鄧華故居位于郴州市北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn)陂副村。鄧華，1910年4月28日生于郴縣永寧鄉(xiāng)(今北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn))陂副村一個書香門第。1927年3月加入中國共產(chǎn)黨。1928年1月參加湘南起義，在工農(nóng)革命軍第7師政治部任組織干事。4月隨朱德、陳毅到井岡山，任中國工農(nóng)紅軍第4軍連黨代表，曾出席古田會議。參加了中央蘇區(qū)歷次反“圍剿”戰(zhàn)斗和二萬五千里長征。到陜北后，參加了直羅鎮(zhèn)、東征、西征和山城堡戰(zhàn)役�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，任八路軍第115師685團(tuán)政治處主任，參加平型關(guān)戰(zhàn)役之后歷任115師獨(dú)立團(tuán)政治委員、晉察冀軍區(qū)第5分區(qū)司令員兼政治委員、東北保安副司令兼沈陽衛(wèi)戍司令、遼西軍區(qū)司令員、第44軍軍長等職。平津戰(zhàn)役中，曾根據(jù)前方態(tài)勢，提出以少數(shù)兵力監(jiān)視塘沽、集中兵力先打天津的建議，被中共中央軍委和中共總前委所采納。新中國成立后，兼任廣東軍區(qū)第一副司令員。1950年組織指揮海南島戰(zhàn)役，以兩個軍的兵力乘木帆船進(jìn)行大規(guī)模渡海登陸……[詳細(xì)]

　　聚龍居時代為清。位于湖南省桂東縣貝溪鄉(xiāng)，此為省內(nèi)保存較好的集兩湖兩廣建筑精粹的特色民居。 聚龍居，因山脈走向似群龍聚首，故名。俗名戲臺背，為清光緒年間（1875—1908）廣東、海康縣清道分司巡檢官郭同朝所建，占地18畝，建筑面積2553平方米，坐西南朝東北，為硬山式磚木結(jié)構(gòu)。有3進(jìn)9廳18井，前后兩院，東西外大門。大小居室99間半。入東大門，見墻聯(lián)：“貝山氣靈鐘鴻開甲第，溪水源流遠(yuǎn)蔚啟人文”，把貝溪的山水人物概括于此。門楣上為“紅光萃”。門柱有聯(lián)“紅映蘭階生瑞草，光凝桂柱長靈臺”。正廳大門前檐挑梁木雕雙龍搶珠（已毀），門額上為鍍金楷書“聚龍居”。雙頁大門，門上繪門神，中廳前為天井，檐柱左右上方雕刻劉�？抽怨适�。檐角飾以花鳥圖案，神龕上供列代祖先靈位，后廳設(shè)左右?guī)俊? 左邊司廳門上 書“勝金谷”。右邊司廳門上 書“賽玉川”，兩邊為廂房、耳房、廚房、浴室，往左巷門進(jìn)入主人居室，名“雅而幽……[詳細(xì)]

　　壽佛寺源起壽佛。資興是無量壽佛寺全真的故鄉(xiāng)。壽佛寺全真，俗姓周，名宗惠，唐開元十六年出生于湖南資興周源山，唐天寶二年到郴州開元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道欽禪師為師，唐天資興壽佛寺七年隨師進(jìn)京晉謁了唐玄宗，唐至德元年到廣西湘源縣（今廣西全州）開創(chuàng)凈土院（今湘山寺，被譽(yù)為楚南第一禪林），唐咸通八年端坐圓寂，享年138歲。全真大師著有《牧牛歌》、《遺教經(jīng)》、《湘山百問》等著作，受到過歷史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他為“寂照大師”，宋高宗加封他為“慈佑寂照妙應(yīng)普惠大師”，宋寧宗、宋理宗又累次加封，清朝咸豐皇帝敕封他為“�；轃o量壽佛”。由于他德懋壽高，遠(yuǎn)近都尊稱他為“無量壽佛”、“壽佛老爺”,在江南地區(qū)、港澳臺甚至東南亞一帶享有盛名。壽佛寺位于湖南省郴州市資興市東江鎮(zhèn)涼樹灣羊耳垅的東江湖畔，背倚周源山，前臨小東江，是東江灣景區(qū)的重要景點(diǎn)之一。這里背倚周源山，前臨小東江，群山環(huán)抱，翠竹相擁，山水相……[詳細(xì)]

