倫珠曲丁寺在日土縣境內(nèi)，位于宗山城堡旁邊。由日土旺巴資助，不丹-貢列和格魯派-元旦加措共同創(chuàng)建，主供強(qiáng)巴佛、宗喀巴師徒三尊、釋迦牟尼和勝樂(lè)金剛等。該寺原有東殿、西殿、熱丹寺、卡噶寺和拉康等5座建筑，屬格魯派。1986年重修�，F(xiàn)有-5人�！�[詳細(xì)]

　　羅布拉康寺，藏在群山之間，在寺廟林立的西藏大地�？吹桨姿涂吹剿聫R，羅布拉康寺后山上也有靈塔。開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放門票信息：免費(fèi)游玩時(shí)長(zhǎng)：建議0.5-1小時(shí)到達(dá)方式：其他交通：在縣城租車前往�！�[詳細(xì)]

　　原門董寺主寺為橋木寺，到1985年，尼姑寺搬遷，新建了該寺，取名為橋木寺。當(dāng)時(shí)所建的有聚合院、拉康、瑪尼拉康�！�[詳細(xì)]

　　夏格巴林寺位于阿里噶爾縣境內(nèi)。“夏格巴”藏語(yǔ)意為“贖罪”。據(jù)說(shuō)夏格巴林寺是甘丹策旺結(jié)束戎馬生涯的時(shí)候，為自己修的懺悔寺。因拉達(dá)克人入侵，阿里古格王國(guó)逐漸消亡。后五世0-請(qǐng)蒙古僧將甘丹策旺率領(lǐng)500名蒙古騎兵、2000名三大寺僧兵赴阿里作戰(zhàn)，將拉達(dá)克人全部逐出，甘丹策旺遂成為第一任噶爾本(總督)。成為第一任阿里噶爾本（總督）。阿里首府過(guò)去就在噶爾縣。該寺曾為阿里地區(qū)最大的寺院，有僧侶300多人，房屋250間，最大的祖拉康（即大經(jīng)堂）有315根柱子。歸拉薩哲蚌寺管轄，屬格魯派寺院。同時(shí)該寺還是以前普蘭宗政府的冬季駐地�！�[詳細(xì)]

　　遺址位于日土縣日土村，距日土縣城20公里。據(jù)傳，城堡前身是’門人’，在形似大象俯臥的土山上所建的門卡。7世紀(jì)前，“嶺”國(guó)大將賢巴敏如澤在此山以東建立賢巴卡爾城堡，賢巴去世后葬于此。10世紀(jì)末，當(dāng)?shù)仡^人昂巴在山頂西面建新密派卡噶佛殿，主供佛為密宗事部三枯主，殿內(nèi)有精美的壁畫(huà)和《般若經(jīng)》。元初，竹巴噶舉派依山而建日布丹佛殿，殿內(nèi)有竹巴噶舉派大師塑像，墻壁偶靜猛天眾神的壁畫(huà)。15世紀(jì)(元末明初)，薩迦派在山以東建夏巴殿。17世紀(jì)，格魯派在山的中央部位修建倫珠曲典寺，在西坡建立分廟—果奴殿（尼姑廟）。17世紀(jì)初期，日土宗本在山坡最西邊建立宗政府城堡。18世紀(jì)，又修建主持堪布的拉讓宮殿，共有兩層。山下有朵蓋齊本的諸多建筑。此后統(tǒng)稱為瓊宗噶莫城堡，又因城堡的山體形狀與建筑布局與布達(dá)拉宮相似，故稱“小 ”。文革時(shí)期，當(dāng)?shù)厝罕娫谀乖嶂型诔鲑t巴尸骨及衣物、陶罐等陪葬品�！�[詳細(xì)]

　　扎加寺位于阿里地區(qū)革吉縣革吉鎮(zhèn)，創(chuàng)建于1797年，距縣城95千米，拉康建筑面積425平方米，占地面積3600萬(wàn)平方米，海拔4770米，方位：北緯31°53.292‘，東經(jīng)81°13.355’，僧尼編制8人，現(xiàn)有僧尼8人。扎加寺全稱“扎加傳承丹杰林”。-第十四甲子初，因邦巴本多吉占堆和妻子索南措姆家庭不和。后索南措姆一心向佛，決心在邦巴部落建一座寺廟。經(jīng)西藏地方政府同意，1797年，在第十四世噶瑪巴提確多杰主持下，修建扎加寺。扎加寺的歷代住持均由楚布寺派遣，任期3～4年，新住持上任時(shí)，楚布寺隨同住持派一名僧官、管家及4名僧人�！�[詳細(xì)]

　　霍巍教授在《西藏研究》2005年第一期發(fā)表的《西藏西部文明的考古學(xué)探索》一文中指出，在日土縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處古墓地。這處古墓地位于日土縣日土區(qū)一條名為阿壟溝的山溝內(nèi)，阿壟溝，是日土縣境內(nèi)阿不蘭熱山的一條山溝，這條山溝位于日土鎮(zhèn)前行政所在地南面，溝前是縣城通往日土鎮(zhèn)熱角村的鄉(xiāng)間公路。溝口距日土鎮(zhèn)約800米，溝寬20－40米，大體上由西北向東南延伸，海拔高度4400米。石丘墓葬分布在兩側(cè)沖積扇上，地表為礫石層，無(wú)植被覆蓋。墓地面積約15000平方米，墓葬總數(shù)在100個(gè)左右。石丘墓葬的形制，是在地表向下挖掘淺穴或不挖墓穴，葬入骨殖后用大石壘成墓框，其上用大石塊壘覆，形成石丘。石丘高度約1米、直徑約2米左右。死者葬式有屈肢葬、亂骨葬及火葬，屈肢葬中有男女合葬、母子合葬的習(xí)俗，部分尸體由于當(dāng)?shù)馗稍锏淖匀画h(huán)境，出土?xí)r已成木乃伊。尸體上還附有織物殘片。值得注意的是，部分石丘墓葬的大石上還刻有巖畫(huà)，內(nèi)容有武……[詳細(xì)]

