六十二烈士墓位于冠縣楊召鄉(xiāng)后田莊村東南200米處，此墓是1946年為紀念與日寇作戰(zhàn)而壯烈犧牲的62名革命烈士而修建的，現(xiàn)為聊城市重點文物保護單位。1940年2月16日（正月十二日），我抗日先遣隊1團3營10連王德林、孫樹生等62人在館陶縣趙官寨遭遇威縣、臨清、曲周、丘縣、邯鄲、館陶等數(shù)處敵人的圍攻，敵眾我寡，兵力懸殊，經(jīng)過10余小時的浴血奮戰(zhàn)，彈盡糧絕，全部壯烈犧牲。戰(zhàn)后，當?shù)厝罕姙樗离y烈士收殮，同穴埋葬。62烈士的英雄壯舉，一二九師師長劉伯承同志曾予以表彰，《新華日報》當時也發(fā)表了歌頌文章。1946年，當?shù)厝嗣裾�府�?2烈士遺骸由趙官寨遷葬于支隊的誕生地后田莊村，樹立墓碑，永久紀念。墓地座西朝東，墓為圓形，直徑8.3米，高1.7米。四周翠柏環(huán)繞，綠蔭掩映。墓上封土為圓丘形，前有砌磚封門墻及高臺，北去數(shù)米建有烈士紀念碑樓。碑樓內石碑通高3.1米，由碑冠、碑身、碑座三部分組成。碑冠高0.6米……[詳細]

　　肖城古遺址位于冠縣北館陶鎮(zhèn)東南肖城村，現(xiàn)為省級文物保護單位。肖城古遺址為宋代古城址，建于宋景德元年（1004年），本是遼國蕭太后攜子遼圣宗進攻澶淵時所建的駐兵城，故又稱肖城、駐馬城、歇馬城。肖城城墻為夯土建成，呈方形，每邊長約1250米，周長5000米 。城墻基部寬26米 ，頂部闊8米 ，高13米 ，護城河寬80米。其現(xiàn)存東北城角高達12米 ，西南城角高10米 ，西北、東南城角高約8米 ，四城角沿直角處向外夯筑“箭樓”。南北兩門相對，為甕城形制。城有四門，均為扭頭門，東門外有寬約80米 的城壕。城內有“點將臺”遺址，相傳是肖太后在此點將征兵的處所，高約5米，方圓10余米，夯層厚15厘米 ，每層較均等，夯筑較規(guī)范，為昔日校閱軍隊的場所或祭祀設施。另外由磨盤洞、烽火臺、七十二眼水井及蕭太后殺降斬俘的“萬人坑”�！鞠嚓P鏈接】蕭太后，名綽，字燕燕，契丹人。遼景宗耶律賢之皇后。982年，景宗死，圣宗……[詳細]

　　馬陵之戰(zhàn)紀念館是景區(qū)標志性建筑，館內布置了古馬陵之戰(zhàn)的作戰(zhàn)過程，展示孫臏的生平事跡，是國內研究孫臏的重要基地。 馬陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場遺址位于山東省聊城市莘縣大張家鎮(zhèn)馬陵村和櫻桃園鎮(zhèn)道口村之間。馬陵、道口兩村相距6公里，皆順河流向建屋，村中房屋、胡同、道路無一不斜，且拐彎甚多，極為曲致，至今進村后仍極易使人迷失方向，故有“迷魂陣”之稱。 元代范縣縣令孟之普的《馬陵道中》一詩中，對遺址作了繪形繪色的記述：“廣衍東原境，勢非峨眉巔。夾堤積沖撞，傾崩成大川。房屋多斜曲，岐路幾回旋。奇哉孫子智，減灶擒龐涓”。公元前341年著名軍事家孫臏就是充分利用了這些有利條件，伏兵于馬陵道旁，一舉打敗了驕縱的魏兵，迫使魏軍主將龐涓自殺于馬陵北一高亢土崗，人稱黃桑崗。相傳當年有一參天黃桑樹，龐涓就是在這棵樹下自刎身亡的。黃桑崗西原有孫臏廟，飛檐斗拱，琉璃瓦頂，金碧輝煌，頗為壯觀。 廟前有座碑，碑左右各有一井，人稱“一百（……[詳細]