　　歐陽氏宗祠時間為清代。位于湖南省桂陽縣泗洲鄉(xiāng)下陽村，宗祠的建筑及石、木雕刻具有很高文化藝術(shù)價值。清順治十年（1653）興建，于康熙五年（1676）竣工。之后乾隆、嘉慶、道光、光緒年間曾多次維修。宗祠為磚木結(jié)構(gòu)四合院建筑，長方形，面闊14.8米，總進(jìn)深32.7米，建筑面積483.96平方米。地面鋪設(shè)長形條石。一進(jìn)為圍以磚墻的庭院，南北有條石砌筑的拱門。庭院正面三道大門，中門為坐獅柱礎(chǔ)，門首原有“進(jìn)士”等匾額。二進(jìn)為戲樓，面闊3間，進(jìn)深2間。臺座四面為六層條石疊砌，高2.1米，臺上鋪木板。臺座兩角豎石龍，形狀各異。臺前基石中雕二獅爭繡球，右為大象，左有麒麟。臺兩側(cè)圍石上刻有花卉蟲鳥。臺上4柱，前兩柱立于蟠龍石礎(chǔ)上，雕工精細(xì)。頂上有覆盆藻井，封檐板及斗拱為鏤雕的雙龍戲珠、八仙飄海及花卉圖案組成。前、后臺以木墻相隔，左右兩門，中有鏤雕花卉窗欞。戲樓四角飛檐，歇山頂小青瓦，頂置寶瓶葫蘆。三進(jìn)為天井，……[詳細(xì)]

　　桂東沙田萬壽宮——毛澤東等革命活動地位于郴州市桂東縣沙田鎮(zhèn)萬壽宮居委會。1928年3月底，毛澤東應(yīng)湘南特委要求，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第1師第1團(tuán)前來湖南策應(yīng)湘南起義，于3月30日到達(dá)桂東沙田墟。師部、團(tuán)部均設(shè)在萬壽宮。毛澤東寓此上殿右?guī)浚诖颂幹械顝d主持召開了工農(nóng)革命軍第1團(tuán)負(fù)責(zé)人會議、工農(nóng)兵代表會議等重要會議，研究、部署在沙田一帶開展土地革命斗爭，將桂東赤衛(wèi)隊(duì)改編命名為“湘贛邊區(qū)游擊隊(duì)”。毛澤東在沙田期間，在沙田戲臺召開了群眾大會，多次登臺演說，宣講革命道理，號召勞苦大眾起來打土豪、分田地。同年8月，紅4軍28團(tuán)、29團(tuán)攻打郴州受挫后，朱德、陳毅率紅4軍主力轉(zhuǎn)移至沙田一帶，開展革命活動。陳毅寓于萬壽宮內(nèi)耳房。朱德、陳毅多次在沙田戲臺召開群眾大會，動員群眾開展土地革命運(yùn)動�！肮饢|的沙田一帶，三月、八月兩度分配土地，建設(shè)了黨的組織。”萬壽宮又是新四軍駐沙田留守處駐地。1938年初，湘粵贛邊區(qū)紅軍……[詳細(xì)]

　　嘉禾縣歐氏宗祠位于嘉禾縣蓮荷鄉(xiāng)平世村。乾隆三十五年（1770），歐氏后裔將宗義、以瑞、以將、以玄祠堂移建于現(xiàn)在位置，更名為“青龍祠”，即歐氏宗祠。并先后在嘉慶十年（1806）、民國三年（1914）、民國三十年（1941）和公元2003年進(jìn)行過維修。歐氏宗祠坐西南朝東北，占地面積400多平方米，為磚石木結(jié)構(gòu)，前后二進(jìn)，由戲臺、露天坪、兩側(cè)廂房和神堂組成。歐氏宗祠門屋為五開間，設(shè)一中門和兩條側(cè)門，青瓦硬山頂，兩邊是耳房。中門上方懸掛一牌匾，上 書“歐氏宗祠”四個鎏金大字。兩根柱子，幾道橫梁，馬頭式封火墻，簡潔樸實(shí)，沒有過多修飾。進(jìn)入正門，即為戲臺，穿斗式木梁架結(jié)構(gòu)，四方形藻井，歇山式頂，頂中飾寶葫蘆。戲臺正上方有一牌匾，上 書“格祖元音”四字。戲臺正前方，裝飾有各種鏤雕的祥龍、瑞獸、云紋等圖案，工藝精細(xì)，栩栩如生，具有極高的藝術(shù)價值。戲臺兩邊是廂房，分上下兩層，一樓為過道，二樓為觀賞臺，過道直……[詳細(xì)]

