文廟(第三批省保)時(shí)代：明、清地址：太原市迎澤區(qū)文廟巷3號(hào)太原府城之文廟，原在城西縣前街（即令府西街西段）一帶，規(guī)模雖壯觀，但遠(yuǎn)不及今文廟。清光緒七年（1881年），汾河決堤，文廟毀于大水。水退之后，山西巡撫張之洞，遂在原崇山寺的廢墟（今文廟址）之上，大興土木，新建文廟，文廟巷之名稱亦得于此時(shí)。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門、廡、祠，組成三進(jìn)院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。隨著時(shí)間的推移,太原文廟的功用,由奉祀孔圣人逐漸發(fā)生了演變,到1920年，文廟改辟為“山西省圖書博物館”，新中國誕生后，于1951年，將一大批劫后余生的文物，收藏于此，形成了初具規(guī)模的“山西省博物館”。如今已是一個(gè)收藏和保管有陶器、青銅器、雕塑、書畫等9萬余件文物、陳列面積達(dá)2500余平方米的大型博物館。經(jīng)專家初步鑒定：館藏的諸多文物中，一級(jí)文物四百余件，二級(jí)文物六……[詳細(xì)]

　　永祚寺，民間俗稱“雙塔寺”，位于山西省太原市區(qū)東南約3公里的郝莊村南山崗上。始建于明萬歷二十七年(1599年)，初名“永明寺”，萬歷三十六年(1608年)，五臺(tái)山高僧妙峰(福登)和尚奉敕續(xù)建，易名“永祚寺”。清初又續(xù)建了山門，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規(guī)模的寺院。但在戰(zhàn)亂歲月，古寺飽經(jīng)滄桑，到民國末期，已是滿目瘡痍、遍體鱗傷了。新中國成立之后，曾多次維修。新建碑廊，仿建前院，廣植牡丹，使古剎面貌一新。永祚寺總占地面積12萬平方米，依山而建，坐南向北，三進(jìn)院落。自北面山門而入，第一進(jìn)院是20世紀(jì)80年代仿明代形制擴(kuò)建而成，兩廂為配殿，辟為展室，稱陳列院。第二進(jìn)院為“祗園勝景”，稱牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方園林的韻味；向東伸展建成的展室，陳列著從市內(nèi)搜集來的碑刻、造像等。第三進(jìn)院為“永祚禪林”，稱禮佛院，有大雄寶殿、三圣閣、禪堂、客堂等。大雄寶殿五間為結(jié)構(gòu)精巧的兩檐樓閣式，全用青磚磨砌……[詳細(xì)]

　　白云寺俗稱南十方院，在太原城區(qū)東南8公里的紅土溝。它在我市諸多十方院中，以規(guī)模宏大、布局別致、環(huán)境幽雅而著稱，列為十方院第一。它是全太原市有名的景點(diǎn)之一。此寺利用土溝高低地勢(shì)鑿修磴道，拾級(jí)而上是山門殿，殿額高懸“白云寺”三個(gè)貼金大字，左右門的門楣上 書“真境”和“光寐”。寺前置石獅一對(duì)，給人一種幽深肅穆之感。殿內(nèi)四角塑四大天王，大肚彌勒佛端坐殿中央，彌勒佛背后是韋馱。韋馱身穿鎧甲，手執(zhí)金剛杵。韋馱的塑像通常有兩種:一種是雙手合十，橫寶杵于兩腕上；另一種是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韋馱手執(zhí)金剛杵的姿勢(shì)很有講究，據(jù)佛門規(guī)定，凡是雙手合十，橫寶杵于兩腕上的寺院，是接待寺。反之韋馱杵拄地、右手叉腰的寺院，即為不是接待寺，游方僧尼一望便知。此寺的韋馱雙手合十，橫寶杵于兩腕上，顯然是接待寺，所謂接待寺，是招待十方游方僧，故此寺又名“十方寺院”，簡稱“十方院”。由于此寺位于城南，又稱“南十方院”。與城北……[詳細(xì)]

