南禪寺步行街是依托古運河及河畔南禪寺、妙光塔三大景觀精心規(guī)劃建造的超大型文化市場，是鬧市中心一座文化旅游城。這里，密布著江南名都無錫的歷史文脈，其典軼掌故隨處可見。這里，呈現(xiàn)著粉墻黛瓦舟楫往來的民俗經(jīng)緯，看前街后河古風依然。這是一座-展文化、收藏文化、園林文化、佛教文化、旅游文化和美食文化之大成的文化城。依托南禪寺、妙光塔、古運河珠聯(lián)壁合、人文與歷史相映成輝的魅力，南禪寺文化商城借景興市，先后興辦了風味小吃市場、郵票錢幣市場、花鳥魚蟲市場、古玩市場、書刊市場、工藝旅游品市場。目前，南禪寺文化商城按照如下八大功能拓展市場：（1）古玩字畫片區(qū)（2）風味小吃片區(qū)（3）花鳥魚蟲片區(qū)（4）旅游工藝品片區(qū)（5）特色小商品片區(qū)（6）錢幣集郵片區(qū)（7）書刊音像片區(qū)（8）休閑娛樂片區(qū)將以“名、特、�！保俺�、玩、購”為主，充分發(fā)揮假日消費優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢、規(guī)模優(yōu)勢、經(jīng)營特色優(yōu)勢，面向特色消費、面向大……[詳細]

　　無錫窯群遺址博物館位于清名橋歷史街區(qū)大窯路，門前是一個新建的親水碼頭，石制圍欄、古樸清新，碼頭兩側(cè)就是江南民居風格的小橋流水人家。大窯路現(xiàn)有古窯群遺址108處，保存較為完好的有十幾處，是江南地區(qū)保存磚瓦窯遺址規(guī)模最大的地方。該遺址博物館集中展示了無錫乃至江南磚瓦生產(chǎn)、貿(mào)易及窯民生活形態(tài)等內(nèi)容，是中國磚瓦重要原產(chǎn)地的代表性博物館。無錫窯群遺址博物館地處無錫古運河與伯瀆港的交匯處，這里是曾是無錫磚瓦生產(chǎn)貿(mào)易的集散地，是中國古代磚瓦的重要原產(chǎn)地。博物館核心區(qū)內(nèi)建筑采用較早(宋、明)時代風格，以體現(xiàn)窯業(yè)興盛背景；按歷史原貌修復部分原住民建筑以盡量摒除現(xiàn)代元素，古窯遺址周圍復古建筑風格以窯業(yè)興盛時期的建筑風格為主；相對集中的沿河商業(yè)區(qū)域建筑部分采用現(xiàn)代風格。博物館主體展廳（不包括窯址展示）利用一家老廠的兩層樓建筑改造而成，展廳總面積約3000平方米，外觀與清名橋街區(qū)水鄉(xiāng)民居的風格統(tǒng)一。一樓“無錫磚瓦……[詳細]

　　顧毓琇紀念館位于無錫市學前街3號。顧毓琇紀念館是在顧毓琇故居（原顧家“寶善堂”）的原址上設(shè)立起來的。顧毓琇故居的建筑是根據(jù)江南民居特色修復保護的。修復后的故居總占地面積968平方米，建筑面積848平方米，共五開間四進。第一進為序廳和顧毓琇先生的生平簡介；第二進為顧毓琇先生的學術(shù)成就陳列；第三進為顧毓琇先生成才之路、愛國情深介紹；第四進為紀念館的資料研究室。顧毓琇故居為顧毓琇祖上顧鴻逵于清朝嘉慶年間（1808）建造，是典型的江南民居。在這座故居中，誕生了顧毓琦（德國漢堡大學博士）、顧毓琇（美國麻省理工學院博士）、顧毓瑔（美國康乃爾大學博士）、顧毓珍（美國麻省理工學院博士）、顧毓瑞（臺灣文化大學博士）五兄弟。顧氏家族“一門五博士”，在無錫被傳為佳話。顧毓琇2002年9月9日逝世后，遵照顧毓琇的遺愿，其公子顧慰慶代表顧氏家族將故居捐獻給了無錫市人民政府。鑒于顧毓琇在海內(nèi)外的影響，無錫市政府決定修……[詳細]