　　鄧中夏故居位于郴州市宜章縣太平里鄉(xiāng)鄧家灣村。鄧中夏(1895—1933)，1895年10月5日誕生于此。1907年，他在本鄉(xiāng)樟橋小學(xué)讀書。1911年轉(zhuǎn)入宜章縣立高等小學(xué)。1915年夏考入湖南高等師范學(xué)校，在長沙結(jié)識了毛澤東、蔡和森。1917年考入北京大學(xué)國文系，1919年參與組織領(lǐng)導(dǎo)五四-。8月回宜章，向革命師生宣傳五四運(yùn)動和俄國十月革命，傳播馬克思主義。1920年10月，在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，鄧中夏與張國燾、蔡和森等一批進(jìn)步骨干創(chuàng)建了北京中國共產(chǎn)黨的早期組織。參與了中共“一大”的籌備工作。組織、策劃了長辛店、開灤煤礦工人、京漢鐵路工人大-，參與領(lǐng)導(dǎo)了舉世聞名的省港大-。歷任中共二、三、五、六屆中央候補(bǔ)委員、中央委員。1927年參加中共中央八七會議，被選為臨時中央政治局候補(bǔ)委員。1933年5月在上海工作時被國民黨當(dāng)局逮捕。同年9月在南京雨花臺壯烈犧牲，時年39歲。故居是典型的湘南民居制式，一進(jìn)……[詳細(xì)]

　　三絕碑時代為北宋。位于湖南省郴州市蘇仙嶺下白鹿洞石壁上，秦觀《踏莎行·郴州旅舍》摩崖歷來有“三絕碑”之譽(yù)。摩崖寬50厘米，高30厘米。詞為秦觀作，米芾書，11行，每行8字，行書。下截為南宋咸淳二年（1266）郴州守鄒恭跋，13行，每行10字，正書，說明刻此詞的始末�，F(xiàn)建有護(hù)碑亭，石刻字跡清晰。鄒恭跋文摘錄如下：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去�！鼻厣儆卧~，東坡居士愛之，云：“少游已矣，雖萬人何贖？”芾書�；春Ｔ~，東坡語，元章書，素號三絕碑。騷人詞客得之寶惜，余來守是邦，首訪舊刻，把玩不置，於是草創(chuàng)小亭，環(huán)植桃栽，追思唐孫全，“何異武陵之境”之句，慨悟少游“桃源望斷知何處”之所詠，乃命工鑱之石壁，尚懷此景傳不朽云。威淳丙寅春辛卯月，邵武鄒恭跋。秦觀（1049—1100）字少游，北宋著名詞人……[詳細(xì)]

　　義海寺坐落于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)趙源村大湖山上，是一座歷史悠久的古文化叢林寺院，由著名的奇峰和尚興建。現(xiàn)寺中主持為釋明緣法師。據(jù)史書和碑文記載，康熙辛卯年，祖源和尚重修過齋堂；在清朝乾隆年間，曾有禪房百余間，不包括掛單的游僧在內(nèi)，常住僧尼就達(dá)50余眾，由此可見其規(guī)模之盛大，歷史之悠久。義海寺位于羅霄山余脈大湖仙北麓山腰，是安仁縣境內(nèi)最富神話色彩、擁有最長佛教歷史、安歇最多得道高僧的佛教圣地。大湖仙位于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)與永興縣龍形市交界處，其主峰海拔1280米，義海寺所在地海拔710米。佛教界盛傳，方圓五百里所有佛教寺廟皆源于此。至今保存有義海寺的四大得道高僧超越大和尚、妙杭老和尚、恒嵩老和尚、自皈老和尚等高僧歿后的塔林10多處，由此可反映義海寺歷史之悠久和在佛教界之地位。在義海寺前邊，有兩株已年逾千年的羅漢松。據(jù)稱此樹富有靈性，前來進(jìn)香觀光旅客皆要敬拜，祈佑健康長壽義海寺所在大湖山，山戀疊幛，植被豐富……[詳細(xì)]

