王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)（2003年被命名為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”）。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬平方米以上�，F(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平……[詳細(xì)]

　　喬家大院位于祁縣喬家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》等30多部影視作品的拍攝點(diǎn)。如果看過這些電影，那你一定對這里的場景不陌生：成排高掛的紅燈籠、高高的磚墻、精美的雕刻、漂亮的斗拱飛檐、深邃的巷落，這就是著名的喬家大院。這是一個明清時期的民宅建筑群，建筑樣式如城堡一般，威嚴(yán)氣派，是典型的明清北方大家庭的居住格調(diào)。從高空俯視，整個院落布局很像一個象征大吉大利的“囍”字。這里的建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，同時也富有變化，僅是房頂?shù)囊话偎氖鄠�煙囪也各有特異。有“皇家看故宮，民宅看喬家”的說法。進(jìn)入喬家大院大門，一條長約80米的筆直石鋪甬道把六個大院分為南北兩排。依照傳統(tǒng)的叫法，喬家大院北面的三個大院從東到西依次叫老院、西北院、書房院；南面三個大院依次叫東南院、西南院、新院。表現(xiàn)了各個院落的建筑順序。每個院子里的磚雕、彩繪、牌匾都非常精美，磚……[詳細(xì)]

　　雙林寺(第三批國保)時代：明地址：平遙縣城西南6公里橋頭村雙林寺原名中都寺，因平遙縣古時曾為“中都”城而得名。寺創(chuàng)建年代待考，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年(1011年)《姑姑之碑》記載，中都寺創(chuàng)建于北齊武平二年(571年)，后毀于兵火，宋時修葺一新，并取佛經(jīng)上“佛陀雙林入滅”之說，更名為“雙林寺”。以后明景泰、天順、弘治、正德、嘉靖及萬歷年間予以重建，清道光、宣統(tǒng)年間曾進(jìn)行過多次葺補(bǔ)�，F(xiàn)存建筑多為明代建造，塑像亦多為明代作品。寺院坐北朝南，建在3米多高的土臺基上，四周圍以夯土高墻，形成寺堡，建筑面積3711平方米。寺內(nèi)布局完整，有兩條軸線，經(jīng)堂、禪院在東，寺宇殿堂居西，由三進(jìn)院落組成。中軸線上依次排列著堡門、天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和佛母殿。前院兩側(cè)為羅漢殿、地藏殿、武圣殿、土地殿，釋迦殿兩側(cè)有鐘、鼓二樓對峙，中院寬闊，千佛殿和菩薩殿左右對稱。寺內(nèi)大小10座殿宇內(nèi)，滿布塑像。大者丈余，小者尺……[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)國寺坐落于山西省平遙縣縣城東北的郝洞村。鎮(zhèn)國寺原名“京城寺”，始建于五代十國時期北漢天會七年（963年），明清時寺廟頹敗。清嘉慶二十年（1815年）仿照原樣重修了寺內(nèi)的主要建筑萬佛殿。寺院分前后兩進(jìn)院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)。山門內(nèi)是天王殿，內(nèi)塑四大天王，左右鐘鼓樓對峙分布。前院正中為萬佛殿，東西兩廊內(nèi)有二十余通石碑，大多是記載寺院歷史的。后院有觀音殿、地藏殿和三佛樓。除了觀音殿外，各殿均有塑像，比例適度，面型端莊秀麗，隨其內(nèi)容的不同，各具特色。三佛樓內(nèi)兩山墻上繪有釋迦故事的壁畫，構(gòu)思超凡脫俗，景物清晰，人物傳神，是明代壁畫的上乘制作。萬佛殿是寺中最早的建筑，大殿脊榑下有題記“準(zhǔn)大漢天會七年歲次癸亥叁月建造”。佛殿深廣各三間，平面近方形，單檐歇山頂，出檐深遠(yuǎn)，斗拱總高超過柱高的三分之二，十分罕見。殿內(nèi)梁架施六椽栿兩層，上邊設(shè)有四椽栿和平梁，形制古樸，雄渾莊重。殿內(nèi)的雕塑頗具藝術(shù)價值，共有一佛、二弟子……[詳細(xì)]

