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惠州市文物古跡介紹

港口大星山炮臺(tái)
  港口大星山炮臺(tái)位于惠東縣港口鎮(zhèn)大星山,稔平半島最南端,海拔約150米,東、南、西三面臨海。筑在山頂,故又以炮臺(tái)名山。又因炮臺(tái)形似豬兜,故稱豬兜城。炮臺(tái)于清康熙五十七年(1718年),由廣東、廣西地方軍務(wù)兼理糧餉兵部右侍郎兼都察院右副都御史楊臨勘捐銀建造。炮臺(tái)用四方長(zhǎng)條麻石砌成,周?chē)L(zhǎng)295米,平均高3.5米,有一東北向石門(mén),門(mén)高1.96米、寬1.63米,門(mén)右側(cè)有一石碑。據(jù)碑文記載,炮臺(tái)內(nèi)設(shè)連環(huán)炮2座,營(yíng)房22間,火藥局1間,1250公斤炮2尊,500斤炮2位,300斤炮1位,250斤炮3位,安兵60名,把總1員駐守。炮臺(tái)內(nèi)設(shè)施已散失,60年代曾在炮臺(tái)內(nèi)搬出炮二門(mén),現(xiàn)一置縣博物館,一置平海鎮(zhèn)文化站。1984年惠東人民政府公布為文物保護(hù)單位。2012年廣東省人民政府公布為廣東省第七批文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
惠州永福寺
  惠州永福寺具有悠久的歷史,據(jù)載始建于唐朝貞觀年間,是惠州第一座寺廟,也是一座集自然景觀與人文景觀于一體的古寺。二000年十二月經(jīng)廣東省民族宗教事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn),惠州永福寺易地重建。重建的永福寺占地面積5.6萬(wàn)平方米,建筑面積7300平方米,為正統(tǒng)的仿唐精品建筑,主要建筑包括大雄寶殿、無(wú)量壽殿、鐘樓、鼓樓、正殿廣場(chǎng)、山門(mén)等。該寺設(shè)計(jì)方案構(gòu)思源于敦煌石窟中的第十七窟《無(wú)量壽經(jīng)變》圖,總體表現(xiàn)了佛國(guó)極樂(lè)世界的場(chǎng)景。方案設(shè)計(jì)的永福寺為仿唐式建筑結(jié)構(gòu),是一座依山而建、呈軸對(duì)稱、略顯長(zhǎng)形湛的建筑物,面積二萬(wàn)多平方米,廣場(chǎng)等設(shè)施建筑面積七千多平方米。永福寺的建筑群,將形成一座能在人間看得到的“天上極樂(lè)世界”的建筑群。他表示,建成后的永福寺將是一個(gè)“惠州第一,全省、全國(guó)有名”的佛教場(chǎng)所![詳細(xì)]
窯頭山北宋瓷窯
  窯頭山窯位于惠州市東平窯頭山,北面有東江,西南為西枝江。年代為北宋。1976年發(fā)掘。堆積物厚達(dá)5米多。清理窯一座,為斜坡階級(jí)式龍窯,殘長(zhǎng)4.69米,寬2.76米~3.16米,殘高1.6米,窯室用雙隅磚平放順砌,窯底用黃褐色沙土夯打。窯內(nèi)堆積分七層,在第二層出土了210公斤銅錢(qián)。遺物有窯具和瓷器。窯具及制作用具有匣缽、墊餅、墊環(huán)、試片、擂缽、坎臼和桿、銅片等。瓷器有碗、碟、盞、杯、盅、罐、壺、瓶、爐、器蓋、枕、小狗及一些雕塑等,釉色以青釉為主,還有醬褐釉,醬黑釉、青白釉及少量白釉。器表裝飾有印花、刻劃、雕塑、鏤孔等,花紋有纏枝菊花、纏枝牡丹花、卷草、蕉葉和凸雕蓮瓣紋等。出土的銅錢(qián)最晚為南宋“建炎通寶”,還出土了越南的“天福鎮(zhèn)寶”錢(qián)。1978年惠州市革命委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
會(huì)新樓