　　臨清大寧寺，坐落在臨清商場街，衛(wèi)運河東岸，始建于宋朝，清乾隆三十九年(1774年)毀于火，后重建。明嘉靖、萬歷，清乾隆，民國多次增建、續(xù)修。全寺原占地一萬多平方米，殿、堂、室百余間，寺院平面呈縱長方形，坐北朝南，三進院落，中軸線自南向北依次為山門、佛殿、戲樓、大雄寶殿、伽藍殿，東西兩側輔以對稱禪堂、齋堂，是壯麗于諸剎的建筑群。大寧寺門楣匾額“大寧寺”，原為鄉(xiāng)貢士方元煥所書，后毀于兵燹，現(xiàn)存匾額為民國十七年(1928年)縣長馬銳補題，字徑尺半，飽滿遒勁。大雄寶殿面闊五間，進深三間。該殿為臨清現(xiàn)存唯一完整的佛教寺觀古建筑。有明萬歷四十七年(1619年)《大寧寺穩(wěn)重長老重修大雄寶殿碑記》，記載當時“環(huán)四周為市廛，金銀線布，貝玉珠璣堵積如山”的民間商業(yè)繁榮景象�！杜R清州志》中記載有謝榛和朱彝尊等人吟詠游覽的詩篇。1992年，臨清市政府為貫徹落實黨的宗教房地產(chǎn)政策，滿足廣大信教群眾的宗教生活，將大寧……[詳細]

　　清平文廟位于高唐縣清平鎮(zhèn)，始建于金大定十三年（1173），現(xiàn)為聊城市重點文物保護單位。文廟為又名孔廟、文學，是奉祀我國古代思想家、教育家孔子的地方。由牌坊、禮門、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和配殿等建筑組成，現(xiàn)清平文廟僅存供奉孔子的大成殿。大成殿坐北朝南，面闊五間，進深4間，占地面積277.8平方米 ，歇山琉璃瓦頂，雕梁畫棟，黃琉璃瓦覆頂，金碧輝煌。從建筑風格看，清代曾維修過，梁架基本上保留了明代的建筑風格。文廟四周有漢柏17株，已有近千年的歷史，古木參天，枝繁葉茂，蒼勁有力。在文廟南有影壁，相距100米 。影壁高5米 ，寬10.25米 ，厚1.27米 ，整體結構為青磚砌筑，琉璃瓦蓋頂。中間有一圓綠色花邊琉璃飾件，其四周為十字，透空。其建筑風格非常獨特。上有燒制的“太和元氣”四個大字，影壁的建筑方青磚上皆有乾隆“二十五年”的戳印，據(jù)此推斷文廟影壁當為清代乾隆年間建筑。據(jù)記載，宋代程……[詳細]

　　時代：明遺址位于聊城市東昌府區(qū)梁水鎮(zhèn)土閘村中，為京杭大運河的重要設施。土橋閘始建于明成化七年（1471），清乾隆二十三年（1758）拆修。經(jīng)調查與試掘，確定了月河的位置與深度。對下游的減水閘進行了確定，并調查清代穿運涵洞一座。出有瓷器、陶器、銅器、鐵器、玉石器近萬件、石碑兩方。閘由閘口、迎水、燕翅、分水、燕尾、裹頭、東西閘墩及南北側底部保護石墻和木樁組成。在閘北運河東側確定減水閘一個。其北400米有一清代穿運涵洞，用青磚壘砌直墻，頂部用石塊券頂，發(fā)現(xiàn)“中華民國二十六年馬頰河北支穿運涵洞”石碑一方。該次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了豐富的文化遺物。在北方地區(qū)，數(shù)量巨大、窯口不一、底款繁多的瓷器標本的發(fā)現(xiàn)，為明清時期陶瓷的研究提供了一批豐富多彩的實物標本。出土鐵器數(shù)百件，有生活用具、船上用具、造船或加固船板器具、閘相關設施附件等。聊城土橋閘的發(fā)掘，是京杭大運河山東段船閘的首次發(fā)掘，也是大運河上完整揭露的第一座船……[詳細]

