介紹德勝門(mén)箭樓位于北京內(nèi)城北城垣西側(cè)，北二環(huán)路西段北面，屬西城區(qū)。占地面積3600平方米。是北京市文物保護(hù)單位。德勝門(mén)為北京內(nèi)城的九門(mén)之一，它原有城樓、箭樓和甕城等建筑，如今甕城及城樓均無(wú)，唯箭樓孓然獨(dú)存。箭樓雄居于磚石結(jié)構(gòu)的高大城墻之上，城臺(tái)高12.6米，墻體有收分，東西寬約39.5米。箭樓坐南朝北，灰筒瓦綠剪邊重檐歇山頂，其俯視平面為倒“凸”字形，前樓后廈合為一體。三座過(guò)梁式門(mén)朝南開(kāi)，北側(cè)樓體面寬7間，東西度34米，南北寬12米。南側(cè)廡座面寬5間，東西寬25米，南北寬7.6米，樓體高19.6米。樓上下共有四層，并有箭窗82個(gè)，其中北側(cè)48個(gè)，東西兩側(cè)各17個(gè)，作為守城時(shí)對(duì)外射擊的孔道。1982年在此設(shè)立德勝門(mén)箭樓文物保護(hù)管所，并在二、三、四層舉辦了德勝門(mén)和北京地區(qū)歷史展覽。二層展室為“德勝門(mén)簡(jiǎn)介”。三、四層室介紹北京自遠(yuǎn)古時(shí)代起夏、商、周、秦等朝代以來(lái)歷史的發(fā)展，眾多的文物古跡。位于德……[詳細(xì)]

　　牛街禮拜寺位于北京市廣安門(mén)內(nèi)牛街，是北京市規(guī)模最大、歷史最久的清真寺。牛街禮拜寺始建于遼代統(tǒng)和十四年（996年），明朝正統(tǒng)七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）經(jīng)過(guò)了兩次較大規(guī)模的修葺。全寺主體建筑有禮拜殿、梆歌樓、望月樓和碑亭等。禮拜殿由三個(gè)勾連塔式屋頂和一座六角攢尖亭式建筑組成，左右以抱廈相襯，殿宇寬敞。殿內(nèi)壁龕通身雕刻有阿拉伯文和各種花卉圖案，普柏枋和天花板上畫(huà)有絢爛多姿的彩繪，顯得十分華麗。禮拜殿的正前方是梆歌樓，是一座歇山頂重檐的方亭建筑。梆歌樓是作禮拜前登樓向教民報(bào)告時(shí)間用的，所以又叫宣禮樓或喚醒樓，它的前身是宋、元年間修建的尊經(jīng)閣。望月樓平面呈六角形，重檐攢尖頂，構(gòu)件裝飾帶有濃厚的伊斯蘭教風(fēng)格。寺內(nèi)還保存有兩方阿拉伯文碑碣和一口重達(dá)900公斤的銅香爐，均為明清遺物。牛街禮拜寺現(xiàn)在是中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)的所在地。（國(guó)家文物局）地址：北京市西城區(qū)牛街中路18號(hào)（近廣安門(mén)內(nèi)）……[詳細(xì)]