  會(huì)新樓位于秋長(zhǎng)街道辦事處周田村。建于民國(guó)。坐北向南,總面闊50米,總進(jìn)深22米,占地面積1100平方米。由前圍、堂屋、橫屋、角樓等組成的客家圍屋。禾坪前有泮池。圍屋正面置三門(mén),中間大門(mén)為中軸祠堂門(mén),門(mén)上嵌一青石匾,匾中央陽(yáng)刻“會(huì)新樓”三字,鄒魯題。踏入大門(mén)有條走廊,連通整座建筑。一進(jìn)門(mén)廳,門(mén)廳左右置房,后置木屏門(mén),屏門(mén)背面書(shū)“奕世其昌”字樣;二進(jìn)中廳為敞廳,屏風(fēng)擋板上的堂聯(lián)為“堂構(gòu)新成願(yuàn)毓□□多衍慶;真輪著美樂(lè)培蘭桂疊騰芳”,墻上有壁畫(huà),左右置房;二進(jìn)廳堂之間由天井相隔,天井兩邊設(shè)橫巷及廂房。中軸與橫屋之間以天階相隔。整座圍屋外墻均有西式的灰塑,該圍屋柔合了中西建筑風(fēng)格,是較為典型的民國(guó)時(shí)期建筑。會(huì)新樓曾是東江特委,縣委,江南指揮部、東縱二支隊(duì)駐地![詳細(xì)]
東征陣亡烈士紀(jì)念碑
  東征陣亡烈士紀(jì)念碑位于廣東省惠州市城區(qū)橋西北門(mén)渡口所左側(cè)的五眼橋。為紀(jì)念東征軍在攻克惠州城戰(zhàn)斗中犧牲的241名官兵而建。紀(jì)念碑高約5米,由碑座和碑身兩部分組成,周?chē)耘趶椖P妥鲊鷻,炮彈間用鐵鏈相連。碑身為花崗巖石,長(zhǎng)條方形,正面陰刻“黃埔軍官學(xué)校東征陣亡烈士紀(jì)念碑”楷書(shū)大字系林振雄題;碑座四周嵌四塊石碑,前后兩塊為大理石,前面刻黃埔軍官學(xué)校校長(zhǎng)蔣中正親筆手書(shū)“精神不朽”,后面刻黃埔軍官學(xué)校教育長(zhǎng)林振雄題字“氣壯西湖”。左右兩塊墨石均刻有此役犧牲的烈士英名,其中有中將劉堯宸等。該碑解放初被毀,1992年10月,惠州市人民政府在五眼橋東側(cè)依原碑模式復(fù)建此碑,以彰先烈之精神。東征陣亡烈士紀(jì)念碑1984年6月被列為惠州市文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
羅浮山摩崖石刻
  羅浮山摩崖石刻位于博羅縣羅浮山。羅浮山原有九觀十八寺,石刻多分布在這些寺觀的周?chē)?物普查核實(shí),共有宋代以來(lái)題刻130多題。分布在五龍?zhí)丁Q觀、寶積寺、黃龍洞、華首臺(tái)、朝元洞、酥醪觀、朱明洞和石洞等處。內(nèi)容多為有關(guān)古建筑的建置沿革、名人題刻、鄉(xiāng)規(guī)民約、官衙文告、山林管理等。字體有篆、隸、行、楷、草!傲_浮”摩崖石刻為羅浮山年代較早,且有一定書(shū)法藝術(shù)價(jià)值的一題石刻,位于白鶴觀后五龍?zhí)哆吺律,陰刻篆體,字大1.50×1.20米。右邊刻有“淳熙己亥良月望日”八字,左邊刻有“郡守睢陽(yáng)吳裒男有書(shū)”。這是一題南宋石刻。在其旁有一題北宋石刻,為“長(zhǎng)壽澗”三字,下刻“圣宋皇祐二年潤(rùn)十月二十七日,提點(diǎn)諸州刑獄太常博士范陽(yáng)祖無(wú)擇題”,篆體,字大0.15×0.20米。祖無(wú)擇,字擇之,范陽(yáng)人。進(jìn)士出身,曾任提點(diǎn)廣東刑獄,常游羅浮山!短影涤洝穭t是羅浮山石刻中面積最大,史料價(jià)值較高的一題明代摩崖石刻,位于九天觀……[詳細(xì)]
47、文祐王公祠 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
文祐王公祠
