黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱(chēng)為黿頭渚。太湖，古稱(chēng)震澤，亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬(wàn)六千頃，是我國(guó)五大淡水湖之一。太湖風(fēng)光以雄渾清秀見(jiàn)長(zhǎng)，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風(fēng)光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。黿頭渚從1918年開(kāi)始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進(jìn)園先至“太湖佳絕處”牌坊，過(guò)“問(wèn)津”、“利涉”門(mén)后，漸行至長(zhǎng)春橋邊。這里初春時(shí)櫻花破綻怒放，緋-白，一樹(shù)樹(shù)，一片片，像彩云，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹(shù)是日本友人贈(zèng)送的。[詳細(xì)]

　　闔閭都城遺址博物館位于無(wú)錫市濱湖區(qū)馬山鎮(zhèn)劉閭路2號(hào)，2014年對(duì)外開(kāi)放，該館建筑造型舒緩流暢，恍若破殼而出的鳳凰，寓意著“鳳凰涅槃”，象征著闔閭都城在2500年后獲得重生，再現(xiàn)輝煌，是一個(gè)集文物展示、考古研究、科普教育及文化休閑于一體的多功能博物館。闔閭都城遺址是無(wú)錫市極為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是春秋五霸之一吳國(guó)的都城。該城始建于闔閭元年（周敬王六年，公元前514年），距今已有2500多年。1956年被江蘇省政府命名為省級(jí)文物保護(hù)單位。在2008年召開(kāi)的全國(guó)專(zhuān)家論證會(huì)上，該遺址認(rèn)定為吳王闔閭都城，被評(píng)為“2008年中國(guó)考古10大發(fā)現(xiàn)”之一。博物館分兩大區(qū)：主樓展覽區(qū)，通過(guò)敘述闔閭城遺址的考古過(guò)程和吳王闔閭勵(lì)精圖治，清廉親民，任人唯賢的人文精神，結(jié)合3D和影院多點(diǎn)式互動(dòng)多媒體展示《偉哉·闔閭》，讓游客穿越歷史參與互動(dòng)體驗(yàn)，帶來(lái)身臨其境之感。附樓吳文化交流研究中心主要滿足吳文化研究交流傳播功能，……[詳細(xì)]

　　鴻山遺址博物館、中國(guó)吳文化博物館是以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位鴻山墓群為依托，在特大墓葬邱承墩原址上規(guī)劃建設(shè)的專(zhuān)題博物館，重點(diǎn)開(kāi)展鴻山遺址出土文物的展示和研究，吳文化展示和研究，以及邱承墩的原址保護(hù)和展示。博物館的規(guī)劃建設(shè)工作本著“高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平設(shè)計(jì)、高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)、高效率建設(shè)”的宗旨，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)名家和權(quán)威機(jī)構(gòu)，開(kāi)展了一系列設(shè)計(jì)工作，其中博物館建筑設(shè)計(jì)由中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院崔愷建筑設(shè)計(jì)工作室負(fù)責(zé)，博物館展陳設(shè)計(jì)由復(fù)旦大學(xué)文博系教授、博士生導(dǎo)師陸建松負(fù)責(zé)，博物館周邊景觀設(shè)計(jì)由中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院景觀所負(fù)責(zé)，邱承墩本體保護(hù)設(shè)計(jì)由南京博物院負(fù)責(zé)。博物館建筑設(shè)計(jì)理念：在充分尊重原有地形、地貌的基礎(chǔ)上，采用泥墻、草頂、坡面等簡(jiǎn)樸造型，使博物館與環(huán)境融為一體；突出了遺址的平面形象，使墓制、形制等歷史信息得到充分展示，從而突出了本體保護(hù)和展示；整個(gè)設(shè)計(jì)平面象一把弓箭，象征吳越爭(zhēng)霸歷史，及吳地人文獨(dú)特的進(jìn)取心和力量；……[詳細(xì)]

