牌坊李氏墓地位于后山鎮(zhèn)，年代為清，類別為古墓葬。2019年12月18日，敘永縣人民政府公布牌坊李氏墓地為第四批縣級文物保護單位。……[詳細]

　　川南工農(nóng)紅軍標語位于敘永縣分水鎮(zhèn)，為市級文物保護單位。保護范圍：本體建筑外10米為保護范圍。建設(shè)控制地帶：保護范圍即為建設(shè)制地帶�！�[詳細]

　　李盼云夫婦墓位于兩河鎮(zhèn)，年代為清，類別為古墓葬。2019年12月18日，敘永縣人民政府公布李盼云夫婦墓為第四批縣級文物保護單位�！�[詳細]

　　天池渡槽群（三角岔、二斗種、岔子頭）位于敘永縣天池鎮(zhèn)，年代為二十世紀70年代。二○一○年十二月九日，公布為瀘州市第八批市級文物保護單位（瀘市府函〔2010〕259號）。保護范圍：本體建筑外10米為保護范圍。建設(shè)控制地帶：保護范圍外20米為建設(shè)控制地帶。……[詳細]

　　馮玉祥題詞——“還我河山”石刻年代：1944年2019年，馮玉祥題詞——“還我河山”石刻被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位�！�[詳細]

　　蔣兆和故居年代：1904年2019年，蔣兆和故居被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位�！�[詳細]

　　合江白塔年代：1805年2019年，合江白塔被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。保護范圍：以塔基邊界為基線，四周向外延伸10米。建設(shè)控制地帶：在保護范圍基礎(chǔ)上向外延伸20米。……[詳細]

　　龍龜山，位于敘永縣城東北大石鄉(xiāng)境內(nèi)，因為該山傍水聳立，玉帶纏繞，沿河兩岸山丘如龜，形成眾龜朝龍之勢，因而得名龍龜山。山上殿宇始建于明代崇禎年間，是從江西遷徙來此的一群商人集資修建。隨著時間的推移和時代的變遷，龍龜山寺一度被毀壞。眾多圓雕石刻埋入深土，1998年當?shù)匕傩兆园l(fā)將石刻造像全部掘出，數(shù)量達200余尊，最高的l.82米，最矮約20厘米，大小不一，形態(tài)各異，造像精美，栩栩如生。龍龜山石刻中的人物造型既生活化，又有藝術(shù)夸張，多是勸解人棄惡從善。因為石刻藝術(shù)來自民間，所以有些雕像的創(chuàng)作就顯得非常大膽直白。這里的每一尊石刻雕像，都有一則陰曹地府的故事。通過幽冥地府的特殊文化，去警戒世人棄惡從善，不要去做違背倫理道德的事情，以免在下地獄時遭受苦刑折磨。這些雕像組成了一幅幅生動的民間信仰的畫卷，揭示了“生死往復，善惡報應”，充分反映出道教生死循環(huán)的教義觀，以此警示社會眾生。龍龜山出土文物的冥府石……[詳細]

　　永寧石橋年代：明永寧石橋指敘永縣城橫跨永寧河的蓬萊橋(人們稱其為上橋)和永和橋(人們稱其為下橋)，這兩座已有近500年歷史，是長約100多米的大型五孔石橋，跨河將分為東、西兩城的縣城連接;“雙橋夜月”——朦朧月色中，蓬萊、永和兩橋隱約相望，這就是敘永的八景之一，月夜永寧河畔迷人景色的真實寫照。走過滄桑歲月，經(jīng)過歷史風雨的洗禮，古老、滄桑的這兩座石橋，至今仍橫臥在永寧河上，見證著敘永曾經(jīng)的歲月、悠久的歷史。2019年，永寧石橋被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。……[詳細]

　　顯云寺：在團山村三社，鳳凰山腰，離場約兩公里。明正德年間始建于鳳凰山上，清乾隆元年，了悟和尚遷建于山下今地址，三重殿古廟。磚、石、木綜合結(jié)構(gòu)。規(guī)模宏大，雄偉壯觀，永川工人建造。上、中、下三殿，中間天井，兩側(cè)廂房，周圍石垣墻。前殿泥塑龍抱柱，張牙舞爪，氣勢兇猛。開井四壁水彩圖畫，花草人物，形象逼真，左側(cè)有一明時建設(shè)廟古碑，右有縣知事手諭禁宰耕牛的“禁”碑和瑤僧不守僧規(guī)的“戒”碑。兩碑至今猶存，是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。清、民時共有僧眾數(shù)十人，辟和尚飲水，經(jīng)營廟產(chǎn)和外出化緣供養(yǎng)，民時后期僅有二人。廟后僧墓古剎多處，屬明清古跡。清明時廟會頻繁，大小會不斷，特別是每年四月初八的佛主會，朝山拜佛，云集各地信眾。每逢農(nóng)歷三十、初一、十四、十五，鳴鐘擊鼓，聲振全鎮(zhèn)，鼓框現(xiàn)存。1951年土改兩邊廂房和前大殿分給農(nóng)民，所有神像文革后銷毀和盜走�！�[詳細]

