同文書院位于江西九江。清同治六年(1867)美國傳教士爾利陶理、吳恪矩等經(jīng)清政府同意創(chuàng)建于城外土橋，命名為“埠閬小學”。后來隨著學校規(guī)模的擴大，學校選擇城內南門口甘棠湖畔為新校址，并取《中庸》“普天之下，車同軌，書同文”之意，定名為“同文書院”，為江西省第一所教會書校。教授內容除近代文化科學知識外，還注重宗教教育。1906年，校長庫思飛在該地挖地基的時候，挖出三大壇唐開元古錢，他把這些古錢拿到美國換得巨款，加上美國教會本身籌集的一部分錢，建教學樓(今九江二中實驗樓)，并更名為南偉烈大學，以紀念其父。1917年停辦大學，集中精力專辦九江南偉烈中學。1929年，“南偉烈中學”更名為九江同文中學。1951年6月11日，改名江西省立潯陽中學。1959-1962年，一度在此辦九江大學�，F(xiàn)為江西省級文物保護建筑，為九江二中(同文中學)所在地。書院分設小學部、中學部、神學部、大學部等四組。學期小學3年，……[詳細]

　　灰山禮堂(1968年)灰山禮堂，位于湖口縣舜德鄉(xiāng)灰山村。此建筑原為清康熙廣西總督屈盡美尋祖問根到湖口舜德鄉(xiāng)灰山時修建的屈氏宗祠，1968年“文革”期間，村民拆屈氏宗祠，并利用原房屋材料改建現(xiàn)在的磚木結構建筑——灰山村村部。屈盡美，清順治十八年（1661年）由監(jiān)察御史出任廣西巡撫（1661-1663年），康熙二年任廣西總督（1663-1665年）。屈盡美在任廣西總督期間，曾尋祖問根到湖口舜德鄉(xiāng)灰山村鴨兒塘，捐資修建了屈氏宗祠，建筑總面積達1300平方米，一進三幢，為封閉四合院形式，二幢有天井�，F(xiàn)村部禮堂為1968年建，其建筑坐北向南五開間，并利用原屋材料建磚木結構房屋，面積達450平方米�；疑蕉Y堂是“文革”時期政治運動的產(chǎn)物，其正面醒目的標語和屋內的舞臺、講臺、音響等設備，無不向我們傳遞著當年“文革”時期政治運動的氣息，是我縣現(xiàn)存的為數(shù)不多的“文革”時期具有代表意義的珍貴文化遺產(chǎn)。建設控制地……[詳細]

　　山背遺址位于修水縣上奉鎮(zhèn)山背村，距縣城63公里，為新石器時代晚期遺址，是一種有段石錛和夾砂紅陶為主要特征的文化遺址。于1987年被江西省人民政府以贛府列為省級文物保護單位�？脊艑＜宜f的山背文化遺址，是指在鄱陽湖地區(qū)乃至整個長江中下游地區(qū)、以段石錛和紅砂陶為主要特征的、新石器時代晚期的文化遺存的總稱。山背遺址主要分布于跑馬嶺、養(yǎng)鴨場、金雞嶺、長窩嶺、風洞嘴、楊家坪、刺毛窩、荷樹窩等8處丘陵山坡上，面積約6200平方米。山背文化遺址為我國長江中下游地區(qū)人類聚焦之地，距今約五千年，是初中歷史教科書中提到的“山背文化”的活學樣本。山背址文化遺群目前已探明有46個文物遺址，其中8處為省級文物保護單位，均勻地分布在山背村周圍山丘西南坡上，東西長5公里、南北寬4公里，見距50米至200米不等。山背遺址的文物堆積保存較好，包含物豐富，大部分還沒有挖掘，已出土的有錛、斧、鏃、鏟、鑿、網(wǎng)墜、鐮、勵石、鼎、規(guī)……[詳細]

　　鐵線觀音像碑 山門內，延伸出一條探幽的小徑，兩旁的冬青樹枝蔓修長，飄然交合。鐵線觀音像碑就坐落在這條石徑上，有瓦亭覆遮。畫像采用國畫中的鐵線描法，故稱鐵線觀音。相傳畫像的上半身為唐吳道子所作。元泰定二年(1325年)，畫師姜月境將其續(xù)為全身坐像。整座畫像渾然一體，幾乎無法找到接續(xù)的痕跡。畫中的觀音端莊豐腴，服飾華麗，嘴角微翹。非常有趣的是，這尊觀音兩眉之間開有天日，嘴角兩旁還繪有胡須。據(jù)說，唐、宋時期，觀音大士有著丈夫身。元以后，觀音逐漸演變?yōu)槟感孕蜗�，有了觀音娘娘、觀音0之稱。畫像在技法上描繪精細，線條流暢，疏密有致，具有典型的唐代風格。 觀音像碑采用星子特產(chǎn)金星石料刻制而成，刀法純熟，深淺得當。既再現(xiàn)了唐代畫家的風格，又具有中國石雕藝術的特點，是極為珍貴的藝術品。原石刻像碑毀于1966年。1980年根據(jù)原石刻拓片，重新鐫刻成碑，立于花崗巖石座亡。1984年，將像碑遷至……[詳細]