　　齊白石故居位于雨兒胡同中部，東鄰南鑼鼓巷。據(jù)傳此宅為清代中晚期內(nèi)務(wù)府一總管大臣的宅子，后分割出售。新中國(guó)成立后由文化部購(gòu)買(mǎi)，作為畫(huà)家齊白石的住所。由于老人思念在西城的舊居，在此住了不長(zhǎng)時(shí)間便遷回西城，此地便改為齊白石紀(jì)念館（在他生前成立的）�！拔母铩逼陂g，紀(jì)念館被撤消，改為北京畫(huà)院。現(xiàn)為北京畫(huà)院《中國(guó)畫(huà)》部和北京美術(shù)家協(xié)會(huì)所在地。該宅院建于清代中晚期，13號(hào)院僅為原宅院的一部分，是較完整的單體四合院。坐北朝南，大門(mén)一間（不是原來(lái)的大門(mén)），倒座房?jī)砷g。院內(nèi)南、北、東、西各有三間房屋，均為硬山頂合瓦過(guò)壟脊屋面，前出廊子。廊步明間有雀替，盡間上有倒掛楣子，下有坐凳欄桿。房子之間由轉(zhuǎn)角廊相連。北房帶東西耳房各三間，南房西接順山倒座房三間。各房墀頭處均有精美的磚雕圖案，各廊間的走馬板處有書(shū)法篆刻磚雕，北房明間木隔扇上有木刻楹聯(lián)。西耳房南側(cè)西墻上裝飾一磚刻“紫氣東來(lái)”四字。此院的磚、木雕飾具有較大價(jià)值……[詳細(xì)]

　　目的地介紹郭沫若紀(jì)念館坐落在前海系街18號(hào)，1988年6月正式對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念館為庭院式四合院建筑，晚清時(shí)曾是恭王府的馬號(hào)，民國(guó)初年?duì)I建為一所中西合璧的宅院。郭沫若先生在這里渡過(guò)了他一生中的最后15年。郭沫若故居原是清代權(quán)相和環(huán)的一座花園，后和宅被抄沒(méi)，花園遂廢。同治時(shí)成為恭親王府的草料場(chǎng)和馬廄。民國(guó)年間，其后代把王府和花園賣給輔仁大學(xué)，把此處賣給達(dá)仁堂樂(lè)家藥鋪?zhàn)髡瑘@。新中國(guó)成立后，這里曾是蒙古人民共和國(guó)駐華使館所在地。故居大門(mén)外馬路對(duì)面有一座磚照壁，大門(mén)里一條小徑直伸到一座坐北朝南的垂花門(mén)前。該故居由-題寫(xiě)金字門(mén)匾，至今保持著先生在世時(shí)的面貌，四個(gè)展室分別以歷史圖片和珍貴文物概括地介紹了郭沫若先生在詩(shī)歌，戲劇，文藝?yán)碚�，古文字研究和古代社�?huì)研究等各學(xué)科領(lǐng)域中的不朽建樹(shù)，展示了他在國(guó)際和平運(yùn)動(dòng)中的非凡貢獻(xiàn)，重現(xiàn)了一個(gè)革命知識(shí)分子杰出代表的不平凡的一生。故居為大型四合院，大門(mén)內(nèi)有一座樹(shù)木點(diǎn)綴的……[詳細(xì)]

