花戲樓位于亳州城北關(guān)，渦水南岸，原名大關(guān)帝廟，又稱山陜會(huì)館。據(jù)清乾隆三十二年(公元1767年)，《重建大關(guān)帝廟碑記》稱：亳州北關(guān)大關(guān)帝廟，建于國朝順治十三年(公元1656年)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。乾隆四十九年《重修大關(guān)帝廟碑記載：“乾隆三十一年(1766年)建新大殿，增置座樓，藻采歌臺(tái)，固已極規(guī)模之宏敞，金碧之輝煌矣。”這當(dāng)是東西座樓建始，戲樓增加藻井彩繪。又乾隆四十一年碑記：“關(guān)帝廟特華內(nèi)極雕縷藻繪之工，游市廛者每瞻不能去。”戲樓木雕及門墻磚雕，據(jù)考證最遲不會(huì)晚于乾隆四十一年(公元1776年)，現(xiàn)存花戲樓原貌應(yīng)是這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)建筑，可見當(dāng)時(shí)戲劇盛行，舞臺(tái)與戲院建造都十分講究。大關(guān)帝廟坐北面南，建筑面積3163.1平方米，院內(nèi)以大殿為主建筑，戲樓輔襯，坐樓建于兩側(cè)，供看戲飲筵用。形成四全院，四圍高大，音響不易疏散。大殿兩側(cè)各有一深徑小院，西為禪堂，東為財(cái)神殿戲樓兩側(cè)為鐘樓、鼓樓，現(xiàn)存鐘……[詳細(xì)]

　　南京巷錢莊位于安徽省亳州市北關(guān)南京巷19號(hào)，始建于清道光五年（1825年），是以貨幣為經(jīng)營對象的民間金融機(jī)構(gòu)舊址，占地1300平方米。南京巷錢莊是目前國內(nèi)保存最完好的古錢莊建筑。1998年5月，安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年3月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年2月，亳州市南京巷錢莊景區(qū)被評(píng)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。錢莊舊址南京巷錢莊景區(qū)由建于清道光五年的南京巷錢莊和建于道光九年的萬泰長兩家錢莊組成，占地1300平方米。南京巷錢莊是目前國內(nèi)保存最完好的古錢莊建筑，景區(qū)內(nèi)采取實(shí)物、蠟像等手法，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)錢莊經(jīng)營的場景，同時(shí)陳列有中國歷代錢幣展覽。粉墻、黛瓦、馬頭墻，錢莊的徽派建筑風(fēng)格尤其突出。金庫金庫修建于道光九年（1829年），入口是80厘米長、80厘米寬，底部距離地面有3.6米，是錢莊用來保存金銀財(cái)寶的，也被稱為“銀窖”。金庫的奇特之處在于能讓錢看起來“……[詳細(xì)]

　　介紹 又名白衣庵，因供奉白衣大士觀世音而得名，位于亳州市交通路西端，是安徽省重點(diǎn)開放寺院和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清順治6年（1649），白衣律院由僧人盡休創(chuàng)建，后經(jīng)華山僧人妙湛、五臺(tái)山盲僧德升、山西藥商董繼文先后擴(kuò)建，規(guī)模宏大，建筑巍峨。為紀(jì)念盲僧德升和藥商董繼文，白衣律院山門一反習(xí)俗面向西北，對著山西方向。山門石扁上 “白衣律院”四字為乾隆時(shí)期著名書法家鄧石如先生手書。 現(xiàn)在的白衣律院是由居港亳人唐德蔭先生捐資興建的。山門三開間，重檐歇頂，琉璃瓦屋面，門內(nèi)兩側(cè)有四大金剛塑像。大雄寶殿為主體建筑，殿寬5間，殿內(nèi)供奉白衣大士觀世音的木雕相，后殿位于院北側(cè)，5開間，另有配房50余間和完備的宗教設(shè)施。安徽池州市……[詳細(xì)]