  官田文佑王公祠該宗祠位于永漢鎮(zhèn)王屋古村,是四進(jìn)四合院式布局:一進(jìn)頭門(mén),二進(jìn)“世德堂”,三進(jìn)“福壽華堂”,四進(jìn)“祖堂”。據(jù)村中族譜記載,大約在元朝末年,一個(gè)叫王文祐的人為了本族的開(kāi)枝散葉,從廣東增城棠村遷到龍門(mén)縣永漢鎮(zhèn)。他選擇了永漢鎮(zhèn)以南,在永漢河西岸的一處平原安居,成為現(xiàn)在王屋村的開(kāi)村始祖。到了明末清初,王文祐的子孫耗費(fèi)十八年建造了文祐王公祠、凌云閣等標(biāo)志性建筑,逐漸形成有建制的村落。歷經(jīng)約750年的繁衍生息,王氏后人已經(jīng)傳承到第二十五代,成為永漢第一大村,200多間清代古宅屹立近400年,至今仍保存完好。2015年12月10日,文祐王公祠被廣東省人民政府批準(zhǔn)并公布為第八批廣東省文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
48、王朝云墓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
王朝云墓
  王朝云是蘇東坡的妾室,朝云之墓位于廣東省惠州市惠州西湖景區(qū)孤山之上,蘇東坡紀(jì)念館旁,是惠州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。王朝云墓位于惠州市西湖孤山東麓。王朝云,字子霞,浙江杭州人,為北宋大文豪蘇軾侍妾。宋紹圣元年(1094年)隨蘇軾謫惠。蘇軾《薦朝云疏》記,朝云“一生辛苦,萬(wàn)里追隨”。朝云來(lái)惠后的第三年因染瘟疫去世,時(shí)年三十四歲。蘇軾將她葬于西湖孤山,并親撰墓志銘。孤山棲禪寺和尚在墓前筑一座紀(jì)念亭。因朝云生前學(xué)佛,臨終誦《金剛經(jīng)》偈語(yǔ):“一切有如法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀!惫释と∶傲缤ぁ薄3颇古c六如亭歷代都有維修。清嘉慶六年(1801年)惠州知府伊秉綬重修朝云墓時(shí),為墓撰寫(xiě)了碑文,1984年惠州市人民政府又重修朝云墓,現(xiàn)存的六如亭為民國(guó)35年(1946年)重建。王朝云墓、六如亭前鑲立數(shù)量不少的石雕刻。后亭柱有清代翰林,豐湖書(shū)院山長(zhǎng)林兆龍撰題勒石的對(duì)聯(lián),上聯(lián)為“如夢(mèng)如幻如泡如影如……[詳細(xì)]
淡水祖廟
  “魁樓相映玉虛宮,落陽(yáng)牛地半朝東。古井連通東海殿,曇華鐘鼓鬧嬋宮。梅嶂開(kāi)屏真妙極,鐵湖書(shū)院永無(wú)窮。逆水蟹形扶會(huì)館,回龍顧主協(xié)天宮!边@是史有鐵筆御史之稱的鄧承修筆下的“淡水八景”。其中“回龍顧主協(xié)天宮”描寫(xiě)的正是如今的淡水祖廟。淡水祖廟始建于目前公認(rèn)的明朝神宗(朱翊鈞,即萬(wàn)歷,1580-1620年)年間,距今已有400多年歷史。據(jù)載,淡水從宋朝末年就居住著古老的詹、戴、李三大姓。起初三大姓為爭(zhēng)奪城中一塊公認(rèn)的風(fēng)水寶地,糾紛不斷,摩擦此起彼伏,居民生活很不安定。后來(lái)縣官判由三大姓人在該地共-筑一座廟,祭拜民間流傳的關(guān)帝,名為忠義廟(即現(xiàn)在的祖廟),意為三大姓人從此忠誠(chéng)相待,講道義,各不相爭(zhēng),平安度日。果然,忠義廟建成后,三大姓再也不為爭(zhēng)這塊地方而相互侵?jǐn)_。安定的生活使淡水人丁越來(lái)越興旺,最終發(fā)展成遠(yuǎn)近聞名的大鎮(zhèn)。由于忠義廟的特殊歷史意義,使其在當(dāng)?shù)氐聂敯鄰R、譚公廟和媽娘廟等眾多神廟中脫穎而出……[詳細(xì)]
惠州黃氏宗祠