　　紀(jì)曉嵐故居在珠市口西大街241號(hào)。位于珠市口西大街路北，即晉陽(yáng)飯莊處。飯店保持兩進(jìn)四合院，前院的藤花和后院的海棠都是當(dāng)年的舊物。1931年，余叔巖、梅蘭芳在草堂舊址組辦“國(guó)劇學(xué)會(huì)”、“國(guó)劇畫(huà)報(bào)社”和“國(guó)劇傳習(xí)所”。紀(jì)曉嵐(1724—1805)，名購(gòu)，字曉嵐，河北獻(xiàn)縣人。清學(xué)者、文學(xué)家。官至協(xié)辦大學(xué)士。領(lǐng)銜編纂《四庫(kù)全書(shū)》，寫(xiě)了200卷的《四庫(kù)全書(shū)總目提要》和《閱微草堂筆記》。閱微草堂舊址位于虎坊橋，原為雍正時(shí)權(quán)臣、岳飛二十一代孫岳鐘琪的住宅，后紀(jì)曉嵐在此居住了三十余年，他于1805年去世后，因在珠巢街還有宅院，其子孫便將此宅“割半賃”與黃安濤，此后屢易主人，至1958年10月1日，晉陽(yáng)飯莊在此開(kāi)業(yè)，就再未有變遷。由于紀(jì)曉嵐故居的產(chǎn)權(quán)歸屬晉陽(yáng)飯莊，故仍由晉陽(yáng)飯莊管理。這也許就是沒(méi)把散存在別處的有關(guān)文物真跡收購(gòu)回來(lái)在此保存的原因所在。但故居門(mén)前的一架濃蔭密蓋的古藤，確系紀(jì)曉嵐親手所植。當(dāng)年，老……[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　恭王府位于什剎海北岸的恭王府是世界最大的四合院，也是今日北京城里，60余座清代王府中保存最完整的一個(gè)。分為平行的東、中、西三路。中路的3座建筑是府邸的主體，一是大殿，二是后殿，三是延樓。延樓東西長(zhǎng)160米，有40余間房屋。東路和西路各有3個(gè)院落，和中路遙相呼應(yīng)。王府的最后部分是花園，20多個(gè)景區(qū)各不相同。 　　恭王府是清道光帝第六子恭忠親王府第。前身為乾隆時(shí)大學(xué)士和砷的邸宅。嘉慶四年（1799年）和砷獲罪，邸宅入官，嘉慶帝將其一部分賜給其弟慶僖親王永磷，是為慶王府。以后咸豐市將慶王府收回，轉(zhuǎn)賜其弟奕沂，是為恭王府。咸豐、同治年間曾整修，并在府后添建花園。 　　由于恭王府有著某些《紅樓夢(mèng)》中所描繪的景物，因此有人說(shuō)恭王府花園是大觀園的藍(lán)本。但是，許多人又提出了不同的意見(jiàn)。 　　王府的主人奕訴，是一等貴族，所以他的府邸不僅寬大，而且建筑也是最高格制，顯示其不可逾越的等級(jí)，明顯的標(biāo)……[詳細(xì)]

　　目的地介紹南堂座落于前門(mén)西大街141號(hào)，現(xiàn)在是北京教區(qū)主教座堂。在北京它是一座歷史最悠久最古老的天主堂。1605年（明萬(wàn)歷33年）利瑪竇神父曾于該處建起第一座經(jīng)堂，但規(guī)模很小，后由德國(guó)耶穌會(huì)士湯若望神父，于1650年建造了北京城內(nèi)的第一座大教堂。耶穌會(huì)湯若望等神父住在教堂內(nèi)。順治皇帝曾24次來(lái)到南堂與在清政府內(nèi)任欽天監(jiān)職的湯若望神父促膝談心。該堂以無(wú)玷始胎圣母為主保。堂院內(nèi)除神父住房外，有天文臺(tái)、藏書(shū)樓、儀器室等，皇帝賜匾“通微佳境”，稱湯若望神父為“通微教師”。雍正八年，北京地震，死傷約十萬(wàn)人，南北二堂遭受損失。雍正賜銀一千兩從事修理。雍正年間（可能是雍正十年），南堂一度曾被關(guān)閉。1775年遭火災(zāi)，后乾隆帝又賜銀萬(wàn)兩，重新修復(fù)。南堂失火，所有康熙書(shū)之“萬(wàn)有真元”匾額及對(duì)聯(lián)，都被火毀。高慎思、安國(guó)寧兩位神父-引咎。乾隆帝賜銀一萬(wàn)兩，飭令將天主堂照康熙例重建。所有匾額和對(duì)聯(lián)又都由乾隆帝親筆御……[詳細(xì)]

