地理位置位于今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處。景點特色樓蘭古城曾經(jīng)是人們生息繁衍的樂園。她身邊有煙波浩淼的羅布泊，她門前環(huán)繞著清澈的河流，人們在碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林里狩獵，人們在沐浴著大自然的恩賜。景點介紹樓蘭古城地處塔里木盆地東緣的羅布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和堅硬的鹽殼所包圍，人跡罕至，環(huán)境異常的荒涼、兇險。然而據(jù)史書記載，早在公元前2世紀樓蘭就是西域最繁華的地區(qū)之一，古樓蘭國有人口14000余，士兵近3000，真可謂是一泱泱大國。古樓蘭地處絲綢之路要沖，扼東西交通的門戶，是漢王朝進入西域的橋頭堡。當年在這條交通線上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市經(jīng)濟繁榮，樓蘭古城有著極盛一時的歷史和燦爛的綠洲文化。奇怪的是，聲名顯赫的樓蘭王國在繁榮興旺了五六百年以后，卻史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。7世紀時，唐玄戕取經(jīng)歸來，看到樓蘭……[詳細]

　　黃廟建在巴倫臺鎮(zhèn)樂南，原老巴倫臺所在地的一條山溝中，廟宇依山就筑就，金碧輝煌，雄偉壯觀。黃廟建于1888年，是蒙古土爾扈特部從事宗教活動的重要場所，為新疆-都四大廟宇之一。該廟是聘請西藏、內(nèi)蒙的能工巧匠，耗費500兩黃金建造的。整個黃廟群山27座寺院組成，綿延2。5千米，總建筑面積達24000平方米，歷史上最盛時，-多達四五百人。遺憾的是遭“文革”破壞，現(xiàn)只存下兩座廟宇。黃廟正殿四方四正，上下兩層，磚墻瓦頂，一律作杏黃色，高10多米，廟檐上翹，給人以飛動美感。廟中高墻上置一金輪，兩邊各站一頭金色祥鹿。正中臺上矗立著一尊金坐像。廟門和兩旁的墻上，繪有10多幅鮮艷的佛教題材的壁畫。廟前還豎著兩根高大的木柱華表，上面掛滿了五顏六色的布條。黃廟現(xiàn)有-12人，每年有五次大型佛事活動。尤其是正月十五的麥得爾節(jié)，數(shù)以千計的蒙古族信徒從巴音布魯克等地趕來朝拜，香火繚繞，佛事鼎盛，同時也吸引了大量國內(nèi)外游客……[詳細]

　　塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地中心，東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積33.76萬平方公里，僅次于非州的撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠�！八死敻伞本S吾爾語意：進去出不來，又稱“死亡之�！薄髡f很久以前，人們渴望能引來天山和昆侖山上的雪水，來澆灌干旱的塔里木盆地，一位慈善的神仙有兩件寶貝，一件是金斧子，一件是金鑰匙，神仙被百姓的真誠所感動，把金斧子交給了哈薩克族人，用來劈開阿爾泰山，引來清清的雪水，他想把金鑰匙交給維吾爾族人，讓他們打開塔里木盆地的寶庫，不幸金鑰匙被神仙的小女兒瑪格薩丟失了，從此盆地中央就成了塔克拉瑪干沙漠。塔克拉瑪干沙漠流動沙丘的面積很大，沙丘高度一般在100-200米，最高達300米左右。沙丘類型復雜多樣，復合型沙山和沙壟，宛若憩息在大地上的條條巨龍，塔型沙丘群，呈各種蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀沙丘，變幻莫測。沙漠有兩座紅白分明的高大沙丘，名為“圣墓山”，它是分別……[詳細]

