寶蓋，據(jù)載，宋末年間，衡陽知府廖漢依途經(jīng)此地，見山水宜人，環(huán)境優(yōu)雅，便筑舍定居，時值兵革之變，建七層高樓，后稱保家樓，因資源豐富，又傳為寶蓋樓，寶蓋因此而得名�，F(xiàn)寶蓋鎮(zhèn)系原寶蓋鄉(xiāng)與樟樹腳鄉(xiāng)合并而成，轄31個行政村，1個居委會，人口4.68萬人，總面積176.5平方公里。位于衡陽市區(qū)東南約45公里處，東界安仁縣，西接冠市鎮(zhèn)，南毗耒陽市，北鄰衡東縣，距京珠高速公路13公里，距江口鳥洲12公里，故有“一雞叫四縣”之說。在寶蓋樓內(nèi)游覽，你會發(fā)現(xiàn)這里的家家戶戶都沒有上鎖，你可以到任何人的家里去，每一個見到你的居民，都會給你一個友善的笑臉，這足可證明寶蓋人的善良與樸實。在這里，也同我在其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)看到的一樣，在家的大多是老年人、婦女與孩子，青壯年人都到外面打工去了，如今正了春耕時節(jié)，在家務(wù)農(nóng)的壯勞力真是屈指可數(shù)。這里的老人對外人非常友善，你只要向他們提問，他們肯定是有問必答。上面這位80多歲的老奶奶，正在……[詳細]

　　康家戲臺——水口山工人俱樂部成立會舊址位于衡陽市常寧市松柏鎮(zhèn)金聯(lián)村戲臺邊組。1921年冬，毛澤東在衡陽建黨后，多次指示衡陽的黨組織亞歐以水口山為重點，深入群眾中去，啟發(fā)工人覺悟，傳播馬克思主義。1922年暑假，衡陽黨組織派黃靜源、唐朝英等黨團骨干到水口山，以辦識字班、工人夜校的形式傳播馬列主義，發(fā)展進步青年40余人，并經(jīng)湘區(qū)黨委批準(zhǔn)，正式成立了中國社會主義青年團湖南水口山支部。同年，毛澤東從安源路礦工人俱樂部派蔣先云、謝懷德等來水口山，加強對工人運動的領(lǐng)導(dǎo)。蔣、謝二人到水口山后先后吸收了劉冬生、陳梅生入黨，并建立了中共水口山小組，同時，在康家戲臺設(shè)立了“湖南水口山工人俱樂部籌備處”。組織了臨時干事會和臨時代表會，由羅田錫和劉東生兩人分別擔(dān)任臨時干事會正、副主任，蔣先云任全權(quán)代表，發(fā)布了俱樂部宗旨：“聯(lián)絡(luò)感情，涵養(yǎng)德性，互相幫助，共謀幸福�！辈坏絻商�，全礦3000余工人都報名加入了工人俱樂部……[詳細]

　　該古道原名“北山朝圣古道”，在唐朝中晚期時就已開始使用。古道在眾多山脊上連綿著，蔚為壯觀。宋代景定年間即有刻石。清代同治年間，曾國藩兄弟曾出巨資修繕，所以稱為“曾國藩古道”。千百年來，這條古道，在眾多香客們心中，更是一條無比神圣的“朝圣天路”。據(jù)了解，登頂南岳衡山主峰祝融峰曾有四條古道，但隨著歲月的流逝，大部分都已經(jīng)遭到破壞�！霸鴩诺馈笔瞧駷橹梗４孀钔旰玫囊粭l古道。歷史上，從湖南湘鄉(xiāng)及湘潭方向來的香客，從南岳后山的龍鳳鄉(xiāng)紅旗小學(xué)開始，經(jīng)報信嶺、五岳殿、甘露亭,在山脊上連綿七公里，直達會仙橋，蔚為壯觀。曾國藩這位道光年間運籌帷幄，帶領(lǐng)湘軍所向披靡的湘籍將領(lǐng)，出生于婁底市雙峰縣，他的故居離古道入口僅有四十公里路程。據(jù)史料記載，此古道是曾國藩為了方便母親去南岳衡山燒香拜佛而修建的，全部采用青石板鋪就，直通祝融峰。他的這一孝舉表達了對母親深深的關(guān)愛，很好的詮釋了曾國藩遵循儒家思想的“百善孝……[詳細]

