坐落在瀛洲村的章氏宗祠，距績溪縣城9公里。歷史上,該祠曾有多次修建,最后一次重建于民國八年（1919年）,此后未有大的修繕。據(jù)有關(guān)資料記載:瀛洲章氏宗祠是根據(jù)龍川胡氏宗祠的建筑技藝重建的,因此,它的建筑風(fēng)貌與龍川胡氏宗祠基本相同。該祠占地面積1295平方米，保存基本完整。宗祠坐北朝南，由前、中、后三進組成。門樓前有一個規(guī)模較大的庭院,庭院的南向有一座四柱三門牌樓式院門。門樓為重檐五鳳樓，前檐的東西兩邊列用水磨青磚砌筑八字形券門,其上方飾以書卷式磚雕匾額;儀門兩旁一對高大抱鼓石對峙,抱鼓石的須彌座鐫以精美浮雕紋樣,堪稱石雕藝術(shù)之精品。門樓上的額枋和博風(fēng)板上雕刻有叱詫風(fēng)云、揚鞭沙場、農(nóng)耕稼穡等圖案，栩栩如生。中進有14根圍粗1.63米的銀杏圓柱，梁駝上精雕細鏤，有象征著多子多孫的葡萄、松鼠紋飾等。宗祠的后進為章祠的寢樓，專供祖宗牌位的地方，顯得肅穆莊重。章氏宗祠規(guī)模較大,建筑技藝較高,而且保存……[詳細]

　　胡宗憲故居坐落在瀛洲鄉(xiāng)龍川村中央，為明嘉靖年間兵部尚書、抗倭名臣胡宗憲的故居，占地面積1700平方米，距今有四百多年的歷史。由于歷史原因，故居一部分被毀。現(xiàn)存有主樓、東向樓房、西向平房、前向庭院和后向花園，其建筑平面布局基本保留了歷史原貌。2002年，胡宗憲故居由個人投資修建，恢復(fù)了原狀。故居除了修復(fù)原有單體建筑外，還根據(jù)歷史資料，擴修了官廳、佛園、梅林亭、醫(yī)館、小姐樓、文昌閣等建筑，完善了胡宗憲故居。該宅為磚木結(jié)構(gòu)，房子重門疊院，小巷幽幽，集磚、木、石三雕為一體。對于研究胡宗憲和龍川胡氏宗族，乃至徽派官宦府邸的建筑技藝都具有重要意義。2005年，公布為全縣重點文物保護單位，批準文號績政【2005】41號。保護范圍：東、南、西、北各30米；建設(shè)控制：地帶東、南、西、北各70米。胡宗憲少保府即胡宗憲故居，坐落在安徽績溪龍川村，它建筑精巧、布局獨特、設(shè)計巧妙，以“門闕多、馬頭墻多、古巷多”而著……[詳細]

　　廣教寺雙塔坐落于安徽省宣州市城北5公里的敬亭山南麓。雙塔后原建有的廣教寺，俗稱“雙塔寺”，今已經(jīng)毀棄。根據(jù)對雙塔建筑特征的考察，以及塔內(nèi)保存的刻石文字的記載，推測雙塔建于北宋哲宗紹圣三年（1096年）。雙塔均為七層，高約20米，平面呈四方形。東塔每邊長2.65米，西塔每邊長2.35米。塔都是磚砌的，枋木結(jié)構(gòu)，除底層三面開門外，以上各層均四面開門。半木檐，木樓板，沒有塔心柱和其它的裝飾。塔身原來砌有很多的佛像磚，至今已經(jīng)嚴重損壞，只有東塔第五層的四對佛像還完好地保存著。塔的每面都用倚柱分為三間，中間是圓形的拱門，轉(zhuǎn)角圓形的角柱有“卷殺”、“側(cè)腳”，闌額上有一朵補間鋪作，出一挑華拱，二層在補間鋪作兩旁的正中有兩根心柱。塔原來有塔剎，但今已不存。塔的里邊面積較小，各層用木梯相通。兩塔的第二層內(nèi)壁都嵌藏有北宋著名文學(xué)家蘇武的《觀自在菩薩如意陀羅尼經(jīng)》刻石。石長方形，正楷書體，石的四邊配有磚框，書尾……[詳細]