　　和靜東歸生態(tài)公園是大美生態(tài)之城和靜縣的一大亮點園區(qū)，特別是形式多樣的文化活動、歌舞表演，豐富著人們的精神文化生活，成為居民休閑游樂的好去處。和靜是人類歷史上最后一次大遷徙——蒙古族土爾扈特部從伏爾加河流域回歸祖國的主要聚居地，被譽為“東歸故鄉(xiāng)”。土爾扈特人舉部東歸故土雖然過去了243年，然而人們始終沒有忘記土爾扈特人不畏-、反抗壓迫剝削與追求和平自由的光榮傳統(tǒng)。作為東歸的故里，東歸生態(tài)公園不僅傳承、弘揚東歸文化，而且讓人們隨時從東歸故事中接受愛國精神的洗禮，可謂寓教于樂的好地方。景點分布：東歸生態(tài)公園位于縣城東歸大道以北，鞏乃斯路以西，總占地1268畝。公園分三期，一期包括觀演廣場區(qū)、蒙古大營餐飲區(qū)、康體娛樂區(qū)、濱水游憩區(qū)；二期包含生態(tài)酒店、別墅群、婚慶廣場、葡萄莊園、跑馬場等；三期包含巴音布魯克劇院、和靜博物館�！�[詳細]

　　米蘭遺址位于若羌縣東80余公里的米蘭農(nóng)場團部東3公里處，是由8座佛塔、3座佛寺、漢屯田水利設施和唐代吐蕃古戊堡遺址組成的一處面積廣大的遺址群落。是著名的古代西域名城鄯善古國伊循城遺址。在漢代屯田遺址地區(qū)的中心有突布提古城堡，城堡東南角有眺望臺，登臺眺望，屯田區(qū)的景物盡收眼底。在東南方沿著一條寬10—20米，長37公里的引水干渠，分布著16個屯田卒居住的群落和一個煉鐵爐遺址。干渠引水于米蘭河，沿線有七條支渠，采用雙向灌溉集中分水的方式，灌區(qū)面積約45000畝。渠道布局嚴整，水頭控制得法，在至今發(fā)現(xiàn)的古灌區(qū)中少見。如今灌區(qū)土地上敷有10厘米的沙礫，下面里肥沃的黃土層，其上還保留有當年犁耕的痕跡。三座佛寺中的一座叫“米蘭西大寺”的遺址中曾出土過“有翼天使”壁畫像。如今佛塔和佛寺均破壞嚴重。唐古戍堡遺址南臨米蘭河道，是不規(guī)則正方形，南北寬56米，東西長70米，四角有望樓，西有城門。戍堡中間低凹，北……[詳細]

　　察吾乎溝口墓葬群也稱為哈爾莫墩古墓。它位于和靜縣以西約30余公里的天山察吾乎溝口，屬和靜縣北哈爾莫墩鄉(xiāng)。該古墓群數(shù)量較大，在方圓10公里的范圍內(nèi)坐落著約二千余座墓葬，是新疆目前發(fā)現(xiàn)最大的一處氏族公共墓地。墓葬密集，排列有序，規(guī)模大，石圍墓、屈肢葬和帶流彩陶器是其文化特征。墓葬形制、出土文物及文化內(nèi)涵地域特征明顯，被命名為“察吾乎文化”。時代除三號墓為東漢早期外，其余大都在公元前1000-前500年�！安煳岷酢泵晒耪Z意為“懸崖的溝”。察吾乎古墓群主要由1號—8號墓地組成，分布密集、排列有序、特征鮮明、氣勢宏大。地表幾無植被，為戈壁礫石地層。察吾乎溝口墓葬群在地面上的標志有三種：一種是用大卵石圍成一個大石圍；另一種是用大卵石堆成一個圓石堆；還有一種是在石圍之中又圍之中又堆小石堆。墓穴中所葬多為青年和中年人。石圍邊緣有兒童墓、馬頭坑、牛頭坑等分布。兒童墓與成人墓葬式略同，每墓葬一至數(shù)十人。牛頭坑……[詳細]