　　崇安寺是無(wú)錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來(lái)是清凈的佛教圣地，后來(lái)無(wú)寺有名，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無(wú)錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書(shū)法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清干隆時(shí)封為靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建，辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用。崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建筑群主要有：山門(mén)，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會(huì)名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長(zhǎng)廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)錫總工會(huì)所在地即在大雄寶殿。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，被日軍焚毀。大悲樓，有五間樓房，明萬(wàn)歷年間造，樓上為藏經(jīng)閣，閣……[詳細(xì)]

　　無(wú)錫南禪寺為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱(chēng)“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。位于無(wú)錫南隅、古運(yùn)河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪朝梁武帝太清初年(公元547年)，歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，后人又稱(chēng)“江南最勝叢林”。南禪寺是一座唐代創(chuàng)建的寺廟，是我國(guó)現(xiàn)存寺廟中歷史最久的一處古代建筑物。南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜，迭廢迭興，但總體來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”�！鞍四暌院�，宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無(wú)錫佛教界引以自豪的幸事特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新�？梢�(jiàn)那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢(shì)不凡；五戒堂，堂內(nèi)莊嚴(yán)，凈化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來(lái)形體雄偉，儀表安祥莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游楊時(shí)，號(hào)龜山，曾受學(xué)于理學(xué)家程頤，在無(wú)錫講學(xué)達(dá)18年之久。他當(dāng)年講學(xué)的場(chǎng)所，稱(chēng)為“東林書(shū)院”，又稱(chēng)“龜山書(shū)院”。楊時(shí)離錫后，書(shū)院因年久失修而荒廢。直到明萬(wàn)歷年間，無(wú)錫人顧憲成、顧允成、高攀龍等捐資，在舊址上重建東林書(shū)院。此后，東林書(shū)院名聲極大，一度成為左右全國(guó)輿論的中心。當(dāng)時(shí)無(wú)錫的顧憲城、高攀龍、顧允成、安希范、劉元珍、葉茂才和武進(jìn)的錢(qián)一本、薛敷教，人稱(chēng)“東林八君子”�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利后，無(wú)錫著名人士因東林書(shū)院歲入失修，集議恢復(fù)舊觀，發(fā)起重修。院內(nèi)現(xiàn)存石碑坊、儀門(mén)、麗澤堂、碑亭、道南祠等建筑。書(shū)院里有一幅著名的對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”表達(dá)了顧憲成為學(xué)治世的積極態(tài)度。始建于800多年前的宋徽宗時(shí)期，是我國(guó)古代著名書(shū)院之一，最初為福建學(xué)者楊時(shí)講學(xué)之處交通公交3、10、15、19、21、23路在東門(mén)下車(chē)，沿解放東路向西。地址：無(wú)錫市崇安區(qū)解放東路867號(hào)蘇家……[詳細(xì)]

　　景點(diǎn)級(jí)別：4A景點(diǎn)介紹：欽使第——薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，是清末無(wú)錫籍著名思想家、外交家、資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物薛福成的宅第。故居中軸線前后共6進(jìn)，由門(mén)廳、轎廳、正廳、房廳以及轉(zhuǎn)盤(pán)樓等組成，另有藏書(shū)樓、東花園、后花園、西花園等。占地總面積21000平方米，現(xiàn)恢復(fù)12000平方米，修復(fù)建筑面積6000余平方米。整組建筑氣勢(shì)雄偉，規(guī)模恢宏，體現(xiàn)了清末西風(fēng)東漸的時(shí)代特征，中西合壁的建筑風(fēng)格，填補(bǔ)了中國(guó)建筑史上的空白。2000年起，無(wú)錫市政府斥巨資全面修復(fù)故居。2003年1月1月，主體建筑群、東花園、后花園修復(fù)開(kāi)放。2001年，薛福成故居建筑群被國(guó)務(wù)院頒布為第5批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。交通路線：旅游觀光二線到八佰伴下車(chē)，再往西步行。門(mén)票價(jià)格：25元/人夜間30元；部分特殊人群（江蘇省60歲以上老人、無(wú)錫市未成年人及部分傷殘軍人及市級(jí)勞模免票；小車(chē)10元/2小時(shí)，大客車(chē)15元/……[詳細(xì)]