　　平遙的文廟，又名文廟學(xué)宮，建于唐貞觀初年，其中大成殿為金大定三年（公元1163年）重建，距今已有800多年的歷史，至今保持原貌，這是我國現(xiàn)存各級文廟中歷史最悠久的文廟，是中國保存最完整的文廟建筑群。文廟，是中國歷代封建王朝祭孔、尊孔以及辦學(xué)的廟堂。從公元前478年開始修建孔廟以來，唐宋尊孔之風(fēng)日趨繁盛。至明清兩代，孔廟建筑與祭祀已成定制。文廟成為在中華大地上最具文化特征的祭祀建筑系統(tǒng)，是除皇家建筑之外結(jié)構(gòu)布局最嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢最雄偉的古代建筑群落，是中國古代精神世界的皇宮。平遙文廟位于平遙古城內(nèi)東南隅，是古城內(nèi)歷史最悠久，規(guī)模最宏大、氣勢最雄偉、形制最典型的一座，是我國華北地區(qū)保存最完整、規(guī)模最大、最具特色的一座文廟。它座北向南，占地面積40580平方米，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。文廟作為世界文化遺產(chǎn)－－平遙古城的重要組成部分，其建設(shè)選址、建筑風(fēng)格、殿堂配置是儒家禮制思想在建筑上的集中反映。文廟的……[詳細(xì)]

　　城隍廟位于平遙城內(nèi)城隍廟街中段，整個廟群坐北朝南，總占地7302平方米，前后共四進(jìn)院落。它是一所規(guī)制齊全，宗教、歷史文化、內(nèi)涵豐厚的道教廟觀，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢宏偉、風(fēng)格別致。臨街廟門之外，是寺廟標(biāo)志性建筑－－高大的木結(jié)構(gòu)牌樓，為四柱三門十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書城隍廟三字，系當(dāng)?shù)刂麜亿w望進(jìn)先生之筆。背面楷書威靈百里四大金字，配有青石獅和拴馬柱，柱上題善游此地心不慚，惡過吾門膽自寒，直接道出了城隍廟宗教文化的主題。山門廊下正墻書善惡報應(yīng)四個碩大楷書，增加了森嚴(yán)肅穆的氣氛。山門兩側(cè)下塑有相對而立的神馬兩匹，精神抖擻，有馬童挽牽，傳說為城隍爺出巡城廓時的坐騎。而在山門廊下東西兩墻繪有守門神神荼、郁壘的巨大畫像，堅甲利刃，相當(dāng)威風(fēng)。在城隍廟的第二進(jìn)院落兩棵三百多歲的老槐立于院心。古樸蒼天，枝繁葉茂。前院正面是……[詳細(xì)]

　　日升昌票號位于平遙古城中的“大清金融第一街”——西大街的繁華地段，始創(chuàng)于1823年，它是中國第一家票號，也可以說，這里是中國第一家銀行，當(dāng)時的經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)幾乎遍布整個中國，而如今日升昌已成為中國票號博物館，保留了一些當(dāng)時經(jīng)營所用的實物資料，向人們展示著中國古代銀行業(yè)的輝煌歷史。日升昌票號的前身是“西裕成顏料莊”，總莊設(shè)在平遙，并在北京崇文門外設(shè)有分莊。清朝嘉慶（1796-1820年）末年各地間貨幣流通量大增，而過去運(yùn)輸白銀的方式由于很不安全，已不能適應(yīng)新形勢的需要，西裕成顏料莊首先在京、晉兩地間試行匯兌辦法，結(jié)果效果很好，便開始兼營匯兌業(yè)。清朝道光（1821-1850年）初年，西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號。日升昌的院落分為三進(jìn)，前院為營業(yè)大廳，中院為內(nèi)部的辦公機(jī)構(gòu)，后院屬生活區(qū)，游覽線路大致就是從正門處往院落深處步行即可。院落的第一進(jìn)，是當(dāng)時的柜臺和賬房；二進(jìn)（中院）東、西方各建有客房3間……[詳細(xì)]

　　張壁古堡位于介休市城區(qū)東南10公里龍鳳鄉(xiāng)張壁村，背靠綿山，面對綠野，海拔1040米，周圓1300米，面積約12萬平方米。整座古堡順塬勢建造，南高北低。從堡北向下俯視，左、中、右各有一條深溝向下延伸。堡南則有三條向外通道，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達(dá)數(shù)十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂“易守難攻，退進(jìn)有路”。堡墻用土夯筑而成，高約10米。堡有南北二門，中間是一條長300米的街道。街東3條小巷，街西4條小巷，由街中向上延伸。北堡門筑有甕城，南堡門用石塊砌成，堡門上建門樓。街道兩側(cè)有典雅的店鋪和古樸的民居；幾座廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌，點(diǎn)綴在堡內(nèi)；還有抱柳的古槐和罕見的琉璃碑。到處是古跡勝景，古香古色。古堡地下遍布地道，與堡內(nèi)四通八達(dá)。地道為三層立體，高層距地面僅1米左右，中層距地面8——10米，底層距地面17——20米。各高2米、寬1．5米，土結(jié)構(gòu)，各彎曲迷離，呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。堡外北、南面溝中有洞……[詳細(xì)]