　　亳州在清朝初、中期建有30多個(gè)商業(yè)會(huì)館，第二個(gè)在亳州建會(huì)館的商人是徽商，皖南盧州幫、名叫詹潢建，以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，現(xiàn)在存有大門、大殿、偏房等建筑�，F(xiàn)為亳州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購買義地三畝，以作為徽商的義墳用，說明當(dāng)時(shí)在亳的徽幫人數(shù)已不是少數(shù)，而且有了盈余，商業(yè)扎下了根基，他們依做胡箏、徽墨、歙硯，加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名，當(dāng)然還以經(jīng)營藥材為主。后來徽商生意大了、來亳州經(jīng)商的人員多了，“古淝公所”的地點(diǎn)顯得小了，在康熙四十四年(公元1706年)于門神街東頭路北又建了一個(gè)會(huì)館，即徽國文公祠，會(huì)館與公所其功能性質(zhì)基本都是一樣的，兩個(gè)都在同時(shí)使用，而徽國文公祠會(huì)館門臉是牌坊架式，上面布滿徽雕，殿房全是皖南風(fēng)格，規(guī)模宏大�？上г摃�(huì)館在文革中被拆毀。“古淝公所”因?yàn)樵诶辖掷�，有幸保存了大門、前側(cè)房等古建筑。具現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　位于亳州市譙陵北路東側(cè)，渦河北岸，是商湯王的衣冠冢，又稱湯王墓。1981年9月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。湯王墓的記載，最早見于三國時(shí)期曹丕著的《皇覽》：“渦北鳳頭村，有成湯故壘”。酈道元在《水經(jīng)注》中記載“商成湯葬于渦河之陽”。據(jù)《亳州志》記載：“湯陵西有桑林，是成湯王祈雨處”，東北有桐宮，是伊尹囚禁太甲之處，今具無存。湯王陵坐落在曹縣城南10公里的閻店樓鎮(zhèn)土山集村西，東距菏商公路約3公里�，F(xiàn)存封土南北長70米，東西寬50米，高1.5米。陵前現(xiàn)存有明、清兩代的“重修湯陵碑”。商湯，子姓名湯、名履，又名天乙、大乙、武湯、武唐、天一場等，史稱“湯有七名”，他是商朝的建立者。商湯是仁者之君，如《史記-殷本記》載，一次成湯外出游獵，見有人張網(wǎng)捕鳥，那人還祝禱說：“原從天上飛的，地下跑的，從四面八方來的都進(jìn)入我的網(wǎng)中�！背蓽牶笳J(rèn)為太殘忍了，便讓那人撤出三面之網(wǎng)，并祝禱說：“想往左就……[詳細(xì)]

　　華祖庵位于城區(qū)東南隅的華祖庵，相傳曹操悔恨殺死同鄉(xiāng)名醫(yī)華佗所建，庵內(nèi)廣植蔓佗羅，使人一跨進(jìn)山門即受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熏陶。華祖庵始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古東園三個(gè)院落組成，占地面積8600平方米，廟祠內(nèi)外雙獅雄踞，古木虬枝盤空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴(yán)，神醫(yī)塑像，熱誠慈祥倔強(qiáng)飄逸，神采奕奕，這里陳列著大量的醫(yī)史文獻(xiàn)和文物展品。西偏殿內(nèi)，數(shù)組彩塑臘像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹門，華佗自怡亭翹首昂然，亭懸楹聯(lián)曰：“自是閑云野鶴，怡然流水瑤琴”，這對華佗一生寫照是多么確切，穿過廟祠就是他的幫居，元化草堂立于高臺(tái)之上，東廂名“益壽軒”。西廂“存珍齋”為其當(dāng)年的藥房和看病的地方，分別系掛著中國歷代名醫(yī)畫像和其鄉(xiāng)土別傳以及國內(nèi)外專家學(xué)者的題詞和繪畫。整個(gè)院落迥廊相接，松蒼柏老，竹翠梅寒，綠陰沉沉遭到廟祠相映后輝。繞過畫廊，進(jìn)入古藥園，被垂柳吊槐覆蓋下的藥池，晶瑩綠泛，至善水榭與曲橋玉立其間，碧影波光……[詳細(xì)]