　　血水井位于冠縣東南白塔集鄉(xiāng)前李趙莊正西200米處，現(xiàn)為聊城市重點文物保護單位。1943年6月10日，黎明時分，日偽軍14500名，以白塔集、趙莊為主要合擊點，兵分十五路，對冠南抗日根據(jù)地進行了一次大規(guī)模的鐵壁合圍。村民發(fā)覺后，紛紛離家出逃。上午9時，日偽軍將逃難的群眾合圍在前李趙莊村內。躲藏在該村李長山家里的20名村民被日軍發(fā)現(xiàn)，其中有一位從白塔集逃來的中醫(yī)廉吉章，日軍懷疑他們是八路軍，立即將他們帶到日軍臨時指揮部。之后，又把二三百名村民驅趕到村西一個水井旁，同時把廉吉章等人也押來，聽日軍頭目訓話。兇殘的敵人把居民趕到前李莊西頭的一個大坑里，逐個盤查審問，發(fā)現(xiàn)可疑者就拉出來推到坑邊的水井里。一連推下21個，接著點燃井旁的麥茬，扔進井里，隨后用機-向井內掃射，丟手-。最后又推進一扇古磨，頓時水漲丈余，變成一筒血水。敵人撤走后，村民李志亭等人將尸體打撈出來，只見一個個血肉模糊，慘不忍睹。日軍臨……[詳細]

　　東寺，與北寺遙相呼應，是著名的臨清三大寺之一。始建于明代成化元年(1465年)，距今已有500多年的歷史。占地面積2萬余平方米。建筑有大門、二門、穿廳，正殿、對廳、南、北講經(jīng)堂、沐浴室等組成。正殿為宮殿式造型，殿頂呈凸字形四角飛檐，門為落地格扇。殿內松木地板，懸阿文經(jīng)字匾六塊，水彩各形阿文通天木柱八根。尤為珍貴的是殿內至至今保存30副綿紙壁畫，為國內同類建筑中僅見。綿地壁畫與中國傳統(tǒng)建筑中麻刀灰抹墻不同，而是采用羊毛悶灰抹墻，然后在其上創(chuàng)作壁畫，這在全國是絕無僅有的。壁畫與其他寺廟單線平涂技法明顯不同，具有宣紙洇潤的藝術效果。幾百年色彩不褪，墨分五色，栩栩如生，在中國繪畫史上有著特殊貢獻，極具研究價值。殿內圣龕兩側為阿文圓光，左側字意為：“你們進入穆斯林行列吧”。右側字意為：“你們進入主的樂園吧”，殿堂內雕梁畫棟富麗堂皇。對廳面闊三間，進深二間，落地格扇，六門相連，八角兩窗，前有門樓彩繪精……[詳細]

　　“迷魂陣”村位于陽谷縣城東北6公里處。是一對奇特的小村。南村叫大迷魂陣，北村叫小迷魂陣。大迷魂陣村小，而小迷魂陣村大。小迷魂陣，一直保持著奇特的建筑格局，村莊的布局不是平面展開的，而是呈新月形，兩條主要街道按弧形由東北而向西南，斜斜曲曲，無固定的方向，斜度不一，定向各異，一條街的兩旁都稱堂屋(北屋)的，卻正好差90度。巷里混亂，無直胡同。街道交叉多呈T字型。平行者首尾不齊，而房屋則按照街道走向建造。由于變化不明顯，所以易將走向各異的房屋統(tǒng)統(tǒng)當成北屋，因而產(chǎn)生錯覺。不僅如此，村外各道路、田壟分布是斜的。這樣，街面、房屋、道路、地塊都是斜的，外來人入村，不論空間感(方向感)還是時間感都會產(chǎn)生錯覺。隨著街道斜曲和房屋的交錯，使人感到方向隨時在變，南北中有東西，東西中有南北。若以太陽定時間，在前街不到上午10點就是日頭正午，而在后街看著正午實際已是下午4點。有人編了順口溜形容這種情況：“進了迷魂陣……[詳細]