　　麻田八路軍總部紀(jì)念館景區(qū)位于革命老區(qū)左權(quán)縣麻田鎮(zhèn)，距左權(quán)縣城45公里，距山西省會太原195公里。是全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國愛國主義教育基地、國家4A級旅游景區(qū)。目前，景區(qū)分八路軍總部舊址和八路軍總部紀(jì)念館兩部分�？偛颗f址占地總面積達(dá)2萬多平方米，于1980年對外開放。2011年以來，投資2000余萬元，本著“修舊如舊、以期恢復(fù)四十年代抗戰(zhàn)時期舊貌”的理念，對總部大院、鄧小平舊居、左權(quán)舊居進(jìn)行了修繕，并對中共中央北方局、野戰(zhàn)政治部、后勤部、北方局黨校、魯藝學(xué)校、《新華日報》報社等舊址進(jìn)行了恢復(fù)，讓游客真切體驗和感受到當(dāng)時八路軍的真實抗戰(zhàn)生活。2007開工建設(shè)，2012年9月竣工的紀(jì)念館總投資1.2億元，是山西省紅色旅游景點(diǎn)中展覽路線最長、文物實物最多、內(nèi)容最全的專題紀(jì)念館。紀(jì)念館位于麻田鎮(zhèn)上麻田村西山腳下，與麻田總部舊址相互呼應(yīng)、融為一體，是集教育、旅游觀光為……[詳細(xì)]

　　祁寯藻故居位于山西省壽陽縣平舒鄉(xiāng)平舒村和龍門河村之間，臨307國道，所在地現(xiàn)為省級歷史文化名村，自然風(fēng)光和歷史人文資源獨(dú)具特色。祁氏一門祖籍平舒，是清代壽陽望族，一門五進(jìn)士、三世四翰林，祁寯藻官至體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，曾侍教道光、咸豐、同治，譽(yù)稱“三代帝王師”。景區(qū)以“中華第一書香門第”為理念，集觀光紀(jì)念、娛樂體驗、休閑度假、會議修學(xué)等功能于一體，風(fēng)景園林和生態(tài)園區(qū)并存，傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代展示結(jié)合，讓游人感受祁氏文化魅力，回歸自然情趣，全身心放松體驗，是一個體驗度假的理想場所。景區(qū)地址晉中市壽陽縣平舒村……[詳細(xì)]

　　文峰塔文峰塔,位于榆社縣城東南一公里的巽山之上，因形如筆架，因而成名。文峰塔從康熙末開始建，歷時三年，至雍正三年(1725)告成。塔為錐形磚木結(jié)構(gòu)，共13層，高約38米，占地69.2平方米，內(nèi)為空心，底層直徑約3米。文峰塔的第一層和第二層有磚砌月梯及回廊，可拾級而上;三層以上有用木板、鐵釘而成木梯以供攀高。其間石階層層，盤道曲曲，如步云路一般。塔體的外面，每層都有仿木結(jié)構(gòu)磚雕出檐、斗拱;四面開砌拱券洞門，以供憑覽;洞門之上有磚雕塔匾，圖案花紋十分精致;塔頂置寶瓶，角隅懸掛風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動，叮當(dāng)之聲不絕于耳。榆社文峰塔不僅構(gòu)思奇特、工藝精巧、造型美觀，而且選址巧妙，寓意深遠(yuǎn)，令人嘆為觀止。塔所坐之巽山，東倚崇巒，西俯榆川，南對筆架山，北臨儀川河;塔建其上，宛如筆峰直插云霄，指星畫斗;東方日出，塔影倒映儀川河水，如筆蘸墨，如虹飲池;從北向南望觀，文峰塔尖正對準(zhǔn)筆架山的3個山峰，其景頗似筆管擱在筆……[詳細(xì)]

　　城墻是中國古代重要的軍事防御工事，平遙城墻歷史悠久、保存完整。相傳始建于西周宣王姬靜時期，據(jù)今已有2700多年的歷史。當(dāng)時是特別低矮的城垣，為了軍事防御的需要，在明洪武三年（1370年）擴(kuò)建，改筑為今日所見到的磚石城墻，而在明清兩代500余年間，先后有26次修繕補(bǔ)建，所以至今保持著明清兩代的城墻風(fēng)貌�，F(xiàn)存的平遙城墻，是我國現(xiàn)存完整的三座縣城城墻之一，而其規(guī)模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全長12.8華里。墻高10米左右，環(huán)城六道城門，南北各一，東西各二，并且六座城門外均筑有甕城，城墻外每隔40－60米建有一座突出于墻外的馬面，也叫敵臺窩鋪，從建筑的角度講，馬面既加固了墻體，使整座古城堅固墩實，更重要的是出于軍事防御的需要，敵人如果攻城的話，處于馬面間的守兵可以從一個正面及兩個側(cè)面來攻擊敵人，使之腹背受敵，這便是軍事上所謂的左右夾攻，兩臺相應(yīng)和旁敲側(cè)擊的兵法。每個馬面上都筑有一座敵樓，敵……[詳細(xì)]