　　著名的歷史文化村落磡頭村，以許姓為聚居大族，許氏先人于南宋年間由別處遷此定居，在此后數(shù)百年間逐漸繁衍成今日之千灶萬丁的大村落。磡頭村古時又稱云川，位于海拔1350米的云嶺腳下的幽谷里，地形極為復(fù)雜。當(dāng)?shù)刂V云：鋤頭磡，上床三檔磡。據(jù)說這就是磡頭村名的由來。磡頭村古來有三屏、五墩、六橋、八景之美稱。何謂三屏？翻看史料，始知三屏乃為陽和屏、寺山屏、亭文山屏。又何謂五墩？五墩即獅文墩、八卦墩、東山營墩、文筆墩與塔嶺墩。六橋是橫貫磡頭村澗溪上的6座石拱橋，即永安橋、聚順橋、三德橋、楊川橋、銀宮橋、聚秀橋。八景謂之：屏開錦帳、甄峰毓秀、石室清虛、逢石作壺、巖存仙跡、洲涌金魚、巒迥天馬、玉泉聽珮。從績溪縣城驅(qū)車40公里后即到達磡頭村，沿澗溪水街溯流而上，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，聽泉樓亭亭玉立于眼前，佇立樓旁，仔細仰視，這是一座由數(shù)根木柱支撐臨河而建的單間二層過街樓閣，占地面積約30平方米，底層兩面通衢，一面靠墻，鄰河……[詳細]

　　績溪博物館是一座融學(xué)術(shù)性、知識性、文化性和娛樂休閑為一體的地方歷史文化綜合博物館，充分展示了績溪的自然山水之美和歷史文化之沉淀。館址坐落于老城區(qū)中心地段，原為老縣政府舊址，同時還是老縣衙遺址。建筑面積達10003平方米，占地面積9520平方米，其中展廳面積約4200平方米�？兿�博物館由中國建筑設(shè)計院總設(shè)計師李興鋼主持設(shè)計，其設(shè)計基于對績溪地理環(huán)境的理解、名稱的由來及對徽派建筑與聚落的表現(xiàn)特征與周邊山形水系相融合之理念。整個建筑覆蓋在一個連續(xù)的屋面之下，起伏的屋面輪廓和肌理仿佛績溪周邊山形水系，典雅大方的灰瓦白墻，錯落有致的庭院天井，晶瑩透徹的玻璃幕墻，將悠遠深厚的徽州文化與現(xiàn)代建筑完美結(jié)合。在績溪博物館這個完全當(dāng)代的城市博物館中，大家仍然可以看到庭院、街巷、天井、游廊、假山、水岸，體驗與以前的-傳統(tǒng)的緊密通聯(lián)，仍然可以看到灰瓦、粉墻、青石、圓門、瓦窗、虎頭滴水，但它們都已被用現(xiàn)代的方式重新……[詳細]

　　石家村古建筑群為省級文物保護單位，位于績溪縣上莊鎮(zhèn)境內(nèi)。石家村傳統(tǒng)規(guī)劃意識濃厚,構(gòu)律規(guī)整,街巷縱橫筆直,有如棋盤,故有“棋盤村”之稱。石家村的建筑格局在皖南古村落中獨一無二,具有特別的保護價值。石家村是北宋開國元勛石守信后裔石榮祿于元末遷此建村,聚族而居形成的自然村落,距今已有700年的歷史。村莊背山面水,民房皆北向,一則因地制宜,二示不忘甘肅祖先。村呈棋盤形,整齊方正,巷路縱橫,街巷用條石鋪成，其一側(cè)設(shè)有露明水圳。村莊西首有石氏宗祠;村前桃花溪清澈見底，拱橋橫跨溪上，街巷兩端皆設(shè)巷門，晨啟暮閉,宛若城堡。各戶庭院栽石榴樹，象征姓氏。村落后南山有祖墓，墓旁古松一株，名為“抱祖松”。祠前方塘半畝，中筑石壇，上植古柏翠竹。是為石守信帥印之象征。石家村現(xiàn)存古民居五十多幢，以魁星閣、成德堂、石家村1號、5號、12號、25號、42號、2號、35號、8號、13號、11號為代表,這些古民居是石家村人文內(nèi)……[詳細]