　　塔克拉瑪干沙漠，位于南新疆塔里木盆地，維吾爾語中，“塔克”、“塔格”、“博格‘達’”的“達(克/格，輕聲)”都是山的意思�！袄敻伞保瑴蚀_的翻譯應該是“大荒漠”，引申有“廣闊”的含義；那么“塔克拉瑪干”就是“山下面的大荒漠”的意思。整個沙漠東西長約1000余公里，南北寬約400多公里，總面積337600平方公里，是中國境內(nèi)最大的沙漠，也是世界第十五大沙漠，故被稱為“塔克拉瑪干大沙漠”，也是全世界最大的流動沙漠，流沙面積世界第一。沙漠在西部和南部海拔高達1200～1500米，在東部和北部則為800～1000米。-也有資料顯示，塔克拉瑪干沙漠，是全世界第二大流動沙漠。塔克拉瑪干腹地被評為中國五個最美的沙漠之一。在世界各大沙漠中，塔克拉瑪干沙漠是最神秘、最具有吸引力的一個。沙漠中心是典型大陸性氣候，風沙強烈，溫度變化大，全年降水少。塔克拉瑪干沙漠流動沙丘的面積很大，沙丘高度一般在100-200米……[詳細]

　　新疆和靜縣巴倫臺黃廟，又稱“永安寺”，是南路舊土爾扈特部的總廟，位于和靜縣城東北部，地處天山中段南坡的老巴侖臺溝，是巴州地區(qū)最大的一個綜合性喇嘛教寺廟群，法名為“夏爾布達爾杰楞”，它有著嚴密的寺廟組織和嚴格的學經(jīng)制度。巴倫臺黃廟由１５個寺廟組成，黃廟是主廟，位于寺廟群的中心，其他１４所寺廟則錯落有致地頒在黃廟四周，布局嚴整，渾然一體。黃廟位于巴侖臺鎮(zhèn)老巴侖臺溝內(nèi)，海拔1450米，是一座規(guī)模宏偉的喇嘛寺院。素有“小布達拉宮”之稱，為1887年滿汗王的父親布彥蒙庫在位時的建筑。為紀念土爾扈特部東歸所修建。黃廟整體建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，1987年被列為重點文物保護單位。黃廟殿堂內(nèi)珍藏著許多珍貴的經(jīng)卷和稀世文物，寒、溫、熱三帶共存的美景每年吸引數(shù)十萬游客，每逢夏季更是熱鬧非凡，豐富的旅游資源也使當?shù)啬撩袷刂谰稗k起牧家樂，成為當?shù)啬撩駝?chuàng)業(yè)增收的首選地和疆內(nèi)外聞名的旅游勝地。近年來，和靜縣旅游局投入資金鼓勵……[詳細]

　　小河墓地位于羅布泊地區(qū)孔雀河下游河谷南約60公里的羅布沙漠中，東距樓蘭古城遺址175公里。小河墓地整體由數(shù)層上下疊壓的墓葬及其它遺存構(gòu)成，外觀為在沙丘比較平緩的沙漠中突兀而起的一個橢圓形沙山。小河墓地給人的第一強烈印象就是墓地沙山上密密麻麻矗立的140多根多棱形、圓形、漿形的胡楊木樁，都4米多高很粗壯，多被砍成7棱體到11棱。小河墓地，被評為2004年中國十大考古發(fā)現(xiàn)。小河墓地被世界考古學界認為是中亞歷史和考古上沙埋文明中最難解的千古之謎。20世紀初由羅布獵人奧爾德克首次發(fā)現(xiàn)。1934年，瑞典考古學者貝格曼(F.Bergnm）在小河墓地發(fā)現(xiàn)了他認為是“世界上保存最完好的木乃伊”，這些木乃伊通過鑒定被認為是“印歐人種”。1939年，他在斯德哥爾摩發(fā)表《新疆考古研究》一書，對他在小河流域考古調(diào)查及發(fā)掘進行了詳細的介紹。小河5號墓地宏大的規(guī)模、奇特的葬制、以及所蘊含的豐富的羅布泊早期文明的信息，……[詳細]

