登梯寺位于仙人峪景區(qū)的葫蘆谷五峰山中，寺廟始建于唐，重修于明嘉靖十八年，明重修碑記保存完好，史稱小南寺，與谷中大南寺并稱為南寺。此廟香火較盛，曾有七十多位僧眾在此修行，現(xiàn)仍有十多位僧眾，為合法的佛教活動場所。此寺為五臺山的支系，五臺山檔案中有記載。在五峰山的中指峰頂部原有一口重達一噸的大鐘，因為人們不知道這么重的大鐘是如何弄上去的，所以稱其為“飛來大鐘”。此鐘1958年在大煉鋼鐵的熔爐中被一群壯漢砸碎化成了鐵水。葫蘆谷山口極窄，僅容一人通行，崖壁有古棧道眼存留，目前建有棧道。斷崖處有瀑布飄垂，須登梯而上，史稱“登梯瀑布”，為淶源的古十二美景之一。登梯寺雖然叫“寺”，實質(zhì)上卻是佛道合一的場所，是淶源幾個有名的道場之一。歷史上這里的佛道都很有名。寺前的明代碑描述了登梯寺的環(huán)境及明重修經(jīng)過，目前的登梯寺，佛道都有，大神小神都有，很雜亂，反映了民間信仰的繁雜，一般老百姓分不清佛道的那么多佛、神，誰……[詳細]

　　香山寺位于北石佛村北的的香山東麓。據(jù)考北周時期曾有僧人在山上摩崖造像三百六十九尊，故名“鑲山”。山前的村莊名為“石佛村”，為區(qū)別后來從北石佛分化出去的幾個村，把東莊稱為“東石佛”，南莊稱為“南石佛”，而原來的石佛村改成了“北石佛”。相傳，明洪武初年，朱元璋平定江山不久，派劉伯溫遍訪大江南北，了解各地風(fēng)物和民情。劉伯溫來到北石佛香山玉皇梁下，發(fā)現(xiàn)此山邐迤如臥龍。劉伯溫通曉黃老之學(xué)，他發(fā)現(xiàn)，玉皇梁正向拒馬河源頭方向不停移動，如果到達拒馬源頭與荷葉山相連，那么會天下大亂，那時淶源就會出一位真龍?zhí)熳�，與朱明王朝爭奪政權(quán)。為破此地風(fēng)水，于是劉伯溫下令，在香山東麓修建香山寺予以鎮(zhèn)壓，同時在荷葉山修建鎮(zhèn)海寺。果然寺廟建成之后，兩山不再生長，而是紫氣相接，呈現(xiàn)出了祥瑞之象。香山寺是淶源十二美景的“香山返照”之處。據(jù)說，夏至那天，太陽下山后，站在寺前仍能看到霞光萬道，燦爛奪目。寺院周圍風(fēng)光旖旎，景色秀麗，而……[詳細]

　　鎮(zhèn)海寺位于城南荷葉山的北側(cè)山腰，現(xiàn)存建筑為1992年重建，頂部望海禪亭為2005年落成。寺中住有僧侶，是合法的佛教活動場所。現(xiàn)摘錄“修建望海禪亭碑記”以利對該寺的理解。淶源盆地草木蔥蘢，泉水淙淙，乃拒馬河之源頭。拒馬河億萬年源源奔流，蜿蜒千里注入渤海。盆地四周群山巍峨，七峰山、香山、青龍山、鳳凰山（飛狐山）、神仙山（牛心山）聚首源區(qū)，呈“五龍戲水“之形。故北周大象二年（公元580年）至隋仁壽初年（公元601年）縣城以“五龍城”名之。菏葉山西據(jù)七峰山之勢，兀立于盆地中央，遠觀其形，似碧蓮覆玉，恰寶珠臨水，綠影婆娑，紫氣氤氳；登臨其頂，清風(fēng)徐來，松濤陣陣，古城鄉(xiāng)廓，一覽無余。山之西北有泉“老龍?zhí)痢保�水流如注，噴涌而出，聲如鐘鳴；山之東北，又有泉兩組，分列于沙河古街東西，東為“北海泉”，西為南關(guān)泉，澤塘相濟，波光瀲滟，碧潭古塔，楊柳依依。古時三泉匯流，水勢洶涌，似萬馬奔騰，稱為“巨馬河”。遼宋時……[詳細]

　　雁宿崖、黃土嶺戰(zhàn)斗遺址，位于河北省保定市淶源縣銀坊鎮(zhèn)黃土嶺村。1939年(民國28年)11月，在抗日戰(zhàn)爭北岳區(qū)反掃蕩戰(zhàn)役中，中國八路軍晉察冀軍區(qū)部隊在河北省淶源縣三岔口、黃土嶺地區(qū)對日軍進行的伏擊戰(zhàn)。1939年10月下旬，日華北方面軍第110、第26師團和獨立混成第2、第3、第8旅團各一部，共2萬余人，分多路對晉察冀抗日根據(jù)地北岳區(qū)進行冬季掃蕩，企圖摧毀抗日根據(jù)地，打通曲（陽）阜（平）間的交通。11月3日，由淶源出動的日軍獨立混成第2旅團獨立步兵大隊500多人，被八路軍晉察冀軍區(qū)部隊誘至雁崖村，將其殲滅。晉察冀軍區(qū)第1、第3軍分區(qū)針對日軍每次遭到殲滅性打擊，總要重整兵力前來報復(fù)的特點，命令部隊立即脫離戰(zhàn)場，分別隱蔽于適當位置，作好連續(xù)作戰(zhàn)的準備，待機再戰(zhàn)。11月4日晨，日蒙疆駐屯軍最高司令兼獨立混成第2旅團旅團長阿部規(guī)秀中將，親率獨立步兵第2、第4大隊1500余人，分乘90多輛卡車，向雁宿……[詳細]