　　無(wú)錫龍寺生態(tài)園座榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)于江蘇省太湖山水城旅游度假區(qū)中部，軍嶂山南麓，占地面積1500畝，共投入3500萬(wàn)元建成融農(nóng)業(yè)旅游觀光、度假休閑、果茶生產(chǎn)、佛教文化于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園，由于這一區(qū)域?qū)偾鹆甑貐^(qū)，山體土壤層較厚，且緊臨太湖，茶葉、楊梅、水蜜桃、柑桔、醉李、梨、楷杷、柿子、板栗、銀杏等農(nóng)林產(chǎn)品在本地區(qū)都有大面積種植。該區(qū)域面積35平方公里，現(xiàn)有山林面積25000畝，其中公益生態(tài)林12000畝，經(jīng)濟(jì)適用林13000畝，年產(chǎn)林茶果6290多噸，非常適宜林果、茶葉的生長(zhǎng)，是江蘇省主要的果品生產(chǎn)基地之一。多年來(lái)，這一地區(qū)林果產(chǎn)品不但產(chǎn)量成規(guī)模，產(chǎn)品質(zhì)量也得到各方的好評(píng)，作為一個(gè)以林果茶生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游觀光相結(jié)合的景點(diǎn)，無(wú)錫龍寺生態(tài)園具備較好的優(yōu)勢(shì)和條件。……[詳細(xì)]

　　馮其庸學(xué)術(shù)館是無(wú)錫市惠山區(qū)人民政府文化建設(shè)工程，座落于惠山區(qū)前洲街道�；萆絽^(qū)前身屬原“華夏第一縣”之稱(chēng)的無(wú)錫縣，地處中國(guó)長(zhǎng)江三角洲腹地，南臨太湖，北倚長(zhǎng)江。全區(qū)面積325平方公里，戶(hù)籍人口41.17萬(wàn)人，常住人口58萬(wàn)人，是“長(zhǎng)三角”國(guó)際制造業(yè)基地的重要板塊。2011年，全區(qū)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值518.8億元；財(cái)政總收入129.6億元；城鎮(zhèn)居民可支配收入31779元；農(nóng)民人均收入17468元。無(wú)錫是歷史悠久的文化名城。近年發(fā)現(xiàn)原始文化鴻山文化，出土大量珍貴文物。3500年前，周文王之兄泰伯來(lái)這里斬荊拓荒，開(kāi)創(chuàng)了吳地文化。誕生過(guò)顧愷之、倪云林、王紱等大畫(huà)家。近代則涌現(xiàn)出著名文史大家錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛暮橋、孫冶芳等先賢名士。實(shí)業(yè)家榮德生、榮宗敬、榮毅仁為代表的榮氏家屬崛起，無(wú)錫遂成為中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)源地之一�；萆絽^(qū)前洲街道（原無(wú)錫縣前洲鎮(zhèn)），是馮其庸先生的家鄉(xiāng)，是中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)祥地之一。……[詳細(xì)]

　　徐霞客故居位于徐霞客鎮(zhèn)南陽(yáng)岐村，始建于明代，占地1160平方米，建筑面積500平方米，現(xiàn)有房屋三進(jìn)兩側(cè)廂�；◤d布展介紹徐霞客的生平事略及其對(duì)巖溶地貌、水道地理的研究成果；正廳名“崇禮堂”；天井有徐霞客手植羅漢松一株。故居?xùn)|南有始建于明代的勝水橋，相傳徐霞客每次乘船出游，徐母都會(huì)在此送行。故居西南的晴山堂建于明萬(wàn)歷四十八年（1620），壁間嵌砌石刻76塊，其中有倪瓚、宋濂、董其昌、文征明、祝允明、黃道周等大家手跡。晴山堂后園有徐霞客墓。晴山堂在馬鎮(zhèn)南腸歧村。初建于明天啟元年（1621）。崇幀十七年（1644）毀于兵燹。石刻幸存，后移于徐氏宗祠壁間。1978年，在村南璜溪河畔重建晴山堂。堂坐西朝東，三面環(huán)水，占地538平方米。仿明式建筑，3間敞連，10架進(jìn)深，古色古香。正中“晴山堂”匾額，為朱穆之所書(shū)，前置1.8米高徐霞客母子塑像，南、西、北壁間嵌砌著晴山堂石刻76塊、《晴山堂帖敘略》木刻2塊……[詳細(xì)]