　　曹操宗族墓群位于在毫州城區(qū)，曹氏公園東門附近，現(xiàn)已開出來的有董園二號(hào)墓和章園一號(hào)墓。據(jù)考證董園二號(hào)墓是曹操的祖父曹藤之墓，章園一號(hào)墓為曹操父親曹嵩之墓，現(xiàn)在曹操宗祖墓群已被列為亳州十大建筑之一，現(xiàn)在正在此開發(fā)大型的曹四公園。董園村石墓，位于亳州市董園村東南，1973年清理發(fā)掘，根據(jù)《水經(jīng)注》記載和出土文物考證，墓主人是曹操祖父曹藤。董園村石墓，外形為一高大土丘，內(nèi)系青石筑砌，墓門朝東，墓內(nèi)長15.3米，寬10.2米，高3注，甬道、前室、中室、后室、南北耳室，東西偏室等組成，共用872塊大條石筑成，董園石墓內(nèi)各室均有壁畫如仕女圖、游天圖、天象圖、仙境圖等，整個(gè)石墓建筑考究，工程浩大，儼然是一座宏偉的地下宮室，對研究東漢歷史和地下建筑有重要意義。墓內(nèi)很遺憾的是隨葬品幾乎被焚盜一空，從中清理出的文物有：銅縷玉衣、玉枕、金屬豬、銅爪飾、陶瓷殘片等，尤其金屬豬，造型與今巴克夏品種豬十分近形，脊上凸，……[詳細(xì)]

　　湯王陵，即商湯王墓，湯王是我國古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人們的尊敬，關(guān)于成湯王還有一段動(dòng)人的民間傳說。據(jù)說商朝建國不久，亳州連年大旱，滴雨未落，用了各種辦法求雨都無濟(jì)于事。后來巫師卜一一卦，說應(yīng)當(dāng)人做為祭品，老天才能下雨。湯王就長嘆一聲說：“求雨是為造福百姓，怎能讓人民作犧牲呢？”過了一會(huì)兒，他斷然說科：“假如定要如此，那就讓我來吧！”于是他選了一吉日，到了那天，湯王經(jīng)過沐浴，剪掉頭發(fā)和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神臺(tái)前禱告：“天呀，我一個(gè)有罪，不要連累萬民，萬民有罪都在我一個(gè)人身上，請上天對我這個(gè)罪王進(jìn)行懲罰吧。”接著由巫師攙扶著登上了一個(gè)個(gè)高高柴堆，參加求雨，百姓跪在柴堆周圍望著賢王的身影，一個(gè)個(gè)淚如泉涌，戰(zhàn)火的時(shí)候到了，巫師們用火把，把柴堆點(diǎn)著了，片刻間濃煙滾滾，把湯王圍在焰火之中，說來也巧，正在這時(shí)天空電閃雷鳴，大雨傾盆而下。人們在歡呼中把湯王從柴堆上扶下來，送回宮中……[詳細(xì)]

　　薛閣塔又名文峰塔，位于亳州市薛閣路中段路南。清乾隆37年（1772）亳州知州鄭交泰，為興文風(fēng)始建，初為五層。嘉慶17年（1812）州紳何天衢投資續(xù)建兩層，成為七級(jí)玲瓏寶塔。因塔建在明代吏部考功司朗中薛惠的家廟薛家閣附近，故當(dāng)?shù)厝朔Q此塔為薛閣塔。塔為磚結(jié)構(gòu)，樓閣式建筑造型，直椎八角形，共七層，高34.15米，底層周長23.36米，塔座為八塊大清石奠基。每層外轉(zhuǎn)角為磚砌仿木方柱，柱上是磚枋，枋上為塔檐，枋下飾磚刻斗拱、禽鳥、花卉圖案。塔內(nèi)為“壁內(nèi)折上式”，從第二至第六層內(nèi)壁上各有一面南小龕，為供神之處。塔頂八角飛檐、翹角垂脊、風(fēng)鈴叮當(dāng)，筒瓦屋頂，玲瓏剔透。塔尖為鐵鑄蓮花座，座上鑄葫蘆式塔剎，直插云霄。2019年10月7日，亳州薛閣塔入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍：西、北至薛閣小學(xué)教學(xué)樓，東至亳州三中體育場，南至薛閣塔以南25米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，四周125米�！�[詳細(xì)]