　　中共江西省第二次代表大會舊址(1928年)中共江西省第二次代表大會舊址，位于江西省湖口縣舜德鄉(xiāng)王燧村,為省級文物保護單位，縣級愛國主義教育基地。歷史由來簡介:1928年12月9日，中共江西省第二次代表大會在王燧村共產(chǎn)黨員王文鳳家中召開。出席會議代表20人，會期4天。大會由代理省委書記馮任主持。會上，代表們聽取了中央代表張金刃傳達共“六大”精神報告、王文鳳的政治報告、馮任的省委工作報告，大會產(chǎn)生了新的省委，其中執(zhí)委13人（張世熙、王文鳳、馮任、沈建華、胡子壽、曹策、賀俊、方志敏、華鄂陽、蔡申熙、李興保、孫樹榮、空一各額由中央指派），候補執(zhí)委7人（江建民、劉士奇、劉啟勛、邵式平、張野火、徐京丹、徐少保），審查委員會3人（肖韶、曾文甫、楊九興）。隨后，執(zhí)委會議推選張世熙、王文鳳、馮任、胡子壽、沈建華、曹策、賀俊等7人組成常委會。在黨代會閉幕的第二天，清鄉(xiāng)團進村，大肆搜捕，王文鳳同志不幸被捕，慘遭……[詳細]

　　回坑村古建筑群（廊橋、繡花樓、龍王閣、泉塘古井）九江市修水縣新灣鄉(xiāng)回坑村清１、廊橋:以文物本體為界,東延伸５􀆰６７米,東南延伸８.０２米,南延伸５.６７米,西南延伸８.０２米,西延伸５.６７米,西北延伸８.０２米,北延伸５.６７米,東北延伸８.０２米.面積:５２１.４２平方米;２、繡花樓:以文物本體為界,東延伸１５.９９米,南延伸２２.４１米,西延伸２.７５米,北面同文物本體重合.面積:７７７.４２平方米;３、龍王閣:以文物本體為界,東延伸１４.８５米,東南延伸２７.８０米,南延伸４１.２９米,西南延伸３１.５８米,西延伸７.２０米,西北延伸至路邊,北延伸至路邊,東北延伸至路邊.面積:１２５３.２１平方米;４、泉塘古井:以文物本體為界,東延伸１４.８５米,東南延伸２７.８０米,南延伸４１.２９米,西南延伸３１.５８米,西延伸７.２０米,西北延伸至路邊,北延伸至路邊,東北延……[詳細]

　　楊賡笙故居，始建于1933年（中華民國22年），位于江西省九江市湖口縣石鐘山西南角，距離湖口縣老縣委黨校不遠，相傳叫“面城居”�！懊娉蔷印弊鰹闅v史遺跡已修葺一新，由于以前沒有對外開放，只能透過院墻，隱約看見它大致的模樣。2018年江西省公布的第六批江西省文物保護單位，湖口縣有4處文物保護單位榜上有名，楊賡笙故居就是其中之一。湖口縣為大力弘揚楊賡笙先生、楊叔子院士心有大我、至誠報國的崇高奉獻精神，2018年起正式啟動了對楊賡笙故居的保護修繕工作，歷時一年多，2019年4月29日，楊賡笙故居暨楊叔子院士事跡展正式建成開放。楊賡笙故居暨楊叔子院士事跡展建成開放，將成為湖口縣當?shù)攸h員干部接受愛國主義教育、加強黨性錘煉的重要場所，人民群眾傳承好家訓、建設好家風的重要陣地，廣大青少年學習歷史文化、陶冶道德情操的重要課堂。填補了以楊賡笙為代表的湖口籍歷史文化名人一直以來“有史無館”的歷史空白，也為湖口縣……[詳細]