　　在熱幫鄉(xiāng)境內(nèi)，位于澇布湖（即蘆布湖）西端南岸一級(jí)臺(tái)地上，其南為東西走向的大山，其緊臨湖水，石山和湖水間徒步勉強(qiáng)通過(guò)，果熱巖畫(huà)便在此處，山脊上有個(gè)不起眼的石構(gòu)防御工事遺址，古墓群在其西邊的山凹內(nèi)。墓群座南朝北，依山傍水，大體呈東西順序排列，其下方3座，中間一排為5座。從被人掘過(guò)的痕跡看，中間最大的墓室約20平方米，墓葬的修筑方式為向下挖掘約1米深坑穴，用片石砌成墓框，尸骨入殮后用土和片石壘覆，形成方形石丘墓，高約1米左右，其余墓較小，其中下方、上方和兩邊的9個(gè)墓僅有少量石堆�！�[詳細(xì)]

　　位于日土縣烏江村境內(nèi)，坐落在班公湖的北岸，石窟開(kāi)鑿在一高約10米左右的砂礫崖面上，頂部已為流沙所覆蓋。石窟口朝西，平面略呈方形，進(jìn)深3.5米，高3米�？唔敒轳窂]頂式，頂部中央繪以蓮花紋。窟內(nèi)殘存有壁畫(huà)痕跡，可惜因現(xiàn)代牧民在洞內(nèi)燒煮煙熏形成嚴(yán)重污染，僅可分辨出大約圖案。除洞口兩側(cè)，其余三壁可分為上、下兩層圖案；上層為形制比較簡(jiǎn)單的曼荼羅，下層繪有佛教雜寶以及可能是禮佛聽(tīng)法的場(chǎng)景，一排八個(gè)人，皆盤坐于地，面朝一個(gè)方向。八人的服飾除服色有異外，完全相同，皆頭戴寬沿帽，身穿三角形大翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，衣領(lǐng)、袖口、裙邊皆鑲有深色寬邊，長(zhǎng)發(fā)披肩，雙手藏于袖內(nèi)，洞口兩側(cè)的壁畫(huà)可以辨識(shí)出的圖案一組為古代歌舞的場(chǎng)面，舞者三人一排，身著袖口、衣邊帶鑲邊的長(zhǎng)袍，腳穿長(zhǎng)靴，散發(fā)披肩，揚(yáng)臂起舞。另一組圖案繪制在洞口的下方，表現(xiàn)各色罪人或被刀叢刺穿，或被火海炙烤，或被猛獸撕扯，或肢體分離，或懸于林間。據(jù)佛典《俱舍論》卷八、十一……[詳細(xì)]

　　扎達(dá)布日寺。寺廟位于門士鎮(zhèn)象泉河畔。聽(tīng)說(shuō)神山圣湖是眾信徒朝拜的勝地，它仿佛一個(gè)雞蛋，而扎達(dá)布日寺就相當(dāng)于蛋黃，因此到神山朝拜必須要到這里朝拜。主寺佛堂不是很大，離佛堂很近的佛塔群的規(guī)模和寺前的瑪尼墻的規(guī)模不相上下，于是佛寺、塔群、瑪尼墻三圣鼎立，各領(lǐng)-。地址：阿里地區(qū)噶爾縣門士鎮(zhèn)象泉河畔類型：寺廟游玩時(shí)間： 建議0.5-1小時(shí)門票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�[詳細(xì)]

　　祖楚寺是在岡仁波齊神山轉(zhuǎn)山途中必須經(jīng)過(guò)的寺廟。岡仁波齊位于西藏阿里普蘭縣，是岡底斯山脈的主峰，與瑪旁雍錯(cuò)并稱“神山圣湖”，是苯教、藏傳佛教、印度教、古耆那教共認(rèn)的世界中心，常有信徒前來(lái)轉(zhuǎn)山。由于峰頂常年云霧繚繞，因此-認(rèn)為能看到峰頂?shù)娜耸怯懈５摹?交通指南#一般來(lái)說(shuō)，岡仁波齊轉(zhuǎn)山的起點(diǎn)和終點(diǎn)都在塔爾欽鎮(zhèn)。從阿里行署所在地獅泉河鎮(zhèn)可乘坐前往普蘭的班車，中途在塔爾欽下車，車票約120元左右，車程約6小時(shí)。#游玩指南#1.圍繞岡仁波齊峰轉(zhuǎn)山是朝圣者最常用的方式。一般來(lái)說(shuō)，岡仁波齊轉(zhuǎn)山道分為外圈和內(nèi)圈：外圈是最經(jīng)典的徒步路線之一，平均海拔4700米，最高點(diǎn)接近5700米，全程52公里，需要1-3天完成。內(nèi)圈則經(jīng)過(guò)五座寺廟，翻越多處艱險(xiǎn)路段，信眾才會(huì)采用，不推薦一般旅行者前往。按照藏傳佛教的說(shuō)法，外圈轉(zhuǎn)滿13圈才可以走內(nèi)圈。2.岡仁波齊轉(zhuǎn)山的最佳時(shí)間是每年5-10月。其余時(shí)間很可能因大雪封山而無(wú)法通……[詳細(xì)]