　　目的地介紹火德真君廟在西城區(qū)地安門(mén)外大街77號(hào)。傳為元建。明萬(wàn)歷三十三年(1605)重修，殿宇改作琉璃瓦頂，并建重閣，清乾隆二十四年(1759)重修。俗稱火神廟�；鸬抡婢龔R里供奉的是真武大帝，為象征天地精靈的龜蛇抱像。傳說(shuō)元世祖忽必烈至元四年（1267）開(kāi)始營(yíng)造大都城的時(shí)候，有龜蛇出現(xiàn)在今西直門(mén)外的高梁河上，群臣解釋說(shuō)，這是真武神光臨，其德惟水，水能勝火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出現(xiàn)龜蛇的地方建了座“大昭應(yīng)宮”，祭祀真武大帝。后來(lái)又在城中心海子邊建了這座規(guī)模宏大的真武廟。元統(tǒng)一中國(guó)后，元成宗加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高的神！明成祖朱棣也特別崇奉真武大帝。他在奪取皇權(quán)的“靖難之役”中，鼓吹有北方真神相助，是替天行道。他當(dāng)了皇帝后，加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”。賜名武當(dāng)山為“大岳太和山”，修“金殿”、造金像，大興土木，費(fèi)資百萬(wàn)，把個(gè)武當(dāng)山修得如天宮落地。永樂(lè)1……[詳細(xì)]

　　座落在北京市宣武區(qū)前門(mén)西河沿220號(hào)，它東與天安門(mén)廣場(chǎng)相鄰，南與琉璃廠文化街相連，北面是著名的北京和平門(mén)烤鴨店，是一座具有三百多年歷史的純木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古戲樓。相傳它是明代的古廟。清康熙年間，改建為戲樓。正乙祠戲樓據(jù)《中國(guó)大百科全書(shū)》記載為：“完整的戲樓建筑”。其建筑年代早于許多西方著名的歌劇院，如法國(guó)巴黎的法蘭西喜劇院，英國(guó)的卡文公園歌劇院等，是北京唯一保留至今基本完好無(wú)損的純木質(zhì)戲樓。它是中國(guó)戲樓發(fā)展史上的里程碑，被學(xué)者們譽(yù)為：“中華戲樓文化史上的活化石”，具有極高的參觀價(jià)值和歷史文化研究?jī)r(jià)值。正乙祠戲樓現(xiàn)占地面積約一千平方米，戲樓建筑全部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，坐南朝北，戲臺(tái)為三面開(kāi)放式。戲臺(tái)對(duì)面和兩側(cè)均為上下兩層敝開(kāi)的包廂，戲臺(tái)前約有百平方米看池，可容納二百位觀眾看戲品茶。正乙祠古戲樓，應(yīng)該說(shuō)，是北京城除了故宮暢音閣、恭王府戲樓以外，數(shù)得著的古色古香好戲樓了。正乙祠戲樓分上下兩層，如果演神仙道化戲……[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　開(kāi)設(shè)在東琉璃廠路北的虹光閣古玩字畫(huà)店，開(kāi)業(yè)于民國(guó)十二年（公元1923年），是由河北武邑縣人杜英魁（字華亭）開(kāi)辦的。現(xiàn)在，該店是以經(jīng)營(yíng)歷代金石陶瓷、字畫(huà)碑貼為主，是北京市旅游事業(yè)管理局選定的“定點(diǎn)商店”。 　　中國(guó)畫(huà)是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國(guó)民族繪畫(huà)。在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系。大體可分為人物、山水、界畫(huà)、花卉、禽鳥(niǎo)、走獸、蟲(chóng)魚(yú)等畫(huà)科；有工筆、意筆、鉤勒、沒(méi)骨、設(shè)色、水墨等技法形式，鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽(yáng)向背、虛實(shí)疏密和留白等表現(xiàn)手法，來(lái)描繪物象與經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖；取景布局視野寬廣，不拘泥于焦點(diǎn)-。有壁畫(huà)、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫(huà)幅形式，并以特有的裝裱工藝裝潢畫(huà)幅。 　　人物畫(huà)成熟于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隋唐已有山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。五代、兩宋臻于繁榮，水墨畫(huà)隨之盛行（公元前475年——公元1279年）。在畫(huà)見(jiàn)上，元代漸趨寫(xiě)意，明清和近代繼續(xù)發(fā)展，側(cè)重于“達(dá)意暢神”；而在唐和明清，則先后受佛教……[詳細(xì)]