　　興文塔位于河北省淶源縣興文塔始建于唐天寶三年（公元744年）。據(jù)史料記載，明代嘉靖十八年（公元1539年）由僧道兩家共同主持對此塔進行了維修。經(jīng)專家考證明，此塔結(jié)構(gòu)樣屬于遼代建筑，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。興文塔建筑形式為八角五級0式實心磚塔，修繕后重新測量，通高27米，占地面積37.6平方米，此塔由須彌座，塔身、塔剎3部分組成。第一層塔身最高，以上每層高度均勻遞減，全塔除角梁外，均采用仿木構(gòu)件。須彌座下枋刻仰蓮，上枋刻俯蓮。用磚條砌成空，八個龜角刻花紋。塔頂呈八角攢尖式。塔剎建在小型須彌座上，須彌座上用磚砌成受花，受話內(nèi)置鐵鑄八棱型覆體，覆體上飾四節(jié)鐵鑄塔剎，塔剎第一節(jié)頂端為蓮花。第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)為寶珠。興文塔的裝飾華麗，該塔檐部和平座均飾斗拱支撐，斗拱為柱頭一朵，補間一朵，第一層塔身檐部斗拱出兩跳，五鋪座，平座斗拱為一朵三升，柱頭斗拱加抹角供。檐下用枋支撐檐飛，檐部八角用方……[詳細]

　　閣院寺，位于河北省淶源縣城內(nèi)西北隅，歷經(jīng)千年從未翻修，完好地保留了歷史原貌，這是中國現(xiàn)存最古老、保存最完善的土木結(jié)構(gòu)建筑。閣院寺俗稱大寺，據(jù)《淶源縣志》載，閣院寺為“漢創(chuàng)建，唐重修”，是文殊菩薩的道場。閣院寺坐北朝南，占地面積約7000平方米。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑有天王殿、文殊殿和藏經(jīng)樓，坐落在一條從南到北的中軸線上。中軸線兩側(cè)還有東、西配殿和禪房等附屬建筑。附屬文物有遼代鐵鐘一口，經(jīng)幢二通。現(xiàn)存殿宇為“遼代補葺之”。從寺內(nèi)文殊殿的建筑結(jié)構(gòu)及其特征分析，閣院寺當為遼代建筑。清華大學(xué)建筑工程系對文殊殿進行實測考察后，認定此殿建于遼應(yīng)歷十六年（公元966年），距今已有一千多年。寺內(nèi)的其他建筑，是明、清重修或改建的。寺內(nèi)古松蒼翠，殿宇錯落，“閣院鐘聲”是淶源古十二美景之一�！�…[詳細]

　　烏龍溝長城位于河北省淶源縣，建于明萬歷年間，是內(nèi)長城的一部分。西接山西省平型關(guān)南的下關(guān)，東北入淶水縣，淶源境內(nèi)全長150公里，經(jīng)12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。保存完整，雄姿可觀，而且攀爬過程中沒有什么危險和難度。此景點目前尚在開發(fā)中。修建這段長城的目的應(yīng)該是為了防止蒙古族的入侵。明朝疆土地圖雖大，軍事卻一直積弱，軍事體制畸形，導(dǎo)致沒有一支強大的軍隊穩(wěn)定邊疆，而中國又是一個多民族的國家，當時北方的蒙古、滿族都近距離的威脅北京。俺答汗曾破古北口包圍京城三天；明土木之變后的1449年瓦剌曾破紫荊關(guān)直逼京城，而烏龍溝就是紫荊關(guān)的外圍防線，守只有一線，破則京城門戶洞開。修建內(nèi)長城是明朝特殊的條件下的產(chǎn)物：蒙古未滅，時而降伏時而造反；東北的滿族也漸漸興起，不時與明朝軍隊發(fā)生沖突，在自家后院修建一條內(nèi)部防御線拱衛(wèi)京師絕對是無奈的選擇。戚繼光任薊州總兵時，曾總理薊州、昌平、保定三鎮(zhèn)練兵事，也就是天津薊縣、北京昌平、河北保定……[詳細]

　　淶源南屯遺址位于淶源縣南屯村，為新石器時代、商代古遺址。1993年7月15日 ，淶源南屯遺址被河北省人民政府公布為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　甲村遺址位于淶源縣甲村，為商代古遺址。 1993年7月15日，甲村遺址被河北省人民政府公布為省級文物保護單位�！�…[詳細]