　　崇善寺(第一批省保)時(shí)代：明地址：太原市迎澤區(qū)狄梁公街原名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代更名崇善寺。崇善寺創(chuàng)建于隋唐之際，明洪武十四年(1381年)，明太祖朱元障的三子晉恭王朱棡為紀(jì)念其母高皇后，在該寺原址上大行擴(kuò)建，洪武二十四年修建落成。清同治三年(1864年)，大部分建筑被火燒毀，現(xiàn)僅存主體建筑大悲殿。大悲殿，面寬七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，座落在高臺(tái)基上，建筑面積900多平方米。瓦頂為黃綠色琉璃剪邊。上層檐下斗栱單翹重昂七踩，下檐斗栱重昂五踩。殿內(nèi)柱子仍襲唐宋舊制。殿內(nèi)設(shè)有天花板，全部采用瀝粉彩繪。周圍檐柱側(cè)腳明顯。殿內(nèi)佛壇上供有千手千眼十一面觀音及千缽文殊和普賢三尊塑像，通高均在8米以上。與大悲殿同屬明洪武年間遺物。寺內(nèi)保存有宋、元、明版藏經(jīng)，大都有確切紀(jì)年。殿內(nèi)還保存著兩套明代壁畫摹本，是明初宗教繪畫的典型實(shí)例。地址：太原市迎澤區(qū)狄梁公街崇善寺9號(hào)類型：古跡寺廟游玩時(shí)間：建議1……[詳細(xì)]

　　人說山西好風(fēng)光，汾河兩岸稻花香，當(dāng)歷史進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，汾河?xùn)|岸飄逸出濃郁的涵墨芳香--一座專門收藏和展示明清書法墨跡精品的綜合性旅游景點(diǎn)碑林公園。碑林公園的建設(shè)，是太原市委市政府1990年、1995年為太原市民辦的實(shí)事中的項(xiàng)目，總投資676萬元，它是我省文化建設(shè)邁上新水平的重要標(biāo)志之一。碑林公園位于汾河?xùn)|岸，勁松路西，北起康樂街，南至雙塔西街，迎澤大街山西國際大廈往南800米處汾河公園旁。公園占地13728m2、建筑面積4577.01m2、碑廊489.6延長米、草坪5800m2、水面1100m2，園內(nèi)植物總數(shù)2134株，各類花卉400株，品種88種，綠地率和植物完好率達(dá)到52.7%和98%。它是一座初具規(guī)模新型的專業(yè)性強(qiáng)的文化公園。碑林公園以收藏、展示、鑒賞和社會(huì)教育及旅游觀光為主要功能，集文化休閑于一體。在我國眾多的碑林勝地園林景點(diǎn)中-獨(dú)領(lǐng)、別具一格，博得“三晉一絕無價(jià)寶”、“傳統(tǒng)……[詳細(xì)]

　　崇善寺大悲殿時(shí)代：明至清地址：山西省太原市迎澤區(qū)崇善寺大悲殿位于太原市迎澤區(qū)崇善寺街9號(hào)，原為隋煬帝行宮，唐初稱白馬寺，后改稱延壽寺、宗善寺，后來又叫新寺，明代時(shí)，更名崇善寺。明洪武十四年(1381年)，朱元璋第三子朱棡為紀(jì)念其母，在原寺基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建。清同治三年(1864年)，崇善寺被火焚毀，僅存主體建筑大悲殿。大悲殿是中國現(xiàn)存較完整的明初官式木構(gòu)建筑。大悲殿面寬七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，黃綠琉璃瓦剪邊，通高近20米。前檐明、次間設(shè)四抹方格隔扇門，梢、盡間設(shè)隔扇窗。后檐明間設(shè)板門，可前后通行。檐柱側(cè)腳明顯。斗栱布局疏朗，上檐斗栱七踩單翹重昂，下檐斗栱五踩重昂，除下檐盡間無平身科外，其他逐間兩攢。殿內(nèi)柱網(wǎng)布列規(guī)整，仍襲舊制。殿內(nèi)設(shè)井口天花，施瀝粉彩畫，上部梁架全部用草栿做法。大殿現(xiàn)存建筑主體結(jié)構(gòu)及隔扇、板門等均為明初原物。大悲殿內(nèi)供奉三大士像，中間為千手千眼觀世音菩薩，左右為文殊、普賢……[詳細(xì)]