　　冠縣西街清真寺位于冠縣冠城鎮(zhèn)西街，該寺始建于明朝永樂三年(1405年)，后逐漸擴建，始為今日之規(guī)模，是聊城市境內清真寺中建筑較早、規(guī)模較宏偉的一座，現(xiàn)為聊城市重點文物保護單位。清真寺占地面積14畝。其中大殿30間，占地449平方米；南北講堂、東對廳、水房、門樓等共28間，占地643平方米，院墻周長314米。整個建筑造型完整，錯落有致，色調清新，莊嚴肅穆。清真寺大門內有一座高大的影壁墻。兩側為透花矮墻和角門，門樓匾額一塊，上 書“開天古教”。北講堂正對大門是過廳，兩柱上 書有：“終朝夢寐何朝醒，逐日奔忙哪日閑”的對聯(lián)。大殿古棚下北頭有石碑1座，是咸豐年間重修清真寺碑記。南頭有石碑3座。大殿前古棚下有匾3塊，正中書“清真獨一”，南側書“上于至善”，北側書“其尊無對”。對廳正中有匾額一塊，書“行端學正”，南講堂正中匾書“至公守法”，北講堂匾額上 書“萬化朝真”，水房內匾額上 書“日日新”。清真寺……[詳細]

　　�；鬯�，位于陽谷縣城東50華里，今已有近三百年的歷史。據(jù)寺碑記載，清朝康熙年間所建，至今仍堅固如初。寺院占地近百畝，由劉公祠、�；鬯隆⑦\司會館三部分組成。原有殿堂、僧房、樓閣200余間，現(xiàn)存81間。�；鬯伦鳛樗略航ㄖ�，結構完整嚴謹。沿其中軸線從南往北依次為山門和前殿、中殿、大殿、三大殿及三進院落。山門三間，額匾上寫“�；鬯隆比�字。山門外原有二個大石獅，其上建亭，稱為獅子亭。山門內有泥像哼哈二將，高約一丈五尺。進山門即是前院，院內東西兩側建有鐘鼓二樓。前殿三間，內有二個佛龕，關帝與韋馱二神像南北相背而立，東西山墻分別立著四大天王。中院有中殿三間，為穿堂式建筑。殿中南向供彌勒佛，靠背北向供觀音菩薩。院內各有平頂配房五間。后殿是正殿、即大雄寶殿，面闊五間，進深三間，木結構、磚登頂、是寺內主體建筑，比前殿、中殿都高大寬敞。正中供奉三尊木雕池佛坐像，中間一像是釋迦牟尼、俗稱西天如來佛。�；鬯潞笤郝鋬伞�…[詳細]

　　東阿前趙遺址位于東阿縣城東北前趙村。年代為新石器時代。2006年12月7日，東阿前趙遺址被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護單位。東阿前趙遺址位于東阿縣城化工廠的東北側，1996年12月發(fā)現(xiàn)，為龍山時期文化城址，現(xiàn)為省級文物保護單位。城址平面呈舟形，中間寬兩端窄,東北至西南走向,長449米,中間寬140米,東北端寬80米,西南端寬90米,總面積約達5.3萬平方米。城墻寬8米,城墻外有壕溝，寬約8米,城址中間有南北兩處斷口,寬約均在30米左右,為城門址.前趙龍山文化城址的堆積呈斜坡狀，中間高四周低，四周文化層比中間要厚，南半部房址分布比較密集，龍山文化層堆積厚達1.2－2.3米，包含物豐富，出土了灰陶盆、罐、甕等陶片，并探出了房址。前趙龍山文化城址是魯西北地區(qū)近年發(fā)現(xiàn)的史前遺址之中較為重要的一處,從屬關系明確,文化堆積較厚,內涵豐富,形狀結構特殊,是探討研究中國古代文明產(chǎn)生、發(fā)展以……[詳細]