　　無錫愚公谷舊址南依黃公澗，北抵惠山寺，西至名泉里（二泉），東臨秀嶂街（映山湖一帶），占地50余畝，系明代古典園林，始建于明萬歷十五年左右。園主鄒迪光，字彥吉，別號六度居士，無錫人，萬歷二年進士，任湖廣提學副使。罷官回無錫后，過著放縱的紳士生活，擇錫山、惠山的秦王塢，建別墅園林—愚公谷。他自號愚公，經(jīng)營10余年，建成60景，依山取勢，布置了土山、峰阜，又以黃公澗為源頭活水，澗、溪、沼、池，山光水色，相映成趣。當時鄒園曾一度被譽為全國私人四大名園之一，一時勝絕吳中。愚公谷在清初已毀。1985年，無錫市人民政府對愚公谷進行了徹底的改造，拆除了破舊祠寺，改建成濱湖山館、金粟堂、荷軒、慧麓草堂。保留改建了泰伯殿、華孝子祠、碧山吟社。廣植樹木，建成一組“園中有園、景中有景”的古典園林。1960年，郭沫若為“愚公谷”書寫了匾額，置于入口處，以志廢園變成新谷的重大變化。進愚公谷，有曲廊通荷花池，池上有古軒……[詳細]

　　清康熙四十六年（1707），法國籍傳教士隆盛來無錫傳教，在城內(nèi)永定橋沿河西河頭道長巷天主弄附近建造小教堂，這是無錫地區(qū)第一座天主堂。三里橋天主教堂建成于清道光三十年（1850），最初只有三間堂房，這座教堂為典型的哥特式建筑，具有中西合璧的建筑風格，磚木結(jié)構(gòu)，外墻青磚白縫，絳紅色的房屋，尖尖的屋頂。整體平面呈十字形。雄偉的鐘樓高達62米，聳立在京杭大運河畔。正面頂部豎立大十字架，下面有大理石一方，上刻陰文“天主堂”三個金字，為書法家王致中遺墨。兩側(cè)有磚刻陽文白底金字對聯(lián)，“萬有資生淵微莫測，一元默化浩蕩難名”，相傳為清康熙帝所撰。天主教堂幾經(jīng)毀壞和修復，除義和團兵燹之外的最嚴重的一次事件是，清光緒十七年（1891）四月無錫爆發(fā)的燒教堂、驅(qū)教士的教案。次年，法國籍彭安多神父向清廷索賠，于原址重建一座更大的教堂，占地27畝，耗資白銀66000兩，教堂全部建筑面積為2700多平方米，能容納4000……[詳細]

　　張聞天舊居位于無錫市湯巷45號，是一幢建于上世紀30年代的仿西班牙式紅色小樓，占地面積500平方米，建筑面積200平方米。庭院內(nèi)植有龍柏、石榴、芭蕉等花木。樓前塑有張聞天漢白玉半身塑像，主樓大門上方懸掛著薄一波題寫的“張聞天舊居”匾額。樓內(nèi)設(shè)有“張聞天生平圖片展”，分“探索革命道路；在黨中央負總責，支持毛澤東正確路線；耕耘在東北的土地上；在新中國外交戰(zhàn)線上；堅持真理，奮斗終身”五個部分，陳列著張聞天在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)中留下的珍貴歷史照片、實物200多幅（件）。同時按原貌恢復了張聞天臥室兼書房，張聞天在這里增補、定稿了最后一篇關(guān)于探索社會主義基本理論的光輝文獻《無產(chǎn)階級-下的政治與經(jīng)濟》。張聞天舊居通過開展豐富的宣傳教育活動，弘揚張聞天的思想理論和崇高品格，先后被中共江蘇省委宣傳部、江蘇省教育委員會命名為“省愛國主義教育基地”、“省學校德育基地”，1999年榮獲“無錫市愛國……[詳細]