　　輪臺縣地處天山南麓，塔里木盆地北緣，總面積14789平方公里，輪臺又名布古爾,原音為維吾爾語“雕鷹”之意。這里自古以來就是古絲綢之路的中心，如今已是塔里木石油勘探開發(fā)的主戰(zhàn)場，是中石油、中石化的主力油氣田基地,是我國“西氣東輸”工程的起點。這里有被譽為世界最古老、面積最大、保存最完整、最原始的胡楊林保護區(qū)，有世界第二大沙漠—塔克拉瑪干沙漠、有世界上在流動性沙漠中修筑的最長等級公路—沙漠公路、有中國最長的內(nèi)陸河—塔里木河、有大漠中的香格里拉—草湖、有拉依蘇漢唐烽燧遺址及西域都護府等眾多歷史文化古跡和歡樂無比的民族風情。塔里木胡楊林公園：位于輪臺縣南沙漠公路70公里處,總面積100平方公里。她集塔河自然景觀、胡楊景觀、沙漠景觀、石油工業(yè)景觀為一體,是觀光覽勝、休閑娛樂、野外探險、科普考察的自然風景旅游勝地。塔河大自然公園分為：游客服務,觀光覽勝,觀光覽勝三個區(qū)。游客服務區(qū)：是集餐飲、住宿、娛樂……[詳細]

　　海頭古城在樓蘭古城西南48.3公里處，它是魏晉南北朝時期羅布泊地區(qū)僅次于樓蘭的第二大城。南北城墻長107米，東西城墻長約190米，總面積約2萬平方米。海頭古城附近是羅布泊地區(qū)另一個遺址集中區(qū)，在其西北約3公里處有LL古城，再向西北4.8公里有LM住宅群遺址。文物部門將海頭古城稱做羅布泊南古城，1914年斯坦因在羅布泊探險時將其命名為LK城址。海頭古城是1907年斯坦因的維吾爾向?qū)锌怂①晔紫劝l(fā)現(xiàn)。1910年日本人桔瑞超在羅布泊探險時在此城獲得李柏文書。當時他誤認為此城是樓蘭古城。同年，我國學者王國維在考譯李柏文書時發(fā)現(xiàn)，兩件文書均注明“海頭”二字，日本學者森鹿三也根據(jù)桔瑞超提供的李柏文書出土地點的照片證實這里不是樓蘭古城，而是LK城址。以后人們就將羅布泊南古城LK城址稱作“海頭古城”。在公元4世紀30年代后，樓蘭城被廢棄，西域長史府治所即遷到了海頭古城�！�[詳細]

　　木孜塔格峰　　“木孜塔格”為維吾爾語，意為“冰山”。此峰變?yōu)椤盀趵穹濉�，意即“偉大”。在其方圓200公里平方公里的范圍內(nèi)，坐落著海拔6000米以上的高峰54座，主峰木孜塔格峰首尾相邊。恰似擎天的玉柱。木孜塔格峰翹首兀立，巖壁橫截，常年為冰雪覆蓋。西北坡坡度緩而長、暗冰裂縫多；南山坡則有45度的坡面，順玲瓏河道而上，穿越三道冰川和粒雪盆亦可登頂。　　東南坡和東北坡有兩條路線，均要通過5823高地才可直達頂峰。雖坡度在60度左右，但只要避開懸崖峭壁，在巖石裸露的山坡上攀登，當天即可登頂返回。這一地區(qū)的氣候最為變幻莫測。由于受季風和西風帶的影響，風力有時竟達12級左右，氣溫在最冷時可達-30度以下。登山的最了季節(jié)宜選擇在6—8三個月，以7月份為佳，其時好天氣的周期較長�！　∮捎谶@一地區(qū)的特殊地理位置和惡劣的自然條件，方圓數(shù)百公里的范圍內(nèi)交通又十分閉塞，所以人跡罕見，一直處于原始神秘的狀態(tài)，也正……[詳細]