　　寄暢園坐落于江蘇省無(wú)錫市惠山東麓惠山橫街的錫惠公園內(nèi)。寄暢園又名“秦園”，園址在元朝時(shí)曾為二間僧舍，名“南隱”、“漚寓”。明正德年間（1506～1521年），曾任南京兵部尚書(shū)的秦金得之，并在原僧舍的基址上進(jìn)行擴(kuò)建，壘山鑿池，移種花木，營(yíng)建別墅，辟為園，取名為“鳳谷行窩”。秦金死后，園為其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁繼承。嘉靖三十九年（1560年），秦瀚加以修葺，并改稱(chēng)“鳳谷山莊”。秦梁卒后，園改屬其侄都察院右副都御史、湖廣巡撫秦耀所有。秦耀系東林黨人，萬(wàn)歷十九年（1591年），秦耀因其師張居正被追論而解職歸鄉(xiāng)，回?zé)o錫后，因朝政失意，罷官回鄉(xiāng)，心情郁悶，所以就寄抑郁之情于山水之間，改園名為“寄暢園”。清康熙初年，園主聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的假山工匠張漣（字南垣）和他的侄兒張軾精心布置，疏泉疊石，園景愈加精美�，F(xiàn)在寄暢園的面積為14.85畝，南北長(zhǎng)，東西狹。全園大體上可以分為東西兩個(gè)部分，東部以水廊為主……[詳細(xì)]

　　錢(qián)鐘書(shū)故居位于無(wú)錫市新街巷30號(hào)、32號(hào)，系錢(qián)鐘書(shū)祖父錢(qián)福烔籌建于1923年，錢(qián)鐘書(shū)叔父錢(qián)孫卿續(xù)建于1926年，占地面積1600平方米。第一期修復(fù)工程主要是新街巷30號(hào)，該戶(hù)建筑面積504平方米，主體建筑為平房二進(jìn)，每進(jìn)面闊七間；中有天井，天井兩側(cè)各有側(cè)廂一間；東有備弄，弄底另有廚房，餐室，柴屋數(shù)間，后有花園。續(xù)建的房屋就在花園內(nèi)的西北角，有二層樓房四間，附屬平房數(shù)間，其中東首一間樓房稱(chēng)“還續(xù)書(shū)樓”，樓后有平房一間，獨(dú)成小院，稱(chēng)“梅花書(shū)屋”，其磚雕門(mén)額完好。續(xù)建部分后來(lái)另辟一門(mén)進(jìn)出，即今新街巷32號(hào)。整個(gè)新街巷30號(hào)屬傳統(tǒng)的江南庭院式民居，但與一般的民居有所不同的是，前后二進(jìn)平面布局并不是呈傳統(tǒng)矩形，而是呈平面四邊形，兩個(gè)對(duì)角分別是84和96度，加之梁架，包括櫞柎等均隨此角度構(gòu)成，形成一種極其獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)。其中一進(jìn)和二進(jìn)的橫向?yàn)檎�南偏東15度，所有的橫向結(jié)構(gòu)均按此朝向筑之，而鋪地的方磚，……[詳細(xì)]