　　江寧會(huì)館位于亳州市古泉路中北側(cè)，是南京藥材商人為經(jīng)銷方便，清嘉慶12年（1807）在圓覺寺的基礎(chǔ)上集資改建的（因圓覺寺自康熙時(shí)期就由南京商人管理使用），具有祭祀神靈，祈福求財(cái)，交流信息、商務(wù)活動(dòng)，方便起居，娛樂休閑等功能。會(huì)館坐北朝南，青磚灰瓦�，F(xiàn)存山門、戲樓、配樓、鐘樓、鼓樓、看樓、正殿、偏殿等古建筑，計(jì)52間。山門3間，明間正門匾額鑲嵌磚刻“江寧會(huì)館”四個(gè)大字，東西次間匾額，分別鑲嵌“鐘山”、“分秀”碑刻大字，意為將中山之秀分到亳州來。進(jìn)入山門即是戲樓，戲樓與大殿南北相對而建，舞臺(tái)前突、木結(jié)構(gòu)，屏風(fēng)彩繪“二龍戲珠”圖案，上懸“秀接鐘山”匾額，整座戲樓建筑，集南北風(fēng)格于一體，秀麗多姿，看樓與鐘鼓樓分列東西兩側(cè)，檐廊彎繞，構(gòu)成一個(gè)古老的四合院，具有鮮明的亳州地方特色。江寧會(huì)館對研究清代早期建筑藝術(shù)，宗教、商務(wù)具有重要價(jià)值。1989年5月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　道德中宮在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明萬歷年間。為歷代祭祀老子的宮觀，又名“老祖殿”或“老子行宮”。內(nèi)有老子道德經(jīng)石刻，并陳列有關(guān)老子的文獻(xiàn)資料。宮前有問禮巷，傳說是當(dāng)年孔子向老子問禮之地。宋時(shí)，渦河之濱有三個(gè)老子廟:河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內(nèi)的道德中宮、渦陽城北的下清宮。老子名聃，一說姓李，名耳，字伯陽，聃是謚號(hào)，春秋末年思想家，道家創(chuàng)始者，曾任周守藏室之吏。相傳，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡蒞亳州，拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號(hào)，宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號(hào)。歐陽修知亳州時(shí)有詩:穎亳相望樂未央，吾州乃得詒仙鄉(xiāng)�，F(xiàn)有山門3間，上題道德中宮四字，中殿禮人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。東院有殿3間，敬魯班，門題紫氣東來，西院有殿3間，敬財(cái)神，門題青牛西渡。道德中宮現(xiàn)已列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　亳州古地道位于安徽省西北部毫州市老城區(qū)。古地道原為三國曹操連通城內(nèi)外的地下運(yùn)兵道�，F(xiàn)存大部分為宋代重修，磚結(jié)構(gòu)，券頂為拱形磚券，有齊口和咬口兩種砌筑方法。地道壁為單磚跑砌或丁砌。磚墁大部分為平磚交錯(cuò)橫鋪，也有少量立磚十字紋鋪。已發(fā)現(xiàn)的古地道長4000余米，以大隅首為中心，分別向東南西北四城門延伸，并通達(dá)城外。地道有單行、平行、上下兩層、立體交叉四種形式。還有貓耳洞，可容1-6人。道內(nèi)轉(zhuǎn)彎處為T字形，道內(nèi)并設(shè)障礙券、障礙墻、陷阱、絆腿板（棍）。指揮中心位于大隅首，平面呈“工”字形，南北長10米，兩頭各有一間寬2.5米的八邊形平頂主室，中間用上寬2米、下寬1.4米的梯形通道連接。古地道0土有土彈丸、雷石、鐵刀、鐵劍、箭鏃、鐵燈、銜枚、銅鏡、陶器、瓷器、硯臺(tái)等漢、唐、宋歷代文物。2001年亳州古地道作為東漢、宋代的古建筑，被國務(wù)院列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：古地道兩側(cè)各10米。建設(shè)……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：宋至清“古井貢酒釀造遺址”主體由明清窖池群、明清釀酒遺址及兩口魏、宋古井構(gòu)成。它們是古井釀酒文化的核心文化支撐。省文物專家認(rèn)為“古井貢酒釀造遺址”是一處全面展現(xiàn)傳統(tǒng)釀酒工藝流程的手工業(yè)設(shè)施遺址。明代窖池及部分古井、爐灶、晾堂、蒸餾設(shè)施等釀酒設(shè)施及作坊遺址，出土百余件碗、盞、盤、杯、缸等-用具，時(shí)間跨度宋至今，再現(xiàn)了蘇魯豫皖地區(qū)傳統(tǒng)釀酒工藝全過程，體現(xiàn)中原地區(qū)及中國東部深厚酒文化，是該區(qū)域傳統(tǒng)釀酒技藝重要實(shí)物見證。明清釀酒遺址：與明代酒窖池群相鄰。２００９年安徽省文物考古研究所發(fā)掘，遺址面積７６平方米。由上至下，文化層堆積達(dá)６層。在第⑤、⑥層出土瓷碗、瓷碟、瓷盤、小口罐等器物為明中期器物；在③、④層出土的青花瓷碗、瓷盤、瓷碟等器物有明晚期特征；②層為晚清時(shí)代地層。自下而上，相關(guān)出土器物表明，在明代酒窖池群范圍內(nèi)，從宋代以來就有釀酒活動(dòng)存在。宋代古井：１口，在古井股份有限公司南廠區(qū)，１９……[詳細(xì)]