　　廬山會議舊址位于牯嶺東谷擲筆峰麓。這里原是蔣介石在廬山創(chuàng)辦軍官訓練團的三大建筑之一，于1937年落成，名廬山大禮堂。解放后改名“人民劇院”，外表壯觀，內飾華麗。1959年中國共產(chǎn)黨八屆八中全會，1961年中央工作會議和1970年九屆二中全會均在此召開。毛澤東同志主持了這三次重要會議。廬山會議紀念館：現(xiàn)舊址已辟為廬山會議紀念館。里面保存著當年許多珍貴的實物、照片、材料和根據(jù)紀錄片制作的錄像。廬山大廈：位于紀念館右側不遠處。原為國民黨軍官訓練團的中下級軍官住所，正面匾額上原有蔣介石題寫的“廬山傳習學舍”4個大字�，F(xiàn)已裝修成標準客房的旅游賓館。位于會址和大廈中間的一座宮殿式建筑即為1935年落成的廬山圖書館，現(xiàn)用作商場、餐廳。導游：位于牯嶺東谷擲筆峰麓。里面保存著當年許多珍貴的實物、照片、材料和根據(jù)紀錄片制作的錄相片，供游人觀看。右側不遠處的“廬山大廈”為外觀4層、內有6層的鋼筋水泥建筑，原為-……[詳細]

　　恭乾禪師塔位于廬山牯嶺西南的金竹坪，始建于明萬歷四十六年即公元1618年，為恭乾禪師的墓塔。據(jù)《廬山志·續(xù)志》記載，恭乾禪師在萬歷七年創(chuàng)建九齊寺，后九齊寺香火日盛。歷史上恭乾禪師塔曾多次出現(xiàn)坍塌，1986年經(jīng)全面維修后，文物管理部門一直定期對它進行維護。重修后的禪師塔分為三級，由八塊花崗巖組成,高3.5米，基座直徑1.3米,靜臥在萬綠叢中，莊嚴肅穆占地200余平方米。四周以雕花欄板與花飾望柱組成的圍欄，高雅清新�；嫌辛切问�，墩上用仰覆蓮承托圓鼓石，石上刻有“圓寂禪和尚鼎塔”等字。六角石柱的相輪上，刻有“皇圖永固，帝道遐昌，0-常轉，佛國增佛，阿彌陀佛”等禪語。在相輪與仰覆盆之間飾以仰覆蓮座。祭合左前方有天然臥石，上 書-“臥碑”二字。臥碑上方有巨石為船，船頭有一座三級六面石塔，古樸優(yōu)美，人稱船塔。船頭翹仰，似欲騰空飛去。此塔集經(jīng)幢與喇嘛塔的特點于一體，頗為少見，是廬山現(xiàn)存最大的一座……[詳細]

　　中共贛北特委（贛北分區(qū)委）舊址位于位于修水縣渣津鎮(zhèn)渣津村。1930年12月，湖南省委為加強對贛北各縣黨的工作的領導，決定調張警吾組建贛北特委。1931年1月，贛北特委正式成立，機關先后駐修水上衫宮選大屋和渣津匡上庚大屋，書記張警吾；同時撤銷修水中心縣委，成立修水縣委。贛北特委隸屬湖南省委辦事處，下轄修水、銅鼓、武寧等縣委和宜豐臨時縣委（同年3月后為縣委）以及湖北通城縣委。同年3月，中共湘鄂贛特區(qū)委成立時，贛北特委改為贛北分區(qū)委，隸屬湘鄂贛特區(qū)委，下轄江西修水、宜豐、銅鼓和湖北通城等4個縣委。同年8月，贛北分區(qū)委撤銷，又恢復修水中心縣委。中共贛北特委（贛北分區(qū)委）舊址原為匡上庚大屋，民國初年建筑，磚木結構，建筑面積800平方米；外墻上仍保存有“實行工農(nóng)--”、“鏟除地主階級殘余勢力”等紅軍標語。2007年9月，修水縣人民政府公布為修水縣文物保護單位�！�[詳細]

　　中共修水中心縣委地下聯(lián)絡站舊址位于修水縣義寧鎮(zhèn)黃土嶺鸚鵡街24號。1938年10月武漢淪陷后，為了團結一切抗日力量，打擊國民黨頑固勢力，做好駐修水的國民黨第三十集團軍等部隊的抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作，奉中共湘鄂贛特委和修水中心縣委指示，中共地下黨員、修水縣各界民眾抗敵后援會副總干事楊抱愛以創(chuàng)辦“抱愛醫(yī)院”為名，建立了地下聯(lián)絡站。當時修水中心縣委駐在離縣城60華里的馬坳鄉(xiāng)下，楊抱愛常帶著來修工作的地下黨員步行到馬坳，同中心縣委書記甘卓吾聯(lián)系，接受任務；國民黨駐軍中地下黨員和修水中心縣委的聯(lián)系，也是通過楊抱愛取得聯(lián)系的。1940年3月29日，楊抱愛被國民黨特務暗殺，抱愛醫(yī)院因此停止了地下活動。中共修水中心縣委地下聯(lián)絡站舊址屬西式風格建筑，磚木結構，建筑面積180平方米。2007年9月，修水縣人民政府公布為修水縣文物保護單位�！�[詳細]