　　祝大椿故居位于無錫南城門外的清名橋東側(cè)伯瀆港117號至122號。故居整個宅邸規(guī)模較大，部分建筑做工精致，是無錫清名橋歷史街區(qū)保護和修復的最完整的清代名人故居，也是目前街區(qū)內(nèi)的故居中規(guī)模最大的省級文物保護單位。無錫是中國民族工商業(yè)的發(fā)祥地，也誕生了許多民族資本家，祝大椿是其中的重要代表之一。他從經(jīng)營煤鐵五金起家，到投資航運業(yè)和房地產(chǎn)，經(jīng)歷十三年的艱苦創(chuàng)業(yè)，完成了最初的資本積累。52歲后受聘為英國洋行總買辦，并借助自身特殊的身份在江滬地區(qū)大力興辦民族產(chǎn)業(yè)，對中國近代工商業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。因為創(chuàng)建近代民族工業(yè)有功，清朝光緒皇帝還御批特賞他為二品頂戴官銜，并聘他為清政府農(nóng)工商部顧問，使他成為近代無錫第一位“紅頂商人”。祝大椿在無錫故里伯瀆港的這組房子，一半是祖產(chǎn)（一說是他夫人陳氏的家產(chǎn)），另一半是他在上海發(fā)跡后擴建的。整個故居主軸線上的四進是建于清代的老房子，均為面闊三間的硬山頂平房，其中第……[詳細]

　　惠山寺經(jīng)幢，在無錫惠山寺古華山門內(nèi)兩側(cè)，南側(cè)為唐陀羅尼經(jīng)幢，北側(cè)為宋大白傘蓋神咒幢，兩幢中間相距10米。唐陀羅尼經(jīng)幢，建于唐乾符三年(876)。高6.26米，底部直徑1.48米。由幢基、幢身、幢頂三部分組成。幢基為三組八角形束腰式基座，底部為束腰形須彌山；中間一組底座上滿刻海水紋，八角形束腰上浮雕獅子四個，姿態(tài)各異，上乘覆蓮瓣托座；上面一組八角形束腰上面刻壺門式龕八個，內(nèi)雕佛像，結(jié)跏趺坐，其上為仰蓮瓣，仰蓮之上為八角形座，每面刻欄桿，轉(zhuǎn)角處為蓮瓣首望柱。幢身立于欄桿石座之上，作八棱形石柱，遍刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，系白鹿山人李端符書。幢身上部為八角形寶蓋裝飾，角隅處均飾獅首，口銜連珠狀瓔絡(luò)帶。寶蓋上置扁圓狀石，四面刻寶相花圖案。其上承托仰蓮瓣，蓮瓣上發(fā)現(xiàn)有八個方形柱洞，估計原有石雕勾欄，現(xiàn)已全部散失。仰蓮上為束腰柱形，上刻壺門式龕八個，內(nèi)雕佛像，結(jié)跏趺坐，其上為八角形寶蓋，角隅處雕有力士頭像，……[詳細]

　　無錫市革命烈士陵園始建于1953年，座落于惠山北麓紅光村嚴家棚（現(xiàn)惠錢路45號），占地面積103畝。陵園綠化覆蓋率達72%，全園共有各類樹木15萬棵（枝）。陵園內(nèi)的大門廣場、紀念塔、烈士墓區(qū)、烈士紀念碑亭及烈士事跡陳列館等構(gòu)成了陵園烈士紀念建筑群，園內(nèi)共安息著200多位英烈的忠魂。烈士陵園在被列為第三批江蘇省全民國防教育基地后，又獲得江蘇省愛國主義教育基地、江蘇省重點烈士紀念建筑物保護單位、江蘇省全民國防教育示范基地等榮譽，并成為江南大學素質(zhì)教育基地、無錫市青少年素質(zhì)教育基地、無錫市反腐倡廉教育基地。每年清明期間，市領(lǐng)導及機關(guān)、學校、部隊、企事業(yè)單位等社會各界人士都要來園祭掃革命先烈。景區(qū)地址：江蘇省無錫市北塘區(qū)惠錢路45號乘車線路：無錫市內(nèi)乘4、15、39、43、83、126、216、611等路公交在烈士陵園站下車可達�！�[詳細]