　　目的地介紹先農(nóng)壇在宣武區(qū)永定門(mén)大街酉。為明清兩代帝王祭祀先農(nóng)神的處所。建于明嘉靖年間（1522-1566）�，F(xiàn)存主要建筑有先農(nóng)壇、觀耕臺(tái)、神倉(cāng)、太歲殿、慶成宮等。壇為磚石砌成，方形一層，長(zhǎng)寬各約15米，高1．5米，四面出陛各八級(jí)。壇北有正殿5間，供奉先農(nóng)神牌位，東房為神庫(kù)，西房為神廚，西北為宰牲亭，神庫(kù)和神廚之南各有井亭一座。民國(guó)初先農(nóng)壇一度改為城南公園，30年代初東南角辟為體育場(chǎng)，北部則成為市場(chǎng)及街道。祭祀先農(nóng)的壇，只是其中之一。南部原為明永樂(lè)十八年（1420年）所建的山川壇，嘉靖九年（1530年）改建為天神、地抵二壇。先農(nóng)壇包括太歲殿、神廚、具服殿、宰牲亭、觀耕臺(tái)等建筑，1979年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。太歲殿,名太歲壇，位于先農(nóng)壇東北，是祭祀太歲、月將等神祗的地方。正殿七間，座北朝南，殿內(nèi)供奉著太歲之神；東配殿有十一間，供奉春秋季六月將；西配殿有十一間，供奉夏冬季季六月將。觀耕臺(tái)位于……[詳細(xì)]

　　目的地介紹醇親王府在西城區(qū)后海北沿。是清光緒十四年（1888年）賜給道光帝第七子、醇親王奕（光緒帝之父）的新府邸。因原醇親王府（南府，在今西城區(qū)太平湖東里）為光緒出生地，依清制升為宮殿，故賜新府，又稱北府。王府坐北朝南，布局廣闊，可分為兩大部分，西部是王府花園（即現(xiàn)在的宋慶齡故居），東部是王府本身。為西城區(qū)文物保護(hù)單位。東部分為東、中、西三路。中路是其主體建筑，自南而北，街門(mén)5間。進(jìn)入外院后有二門(mén)，此門(mén)才是王府正門(mén)，面闊5間。此后為正殿銀安殿，面闊五間，東西有配樓各5間。正殿后是一組自成院落的屋宇，自3間過(guò)廳入，正面是正房5間及其配房，按規(guī)制此處應(yīng)屬后寢。最后為后罩樓，面闊9間，各種慶典時(shí)在此舉行儀式。后寢成為供奉神、佛和遠(yuǎn)祖的神殿。東路建筑主要是家詞和佛堂及一些從屬建筑。東墻外院落為王府馬號(hào)。西路有兩組院落并列，是醇王府的活動(dòng)中心。主要建筑為寶翰堂，即大書(shū)房。其后的院落，正廳名九思堂，是……[詳細(xì)]

　　北京民國(guó)國(guó)會(huì)議場(chǎng)(舊址)在西城區(qū)宣武門(mén)西大街57號(hào)。清宣統(tǒng)二年（1910年），在明清兩朝養(yǎng)象房舊地設(shè)諮議機(jī)關(guān)———資政院。辛亥革命后改為國(guó)會(huì)議場(chǎng)。國(guó)會(huì)由參眾兩院組成，參議院在西，眾議院在東。參議院設(shè)在清末法律學(xué)堂內(nèi)，今為新華社印刷廠。眾議院院址在原資政院，就是現(xiàn)在的新華社大院內(nèi)。北洋政府0后，國(guó)會(huì)駐地改為北平大學(xué)法學(xué)院，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日寇改為新民學(xué)院，1946年到1949年年初為北京大學(xué)第四院使用。華北大學(xué)由石家莊遷至北京，這里遂成為華北大學(xué)三部所在地，后又改為新華通訊社社址。時(shí)過(guò)境遷，民國(guó)北京國(guó)會(huì)的舊建筑有些已經(jīng)無(wú)存了，只留下舊國(guó)會(huì)的圓樓和紅樓等建筑。在新華社后院里有民國(guó)國(guó)會(huì)議場(chǎng)，當(dāng)時(shí)為參眾兩院開(kāi)會(huì)之地，現(xiàn)作為新華社大禮堂使用。議場(chǎng)坐北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)，建筑形式簡(jiǎn)單但是莊嚴(yán)肅穆。在紅樓的西側(cè)是著名的國(guó)會(huì)圓樓，圓樓是當(dāng)時(shí)國(guó)會(huì)的辦公樓，2層為北洋政府總統(tǒng)和議長(zhǎng)開(kāi)會(huì)的地方。圓樓的名字有些“名不……[詳細(xì)]