　　晉冀魯豫邊區(qū)臨時參議會舊址位于晉中市左權(quán)縣桐峪鎮(zhèn)桐峪村。1941年7周7日至8月15日，晉冀魯豫邊區(qū)臨時參議會在遼縣（今左權(quán)縣）桐峪村隆重召開，歷時40天。這次盛會確定成立晉冀魯豫邊區(qū)政府，并選舉出以楊秀峰為主席的邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)人員。晉冀魯豫邊區(qū)政府正式成立。晉冀魯豫邊區(qū)臨時參議會的召開，適應(yīng)了華北抗戰(zhàn)形勢的發(fā)展和鞏同抗日根據(jù)地的要求，正式建立了邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。這次會議結(jié)束后，邊區(qū)政府抓緊在各級政權(quán)中貫徹落實“三三制”建政原則，參議員返回各縣并大力宣傳“三三制”，動員了廣大群眾積極參加基層政權(quán)民主建設(shè)。各地經(jīng)過村選，建立了真正符合“三三制”原則的村級抗日政權(quán)。這種普遍“三三制”政權(quán)，從政治上調(diào)整各階級的關(guān)系，使根據(jù)地的民主政權(quán)具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。該舊址為清代遺構(gòu)，坐北朝南，二進(jìn)院落，建筑面積416平方米。一進(jìn)院東配殿為主席團(tuán)和資格審查委員會，西配殿為秘書處。二進(jìn)院東配殿為邊區(qū)議會辦公室，……[詳細(xì)]

　　位于昔陽縣西南15公里處的石馬村。這里，原是一處規(guī)模不大，以石刻為主體的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿閣，遂成為佛寺布局。宋代時，名為壽圣寺，因寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。石馬寺中，現(xiàn)存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約占70％，其余均為隋唐作品。石馬寺時代：北魏至唐地址：昔陽縣西南12公里處的石馬村是一座石刻造像與廟堂建筑相結(jié)合的佛教寺宇。原稱石佛寺，后因寺前雕造石馬一對，故改名石馬寺。據(jù)題記和碑文所載，該石刻造像鑿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北傳的早期石窟造像。隋唐時期，繼續(xù)鐫造。宋代即像造殿，此后歷代均有修葺。魏、齊造像約占百分之七十，余為隋唐時作品。寺內(nèi)現(xiàn)存石刻造像大小一千三百余尊，大者高五米，小者五厘米，雕刻在一塊高十七米、東西長十六米，南北寬十五米獨(dú)立的巨石四周，屬摩崖石窟造像。魏齊造像以佛像、菩薩、力……[詳細(xì)]

　　孔祥熙故居(第三批省保)時代：清地址：太谷縣城內(nèi)上觀巷原系太谷破落紳士孟廣譽(yù)的住宅。始建于清乾隆年間，完成于咸豐年間。民國19年(1930年)孔祥熙以2萬銀元購得，略加修繕。1934年蔣介石到此地居住時，重新油漆彩繪，添增陳設(shè)。保存較為完好。現(xiàn)有正院、廚房院、書房院、戲臺院、墨莊院、西花園及部分殘損的東花園，均保留了清中葉建筑風(fēng)格。宅院坐南朝北，東西寬91米，南北長69.5米，占地面積6324.5平方米，由多個橫向排列的套院組成，每個套院均沿中軸線方向分割為多個四合院，每個院落都掛有名人題書的牌匾。主體建筑斗栱飛椽，雕梁畫棟，堆金瀝粉。各院之間用過廳相隔，中有垂花門、寶瓶門和八角或月洞門相通，相鄰的院與院之間的房間與隔墻面，有六角、八角、長方形等各式窗戶裝飾，造型各異，風(fēng)格奇特�？紫槲跽杭扔斜狈矫窬咏ㄖ攸c(diǎn)，又有南方園林特色，造型優(yōu)美，主從有致，風(fēng)格獨(dú)特，樓院、平房高低結(jié)合，各種形式的門……[詳細(xì)]