　　土爾扈特蒙古族在和靜定居的200多年里,曾建立了許多王宮和廟宇,有的已成為不朽的藝術(shù)杰作。坐落在縣城以北的滿汗王府就是其中最具代表性的一座王宮。滿汗王府民族博物館是新疆維吾爾自治區(qū)重點文物保護單位。位于和靜縣城中心。距庫爾勒市80公里，是展示“東歸”歷史文化及察吾呼溝文化等專題型博物館。該館包括土爾扈特“東歸”前后歷史文化、建筑實體、藝術(shù)展品及察吾呼溝文化出土文物兩部分。民族博物館前身為滿汗王府也稱王爺府，1990年改名為民族博物館，1927年落成，為中歐結(jié)合的宮殿式建筑，造型別致，占地面積8510平方米，是土爾扈特部落最后一個汗王府和盟長公署，曾一度是南路舊土爾扈特部的政治、經(jīng)濟、文化和宗教中心、最高權(quán)力機關(guān)。主體建筑由正殿和東、西兩宮組成，坐北朝南。正殿為兩層0式建筑，正殿大廳為汗王兼盟長行使權(quán)力的場所。0供奉著歷代汗王的神位及佛像。東、西兩宮設有滿汗王的臥室、客廳、廚房、娛樂室、倉庫……[詳細]

　　七個星佛寺遺址地處古絲綢之路北道，位于焉耆縣七個星鎮(zhèn)西南部的一道低矮的山梁和坡地上，是佛教文化東傳的一個重要樞紐，也是焉耆國的佛教中心。七個星佛寺遺址，由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成。殘存佛像基座，窟內(nèi)有樂伎、朵云紋、飛天等壁畫遺存，出土泥塑佛、菩薩、天王，供養(yǎng)人等頭像。遺址1961年被確定為國家級文物保護單位，2001年由國務院公布為全國重點文物保護單位，公布名稱為七個星佛寺遺址。七個星佛寺遺址地處古絲綢之路北道，位于新疆焉耆縣七個星鄉(xiāng)西南部的一道低矮的山梁和坡地上。始建于晉代，是佛教東傳西漸過程中重要的一處佛教場所的遺存，也是西域36國之一的焉耆國中最大的一處佛教場所。由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成，寺院殘存建筑93處，洞窟殘存11窟。該遺址中，出土了吐火羅文書寫的紙質(zhì)文書——《彌勒會見記》等一批罕見文物，對于研究古代焉耆史乃至西域社會發(fā)展史、佛教史、戲劇史等具有重要價值。-該……[詳細]

　　樓蘭墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西北荒漠中，包括樓蘭城郊墓葬、古墓溝墓葬、鐵板河墓葬、小河墓地、咸水泉墓葬、營盤墓葬等多處文物點。墓葬分布在南北約30公里，東西約26公里的范圍內(nèi)，面積約250平方公里，共計500余座。已發(fā)掘墓葬20余座，出土文物300多件。墓葬形制一般為長方形豎穴土坑墓、單墓道長方形豎穴棚架土坑墓、斜坡墓道洞室墓等。其中已發(fā)現(xiàn)的部分漢晉時期的斜坡墓道洞室中有中心柱，個別墓室中有彩繪壁畫和彩棺，很有特色。隨葬物品主要有絲、毛、棉織品，錢幣、項珠、銅鏡、木器、漆器、銅器、鐵器、草編簍等。其中最具特色的是織有隸書文字的漢代織錦。由于特殊的地理環(huán)境和氣候等因素，隨葬品中的木漆器、毛絲織品等保存較好，部分墓葬還出土保存完好的干尸。樓蘭墓葬年代久遠，文化內(nèi)含豐富，上限年代距今約3800年，下限年代為漢晉時期，是新疆重要的早期古人類文化遺存。出土文物融合了濃厚……[詳細]