　　彭真生平暨中共太原支部舊址紀(jì)念館位于太原市文瀛公園文瀛湖南岸，占地10畝，建筑面積5820平方米。這里原是明清時(shí)期山西的貢院，1906年創(chuàng)辦山西公立中學(xué)堂，1913年更名為山西省立第一中學(xué)校。省立一中具有光榮的革命傳統(tǒng)，是太原市暨山西省中共黨團(tuán)組織的誕生地，被稱為山西革命史上的“南湖”，在中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上具有十分重要的意義。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，省立一中的進(jìn)步學(xué)生與其他學(xué)校的進(jìn)步學(xué)生一起，與當(dāng)局進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，取得了勝利。高君宇、王振翼、賀昌、王瀛、張叔平、張友清、彭真等大批早期共產(chǎn)主義者和無產(chǎn)階級(jí)革命家曾就讀于省立一中，并從事革命活動(dòng)。1921年5月，以“喚醒勞工，改造社會(huì)”為宗旨的太原社會(huì)主義青年團(tuán)在省立一中成立，這是山西省成立的第一個(gè)團(tuán)組織。1924年5月，高君宇受中共北方區(qū)委和李大釗的委派，在省立一中建立中共太原黨小組（后改為中共太原支部），這也是在山西省建立的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織。2002年……[詳細(xì)]

　　山西大學(xué)堂舊址山西大學(xué)堂舊址(第三批省保)時(shí)代：1902年地址：太原市迎澤區(qū)侯家巷9號(hào)山西大學(xué)堂是中國最早設(shè)立的新型大學(xué)之一，創(chuàng)建于光緒二十八年(1902年)，由英國傳教士李提摩太利用清政府“庚子賠款”興建。山西大學(xué)堂舊址規(guī)模宏大，布局整齊，建筑風(fēng)格為中西結(jié)合，是近代中西文化合璧的實(shí)物例證�，F(xiàn)存主要建筑為山西大學(xué)堂大禮堂。大禮堂，為當(dāng)時(shí)全省唯一的無大梁和內(nèi)柱的新式建筑。禮堂由主樓與兩側(cè)翼樓組成。主樓寬三間，拱券式門洞，其上樓身兩層，頂部辟有平臺(tái)，上建方形鐘樓一座。兩側(cè)翼樓寬各10間，高二層，下辟拱券式門窗洞，上為方形窗洞，窗口上裝飾有西洋式倚柱，兩坡水屋頂，建筑外觀平衡對(duì)稱，具有韻律感。2013年5月，國立山西大學(xué)堂舊址被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　太原雙塔烈士陵園，位于太原市迎澤區(qū)雙塔南巷甲字8號(hào)，始建于1954年，因毗鄰“雙塔”而得名。陵園占地面積21萬平方米，分紀(jì)念廳、墓園兩大部分。紀(jì)念廳是并立的三座高大水泥結(jié)構(gòu)建筑，正廳三層，仿歇山式建筑為骨灰室。廳內(nèi)有高君宇等革命烈士事跡展覽。陵園墓區(qū)占地面積13萬平方米，主墓區(qū)安葬著劉天章等烈士遺骨，稱“三烈士”墓。墓冢為漢白玉筑砌，呈球形。墓丘廣場的對(duì)面建有用紅色花崗石、漢白玉、墨玉砌成的象征世界永久和平的烈士碑。烈士墓區(qū)共2800平方米,安葬著為太原解放事業(yè)而犧牲的430名烈士，這里青松圍抱，翠柏環(huán)繞，肅穆莊嚴(yán)。攻克雙塔寺1949年4月19日23時(shí)，解放軍開始在太原全線發(fā)動(dòng)城垣外圍殲敵戰(zhàn)。十九兵團(tuán)司令員把攻克雙塔寺的任務(wù)交給了63軍。22日6時(shí)，我軍開炮轟擊，眨眼就壓制了敵人的觀察所，并摧毀大部分碉堡和前沿陣地。我軍4個(gè)主攻團(tuán)同時(shí)發(fā)起沖鋒，從4個(gè)方向突然插向雙塔寺。由剛剛擒獲的俘虜引路……[詳細(xì)]

