中國船政文化景區(qū)位于馬尾港附近，是一處以船政文化為主的主題公園。當年的馬尾造船廠是中國第一座現代化船廠，也是彼時遠東最大的船塢。從創(chuàng)辦的1866年至停造的1907年間，這里建造了大大小小的艦船40艘，福州船政也由此揚名于世，成為中國近代史上濃墨重彩的一筆。景區(qū)內的大小景點分布在閩江邊，馬尾港周邊1公里內。包括羅星塔公園、馬限山公園、馬江海戰(zhàn)紀念館等的景點，可步行游覽，且均可免費入內參觀。周邊環(huán)境不錯，可以僅作休閑逛逛，也能了解福州船政的歷史。在此游覽，通常以馬尾港西側的中國船政文化博物館、昭忠祠為重點。船政文化博物館中，能看到各種當年船艦的模型，展示船艦的外觀以及內部構造。還有雕塑模擬的場景，供游人了解一些重要的歷史事件。博物館不遠處，是為紀念中法馬尾海戰(zhàn)中殉難的福建水師官兵而修建的昭忠祠，現辟為“馬江海戰(zhàn)紀念館”。兩個場館背后的馬限山也是值得逛逛的地方，山中的眾多炮臺，以及圣教醫(yī)院、梅園……[詳細]

　　東關寨位于福清市一都鎮(zhèn)東山村，建于1736年，土木結構，占地面積約4180平方米。整座建筑呈長方形，采用中軸線對稱布局，分上、下兩層，共99個房間。2001年被列為第五批省級文物保護單位�！�[詳細]

　　顯應宮始建于宋紹興八年即公元1138年，距今已有860多年歷史。幾百年間，顯應宮數度重修。據出土的碑文記載，最后一次重修是在清道光二十一年即公元1841年。此后，由于一場風暴海嘯之類的特大天災襲擊，顯應宮隨同鄰近的村舍，一夜之間被風沙掩埋在地下。斗轉星移，滄海桑田。若干年后，人們在這里又建起了村莊，村的名字叫“仙岐”，卻沒人知道顯應宮及其“仙人”們就在村莊的地下。1992年6月21日，福建日報登載了國務院批準建設長樂國際機場的消息。事隔一日，機場所在地仙岐村的一位村民在村居中的一塊沙丘挖沙，挖著挖著，竟然挖到了一堵墻！當地政府獲悉后迅速與省市考古部門聯系，派人指導現場挖掘。一個月后，沙丘變成了沙坑。數十尊大小不一，栩栩如生的彩繪泥塑神像展現在人們面前。國家文物學會羅哲文會長、故宮博物院單士元院長以及國內著名古建筑專家馬瑞田、杜仙洲等教授,聞訊前來考察指導,并題贈墨寶。專家們指出,這是福建省……[詳細]

　　宏琳厝—全國最大古民居“宏琳厝”又稱新壺里。位于坂東平原南部的演溪之畔。建于1795年。建造者為六都巨富黃宏琳。梅溪上游的演溪在這里打了個深灣，民間地理上視為“玉帶”，宏琳厝就建在河灣內的玉帶環(huán)抱里，形似玉帶環(huán)腰。隔河而望，從近到遠是由低到高的五重平行山脊，被稱為“五重案”，“門迎五重案，前有玉帶環(huán)”，背靠柯洋仙峰，古時被認為是一處風水寶地。宏琳厝占地面積17823.28平方米，分為前后直進三座正厝，中間設兩道橫街，左右各兩列橫厝，隔以36扇風火墻，有大小35個廳堂，30個天井，25個花圃，666個房間，住有100多戶900多人。規(guī)模之大，世間少有。整個建筑按中軸線對稱原則設計建造，厝內廊回路轉，縱橫有序，通光采風充足，道路順暢，房屋整體配套，行居方便，結構科學合理。房屋的裝飾甚為精美。如屋頂的燕尾脊、風火墻的墻頭造型優(yōu)美，裝飾考究；女兒墻選型奇特，繪飾華麗；垂花、斗拱、門窗花格雕飾圖案玲……[詳細]