  黃氏宗祠——中國(guó)惠紫河博地委成立舊址黃氏宗祠位于鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)高田村,為三進(jìn)兩井格局,門(mén)匾上寫(xiě)著“循良第一孝友無(wú)雙”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中共四大半圍支部、中共惠紫河博地委、中共惠陽(yáng)縣委及路東新五區(qū)抗日民主政府先后在這里成立。中共惠紫河博地委在1927年發(fā)出《告全國(guó)同胞書(shū)》和《告國(guó)民黨戰(zhàn)士書(shū)》,聲討蔣介石叛變革命,發(fā)動(dòng)-政變等十大罪狀。同時(shí),根據(jù)當(dāng)時(shí)中共廣東省委的有關(guān)文件精神,制定暴-動(dòng)計(jì)劃,組織實(shí)施暴-動(dòng),把武裝起義與土地革命結(jié)合起來(lái),發(fā)動(dòng)貧苦農(nóng)民進(jìn)行武裝暴-動(dòng)。1928年夏,因斗爭(zhēng)需要,中共惠紫河博地委撤銷(xiāo)。中共惠紫河博地委的建立,為東江地區(qū)發(fā)動(dòng)土地革命,開(kāi)展武裝運(yùn)動(dòng)起到了很好的組織和領(lǐng)導(dǎo)作用![詳細(xì)]
51、華首寺
華首寺
  華首寺又名華首臺(tái),位于羅浮山西南麓,背倚孤青峰,踞高臨下,兩翼有山環(huán)抱,稱左青龍,右白虎,是著名的佛教勝地。唐朝開(kāi)元二十六年(公元738年)奉旨興建,距今已有1200多年歷史。據(jù)說(shuō)當(dāng)年有500花首真人聚集此地面得名華首寺。明萬(wàn)歷年間,羅浮山佛教興盛,有十八寺,華首寺被稱為“第一禪林”。羅浮山佛道并存,和睦相處。興盛時(shí)有九觀十八寺,十八寺中以華首寺為第一禪林建于唐開(kāi)元二十六年,距今1259年。相傳有500華首真人會(huì)集于此而得名。沖虛觀、黃龍觀、華首寺連成一線,作為道佛信徒、香客朝拜地,成為核心景區(qū)。華首寺主要佛教建筑有:望海觀音、天王殿、萬(wàn)佛塔、大雄寶殿、五百羅漢堂、華首閣、等。華首寺不僅佛教歷史悠久,而且自然景觀和摩崖石刻也數(shù)不勝數(shù),最有代表性的摩崖石刻是“領(lǐng)南第一山”和“聞鐘發(fā)省”。而最負(fù)勝名的自然景觀是“飛云濺雪”瀑布和千年銀煉古樹(shù)。1、交通路線廣州、佛山及粵西各地來(lái)羅浮山風(fēng)景區(qū):廣州……[詳細(xì)]
介壽詒謀牌坊
  “介壽詒謀”圣旨牌坊位于惠東縣多祝鎮(zhèn)皇思揚(yáng)古圍村,始建于清嘉慶年間,是全國(guó)皇帝圣旨賜建的牌坊之一。整座牌坊氣勢(shì)雄偉,結(jié)構(gòu)模式美麗壯觀,施工技術(shù)巧妙絕倫。牌坊是四柱三開(kāi)門(mén),分三層,高約十米,中間大門(mén)寬四米。正門(mén)上部正、背面龍鳳板分別為豎排陰刻楷書(shū)“圣旨”“恩榮”,中間兩面均鑲御書(shū)“介壽詒謀”,據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)皇帝親手諭書(shū),字跡端莊秀麗,筆劃剛健有力。牌坊的四根柱子均為方形,石柱上有蝙蝠、八仙過(guò)海、雙龍吐珠、文武百官、九龍海諄等精美浮雕;中間層有數(shù)百個(gè)石刻文字,每個(gè)約五平方厘米;下層前后有石獅二對(duì),石鼓一對(duì),石獅形態(tài)雄威,含珠帶笑。2012年,廣東省人民政府將“介壽詒謀”圣旨牌坊列為廣東省文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
鄧仲元故居