　　王船山故居及墓 時代為清。位于湖南省衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)，此為清初思想家王船山的紀念建筑。 故居為王船山自敗葉廬、觀生居之后自置的隱居處，命名為“湘西草堂”。始建于清康熙十四年（1675），茅屋3間，中為堂屋，左為住房，右為書房。王船山在此居住17年，發(fā)憤著述，逝世后其子王敔改建為磚木結(jié)構(gòu)瓦房。之后，草堂及田土典出，至乾隆六十年（1957）始由其后人贖回，嘉慶年間（1813—1815）改為“船山祠”。后由農(nóng)民居住，1981年由政府收回并全面修葺，復(fù)制匾額、楹聯(lián)，進行復(fù)原陳列，供人參觀。 故居占地150平方米，呈橫列式平房3間。門額題“湘西草堂”，門聯(lián)曰：“清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人�！碧弥袘掖阶宰�(lián)：“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋。”走廊豎石碑兩方，一刻清衡永郴桂道保護草堂文告，一刻新中國建立后衡陽縣人民政府保護草堂的公告。大羅山有王船山墓。 王船山（1618—1692），字而農(nóng)，……[詳細]

　　王如癡故居位于衡陽市祁東縣太和堂鎮(zhèn)向陽村二組。王如癡，名書銓，號如癡，1903年1月25日出生于今祁東縣太和堂鎮(zhèn)向陽村，終身未婚。王如癡1915年入祁陽縣城讀小學(xué)和初中，1923年考入湖南省公立工業(yè)專門學(xué)校預(yù)科班，積極參加學(xué)生-，1925年高中畢業(yè)。1926年參加革命，同年8月參加中國共產(chǎn)黨，年底被委派赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1927年回國后，赴井岡山紅四軍工作，后奔赴中央革命根據(jù)地和赴閩浙贛革命根據(jù)地，從事武裝斗爭。1934年10月參加紅軍北上抗日先遺隊，先后任紅10軍團19師參謀長、師長。后任中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員。1935年1月，紅10軍團在返回閩浙贛根據(jù)地時，被敵圍困于贛東北的懷玉山地區(qū)。王如癡率部隊千余人，占據(jù)懷玉山，敵人四面圍攻。終因敵我力量懸殊，王所率部隊傷亡慘重。25日，王如癡在山頂被俘。1935年8月6日深夜，在南昌下沙窩與方志敏、劉疇西一同被國民黨反動派殺害，終……[詳細]

　　衡陽窯址位于的松木鄉(xiāng)和茶山鎮(zhèn)境內(nèi).時代為唐至宋。位于衡陽市茶山及衡陽縣新安，此為湘南青瓷系窯址之一。此窯于1973年發(fā)現(xiàn)，處于衡陽市北郊湘江兩岸茶山鄉(xiāng)的梁家河、瀏陽河、江家河、羅漢寺一帶。此處河岸壁陡，山巒起伏，雜草叢生，古木參天。陶瓷碎片即隱沒在雜草叢中，有些瓦礫堆積則大面積裸露在外。窯口系青瓷系，素面不帶彩。釉色青灰，荷葉綠、豆青、蝦青或青中泛黃，或光澤如玉。胎色以鐵灰與紫灰色為主，類似半陶半瓷制品，也有一部分胎色灰白，可以看出系瓷土燒制，瓷化程度也較高。胎色較深，往往在坯胎外表上一層白色化妝粉，然后施釉，釉水及底。表面不施加彩繪，有些在碗碟的圈底坯胎上壓印花碟圖案，表面通體罩上透明薄釉，此種施“滿釉”的器底印花裝飾，其他窯中少見。茶山窯的產(chǎn)品，有些窯場以燒制碗碟為主，有的以壺罐為主，梁家河燒制的壺約占三分之二。有些碗、碟的圈底模印飛蝶、蓮花、團花圖案。其代表性器物有開片青釉喇叭口雙管……[詳細]