　　唐貞元五年（西元789年），莆田人正干從六祖慧能處學禪得法回閩，師父臨別贈語“遇苦即止”。正干路經黃檗山，見山川靈秀，因悟“黃檗味苦”，便開山結茅，募緣建寺，名“般若堂”。貞元八年（西元792年），又于堂之東向增辟院落，禪寺粗具規(guī)模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱“黃檗寺”。唐德宗時（西元779-805年），賜額為“萬福禪寺”。寺成數十年，剃度一僧希運。希運后得百丈山懷海禪師衣缽，成就一代名僧。開成年間，希運住持宜豐鷲峰，將鷲峰改名為黃檗山，以紀念福清黃檗山，故此后有“天下兩黃檗”之說。蘇轍、黃庭堅、王應麟、趙師秀、劉克莊等著名文學家先后來到宜豐黃檗山，并留下了許多詩贊為后世所傳誦。后希運弟子義玄創(chuàng)建臨濟宗。明中葉，萬福寺毀于兵燹。崇禎十年（西元1637年），僧隱元修復，成為三進五殿的大寺，當時著名文人黃道周、張瑞圖、范爵等與寺僧來往密切。崇禎十七年（西元1644年）隱元轉住他寺，直到隆武二……[詳細]

　　福州文廟，又稱“先師廟”，俗稱“圣人殿”，在福州市鼓樓區(qū)圣廟路。殿內的儒家青石群雕造像，在表現技法上注重質感和比例，形神兼?zhèn)�，雕刻精美洗練。展示了儒家現實生活氣息的境界。形象豐滿圓潤，氣質渾厚，衣飾簡素，具有輕快流暢的特色。如此雄偉壯觀的儒家青石群雕造像，實屬宇內罕有。殿內，懸掛重新復制的由康熙皇帝以下五位皇帝書寫的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書寫的楹聯，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內，令人油然而生崇仰肅穆之情。門：欞星門亦稱先師門�，F存石構件屬明代所建。六柱三開間，對稱布局，每根柱腳用兩塊夾桿石前后對夾鎖固。東西兩翼墻上鑲嵌著“江漢秋陽”、“金聲玉振”聯句石刻，花崗巖，長2．62米、寬0．73米、楷書、陰文。大成門古稱戟門，面闊五間，進深二間。中三間屋面高出兩邊間，青石抱鼓石3對，石檐柱八根。大成門左內側豎著《咸豐元年重建福州文廟碑記》石碑二方，通高2．68米、寬0．84米、厚0．2……[詳細]

　　暗亭寺又名闇亭寺，乃一方之古跡，亦百代之名區(qū)，往古有一觀音殿在焉，不知創(chuàng)于何時何代。這里群山環(huán)抱，層巒疊嶂，山深林茂，寺藏其中。清順治十二年（1655年），嵩口鄉(xiāng)盧厝寨盧爾誠32歲削發(fā)為僧，云游四方，后在暗然亭(即觀音亭)修道6年，辟谷不食�？滴醵昃旁拢�41歲）圓寂。火化后，鄉(xiāng)人將其骨塑于座像中，稱盧公佛像，并集資興建暗亭寺供奉。暗亭寺整體為重檐懸山頂式木構建筑，布局嚴謹，莊嚴古樸。神龕全部雕刻精湛的屏風裝飾，古色古香，精美絕侖。全寺總面積1000多平方米�，F有大廳佛殿、觀音樓、念經堂、藏經樓、菜堂等建筑物，主體為清建筑風格，土木結構，布局嚴謹，古樸風雅。供盧公祖師和觀世音菩薩像。主殿按原貌擴建修葺。闇亭寺整體為重檐懸山頂式木構建筑，占地面積4000多平方米，建筑面積約1550平方米。由主殿、觀音殿、鐘鼓樓、地藏王殿、誦經樓、齋膳館、小公園及山門所組成。觀音殿祀觀音大士、祖師殿祀開山祖師……[詳細]

　　鄧拓(1912～1966年)，原名鄧子健，福建閩縣(今福州市區(qū))竹嶼人，家住道山路第一山房。父鄧鴻予舉人出身。民國15年(1926年)，鄧拓就讀于福建省立第一高級中學。民國18年，考入上海光華大學社會經濟系。翌年冬，加入中國左翼社會科學家聯盟，參加中國共產黨。翌年秋，轉學到上海法政學院，曾任社會科學家聯盟和上海反帝大同盟區(qū)黨團書記，中共法南區(qū)委宣傳干事、宣傳部長和南市區(qū)工委書記等職。1949年秋，任人民日報社社長兼總。同年冬，受聘為北京大學法學院兼職教授。1955年，當選為中國科學院哲學社會科學學部委員。1958年，調離人民日報社，任中共北京市委-書記，分管思想文化戰(zhàn)線工作；主編北京市委理論刊物《前線》。1959年，兼任中國歷史博物館建館領導小組組長，出版《論中國歷史的幾個問題》。1960年，兼任中共華北局-候補書記。鄧拓是中國共產黨第八次全國代表大會代表、中國人民政治協商會議第一屆全體會……[詳細]