　　孫中山紀(jì)念館是太原市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于太原市兒童公園北端。原為清光緒三十一年(1905年)創(chuàng)建的勸工陳列所，亦稱勸業(yè)樓。坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，二層硬山式樓房，上下層均出檐有廊，面闊七間，進(jìn)深三間，占地面積326平方米。1912年9月18日孫中山先生到太原視察，19日下午在文瀛公園勸業(yè)樓二層向太原各界群眾憑欄發(fā)表演說，高度評(píng)價(jià)辛亥革命山西武裝起義，在全國產(chǎn)生了極大的影響。為紀(jì)念孫中山先生蒞晉這一大事，1986年5月，將勸業(yè)樓辟為“孫中山紀(jì)念館”。孫中山紀(jì)念館位于太原文瀛湖畔。該建筑始建于清光緒年間，晚清和民國期間是專門用于陳列山西土特產(chǎn)和手工業(yè)品的場所，故名“勸工陳列所”。1912年因?qū)O中山先生在此發(fā)表振興實(shí)業(yè)的演講，遂更名為“勸業(yè)樓”。1986年改為孫中山紀(jì)念館。紀(jì)念館為一幢坐北向南、紅柱青瓦的二層小樓房，為硬山式雙層磚木結(jié)構(gòu)，六根紅柱支撐，構(gòu)成上下回廊。館內(nèi)有“天下為公”匾額、“孫中山……[詳細(xì)]

　　王家峰墓群(第六批國保)時(shí)代：南北朝位于郝莊鄉(xiāng)王家峰村東“王墓坡”，據(jù)調(diào)查，目前共有三座北齊時(shí)期墓葬，徐顯秀墓是保存最完整的一座。該墓有夯筑封土堆，墓葬為穹隆頂磚券單室結(jié)構(gòu)，由墓道、過洞、天井、甬道、墓室五部分組成。隨葬品大部分發(fā)現(xiàn)于墓室，該墓墓室壁畫保存完整，為研究北朝晚期的葬俗、葬制以及中西文化交流史提供了珍貴的資料。此外，東山一帶多次發(fā)現(xiàn)北朝晚期的墓葬，且都有一定級(jí)別。反映了太原地區(qū)在東魏北齊時(shí)期的重要地位，折射出西域文化的影響和民族文化的交融。王家峰墓群位于山西省太原市迎澤區(qū)郝莊鄉(xiāng)王家峰村東“王墓坡”，由徐顯秀墓、狄湛墓、庫狄業(yè)墓等組成，其中徐顯秀墓是保存最完整的一座。徐顯秀墓有夯筑封土堆，墓葬為穹隆頂磚券單室結(jié)構(gòu)，由墓道、過洞、天井、甬道、墓室五部分組成。隨葬品大部分發(fā)現(xiàn)于墓室，共計(jì)500余件。其中陶俑320余件，瓷器約200余件。墓0土的一件來自中亞乃至地中海地區(qū)的鑲嵌寶石金戒……[詳細(xì)]

　　大關(guān)帝廟大關(guān)帝廟(第四批省保)時(shí)代：明、清地址：太原市迎澤區(qū)廟前街36號(hào)創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑正殿、春秋樓為明代遺構(gòu)，余皆清代所建。坐北朝南，二進(jìn)院落，占地面積3260余平方米。中軸線上依次為山門、崇寧殿、春秋樓，兩側(cè)為鐘鼓樓、東西廊房、廂房、配樓等共計(jì)十一座建筑。除主體建筑崇寧殿為明代遺存，余皆為清代所建。前院各建筑以甬道相連，后院春秋樓、東西配殿以凌空架設(shè)的木廊橋相貫，是一組布局完整的建筑群。太原大關(guān)帝廟應(yīng)該是太原市區(qū)內(nèi)唯一的一座規(guī)模最大、保存完整的關(guān)帝廟（南肖墻口腔醫(yī)院后也有一座，但目前應(yīng)是作為民居），是第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此廟始建年代不詳，但據(jù)說為金元基址，現(xiàn)有建筑為明代修建。關(guān)帝廟曾于建國后被改作廟前街小學(xué)的校舍，直至今年遷出小學(xué)，對(duì)原有建筑進(jìn)行修復(fù)，重新繪制壁畫增設(shè)彩塑，恢復(fù)原有景觀�，F(xiàn)有山門、鐘鼓樓、崇寧殿、春秋樓及兩側(cè)廂房圍樓，上覆綠色琉璃，是典型的北方建筑形式。2……[詳細(xì)]