　　城父遺址占地面積5200平方米，東西北三面環(huán)水，南靠鄉(xiāng)級(jí)公路。公元前637年楚國伐陳取夷(城父)城，公元前530年楚靈王率兵伐徐，駐軍乾溪(高卜境內(nèi))，筑章華臺(tái)以供其享樂。后人在臺(tái)上建有靈王廟，章華臺(tái)故又名靈王臺(tái)。楚國統(tǒng)治亳州地區(qū)長達(dá)幾百年，留下眾多遺跡，著名的有望花臺(tái)、章華臺(tái)、城父古城城址等，城父曾多次出土蟻鼻錢，甚至包括出土有刀幣等，為研究楚文化提供了歷史實(shí)物資料。城父鎮(zhèn)作為亳州市目前唯一的歷史文化名鎮(zhèn)，正在利用城父豐富的文物資源優(yōu)勢，打造皖北的人文景觀旅游。保護(hù)范圍：全部古城墻址。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，四周50米�！�[詳細(xì)]

　　程井遺址安徽省亳州市譙東鎮(zhèn)南于行政村程井自然村總面積約為20萬平方米，其上全部被1.5米厚黃泛層覆蓋。是安徽省為配合東營-香港(亳州至阜陽)段高速公路建設(shè)而進(jìn)行的一項(xiàng)搶救性發(fā)掘，歷時(shí)1年，出土各類文物1500余件，被考古界專家稱為安徽歷史的一本活教科書，在安徽文化史、考古史上具有重大意義。入圍2005年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。保護(hù)范圍：遺址為中心點(diǎn)東、西各500米，南、北各150米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，四周100米。……[詳細(xì)]