　　歐陽氏故宅位于衡陽市珠暉區(qū)粵漢街道向榮里社區(qū)湘江東路119號，始建于清代晚期，是曾國藩的岳父歐陽凝祉的故宅。站在門前，可以看到，歐陽氏故宅是一座青灰色的古宅。清道光十八年，即公元1838年，曾國藩當(dāng)了官以后，為他的岳父歐陽凝祉謀得了蓮湖書院山長，即主講兼總管一職，并找了這棟宅子，讓岳父全家遷到這里居住。曾國藩在衡陽訓(xùn)練組建湘軍水師時，也時常來這里小住。曾國藩，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱曾胡，與左宗棠、胡林翼、彭玉麟并稱“晚清中興四大名臣”。他從湖南雙峰一個偏僻的小山村以一介書生入京赴考，中進士留京師后十年七遷，連升十級，37歲任禮部侍郎，官至二品。緊接著創(chuàng)見因母喪返鄉(xiāng)，恰逢太平天國巨瀾橫掃湘湖大地，他因勢在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團湘軍，歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一……[詳細]

　　谷朗碑及谷郎墓 時代為三國。位于湖南省耒陽市蔡侯祠內(nèi)，此為省內(nèi)惟一僅存之吳碑。 此碑原在耒陽縣城東谷府君祠內(nèi)，后移入蔡侯祠內(nèi)，1966年被砸斷拿去修水塘。1979年找回予以修復(fù)，仍置蔡侯祠內(nèi)。碑為青石制成，高176厘米，寬72厘米。碑額11字，碑文18行作隸書，每行24字，字徑3.5厘米，無撰書人姓名。 九真，秦趙佗置，公元前111年入漢，轄境相當(dāng)今越南清化、河南兩省及義安省東部地區(qū)。三國吳以后，轄境漸狹。碑文除敘述谷朗生平及其德行，出仕經(jīng)歷與所做之貢獻外，同時述及當(dāng)時南方邊陲之治亂情況，具有史料價值。此碑文詞古雅，書法端莊，渾勁高古，不見起止轉(zhuǎn)折之象。與其他漢碑一般隸法不同，實為隸書轉(zhuǎn)換為楷書始。此為本省現(xiàn)存最早碑碣之一。 谷朗墓位于耒陽市亮源鄉(xiāng)，坐東朝西，周砌花崗石，冢高0.4米，原保存完好，近年受到破壞，正在維修。墓前原有谷朗祠，已圮。 谷朗（218—272）字義先，耒陽人……[詳細]

　　王光澤故居位于衡陽市衡東縣城關(guān)鎮(zhèn)鶴橋村二組。王光澤1903年出生。家貧，幼時在私塾只念了一本《三字經(jīng)》。9歲，幫人看牛。11歲，到攸縣舅父家學(xué)木匠。19歲，離開攸縣到茶陵腰陂鎮(zhèn)做工。1926年參加農(nóng)民運動，1930年加入中國共產(chǎn)黨，曾任鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊隊長、區(qū)警衛(wèi)連長、茶陵獨立團團長、紅六軍團18師53團團長。1934年任黔東獨立師師長。同年11月28日在四川秀山被敵人逮捕，12月21日被蔣介石下令殺害，時年31歲。四川省酉陽縣人民政府從1949年起多次組織人員尋找王光澤烈士的遺骸，直到1982年4 月，才在離龍?zhí)舵?zhèn)4里多的鄔家坡找到，鐵腳鐐?cè)匀惶自诹沂侩p腳的踝骨上。次年11月，酉陽縣將烈士靈櫬移葬于龍?zhí)舵?zhèn)烈士陵園，并修塔樹碑，作為永遠紀念。王光澤故居是一棟獨體一字形民間建筑，面闊三間，中為堂屋，左右為房。堂屋前檐墻內(nèi)出小階基。檐墻中部設(shè)木質(zhì)大門，四周墻體下部為青磚錯縫平砌，上部為湘南大土方磚錯縫……[詳細]