　　陳文龍紀念館位于臺江區(qū)下杭路，總占地1200平方米，恢復了“海神”陳文龍尚書廟原有的親水性特點，保持明清建筑形制和風格；有康熙、嘉慶、道光皇帝的三方御碑和9方總督、巡撫等褒揚陳文龍的牌匾；有乾隆到民國時期的14方石碑刻；有41斤重的乾隆年間鑄制的鎮(zhèn)廟獅鈕鐵印等，形成了集民俗、宗教、旅游活動為一體的新景觀。陳文龍（公元1232-1277年）原名子龍，字君賁、德剛，福州興化（今福建莆田）人，宋咸淳五年（1269）戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。因丞相賈似道愛其文，對其極為賞識器重，但陳文龍并不以為然。后由于陳文龍剛直不阿、為官清正廉潔、處處以社稷為重、正直敢言。（1260年）忽心烈被擁立為大汗，此后元軍開始攻宋，從（1267年）元軍主帥阿術開始進攻襄陽直至（1273年）襄陽失守后，陳文龍上 書痛責賈似道用人不當，并請罷黃五石、范文虎、趙潛等人。賈似道大怒，將陳文龍貶官撫州，又指使臺臣季可上 書彈劾……[詳細]

　　順天圣母陳靖姑故居位于福州市倉山區(qū)工農路72號，系順天圣母陳靖姑的出生地。相傳唐朝陳靖姑因學習了閭山道法，一生“講經行法，降妖伏魔，扶危濟難”，尤以“救產護胎”著稱，死后受到人們的敬仰。民間尊稱她為“臨水夫人，順天圣母”等，是婦女安胎生育的保護神�，F存故居為2004年翻修，占地300多平方，小巧典雅，現存正殿、龍泉古井、牌坊、放生池、百花圃等建筑，常年百花爭妍、綠竹長青。正殿是木構架式內供奉順天圣母、圓通自在天尊、圣父圣母、三十六婆官等諸天神圣。殿中懸掛著“順懿應天”、“崇福佑民”、“母地生靈”等牌匾。龍泉古井為唐朝至今的古跡，順天圣母陳靖姑自幼食用此井水成長。古井為溶洞式水井，井底與眾不同，藏有一個罕見的巨大涵洞，而且井水與閩江龍?zhí)督瞧碛晏幭嗤�，常年是活水豐盈，所以至今清澈甘甜。陳靖姑故居內新建了一座“百花園”，園內擺滿了當地市民送來的各類盆裁鮮花，再現了歷史上福州民間“請花”和“送花”……[詳細]

　　閩王廟在今福州市區(qū)中心的慶城路，歷史上曾經甲第連云，規(guī)模很大，但在歲月流逝中廟產漸被侵蝕，到二十世紀五十年代，只剩下兩路四進建筑。祠前東西有牌樓式跨街宮墻（俗稱東西轅門），紅墻青瓦；墻檐下有彩繪花邊紋飾，均毀于“文革-”期間。祠占地面積1621多平方米，今祠坐北向南，依次有碑院、祠廳、后院。門墻為牌樓式，墻檐有寬幅彩畫博古花邊，紅墻青瓦。辟三門。中門前有1對抱鼓石，是以前的門面裝飾，象征房子的主人有較高的身份和地位。旁有石獅，門上嵌豎碑“奉旨祀典”，黃碑“忠懿閩王祠”。左右邊門石額分別為“崇德”、“報國”。大殿木構，面闊三間，進深二間，穿斗式構架，歇山頂尾脊，祠廳額掛一塊木匾“功垂閩嶠”，“嶠”指的是山大而高，以此贊譽王審知治閩的功勞。中供閩王塑像。陳列王審知墓志一合及其妻任內明墓志1通。殿前石鋪庭院，左右設廊。祠西側庭院，有拜劍臺一座和董太后享堂。享堂面闊三間，進深二間（五柱）。拜劍臺毀……[詳細]