　　真如寺塔林，位于江西省九江市永修縣城東北22公里云居山五腦峰南麓。真如寺塔林，始建于唐憲宗元和年間（八〇六～八二〇年）。當時有位道容禪師與司馬頭陀同游云居山，登上山頂時，見這里地平如掌，湖澄如境，四周龍珠峰、袈裟峰、缽盂峰、象王峰環(huán)列如屏障，就在這里開基建寺－－云居禪院。真如寺現(xiàn)塔林有建筑面積約一萬平方米，主體建筑為天王殿、大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛云老和尚紀念堂、寮房等，多為磚木結構的宮殿式重廡雙檐大開間，上蓋生鐵鑄瓦。寺屬水田一百馀畝、山林三千三百馀畝。寺中尚存千年古銀杏十馀株，其中有唐朝道膺禪師手植者，直徑達二米，拔地參天，蓊郁蒼翠。寺內還保留著南宋至明代的出土文物，清康熙年間鑄造的千僧大鐵鍋等。寺廟周圍有歷代僧塔二十馀座，寺前還保留著佛印與蘇東坡的談心石以及趙州關、明月湖等字樣石刻多處�！�[詳細]

　　棲賢寺 循三峽澗北上，距觀音橋數(shù)百米，有一座響名天下的古剎，這就是被稱為廬山五大叢林之一的棲賢寺。古志記載，這座寶寺曾經(jīng)是風光無限：右倚石壁，左俯流泉，狂峰怪石，翔舞于金彩之上；杉松竹箭，橫生倒植，堂祠亭閣，掩隱于蔥郁之中。南齊永明七年(489年)，諮議參軍張希奏建寺，原址位于九江西部10公里處。唐寶歷初，江州刺史李渤將該寺遷置山南，由赤眼(亦曰拭眼)禪師智常任住持。相傳李渤曾在此讀書，報故名棲賢寺。在一起讀書的共有七人，又稱為七賢寺。千百年來，風刀霜劍，兵燹匪禍，棲賢寺屢有興廢，現(xiàn)在的棲賢寺為解放后重修。 棲賢寺原是一個頗具規(guī)模的古建筑群，先后建制山門、佛堂、駐節(jié)堂、愛堂、應真閣、劉西澗祠、凈成精舍、雙鏡樓、慈云庵、寒泉亭、五老亭、玉淵亭等。今均已不存。現(xiàn)錄述于下，以供玩家踏勘。 ……[詳細]

　　廬山毛澤東舊居位于九江市廬山市廬山風景名勝區(qū)蘆林１號。位于廬山蘆林湖畔，建于1961年，人稱蘆林一號別墅。別墅主體建筑是一棟中西合璧的四合院，建筑面積2700平方米，占地面積2萬余平方米。1961年中共中央廬山工作會議和1970年中共中央九屆二中全會期間，毛澤東同志在此生活、工作。舊居于1984年改作廬山博物館館舍。其中毛澤東同志在廬山工作、生活的臥室，依然原物原樣保存，供人參觀，教育大眾。1993年，廬山人民為紀念毛澤東同志誕辰100周年，在蘆林湖北端修建了毛澤東詩碑園。廬山毛澤東舊居和毛澤東詩碑園是革命傳統(tǒng)教育基地，也是廬山重要的旅游、接待人文景點。保護范圍：以文物建筑本體為界,東至山腳,西至院門,南至圍墻,北至后山腳.面積:５８００平方米.……[詳細]

　　秀峰寺 秀峰賓館向西，倚山傍門立著兩塊闊大的石碑。西邊的一塊石碑為康熙御書“秀峰寺”三個大字。御碑高六尺、寬三尺，筆勢雄健，神情俊逸。書載：康熙四十六年(1707年)春，開先寺高僧超淵前往淮安迎駕，一直隨同至松江(今上海市華亭縣)。超淵大師德高望重，學識淵博，深得圣心賞識。于是，康熙皇帝敕賜御書“秀峰寺”匾額。此后，巡撫郎廷極修碑，學士查升作碑記。東邊的一塊石碑為皇太子胤扔手書“灑松雪”三字。白樂天曾贊匡廬奇秀甲天下，蒼松插天，飛泉似雪。趙子昂又將山中居所名為“松雪齋”。于是，太子興致大作，題寫“灑松雪”，又賜趙子昂《法云渡海圖》。自從康熙父子恩賜匾額經(jīng)圖，開國先兆一變而為群峰競秀。名山氣象，蔚乎改觀，“世之人無不知有秀峰矣”(郎廷極《秀峰寺記》)。 ……[詳細]