　　江蘇宜興市龍池山澄光禪寺（又名禹門(mén)禪院），地處茗嶺龍池村，距市區(qū)35公里。 據(jù)稱(chēng)，澄光禪寺建于宋咸淳年間，有上中下三院。上院在山上玉陽(yáng)X旁，憑虛閣右，內(nèi)供觀音大士像。中院在龍池山之畔，由邑令丁懋建修茸。永樂(lè)年間御賜大藏經(jīng)一部，慈仁太后賜金觀音一尊，金藍(lán)一只。下院背山臨峁。明隆慶初年由僧慧澄重建，名士萬(wàn)士和撰記，萬(wàn)民表書(shū)，文彭鐫碑，時(shí)稱(chēng)“三妙碑”。清康熙南巡游龍池山御筆親書(shū)澄光禪寺，后制匾額藍(lán)底金字與山門(mén)照壁墻五個(gè)大字“面南看北門(mén)”相呼應(yīng)。澄光禪寺鼎盛之時(shí)有常住僧人達(dá)千余單，時(shí)稱(chēng)江浙八大業(yè)林之一。由于歷史諸多原因，澄光禪四亦幾經(jīng)興廢�！拔母铩睍r(shí)期，拆廟毀像，僧人被掃地出門(mén)，除留下一堆堆碎石瓦礫外，原貌早已消失無(wú)存。追溯已逝之歲月，緬懷古德龍池弘揚(yáng)靈鷲之道，令人肅然起敬。自宋入明，即有禪門(mén)高僧棲居龍池，紹佛隆種，續(xù)佛慧命。其主要人物首推正傅幻有。幻祖乃溧陽(yáng)呂氏子，年十九從宜興善權(quán)寺樂(lè)庵剃度，繼……[詳細(xì)]

　　茭瀆橋，在宜興市新莊街道茭瀆村。2003年3月，宜興市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2006年6月，江蘇省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。茭瀆橋建于明成化年間（1465—1487），1917年重修。橋下拱券內(nèi)有明成化、嘉靖橋鉻銘各一塊。茭瀆橋?yàn)閱慰资�拱橋，由青石、�?yáng)山石、花崗石混砌，南北走向（南偏西35°），南北各有石階14級(jí)。橋全長(zhǎng)14.70米，中寬2.40米，堍寬3.10米，坡度12°。橋孔凈跨5.25米，矢高2.85米，南北兩端老街長(zhǎng)約百米，依舊保持著明清建筑風(fēng)格，與茭瀆橋融為一體，環(huán)境古樸協(xié)調(diào)。大浦橋，位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)大浦老街北端，跨大浦港（又稱(chēng)樓瀆港）。2003年3月，宜興市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2006年6月，江蘇省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。大浦橋建于明成化四年（1468），清康熙四年（1665）重修，光緒年間再修，橋拱內(nèi)有明成化、清康熙修橋碑銘各一塊。大浦橋……[詳細(xì)]

　　云慶寺，坐落在無(wú)錫羊尖鎮(zhèn)西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一所規(guī)模宏大、香火極盛、名冠江南的古剎。傳說(shuō)云慶寺的頭山門(mén)在釣渚渡河畔的關(guān)王殿(現(xiàn)是旱田，仍叫關(guān)王角，河岸邊留有瓦礫和石駁岸的痕跡)，后山門(mén)在宛北腳下，綿亙?nèi)�千米許。全寺有關(guān)王殿、彌勒殿、藏經(jīng)樓等，幾十所殿堂組成了山環(huán)水抱、宏偉壯麗的寺院群體�？傆�(jì)有5048間殿舍，僧眾1000余人，廟田千余畝。寺內(nèi)古木參天、花草蔥郁、小橋流水、曲徑通幽。香火鼎盛時(shí)期，鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，香客摩肩接踵，不絕于途。尤其是清明時(shí)節(jié)，朝山進(jìn)香的善男信女，似潮水般涌來(lái)，真是人山人海，盛況空前，云慶寺成為名聞遐爾的佛境勝地。元代，泰定皇帝微服私訪至云慶寺，見(jiàn)寺深院廣，僧人眾多，且人人會(huì)弄搶使刀，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，實(shí)是藏龍臥虎之地。他擔(dān)心久后有變，遂以金鍇令箭朱書(shū)“火”字射寺屋脊。寺內(nèi)方丈乃賴(lài)封大師，揣知帝用意，為救一寺生靈，只得縱……[詳細(xì)]