　　孟家井瓷窯遺址孟家井瓷窯遺址(第一批省保)時(shí)代：宋地址：太原市迎澤區(qū)孟家井村北遺址位于太原市東15公里的孟家井村。村北以燒造黑、白、青、紫釉瓷器為主，村西大道東側(cè)主要燒造白釉印花瓷器。瓷片堆積面積約有2000多平方米。從采集標(biāo)本看，器型以民間實(shí)用的碗、碟為多，同時(shí)還有罐、缽、燈、枕等器物。孟家井所燒瓷器古樸渾厚，在器物造型、紋飾釉色、工藝等方面都具有地方特色�！�[詳細(xì)]

　　太原古清真寺位于山西省太原市，原名清修寺。它位于解放路南段東側(cè)。木構(gòu)牌樓臨街矗立，在周圍高大的現(xiàn)代建筑群中，耀眼奪目。門額正書“清真古寺”四個(gè)鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻，系清順治二年（1645）太原知府王覺民的手跡。古清真寺，為唐代貞元年間創(chuàng)建，后又經(jīng)宋代重修�，F(xiàn)存寺宇，是明代重建后的遺物。它是一座歷史悠久的清真寺，根據(jù)1876年的碑文記載：該寺最早創(chuàng)建于唐朝（618—907）年間公元8世紀(jì)末，公元11世紀(jì)以后又不斷重修。而現(xiàn)存的建筑基本上是明朝（1368—1644）時(shí)建造。寺內(nèi)大殿為磚木混合結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)為阿拉伯式古典裝飾。圓形立柱挖槽迭楞，施瀝粉貼金彩繪，極其富麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，-雕刻工整、清晰、精細(xì)、優(yōu)美。整個(gè)大殿，寬大疏朗，布局嚴(yán)謹(jǐn)。宋代著名書法家黃庭堅(jiān)碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀后題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺拔，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛……[詳細(xì)]

　　太原皇廟是明、清兩代帝王、皇族和文武-祭祀先祖和慶典的場所�，F(xiàn)存皇廟建制僅存太原這一孤例。太原皇廟比北京的太廟早建48年。它的建筑特點(diǎn)采用黃琉璃瓦頂及龍形裝飾，是人世間最高的等級(jí)，在山西也僅此一例。太原皇廟是一處宮殿式的古建筑群，明、清各代雖有修葺，但總體布局和磚木結(jié)構(gòu)還保留了明代的特色。它前院豪華壯麗，中(主)院氣勢(shì)磅礴，后院古樸簡潔，是古建筑群的精華。中院是主院，又分三重院落。后宮則用立粉貼金的蘇式人物彩畫，是清代重修時(shí)繪制的。三座宮殿，是祭祀、慶典的地方，惜史籍無載，無從闡述。僅按明代禮制，后宮應(yīng)為寢宮。中間供奉朱??的高祖恒黃帝懿祖，東首供奉曾祖裕黃帝熙祖，西首供奉祖淳黃帝仁祖。皇廟的祭典，在洪武元年已有定例，凡每年的“四孟”，即孟春，孟夏，孟秋，孟冬的朔門進(jìn)行祭祀皇家先祉。以后又改為春以清明，夏以端午，秋以中元，冬以冬至作為祭祖的日子。祭時(shí)除三牲、黍、稷外，還供奉時(shí)鮮的果品、蔬菜……[詳細(xì)]