　　后山張氏宗祠，俗稱“張家祠堂”，位于涇縣丁家橋鎮(zhèn)后山村。始建于清晚期，與張氏宗祠共同體現(xiàn)了張氏宗族曾經(jīng)的繁盛。張氏支祠其坐北朝南，前后兩進一個天井，建筑面積525.18平方米，保存較好。門樓上部以額枋形式用磚雕包砌突出“張氏支祠”四個大字。磚雕構(gòu)件共六塊，由二龍戲珠、九獅滾珠遍地錦、迎送圖等圖案組成，是整個支祠建筑中最為精美部分。宗祠門樓高大軒昂，加之門前的石獅、臺階，凸顯出莊嚴凝重之感。前檐墻以上部的磚雕和下部石雕形成近似包框墻的形制，中部大面積水磨花磚貼面。花磚因其自身所具有的黑白相間的紋理，加之工匠的匠心獨運，用其拼砌出山水、云樹等圖案，使其極具國畫的水墨韻味。與黑漆柵門相互映襯，突出了祠堂的非凡氣勢。精美的雕刻藝術(shù)是其的又一特色，，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。張氏宗祠的磚、木、石構(gòu)件可以裝飾之處，無一不進行精心的雕刻，圖案內(nèi)容儒釋道雜糅，或吉祥、或警醒，不僅體現(xiàn)……[詳細]

　　德錦汪氏宗祠坐落在績溪縣伏嶺鎮(zhèn)德錦村村中央，建于清中期，清晚期進行了重修，2014年10月開始動工維修，現(xiàn)已基本完工。汪氏宗祠總占地面積為357.19平方米，建筑面積為309.11平方米。汪氏宗祠由下堂、寢堂、偏屋、披廊組成，下堂與寢堂間設(shè)天井，天井兩側(cè)為廡廊，由北山墻中設(shè)門進入，門樓上 書-有“越國世家”字樣，披廊與偏屋間設(shè)內(nèi)院，由披廊前檐墻設(shè)大門通往，此大門為主入口，此門樓上 書-有“汪氏宗祠”字樣，門前是通德錦村村道。偏屋為前后二進，前進為廊，后進為廳，廳為二層，從照壁后上樓，廊廳間設(shè)有一小天井。偏屋前進東山墻中設(shè)有側(cè)耳門通東邊屋，現(xiàn)門洞已封砌，原制房屋已圮毀，現(xiàn)為雜院，由鄰居管轄。汪氏宗祠結(jié)構(gòu)基本完整，宗祠內(nèi)的獅撐、駝峰、平盤斗雕刻精美，正廳的大梁上 書-有“大清宣統(tǒng)辛亥年，孟秋月重修榖旦”字樣 。德錦汪氏宗祠曾經(jīng)是中共績溪縣委舊址。民國23年5月，中共績溪縣委在德錦村汪氏宗祠成立……[詳細]

　　時代：舊石器時代毛竹山、官山遺址，位于安徽省宣城市寧國市城區(qū)西北四五公里處的西津辦事處羅溪村，屬舊石器時代文化遺址，東距西津河600米，距皖贛鐵路150米，分別坐落在兩條西南東北走向的隴崗上，間距500米。由安徽省考古研究所于1986年底調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1997年發(fā)掘。遺址略呈半圓形分布，長10米、寬6米，發(fā)掘出1100多件礫石和石制品，其類型主要有砍砸器、刮削器、尖狀砍砸器、石球和尖刃器。遺址中間部分是一面積四五平方米的空白區(qū)。遺址埋藏在網(wǎng)紋紅土的底部，地質(zhì)時代為中更新世中期。遺址于１９８８年發(fā)現(xiàn)。１９９７年安徽省文物考古研究所等單位進行了發(fā)掘。毛竹山遺址面積５０萬平方米，核心區(qū)輪廓略呈半圓形，由１１００多件礫石和石制品構(gòu)成環(huán)帶。在環(huán)帶體上分布一批由礫石和石制品構(gòu)成的直徑０�保病�０�保疵椎娜�狀遺跡，共編號２０個。遺跡中共發(fā)現(xiàn)石制品１５４件。遺存的地質(zhì)時代為中更新世中期，距今約６０萬年。遺跡的性……[詳細]

