清靜、松柏蔥郁、古樸秀雅的廟院。廟院從南至北建筑有山門、鐘鼓樓、韋陀、城隍、藥王、財神等廟。佛堂寺歷史悠久，源遠流長，廟宇文化內(nèi)涵豐富，文物古跡具有很高的歷史價值，是古代佳縣勞動人民聰明才智的真實體現(xiàn)。1992年，佛堂寺被陜西省人民政府公布為省級重點文物保護單位�！�[詳細]

　　橫山銀州城遺址銀州城遺址地處榆林地區(qū)橫山縣黨岔鄉(xiāng)，居無定河中游和毛烏泰沙漠與黃土高原的分界線上，為當時重要的邊關要塞。銀州城的歷史可以上溯到南北朝時期，以產(chǎn)良馬而得名。古城系土筑成，緣河傍溝，群山拱衛(wèi)，高聳云天，氣勢雄偉，俯視全城，分上、下兩部分。上古城為小山崗，下古城是一片河旁沖積的平地，城墻用夯土板筑，夯層清晰，每層厚6.8厘米~12.13厘米，殘高6~8米，厚9~10米，周長1583.3米；東城墻長326.5米，北墻長426米，外面加筑馬面四座，長寬各4米，西墻及南墻結(jié)合部為弧形，邊長830.8米，西面和北面各殘留甕城基址一處，東和南城墻的部分段落已被破壞，現(xiàn)一部分為農(nóng)田，一部分被建筑物占用，但整個城址的輪廓完整、明晰。2013年被國務院公布為國家級重點文物保護單位�！�[詳細]

　　佛云寺位于子洲縣裴家灣鎮(zhèn)裴家灣村西南的佛廟山上。佛云山東臨炮樓山,西臨佛廟焉口,南與青黃焉山相望,北與寨則山相連。東西23米,南北52米,面積1196平方米。主殿為1孔磚砌拱形窯洞,坐北面南,雙坡屋面,石板覆頂,磚砌正脊,正吻獸,內(nèi)奉西天如來古佛。現(xiàn)存殿宇22座,有殿堂、樓閣、牌樓、鐘鼓樓、樂樓等系列古建筑。儀門石碑樓、鐘樓、鼓樓均為20世紀90年代新建。相傳佛云寺創(chuàng)建于明代初年,正殿內(nèi)壁畫盡管久歷春秋,但色彩線條仍然協(xié)調(diào),加之畫面上人物形象傳神,不僅令人悅目,而且還有考古價值。2003年12月26日被子洲縣人民政府公布為第三批縣級文物保護單位,2011年6月10日被榆林市人民政府公布為第二批市級文物保護單位�！�[詳細]

　　白明善烈士陵園位于高杰村西南棗樹坪，占地0.36畝。1985年1月落成。陵墓長、寬、高各2米，磚式結(jié)構(gòu)，錐字形狀，圓石封頂。院內(nèi)有墓碑及-、劉瀾濤、馬文瑞、白如冰、白棟材、趙蒼壁等領導人的題詞石碑20余通，墓主有傳。白明善出生于高杰村，陜北特委領導人，清澗起義領導人之一。他早年投身革命，廣泛宣傳馬列主義，積極開展武裝斗爭，不被金錢所惑，不為高官所誘，面對敵人的酷刑，臨危不懼，大義凜然，三上絞刑架。1932年，年僅36歲便英勇就義，為陜北革命人民樹立了光輝的榜樣。陵園內(nèi)松柏蒼翠，四季如春。陵園大門上一幅鮮紅的對聯(lián)“丹心耿耿人杰，鐵骨錚錚英雄”如同這位英烈高尚純潔、堅強不屈的品格一樣光照后人�！�[詳細]

　　黃峁河化石遺址位于子洲縣駝耳巷鄉(xiāng)黃峁河村。出土點南為桃樹峁，北為崖窯峁，東臨黃峁河溝。遺址處于桃樹峁溝岔，屬于兩山夾一溝地形，地勢較緩，平面呈不規(guī)則長條狀。黃峁河溝兩岸均儲有大量化石，地表暴露盜洞15處，周圍有少量化石殘塊。出土點有大量動物化石，有白色、青色龍牙，大小不等，最大龍牙有0.7公斤重，最粗大龍骨直徑為12厘米。至今已有20余萬斤被村民非法盜掘、變賣。黃峁河化石出土點是縣境內(nèi)較為少見的遠古時期化石出土點�；茄芯康刭|(zhì)地理變遷和生物起源的重要科學依據(jù)，化石的出土地是寶貴的科學基地。1985年2月7日被子洲縣人民政府公布為第一批縣級重點文物保護單位�！�[詳細]