  鄧仲元故居位于淡水街道紅星社區(qū)豬行街,建于清朝末年,為二進(jìn)四合院粘土結(jié)構(gòu)瓦房,是惠陽(yáng)區(qū)文物保護(hù)單位。他先后在崇雅學(xué)堂、廣州將弁學(xué)堂學(xué)習(xí)。1910年籌劃廣州起義。辛亥革命爆發(fā)后,與陳炯明等在東江舉事攻占惠州城,并任東江第一參謀長(zhǎng),后改編為陸軍第一混成協(xié),任協(xié)統(tǒng)。1914年,鄧仲元在日本加入中華革命黨,任軍務(wù)部副部長(zhǎng),廣東討袁軍總司令。1921年,鄧仲元任廣州軍政府第一師師長(zhǎng)兼總司令部,隨孫中山率兵北伐。1922年3月21日,在廣九車(chē)站下車(chē)時(shí)遭槍擊,傷重不治,于23日去世,24日被孫中山追贈(zèng)為陸軍上將。在追隨孫中山期間,他積極推行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策,是中國(guó)共產(chǎn)黨的忠實(shí)朋友。2015年廣東省人民政府公布為廣東省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
54、明月寺
明月寺
  明月寺位于博羅縣石灣鎮(zhèn),屬羅浮山五寺之一,堪稱羅浮第一寺。明月寺唐朝時(shí),佛教盛行。唐天寶三年(744年),唐玄宗敕立明月戒壇于羅浮山延祥寺。后來(lái),“明月戒壇”刻石立于鐵場(chǎng),鐵場(chǎng)成為東江中、下游一帶出家僧人剃度受戒之所。宋太宗雍熙二年(985年),僧人釋守容在鐵場(chǎng)建寺,因掘地得到“明月戒壇”刻石,遂取名明月寺,距今已有1200多年歷史,是一座名符其實(shí)的千年古剎。明月寺建于羅浮山南麓,鐵場(chǎng)東北至高處,座北朝南,布局為三進(jìn)院落,依山勢(shì)次增高,寬60多米,長(zhǎng)90多米,總面積約10畝地。四周?chē)鷫Ω咧,古木成蔭,叢叢花卉,樹(shù)樹(shù)梅花,五株九里香更是沁人心脾。寺門(mén)前原建有石牌坊一座,上刻“羅浮初地”四個(gè)大字,牌坊對(duì)聯(lián)為:“羅浮聳具瞻堂構(gòu)尊嚴(yán)仰止景行沛國(guó)聲名千古重,歲時(shí)供薦享冠裳環(huán)集俊斌越隊(duì)考恩俎豆萬(wàn)年光!迸赃呍Q石碑一塊,上刻“梅花故地”四字。因古時(shí)游羅浮山者,必先泊宿明月寺,再游歷于羅浮山,明月寺故有……[詳細(xì)]
惠陽(yáng)農(nóng)民協(xié)會(huì)舊址
  惠陽(yáng)農(nóng)民協(xié)會(huì)舊址位于惠州市市區(qū)都市巷13號(hào)。舊址為何姓住房,三進(jìn)院落式,建于清道光年間。 1925年底,國(guó)民革命軍肅清了東江的反動(dòng)勢(shì)力。國(guó)民政府任命周恩來(lái)為東江各屬行政委員,負(fù)責(zé)惠、潮、梅三個(gè)地區(qū)的行政領(lǐng)導(dǎo)。東江各地的工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展;蓐(yáng)縣農(nóng)民協(xié)會(huì)在省農(nóng)會(huì)的具體指導(dǎo)下,于1925年11月16日成立朱觀喜為農(nóng)會(huì)委員長(zhǎng),戴云昭為副委員長(zhǎng),何聰為秘書(shū),林喜、黃星南、余子光、何有等為執(zhí)行委員。以此為會(huì)址。不久,惠州的各行業(yè)工會(huì)也紛紛成立。1926年春,中華全國(guó)總工會(huì)和廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)在惠州設(shè)立辦事處,辦公地點(diǎn)也在此處。 1978年惠州市人民政府公布為文物保護(hù)單位![詳細(xì)]