　　早在明王朝建立前，當(dāng)朱元璋攻克徽州后，一個名叫朱升的隱士便告訴他應(yīng)該“高筑墻，廣積糧，緩稱王”。朱元璋采納了這些建議。當(dāng)全國統(tǒng)一后，他便命令各府縣普遍筑城。明代城墻位于郎溪縣建平鎮(zhèn)，始建于明嘉靖四十五年（1566年），原城周長780丈（近6華里），城基寬2丈2尺，上廣1丈，筑東、西、南、北四門和城樓。歷經(jīng)多年滄桑，古城墻曾有過不同程度的損壞。明朝雖歷有修葺，然史載多語焉不詳。有清一代，于康熙四年（1665年），康熙十二年（1673年），康熙卅七年（1689年），雍正六年（1728年）進行過幾次較大規(guī)模的維修�，F(xiàn)僅保持建平鎮(zhèn)原東門至南門渡口約800米一段。1982年，明代城墻由縣政府撥款進行局部修復(fù)。作為宣城市境內(nèi)絕無僅有的明代城墻，其原始建墻碑記至今清晰可辨，碑刻長2.6尺，寬1.6尺，記載了監(jiān)造官吏、監(jiān)工良民、浙江石匠等人3名，并有明確署年“明嘉靖四十五年八月”，是全省唯一的保存有建墻碑……[詳細]

　　省級文物保護單位，在績溪縣華陽鎮(zhèn)霞間村南，已發(fā)現(xiàn)五處：姑嫂塘、對面窯、栗樹下、陳家灣和黃金坦，為古代窯群。霞間窯開創(chuàng)于五代，面積8000平方米，均豎向修建在土丘上，屬龍窯系。文化堆積層1—2米不等。其產(chǎn)品種類繁多，以瓷器為主，也有少量的陶器。瓷釉分青瓷和黑瓷兩種，施釉均勻，色澤晶潤，有細碎開片。胎色深灰，胎質(zhì)堅密。器型有碗、盤、盞、缽、執(zhí)壺、油壺、花瓶等�；�紋裝飾以素面為主,一些碗、盤口沿刻成葵花式,壺身大多做成瓜棱形。執(zhí)壺的手上模印出帶狀花紋，造型和諧優(yōu)美。陶器主要有青釉陶、紅陶和灰陶。器型有碗、缽、盆、罐等。該窯燒造方法絕大多數(shù)器物用窯柱支燒，部分碗、盤等用匣缽裝燒。碗與碗之間用5~9個長條支釘托起，痕跡明顯。自霞間窯發(fā)現(xiàn)后,該縣又相繼發(fā)現(xiàn)了十畝園、巷口、湖里、梅樹坦、孔靈等窯址。這些窯燒造的產(chǎn)品與霞間窯產(chǎn)品大同小異。證明這里當(dāng)時的制瓷業(yè)極為繁榮。2005年績溪縣政府對績溪西區(qū)進行開發(fā)……[詳細]

　　吳越古道全長約35公里，為五代十國時期吳越與南唐的主要通道。順吳越古道石板路臺階而上，一路溪流陪伴，瀑布奏鳴，曲徑通幽，跌宕起伏，天地人合一，似在畫中游。大約2至3個小時到達千傾關(guān)，千頃關(guān)為兩塊巨大而光滑的花崗巖構(gòu)成，像門一樣擋在眼前，這一處天然石門，高近4米，厚約3米，寬可兩人并行，其勢“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。登上石門，拔開石墻上面的雜枝，曼延起伏的兩翼石墻，是古城墻防守工事。千頃關(guān)與千秋關(guān)、昱嶺關(guān)合稱為浙北三關(guān)，是當(dāng)年拱衛(wèi)吳越國首都臨安的重要關(guān)口。再往前走400米左右就是浙西天池。山水奇秀，風(fēng)光獨特的浙西天池位于海拔1100米的千頃山巔，湖水清洌幽藍，水天一色，山巒緩伏，視野開闊，是國家一級保護動物梅花鹿的主要棲息地。天池四周低山環(huán)列，芳草鮮美，泉流淙淙，小澗縱橫，唯獨中間形成一坦蕩的盆地，呈山山朝千頃，水水往池流之勢。浙西天池水面面積達900畝，是目前江南地勢最高、面積最大的湖泊之一……[詳細]