　　華歆墓位于高唐縣城東涸河鎮(zhèn)大華村北200米處，距縣城20公里。為聊城市重點文物保護單位。墓封土高3米，直徑7米。墓室頂部有1平方米的洞。從頂部洞口能看清墓室。此墓為磚室結構，上為圓形拱頂，底部呈八邊形。據(jù)當?shù)厝罕姎v代相傳，此墓為華莊華姓祖墳。華姓人經(jīng)常維護，故古墓至今保存完整。據(jù)《高唐州志》記載，此為三國時期魏臣華歆之墓。華歆(157-231)，字子魚，高唐縣固河鄉(xiāng)大華莊人，東漢未舉孝廉，授郎中職。漢靈帝死，大將軍何進輔政，征詔華歆為尚書郎，后漢獻帝詔華歆為豫章太守，支持孫策占據(jù)江東，任期清廉，深受部下和百姓愛戴。漢建安五年(200)曹操以漢獻帝的名義詔華歆到朝內做官，為尚書令。他支持曹操統(tǒng)一中國的大業(yè)，協(xié)助曹操打擊擅權外戚宦官，整頓朝綱，為最后統(tǒng)一奠定了基礎，很受曹操信賴。漢獻帝延康元年(220)曹丕稱帝，華歆拜為相國，加封安樂鄉(xiāng)侯，后改為司徒。226年曹睿即位，華欲任太尉，封博平候。2……[詳細]

　　王宗湯遺址位于東阿縣銅城鎮(zhèn)王宗湯村東南1500米，遺址暴露面積約2500平方米，灰沙土質，距地表以下0.5米有文化層堆積。采集標本有龍山文化的泥質灰陶罐、磨光黑陶、鼎足、商周陶片、漢罐，紋飾除素面外有繩紋、弦紋等。遺址西部暴露有漢代石槨墓，該遺址為龍山文化至漢代時期文化遺址。傳為倉頡墓。倉頡，是黃帝的史官。他集中民眾的智慧，從“鳥跡”、“蟲紋”受到啟發(fā)，創(chuàng)造了文字，結束了結繩刻木記事的愚昧時代，開辟了中華民族人類進化史上的新紀元。倉頡墓據(jù)清道光九年本《東阿縣志》載：“在城北三十里（城：指平陰縣東阿鎮(zhèn)）。”墓前有祠，久圮。據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，該地原有“倉頡墓”與“倉圣祠”（又稱“倉王寺”），另有古碑三幢。祠毀于抗日戰(zhàn)爭時期，墓毀于70年代，古碑下落不明。所存遺跡遺物有：“倉圣橋”一座。幾件原“倉圣祠”石構件以及石香爐等。如今，當?shù)厝罕姙榧o念他，又按原樣筑墓刻碑，形成一定規(guī)模。2013年，王宗湯遺址被……[詳細]

　　袁樓黨支部紀念地位于茌平縣博平鎮(zhèn)袁樓村，年代為現(xiàn)代，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。袁樓黨支部成立于1927年8月，是茌平縣歷史上第一個黨支部，在整個魯西地區(qū)革命斗爭史上具有特殊的重要地位。為牢記歷史，緬懷先烈，博平鎮(zhèn)黨委決定在袁樓村修建“袁樓黨史紀念館”。紀念館于2008年6月26日開始籌建，2009年7月1日落成開館，原中共山東省委書記蘇毅然題寫了館名。主體展館坐南朝北，南北長50米、東西寬60米，共占地3000平方米。紀念館主體為5間平房的展室，墻體下部和基座為青磚襯砌、上部為乳白色，門、窗、立柱、牌匾均為紅色，頂部為飛檐齊脊青瓦，造型莊重肅穆，彰顯革命主題。西側是現(xiàn)村兩委辦公場所和原支部舊址。紀念館內共陳列圖片、文字資料100余幅，珍貴的歷史文物80余件。作為聊城紅色旅游精品線路上的重要景點，每年都有大量游客前來參觀游覽，接受愛國主義教育。2014年10月，袁樓黨支部紀念地被公布……[詳細]