　　中田古建筑群位于常寧市廟前鎮(zhèn)中田村，始建于明末，在康熙年間和乾隆年間逐漸形成規(guī)模。目前仍保留古建筑100多棟。天井200多個，巷道108條，面積達38000平方米。整個古建筑群座南朝北，磚瓦結(jié)構(gòu)。雕刻精美，規(guī)劃整齊，氣勢恢宏。附近有東漢時期漢墓群；明代時期金龍巖摩巖時刻；抗日戰(zhàn)爭時期的臘園口阻擊戰(zhàn)遺址等不可移動文物點。2002年被常寧市人民政府公布為縣級文物保護單位，2011年被湖南省人民政府公布為省級文物保護單位。村內(nèi)的古建筑群具有極高的研究價值、歷史價值和建筑藝術(shù)價值，古建筑群遺存中釋放出的文化內(nèi)涵，不但資訊豐富，且在軍事防御性、古石巷遺存量與完整度等方面，在湖南均排在首位。在這里，大量的明代建筑構(gòu)件，其保存價值極為珍貴，也極具觀賞性與研究性。中田村古民居群，始建于永樂二年（1404年），迄今600余年，是湖南省保存完好、規(guī)模最大的明清古建筑群。這個村子的老祖宗福五郎是武官出身，明朝洪……[詳細]

　　曹炎烈士墓位于衡陽市祁東縣步云橋鎮(zhèn)老巡司村五組。曹炎，1920年出生于今祁東縣步云橋老巡司村一貧苦鄉(xiāng)村教師家庭。1943年秋考入貴州平越交通大學(xué)。后來，在中共上海交大地下組織的影響下，積極投入反內(nèi)戰(zhàn)的各項愛國政治運動，從此曹炎熾愛革命活動。1946年6月，他倡導(dǎo)成立學(xué)生的進步組織“知行社”，被推選為社長。12月，他召集同學(xué)簽名，并組織舉行--，抗議美軍0北大女學(xué)生的暴行。1947年5月，交大開展護校反內(nèi)戰(zhàn)斗爭，全校3000多學(xué)生上南京-，他是組織者之一，被國民黨反動派作為共產(chǎn)黨嫌疑犯列入重點緝捕對象。后在地下黨的幫助下，脫險潛回家鄉(xiāng)。1949年5月17日，曹炎組織教師、學(xué)生30余人赴四明山參加祁邵衡游擊縱隊，并在縱隊任政治部主任。同年6月3日凌晨，在黃陂橋與國民黨軍隊?wèi)?zhàn)斗，不幸被俘就義。1988年上海交大同學(xué)會牽頭興建曹炎烈士墓。時任中共中央政治局委員、中共上海市委書記江澤民為曹炎烈士墓題……[詳細]

　　中央人民政府駐西藏代表辦公處舊址是位于中國西藏自治區(qū)拉薩市西郊中共西藏自治區(qū)委黨校院內(nèi)的一座樓房。該建筑于1964年由中華人民共和國中央人民政府撥�？钚藿�，1965年建成后，該建筑作為中央人民政府駐西藏代表張經(jīng)武的辦公及住宿用房。2011年該建筑獲得修繕�，F(xiàn)為西藏自治區(qū)省級文物保護單位。2013年5月，中央人民政府駐藏代表辦公處舊址被列為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　衡南王氏宗祠王氏宗祠位于衡南縣栗江鎮(zhèn)大漁村，始建于北宋嘉裕六年（1061年），時稱崇本堂，是我省保護規(guī)模最大、最完整、最具南方典型、最有藝術(shù)價值的明代風(fēng)格古建筑。元代毀于戰(zhàn)亂，明永樂時進行過大修，清康熙至光緒年間先后六次維修和擴建，原名“楚南第一家”，明永樂十二年（1441年），衡州知府史中奉旨改為“衡陽第一家”（清嘉慶乙亥年仲冬重刊）。全祠由正堂、左右祠閣五棟聯(lián)為一體，保留了明、清時期的建筑特點和風(fēng)格，門聯(lián)、柱聯(lián)保留了明代尚書湛若水、曾朝節(jié)、清代狀元羅洪先等賢達名流的書法真跡。根據(jù)《衡陽漁溪王氏創(chuàng)修祠堂紀略》記載，祠始建于北宋嘉佑六年（1061），明永樂時復(fù)修。清雍正、乾隆、光緒年間歷經(jīng)維修。原名“楚南第一家”，民國29年（1940）再次修葺后改今名。祠為磚、石、木混合結(jié)構(gòu)，石構(gòu)較多。除屋梁是由木頭拼裝外，其余4根柱子和13條門框、門過梁、門坎，以及門廳、地面、臺階、踏步、水溝等，均用石……[詳細]