　　陳士杰故居是湘昆發(fā)祥地，是桂陽唯一以二品規(guī)制設(shè)計(jì)建造的官廳。它又是同治中興名臣留下墨寶最多、造訪最多的地方，是陳士杰廣武軍的創(chuàng)始之地，同時也是太平軍焚燒最為慘烈的地方。陳士杰（1825年－1893年），字雋丞，號俊臣。湖南桂陽縣泗州寨（清湖南桂陽州）人。是曾國藩的重要軍事幕僚，他有義救鮑超、王鑫等名將，花園堡挫敗石達(dá)開，獻(xiàn)計(jì)攻取九江等功績，深得曾國蕃常識，歷任江蘇按察使、山西布政使、浙江巡撫和山東巡撫等職。陳士杰故居位于泗洲街三里官街中左側(cè)，至今已有150多年的歷史。咸豐三年（1851年）陳士杰的父親陳維之去逝，其歸鄉(xiāng)服喪。次年（1852年）三月初八，清文宗下詔誥封其父為文林郎戶部七品京官，其母尹氏為大孺人。咸豐五年十月二十日因陳士杰為戶部主事，清文宗又下命誥，賜其父為承德郎，其母為安人。據(jù)此，陳士杰官廳、花廳為陳士杰服喪期間所建，即咸豐二年至五年（1852－1855年）。今存花廳、正堂廳……[詳細(xì)]

　　資興是無量壽佛釋全真的故鄉(xiāng)。壽佛釋全真，俗姓周，名宗惠，唐開元十六年出生于湖南資興周源山，唐天寶二年到郴州開元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道欽禪師為師，唐天寶七年隨師進(jìn)京晉謁了唐玄宗，唐至德元年到廣西湘源縣（今廣西全州）開創(chuàng)凈土院（今湘山寺，被譽(yù)為楚南第一禪林），唐咸通八年端坐圓寂，享年138歲。全真大師著有《牧牛歌》、《遺教經(jīng)》、《湘山百問》等著作，受到過歷史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他為“寂照大師”，宋高宗加封他為“慈佑寂照妙應(yīng)普惠大師”，宋寧宗、宋理宗又累次加封，清朝咸豐皇帝敕封他為“�；轃o量壽佛”。由于他德懋壽高，遠(yuǎn)近都尊稱他為“無量壽佛”、“壽佛老爺”,在江南地區(qū)、港澳臺甚至東南亞一帶享有盛名。壽佛寺源起壽佛。壽佛寺位于美麗的東江河畔涼樹灣，是東江灣景區(qū)的重要景點(diǎn)之一，這里背倚周源山，前臨小東江，群山環(huán)抱，翠竹相擁，山水相貫，風(fēng)景殊異，總體規(guī)劃面積30.7公頃，建設(shè)用地面積11公……[詳細(xì)]

　　石佛寺石窟造像 時代為元。位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)瓦窯坪村，此為我省惟一元代佛教摩巖造像。 石窟造像鑿于元至正元年（1341），相傳在東江上放排的“青山客”，為祈求菩薩保平安，在此建石佛寺。 造像坐北朝南，背倚神仙巖懸壁，面臨東、郴兩江交匯處。有兩窟，I窟高3.3米，寬4.3米，深0.9米，頂部半弧形，窟下排列7小龕，各高0.4米，寬0.3米，深0.2米，佛像已無。另一窟有佛雕九軀，正中為釋迦牟尼坐像，高2米，身圍3米，面相端莊肅穆，服飾齊整，正襟危坐，背有大幅蓮花火焰放佛光。兩側(cè)為弟子阿難、迦葉立像。高1.5米，身圍1.2米，迦葉頭部有園形佛光。再外為文殊、普賢之像，高2米，身圍1.7米，頭部火焰放佛光。弟子表情虔誠，身著袈裟；菩薩慈眉善目，長裙曳地。腳下皆為蓮花寶座。窟I上部左右兩角各有飛天雕像，背有羽翼，身駕祥云，頭朝釋氏呈騰飛狀，左飛天保存完整。窟II西距窟I3米，高3.……[詳細(xì)]