　　福清南少林寺南少林寺風景區(qū)座落在福清東張鎮(zhèn)西部戴云山脈九山環(huán)繞，狀似蓮花的山坳盆地之中，規(guī)劃面積約13平方公里，景區(qū)以海拔668.3米的嵩山為主，景區(qū)屬亞熱帶季風氣候區(qū)，臘冬溫暖，炎夏清涼。景區(qū)內山高谷深，雨量充沛，大部分覆蓋著原始次森林。植被覆蓋率為98%，林相整齊，群落完整，這里層巒疊嶂，有險峻的天柱峰、逶迤的五老峰等峰巒22座，此外還有寺廟、蹬道、古橋、古墓、古窯、磨崖石刻、溪邊水礁，與變幻莫測的日出、云海、松濤、佛光等組成一幅瑰麗奇特的立體畫卷。少林寺遺址北山面溪，朝東偏南。寺東面的五老峰與河南嵩山的五乳峰惟妙惟肖，少林溪的流向亦與北少林寺旁的少陽溪相同。從寺址地形上看，從少林尾經少林石路，過少林橋，進入山門，有九個層次分明的大階地，寺院依山起勢成階梯式建筑，前后進深180米，主座及兩廂附廊寬達68米，建筑面積近20000平方米。寺院建筑群十分浩大，寺內有極為完整的排水系統(tǒng)和用特制……[詳細]

　　方廣巖在永泰葛嶺鎮(zhèn)，方廣山腰方廣巖，方廣巖下方廣洞，方廣洞中方廣寺。方廣巖的奇就在“一片瓦”下別有洞天，外觀仰角高180多米，寬約百米，深50多米。核心景點可容納上千人。洞中建五座樓閣如大雄寶殿、脫凡樓、觀音樓、天泉閣、生活廚房等；尚有許多客廳、樓道、臺階等通行空間。方廣寺始建宋建隆二年，寺以佛經第十部類“方廣”名之。既體現方廣洞天福地的自然面貌，又符合佛教圣地命名規(guī)則，歷經千百年被保存下來。方廣洞中建寺錯落其中，巧妙實現立體空間構圖布局。又因借助洞頂廣大巖壁俗稱“一片瓦”避風雨，無需再添蓋寺頂瓦片，既省工，又輕巧。洞口為西南方向，懸寺木構干燥不腐�，F存寺閣凌空架構，巨木頂托，天泉閣幾乎懸空，方廣水簾直落深谷，霧氣騰空，回聲山洞，俯看斷崖壁立千尺，仰望洞寺凌空飛懸，無論哪個角度都是驚險奇觀。方廣山海拔760米，方廣寺海拔300米，因方廣洞天仰角大，給人以奇妙的印象。寺右側鑿通的石棧道通羚羊……[詳細]

　　西禪寺，全國重點寺廟之一，名列福州五大禪寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相傳南北朝時煉丹士王霸居此“煉丹成藥,點石為丹”。每逢饑歲，便靠賣藥賣金換米救濟窮苦百姓。后來王霸“服藥仙蛻”人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐咸通八年重建，定名為“清禪寺”,后改為*延壽寺”、“怡山西禪長慶寺”俗稱“西禪寺”。該古剎十分巍峨壯觀，門坊名冠全國最大。寺內有天王殿、大雄寶殿法堂、藏經閣、玉佛樓及客堂、禪堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公頃，還有唐七星井《唐福州延壽禪院故延圣大師塔內真身記》碑、五代慧棱禪師舍利塔、清康熙御筆《藥師經》、清代壁畫等。西禪寺在海外久負盛名，海外廨院有新加坡的雙林寺、馬來西亞檳城的雙慶寺、越南的普陀寺等，至今與西禪寺仍有密切的聯系。西禪寺又以盛產良種荔枝而馳名中外。寺內玉佛樓,專奉海外僑胞捐贈的兩尊玉雕佛像。一是坐佛，身高2.3米，為釋加牟尼的坐像……[詳細]

　　華林寺是全國重點文物保護單位，位于鼓樓區(qū)北隅、屏山南麓。該寺建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的歷史了。原名越山吉祥禪寺，明正德時始改名華林寺，寺大殿今列為省重點文物保護。當時，吳越國國王錢镠割據閩浙等地，福州郡守鮑修讓為祈求佛祖保佑郡境的安寧，拆除閩王宮殿，利用拆下來的材料在屏山南麓修建“越山吉祥寺院”，內有文昌祠、普陀巖和正殿等。正殿之后有法堂，法堂之西有祖師殿，都以屏山（越山）為靠背。此后，后人又在附近建造數座禪院，規(guī)模宏大。宋高宗曾賜該寺御書“越山”、“環(huán)峰”。明正統(tǒng)九年（1444年），御賜匾額“華林寺”，一直沿用至今。明正德年間（1506-1521年），附近的羅漢院、越山庵等并入，華林寺規(guī)模更大了，后又增建了御書閣、環(huán)峰亭、絕學樓、勝會亭等建筑物。清嘉慶至道光年間（1796-1850年），重建大殿、天王殿、山門、廊廡、客堂、僧舍等。但時至今日，均已無處可尋，僅存大……[詳細]