　　白果廣公家廟位于湖南省衡陽市衡山縣白果鎮(zhèn)街上。為黃周氏族的一個宗祠，歷史悠久，為皇封之家廟。根據(jù)《衡山白果黃周氏七修族譜之創(chuàng)修家廟紀略》記載，廣公家廟始建于明崇禎年間（1628-1644），為紀念黃周一代祖元朝鑒國大夫周惟瑕（廣公）所建。清雍正、乾隆、光緒年間歷經(jīng)維修。經(jīng)多次維修現(xiàn)保存完好。廣公家廟高大雄偉，規(guī)模之大，形成其獨特的風(fēng)格，是研究我國古建筑藝術(shù)及古宗祠建筑風(fēng)格演變不可多得的珍貴遺產(chǎn)。建筑以官式建筑（如：大木結(jié)構(gòu)、斗拱等的造型）結(jié)構(gòu)為主體，又結(jié)合了當(dāng)?shù)孛耖g的風(fēng)俗特點。門廳上方為戲臺，正殿為宗本堂，中廳為和議堂，前廳大門門額、門框及22根石柱高高聳立，盁聯(lián)工整并雕刻二龍戲珠及元、明、清歷代文官塑像。中后廳內(nèi)頂棚間裝有圓斗如意澡井，檐枋下有十字牌科斗、如意斗拱等，形式與手法均別致多樣；其戧角卷尾和山墻卷尾多做成龍虎、如意等花紋，拱眼內(nèi)則多刻花草紋樣，極具湘南地方特色，祠內(nèi)外所有木刻、……[詳細]

　　衡山窯系湖南境內(nèi)繼唐代長沙窯之后興起的彩瓷窯口，時代宋、元；位于，從湘江村的渡口邊向北，直到永平村的成家灘。1982年、1983年和2000年，清理了兩座龍窯、一座圓窯和一座葫蘆形窯以及窯址堆積物。衡山窯的產(chǎn)品有碗、碟、盤、杯、盞、缽、盆、壺、瓶、罐、壇、爐等。特征胎質(zhì)堅硬，瓷土一般不帶砂。胎色瓦灰、赭灰或作豬肝色，少數(shù)呈褐紅色。釉色除青黃色透明薄釉外，彩釉以深淺不同的綠、藍、褐三色為主。綠色中有草綠、豆綠、冬瓜綠、孔雀碧和藍綠；藍色有寶石藍或藍灰；褐色中淺者油黃、淺棕，深者呈板票殼色或醬黑。裝飾手法有粉地彩釉繪花、釉下彩、釉上彩、印花、刻劃與雕塑等。印花習(xí)見于碗、碟內(nèi)壁，印圓形滿花圖案，內(nèi)容有蓮花、牡丹、菊花、水草、鴛鴦、游魚、吉祥語“金玉滿堂”等。有些花朵或文字作開窗式裝飾。刻劃花習(xí)見于蓮花碗、蓮花紋器蓋、草葉紋香爐等，也有使用梳篦刻劃裝飾或刻劃牡丹紋的。雕塑僅見于人物雕塑瓶。粉地彩釉……[詳細]