　　原湖南瀏陽(yáng)會(huì)館，是譚嗣同1898年在京時(shí)的住所。譚嗣同的生所與死處近在咫尺，譚嗣同的故居簡(jiǎn)單醒目的坐落在菜市口的邊緣。 沿菜市口大街西邊往南走幾十步遠(yuǎn)，人行道邊上的一個(gè)土坡之上，便是標(biāo)識(shí)了“譚嗣同故居”牌子的四合院，現(xiàn)在的北半截胡同41號(hào)，當(dāng)年的“瀏陽(yáng)會(huì)館”。紅墻灰檐下堆滿了雜物，門(mén)墩上紅漆點(diǎn)染了幾道，仿佛斑斑血跡。整條胡同已拆除大半，只剩下這個(gè)小院及鄰近的幾間房舍，立在寬闊的馬路邊分外扎眼瀏陽(yáng)會(huì)館的正房五間現(xiàn)仍存，北面兩間為譚嗣同當(dāng)年所居。前面的院子里被低矮的建筑擠得只剩小道，高大的屋宇仍一望可見(jiàn)，上面蓬草叢生，柱子上漆早沒(méi)有了，看得見(jiàn)木頭 的紋路。門(mén)戶緊閉的北面一間，就是譚嗣同的“莽蒼蒼齋”。 他的屋子在五間西房的北套間，自題為“莽蒼蒼齋”。他的許多詩(shī)文、信札都在這里寫(xiě)成。莽蒼蒼齋原有一副譚同同自書(shū)的門(mén)聯(lián)：上聯(lián)是“家無(wú)儋石”，下聯(lián)是“氣雄萬(wàn)夫”。后改上聯(lián)為“視爾夢(mèng)夢(mèng)，天胡此醉”，改下聯(lián)……[詳細(xì)]

　　北海及團(tuán)城位于北京市中心，故宮的西北側(cè)。北海是我國(guó)現(xiàn)存最早的帝王宮苑，始建于遼代，至今已有八百余年的歷史，現(xiàn)今是北京市北海公園。遼代時(shí)仿照蓬萊仙境建瑤玙行宮，到金代時(shí)擴(kuò)湖疊石，營(yíng)建廣寒宮，元代又三次擴(kuò)建瓊?cè)A島，并以島為中心修建了帝都和宮苑。以后又經(jīng)明清兩代增拓?cái)U(kuò)建，遂具今日之規(guī)模。北海在故宮和景山西北約500米處，占地面積約70萬(wàn)平方米，水域廣闊，占全園面積的一半以上。明代北海、中海、南海合稱三海，又稱太液池，并列為禁苑。民國(guó)初年，中海和南海合并一園，稱中南海，北海另辟一園。瓊島位于湖的南側(cè)，是全園的中心，金代稱瓊?cè)A島，元代更名萬(wàn)壽山，后因山頂建白塔，又名白塔山。湖東岸有濠濮澗、畫(huà)舫齋、蠶壇等。北岸由東往西分別為靜心齋、天王殿、九龍壁、快雪堂、闡福寺、萬(wàn)佛樓、極樂(lè)世界(原稱小西天)等。團(tuán)城在北海公園南門(mén)的西側(cè)，位于北海與中海金鰲玉橋之東橋頭北側(cè)。團(tuán)城既是北海公園的一部分，又是一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)……[詳細(xì)]