　　茸安蒙古伸臂橋（阿壩縣）保護范圍：橋向東延伸30米，向西延伸20米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米�！�[詳細]

　　龍頂山寺位于合江、瀘縣、永川三縣市交界處。龍頂山寺始建于明朝洪武二十四年（1391年），康熙五十五年（1716年）培修，有前、中、后三殿，前殿是18羅漢，中殿是玉皇，后殿是觀音。均是胡代雕刻，氣勢雄偉，壯觀，玉皇殿是四根合抱大的古木支撐，廟內(nèi)設(shè)施齊全，藏有不少佛學-。有碑文、石刻記載山門牌坊上刻有“龍頂山寺”四個大字；對聯(lián)書刻：有龍則靈，上龍頂仰龍光，龍誕飄香，龍子龍孫相會會龍山，瞻龍顏之儼然；有仙則名，到仙山游仙境仙風馥郁仙童仙女進出出仙院，睹仙姿之仿佛。九龍舉頭朝玉帝，群山府首拜金闕。門前座立一對栩栩如生的石獅子；正龍口石壁上有明朝李巡撫在此觀光、賞景，詩性大發(fā)，欣然書刻“山水奇觀”四個大字，赫醒目。有燈桿和若干香爐；每年正月初八日，有四面八方、近有數(shù)里，遠有數(shù)百里，48山（寺）諸神朝拜。近萬群眾朝山，旅游觀光，方圓數(shù)百里久享盛名。……[詳細]

　　大壽橋在甕灘溪上，始建于宋至道（995——997）中，建橋時至今已逾千年。明弘治十二年重修。清乾隆三十年董瀛等募眾補修，嘉慶六年（1801）知縣王泰云率紳盧奇秀、郭顯宗等募眾改建，是此橋的最后一次改建，距今已二百多年。該橋長八長三尺，寬八尺，高九尺，更名大壽橋。但民間仍習慣稱之為“大橋”。甕灘溪大橋，是合江尚存最古老的橋。至今除橋礅上的龍頭雕刻部分毀壞外，整體保存完好，是瀘州市文物保護單位。保護范圍：以橋體邊界為基線，向上下游各延伸10米，兩端各延伸5米。建設(shè)控制地帶：在保護范圍基礎(chǔ)上向外延伸20米�！�[詳細]

　　黃氏壩大佛又稱長江立佛，系瀘州元代摩崖石刻代表，位于大橋鎮(zhèn)長江村1社孔坡。黃氏壩摩崖石刻分布在長約70米，高20米的崖壁上，共8龕11尊，1到5龕均有造像。其中具有代表性的黃氏壩大佛像，龕深1米，寬4米，高10米，龕內(nèi)佛像站姿，通高7.3米，頭高1.05米，肩寬1.4米。頭上梳髻，螺發(fā)，雙耳垂肩，眉目微睜，上著披巾，下著羊賜大裙。赤足，右手作施無畏印，左手作與愿印。兩邊各站立一侍候人。旁邊另有一龕刻有造像4尊，龕高1.7米，寬2.4米，造像逼真。黃氏壩大佛所在的地方即元代前的濟民市，是當年宋將呂文德-神臂城時隔江砌石為壘的處所。附近有飛龍寺、大頭山寺、朝元寺、王爺廟、官防寺、城隍廟等廟宇遺址�！�[詳細]

　　水潦鋪大堰建于敘永縣石壩彝族鄉(xiāng)水潦鋪村水潦鋪。大堰建于群山深谷之間，歷史悠久，建筑工藝原始。建筑規(guī)模宏大，主體保存完整，極具觀賞價值。同時，自大堰建成以來，灌溉了石壩彝族鄉(xiāng)回龍、林場、豐登村農(nóng)田和解決了人畜飲水問題，三村居民一直依賴于大堰生活，為百姓生活和地方經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了重要作用，是我縣現(xiàn)有保存較為完整，不可多得的古代堤壩渠堰建筑，具有較深的歷史文化內(nèi)涵和人文研究價值。保護范圍：堰體外延5米。建設(shè)控制地帶：東、西至保護范圍外50米，南、北至保護范圍外10米�！�[詳細]