　　錫金公園舊址，位于無錫市中心。曾名為無錫公園，俗稱公花園，現(xiàn)名城中公園。其范圍內(nèi)包括楚春君黃歇于白水蕩所建行宮、東晉王羲之寓所、祟安寺及道觀“洞虛宮”局部、明盛冰壑方塘書院等廢址。清光緒三十一年(1905年)九月，辟建錫金公園，越年而成，有龍崗、歸云塢及蓼莪、天繪亭，并遷入繡衣峰等，是我國最早的近代城市公園之一。1910年建多壽樓；1920年建池上草堂并新鐫刻懷素《四十二章經(jīng)》；翌年建西社，1921年建蘭苡；1927年建松崖白塔；1930年建同庚廳；1933年建九老閣。建國后，無錫市政府多次對該園作修葺。l994年1月，由無錫市人民政府以錫金公園舊址之名公布為市級文物保護單位。1996-1998中又撥款5000萬元，分三期擴充、改善該園綠地，保護文物建筑、使公園面積增至50畝。2006年由江蘇省人民政府公布為江蘇省文物保護單位�！�[詳細]

　　崇安寺生活步行街區(qū)位于無錫市崇安區(qū)中山路與人民路交匯處，東起解放北路，西至中山路，南臨人民路，北靠學前街。街區(qū)周邊林立的商場，包括新世界百貨、八佰伴、三陽百盛等，新興的商業(yè)街區(qū)保利廣場、東方巴黎、匯金廣場等與之遙相呼應。作為商圈商鋪，崇安寺歷史上就是無錫人的游樂消費所在。位于市中心大型商業(yè)區(qū)內(nèi)的崇安寺，人流密集，消費旺盛，商業(yè)氣氛與經(jīng)營前景極佳。步行街區(qū)分為珠寶古玩區(qū)、皇亭小吃區(qū)、特色商業(yè)區(qū)、民俗展示區(qū)、體育文化活動區(qū)、品牌服飾區(qū)、休閑娛樂區(qū)；完善的區(qū)域設(shè)置，一方面使商區(qū)功能分明、便于管理，另一方面也提升了城市窗口形象。崇安寺作為無錫的“商核”、市中心黃金地段的商圈商鋪、大型商業(yè)區(qū)域，作為重要經(jīng)濟實體和特色商業(yè)、餐飲集中之地，給城區(qū)商業(yè)購物活動添加了地方特色，適應了消費多元化的需求，進而帶動整個中心商務(wù)區(qū)的振興。交通20、35、65、66、79、81、201、211、216、312、611……[詳細]

　　永泰絲廠舊址位于無錫市南長區(qū)南長街364號。永泰絲廠原在上海七浦路，清光緒二十二年（1896）由薛南溟、周舜卿合資創(chuàng)辦，后由薛氏獨資經(jīng)營。1926年5月，永泰絲廠遷至無錫大公橋堍，為無錫絲業(yè)諸廠之首。所產(chǎn)“金雙鹿”絲曾獲美國紐約萬國博覽會金象獎。新中國成立后，由公私合營再改為地方國營無錫絲織二廠。現(xiàn)存老廠繭庫、辦公樓各一幢，均在后廠門附近。繭庫面闊七間，高兩層，紅磚清水墻。辦公樓面闊五間，高兩層一閣，磚混結(jié)構(gòu)，磨礬石地坪，木樓梯，系薛南溟、薛壽萱父子及高級職員辦公所用。是見證無錫近代民族工商業(yè)發(fā)展的重要建筑之一。2003年與“薛南溟舊宅”同時公布為無錫市文物保護單位。2006年6月5日，永泰絲廠舊址被公布為第六批江蘇省文物保護單位�！�[詳細]