　　“紅四軍革命舊址群”包括紅四軍軍部、紅軍兵工廠、朱德舊居、紅軍醫(yī)院、蘇維埃政府、劉雄故居、劉彬故居等。還有一條紅軍路、一座紅軍橋、一個紅軍亭。這里是名符其實(shí)的紅色旅游第一村。紅四軍部舊址與朱德舊居大家隨我來�？�，這是紅四軍軍部。1928年，朱德與陳毅率領(lǐng)紅四軍進(jìn)駐普樂東水，將紅四軍軍部舊址設(shè)在這里——東水老屋。這座房子是當(dāng)時東水的一棟比較寬敞的大屋。紅六軍軍部設(shè)在此地，可退可守。在這里可以看出來，屋后靠著一座小山，并且有路通東洛往東邊山，也有路可以從紅洞進(jìn)入齊云山。左方路通南口山至沙田僅五公里左右。右方沿河而上油籮口至龍溪約十公里。這座房子原為清代劉氏家居。一式兩廳的干打壘房子。上蓋當(dāng)?shù)刈龅男∏嗨�，廳堂中二邊有廂房，天井采光，布局合理。占地面積約1200平方米，建筑面積800平方米。房側(cè)有炮樓遺址。炮樓傍邊為食廳。食廳隔墻有一間小屋，是當(dāng)年朱德軍長住在這一間。屋內(nèi)的照壁到處可見紅軍標(biāo)語�！�[詳細(xì)]

　　大岸盈古民居，始建于清光緒二年（1876），位于資興市州門司鎮(zhèn)鴨公垅村，系磚土木結(jié)構(gòu)的湘南民居，主體建筑占地面積1490平方米，是一處保存完好的清代建筑，具有典型傳統(tǒng)的湘南民居風(fēng)格。130多年來，大岸盈古民居墻垛不斜不倚，36間正房完整無缺，上中下三廳貫通一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾簡潔；九個天井的設(shè)置，使采光通風(fēng)良好。鏤刻燙金的神龕匾聯(lián)，門板上浮雕的山水人物情景圖案，龍、鳳、麒麟、蝙蝠等吉祥物雕塑，安排合理，擺放有致。直徑六尺的陰陽八卦圖騰，木刻嵌鑲在上、中兩廳連接處的轎頂構(gòu)架的底部，從地面上看，就是轎頂架構(gòu)底部的吊頂裝飾，莊重大氣。據(jù)史料考證，大岸盈興建時，分三年作三期工程才竣工。在辦圓工酒的先天，舉行了牌匾楹聯(lián)懸掛儀式，這在鄉(xiāng)村民居建筑史上極屬少見。其中，鏤刻燙金的神龕柜上鑲有“繼緒思磐石，傳家在肯堂”，“詒謀悠遠(yuǎn)”的祖訓(xùn)，旨在訓(xùn)導(dǎo)子孫成家立業(yè)要夯實(shí)根基，傳宗接代貴在禮德育人。想事做人必須登……[詳細(xì)]

　　東塔又名鹿峰塔、德星塔，位于鹿峰山頂。宋治平年間，進(jìn)士孫頎為桂陽監(jiān)使時始建，后傾覆。明嘉靖十年（1531年）復(fù)建，萬歷元年（1573年）竣工。塔為磚石結(jié)構(gòu)，七級八面，高30.18米，第一層直徑11米多，塔身中空，有階梯可繞行至頂層。每層每面有券門或假券門，層與層之間飛出短檐，轉(zhuǎn)角處嵌有石枋，似檐之翹角，每一翹角上吊一銅鐘，微風(fēng)吹拂，鐘搖鈴響，叮叮悅耳。塔頂有鑄鐵相輪及寶瓶。在湖南省明代磚塔中，東塔別具一格�，F(xiàn)為湖南省省級重點(diǎn)保護(hù)文物。如今，與鹿峰寺、鹿峰晚照、拙翁巖、歐陽海塑像等景點(diǎn)合為東塔公園。東塔有一個美麗的傳說。傳說很久以前，寶山腳下住著一個窮苦青年，名叫周郎，常于舂陵水捕魚為生。有一天，南海龍王三女龍梅到舂陵水戲水，見周郎生得俊秀，便化作在河邊尋豬草的村姑，天天給周郎提魚簍，一同游玩。日久生情，龍女便出一上聯(lián)要周對下聯(lián)，試探周郎的才華，上聯(lián)是：“峰上栽楓，風(fēng)卷?xiàng)鲃臃宀粍�。”周郎思索…�?a href=/landscape/31/lufengta.html class=blue >[詳細(xì)]