　　戴興寺位于榆林城東駝峰山巔，是榆林現(xiàn)存比較完整的寺廟，與老爺廟、香云寺、圓覺寺、洪濟寺、大庵毗鄰。全稱為戴興寺古剎建筑群的“四寺夾一廟”。是一處名寺古剎，距今近500年。曾是歷代兼領僧會司；為陜北唯一的佛教圣地；是榆林八大景“駝峰擁翠”及旅游景點之一；是榆林歷史文化名城內(nèi)涵的重要組成部分；一九八二年戴興寺公布為縣級重點文物保護單位。一九八五年中國佛教協(xié)會會長趙樸初為該寺書寫“戴興寺”門額。該寺選入《中國名勝詞典》。已成為榆林地區(qū)重點寺院和市宗教文化旅游場所，也是市佛教協(xié)會所在地。戴興寺建于明正德十一年（1516），原為延綏鎮(zhèn)總兵戴欽家祠，后舍為佛寺，歷經(jīng)明天啟、清康熙、光緒、宣統(tǒng)年間整修、擴建始成全貌。戴興寺殿宇建筑因山就勢，分三院，有殿宇共五十四間，整個寺廟占地三千六百平方米。布局精巧，坐落有致，結(jié)構(gòu)謹嚴，恬靜幽雅，建筑多為磚木拱檐歇山式。古色古香，引人入勝。殿宇主要有五佛大殿、大雄寶殿……[詳細]

　　綏德李子洲墓李子洲(1892年—1929年)陜西綏德人，原名登瀛。1917年入北京大學讀書，五四運動時任北大學生會干事。1922年與劉天章等發(fā)起成立陜西旅京學生進步團體共進社，1923年加入中國0。同年回陜北進行建黨工作，并開展群眾運動．1927年任西安中山學院副院長兼總務長，0陜甘區(qū)委組織部部長、0陜西省委組織部部長兼軍委書記，曾參加領導清澗、渭華起義。1928年任0陜西省委書記，次年2月被-反動派逮捕，病逝于獄中。葬于陜西綏德縣。……[詳細]

　　米脂第一高山--大高廟山　10月24日，米脂縣文體事業(yè)局、李站鄉(xiāng)人民政府、米脂之窗聯(lián)合在米脂縣李站鄉(xiāng)杜家塬村舉行了“米脂第一高山”立放地理標志碑儀式�？h上領導及相關人員30多人參加。地理標志碑上“米脂第一高山”由米脂縣人民政府縣長姚宏題寫。大高廟山位于米脂縣李站鄉(xiāng)杜家塬村，海拔1251米，東經(jīng)110度07分，北緯38度05分。東臨佳縣，西連榆陽，位于米脂最北端，站在大高廟山上，可同時欣賞三縣的風景，為米脂新增的一個人文地理景觀�！�[詳細]

　　七星拱極——風格迥異，聞名遐邇（七星廟）七星廟又稱昊天宮，也叫無梁殿，位于孤山堡北門外1公里處，這里曾見證了巾幗豪杰折賽花和北宋名將楊繼業(yè)的美好愛情故事。七星廟始建于唐貞觀年間，現(xiàn)存大殿、前庭兩處主體建筑。大殿屋頂為九脊歇山式，殿前過道為卷棚式，單檐斗拱，磨磚對縫，從底到頂，以磚砌成，融合有西北少數(shù)民族的建筑風格，是研究我國民族建筑不可多得的珍貴實物資料。該景區(qū)聞名遐邇，入選《中華名勝辭典》，1993年被陜西省人民政府公布為重點文物保護單位�！�[詳細]

　　1943年3月初，總校在副校長何長工率領下，從河北邢臺漿水鎮(zhèn)經(jīng)過山西興縣到達綏德繼續(xù)辦學，校址設在綏德西山寺，各大隊分布于我縣落雁砭、延家岔等地。在抗戰(zhàn)期間，為黨和國家培養(yǎng)了大批軍事干部，為抗日戰(zhàn)爭勝利做出了巨大貢獻。1945年10月抗大全部撤離，與綏德軍民共同渡過了2年零10個月時間，與地方軍民結(jié)下了深厚的革命情誼。2005年當年抗大總校副校長何長工的兒子、原國家旅游局局長何光偉來綏，曾到名州鎮(zhèn)西山寺和落雁邊舊窯洞，尋訪父親生活工作過的足跡�！�[詳細]