　　德云門寺，位于安徽省廣德縣新杭鎮(zhèn)橫崗村，有1500多年歷史，廟已被毀，廟原約1000米左右山坡上有和尚墳三座，現(xiàn)存寺碑一座，為“重建云門寺碑記”此碑是清康熙二十四年（1685年）重建時所立。為開發(fā)旅游資源，重建云門寺，現(xiàn)已建觀音殿一座。云門寺原名正覺寺，位于新杭鎮(zhèn)橫崗村板橋組云門山麓，后以山得名�，F(xiàn)云門山地名已被遺忘，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“東卡”、“西卡”。云門寺舊址中有塊，舊址四面環(huán)山，南邊兩山之間有一條彎曲的小溪，修有一條不寬的水泥路從坳口的小橋邊順山逶迤而西直達村內(nèi)。2007年，云門寺還存有三間青磚、木架、小瓦的平房，里面堆放著雜物，前幾年已經(jīng)倒塌。舊址上破碎磚瓦、殘碑、石建筑構(gòu)件遍地都是。三棵高大的古銀杏懸掛著縣政府制發(fā)的古樹名木保護牌，應(yīng)該是寺院的遺存。。古碑就豎立在云門寺舊址中。碑高2.45米，寬1.28米，厚0.14米，普通青石材質(zhì)；基座高0.37米，寬1.6米，厚0.5米，質(zhì)地為……[詳細]

　　仙人塔地處霧靈山前坡的仙人塔景區(qū)，位于海拔1400米左右的“V”型山谷之內(nèi)，溝谷兩側(cè)山崖陡峭，崖高均在百米之上。云里霧中，時隱時現(xiàn)地冒出一座獨秀奇峰，她從山巒中突兀拔地而起、挺拔向上。猶如破空利劍，又似擂鼓神槌，更似一峨冠博帶、信步山間的得道夫子，吟誦著霧靈山的“奇、險、秀、”；猶如南天玉柱，又似定海神針，穿云刺霧，傲視蒼穹，更像一位凜凜仙人，圍柔紗、系銀帶，指點霧靈山的昨天、今天和明天。云消霧散之際，我們會發(fā)現(xiàn)，這孤立的山峰，不像承德的棒槌山渾然一體，卻是由巖石天然節(jié)理發(fā)育而成，巖壁自然裂縫較多，似乎由大小不等的許多石塊自然砌合。峰體左無毗連，右無依托，平地而起，突兀挺拔，似令箭荷花一枝獨秀。這獨秀奇峰的峰體，基本屬于四角形狀，高48米，地際部分寬9米，厚5米，上尖下粗，就像一座四角寶塔。塔直頂方，頂上又有一塊巨石，猶如明擺浮擱，恰似塔頂冒出的塔尖，看起來就像人工建造的，奇妙雄偉，鬼斧神……[詳細]

　　霞潭古建筑群（鄒峨新宅、鄒柏林宅、霞潭造紙坊）位于板橋頭鄉(xiāng)廟山村霞潭自然村中，其中鄒峨新宅、鄒柏林宅、霞潭造紙坊三棟建筑保存較為完整，原為中共旌績縣委駐地之一。1945年，旌績縣委機關(guān)以此為基地，開展軍事活動及群眾工作，領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭，對研究霞潭紅色革命歷史，有很高的文物價值。鄒峨新宅位于板橋頭鄉(xiāng)廟山村霞潭自然村中，坐北朝南，占地面積90平方米。一進三開間，單層，三和土地坪，人字頂，青瓦，整體無雕飾。外墻用紅磚壘砌，右側(cè)為廚房，已有部分倒塌。該宅曾是旌績游擊隊居住場所，門口的空地是練兵場。鄒柏林宅位于板橋頭鄉(xiāng)廟山村霞潭自然村中，坐北朝南，占地面積84平方米。一進三開間，單層，三和土地坪，人字頂，青瓦，整體無雕飾。外墻用紅泥壘砌，左側(cè)為廚房，已部分倒塌。廚房左側(cè)有42平方米的附屬房。曾為旌績游擊隊居住場所，門口的空地是練兵場。霞潭造紙坊位于板橋頭鄉(xiāng)廟山村霞潭自然村，坐北朝南，占地面積150平方……[詳細]