　　茂新面粉廠是民族工商業(yè)先驅(qū)榮宗敬、榮德生等于1900年籌資創(chuàng)辦的，是榮氏家族創(chuàng)辦得最早的企業(yè)，原名保興面粉廠，后改稱茂新面粉廠，又更名為茂新第一面粉廠。生產(chǎn)的“兵船牌”面粉當時享譽全國，還曾遠銷英、法等國及南洋各地。抗戰(zhàn)期間廠房被炸，設(shè)備受損。1945年重建，并由榮德生之子榮毅仁先生出任廠長。至1932年，榮氏兄弟已擁有面粉廠12家，紗廠9家，成為當時國內(nèi)資本最大的實業(yè)家之一。茂新面粉廠是中國民族工商業(yè)發(fā)源地之縮影，其影響之大、保存之完整，不僅在無錫，在全省乃至全國也十分罕見，完全具備申報全國重點文物保護單位的條件。無錫市政府和文物單位為了讓舊址更好的發(fā)揮作用，在原址成立了民族工商業(yè)博物館。2013年5月，國務(wù)院（國發(fā)[2013]13號）公布茂新面粉廠為全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　惠山廟歷史上，惠山廟會始于何時不詳，但在元代已有文字記載，明中期至清中期漸盛，到了19世紀晚些時候至20世紀30年代（抗戰(zhàn)前）達到高峰。當年的廟會是與迎神賽會進、“趕節(jié)場”（廟市）同時進行的，所以人氣很旺，熱鬧非凡。主要有“三月香汛”（香會），三月甘八以張中丞廟為中心的東岳廟會和七月甘五張巡神誕廟會（燈會）。據(jù)沙陸墟先生《惠山香會圖跋》稱：“舊時農(nóng)歷三月十四至十八日，無錫四鄉(xiāng)例有香會，咸至惠山朝山進香。香會之旨乃拜香誥，祈求風調(diào)雨順、國泰民安。每股人無數(shù)，隊無定則。以臂鑼懸爐為前導，拜香者胸掛布袋，一步一拜，宣卷唱誥，以罄定調(diào)，鏗鏘有致，飛叉舞刀，使槍弄棍，抬閣輪車以及走高蹺、蕩湖船、跳小鬼等，不一而足，自娛自樂，觀者如堵，極一時之盛�！痹跓o錫的民俗神祇中，以東岳大帝黃飛虎的神職最高，其廟址在錫山西南麓（今尚存廟前銀杏樹）。因此舊時每年的三月甘八，無錫城區(qū)的祠山廣惠行宮（俗稱張大帝廟）、南……[詳細]

　　至德祠，建于清乾隆三十年（1765年），無錫知縣吳鉞暨泰伯第101世裔孫、浙江遂安知縣吳培源等捐資，于惠山二泉亭東向，購得鄒園鍊石閣、繩河館舊址移建至德祠，專為祭祀開發(fā)江南之始祖吳泰伯，泰伯“三以天下讓，民無得而稱焉”�？鬃臃Q他“可謂至德也”。故后裔稱至德祠。位于映山湖西北，原明代愚公谷遺址。無錫惠山祠堂群涵蓋了十大類共22種祠堂形制，建筑風格以明清及民國為主體，歷史跨度由唐至民國約1200年，有70個不同姓氏的始祖或始遷祖，比較完整而系統(tǒng)地保存著吳中地域乃至中國祠堂及其宗祠譜牒文化，在國內(nèi)外實屬罕見，為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。……[詳細]