在高淳老街東端，有一組高大軒敞的清代建筑，這便是有名的吳氏宗祠。這組建筑始建于清乾隆年間。它依地形而建，門朝官溪河，背靠老街。布局分為前進正門(戲樓)，中進享堂，后進祭殿，間設(shè)天井，側(cè)有廂房。建筑面積計820多平方米。首進部分為三開間，有上下二層。底層南向開設(shè)正門，門外兩側(cè)砌“八”字形罩墻。青磚疊砌，麻石做基，左右各安置一塊圓形抱鼓石。盡顯肅穆莊重的祠堂本色。進入正門，轉(zhuǎn)一個方向看此建筑，才發(fā)現(xiàn)它是一座戲樓，是吳氏族人歡聚娛樂之所。將大門與戲樓合二為一，可見當年設(shè)計者匠心獨運。戲臺設(shè)在二樓，用屏風木板隔成前、后臺，俗稱“天壁”，以便前臺演戲，后臺化妝。扇形門額上左書“出將”，右書“入相”，為演員進出場“月門”。前臺邊間，隔成“樂臺”和包廂。臺頂，正中構(gòu)筑疊三層八角形藻井，四周置“平棋”天花。戲樓上的藻井不僅有裝飾作用，而且在演唱時能夠產(chǎn)生共鳴，起到吸攏回傳的效果。中進享堂，面積250平方米……[詳細]

　　無想寺 無想寺旅游度假區(qū)位于溧水縣洪蘭鎮(zhèn)一帶，這里群山環(huán)繞，山森蔥郁，湖光山色融為一體，環(huán)境幽雅宜人，眾多文物古跡散布其間，是一個獨具特色的休閑度假區(qū)，歷史上有溧水第一勝境的美譽。 永壽寺塔位于溧水縣城西北郊，秦淮河畔，寧溧公路行經(jīng)塔旁。永壽寺塔是明朝萬歷年間修建的一座風水寶塔。當時溧水人丁不旺、文風不振、經(jīng)濟凋敝。陰陽家將此歸結(jié)為溧水“風水”不好。他們認為縣城三面環(huán)山而西北空缺，秦淮河水由此向北流入南京，把溧水的財氣、才氣都帶走了。為此在萬歷三十四年，由知縣徐良彥倡導，-和民眾共同集資，修建寶塔，以塞水口，補山水之缺。到萬歷三十五年(1607)十二月寶塔落成，命名為永昌塔，意為祈求全縣永遠繁榮昌盛。后敕改為永壽塔。在塔周建永壽寺。清順治五年，永壽寺內(nèi)有僧眾近百人，為溧水城內(nèi)第一大剎。清康熙四十四年遭火災，寶塔損毀嚴重。乾隆元年邑民肖克宏合眾重修；晚清時寶塔又一次遭火災，僅存磚構(gòu)部……[詳細]

　　南京幽棲寺 南京幽棲寺是“南朝四百八十寺”中早期的著名廟宇，距今已有1500余年的歷史。始建于南朝劉宋大明三年(459年)，位于南京市南郊祖堂山的南麓，與宏覺寺遙遙相對。幽棲寺地勢幽靜，竹海松濤，置身其中，令人塵慮頓消，幽思無限。南唐烈祖李異在政務倥傯之際，常來此山游賞，中主李瑕也多次來此禮懺拜佛，后主李煜更在此處大興土木，造寺千間。南宋治平(1064～1067年)年間，恢復幽棲寺原名。祖堂山與牛首山似斷若連，層巒疊翠，主峰削如芙蓉，高矗云霄。南麓茫茫竹海，古木參天，原名幽棲山。南朝劉宋大明三年(459年)，在此建寺，即以山為名，稱幽棲寺。唐太宗貞觀(627-649年)年間，高僧法融禪師在此山北崖洞穴中修行，得禪宗四祖道信嫡傳心法，創(chuàng)立禪宗的一個支派“牛頭宗”，被稱為“南宗第一祖師”。幽棲寺為牛頭宗即“江表牛頭”的發(fā)祥地，亦被譽為南宗祖堂，由此改名祖堂寺。幽棲山亦隨之更名為祖堂山。晚唐光啟……[詳細]

　　古瓦官寺位于南京中華門內(nèi)西南隅的花露崗。寺始建于東晉興寧二年（364），原為官府管理陶業(yè)之處，寺因而得名。開山為慧力法師�！读焊呱畟鳌份d：“釋慧力，未知何許人。晉永和中，來游京師，常乞蔬食，苦行頭陀修福。至晉興寧中，啟乞陶處為瓦官寺。”南朝梁代，就寺興建瓦官閣，高二百四十尺（約合60米�！毒岸ńǹ抵尽吩蝗偎氖�。），高聳入云，大江環(huán)前，“平旦影落江水，暮則返照入郭”，是當時建康登高遠眺的絕好去處。有詩云：“云散便凝千里望，日斜常占半城陰”�？梢韵胍姰敃r形勢。六朝時期，瓦官寺幾經(jīng)擴建，已成為規(guī)模宏大的江南名剎。東晉末年，瓦官寺已擁有上千僧眾。楊吳筑金陵城，瓦官寺匡入城內(nèi)，更名為“吳興寺”。南唐又改名為“升元寺”和“升元閣”。宋開寶八年（公元976年），宋朝南下軍隊破城，升元閣被焚毀。宋太平興國五年（公元980年）復建寺院，命名“崇勝戒壇院”，同時筑“盧舍那佛閣”，高六七丈，里人仍呼其為升元……[詳細]

　　浦口泰山廟又叫“東岳廟”位于南京市浦口區(qū)泰西路24號。始建于明初，后毀于清咸豐年間戰(zhàn)火。清同治五年（1855）僧德緣重新募建，當時只有中殿和后殿，沒有前殿。歇山造，后殿面闊五間21.2米，進深七檁8.9米，檐高5.6米。清光緒五年（1879），浦口防軍提督黃士林命人從山腳到廟門口鋪有132級臺階。1952年泰山廟悉遭破壞。1986年6月，浦口區(qū)政府將該廟移交給南京市佛教協(xié)會。市佛教協(xié)會先后撥�？�10多萬元，從山門至廟堂進行全面修繕。經(jīng)市宗教局同意，市佛教協(xié)會將泰山廟改名為“泰山寺”，專派尼師隆月師太主持廟務，恢復教務活動。1996年新建藏經(jīng)樓，1999年重建山門和新建山西邊圍墻，同年底東廊房、內(nèi)院墻開工建設(shè)。泰山寺供奉大、小金裝菩薩27座和16幅尊者畫像，還有質(zhì)地緬玉的高1.2米坐佛1尊，泰山老姥和使女神像各1座，其中以泰山0碧霞元君為主。傳說她是泰山神黃飛虎的女兒，能為蕓蕓眾生造福，消病……[詳細]

　　燕子磯位于南京郊外的直瀆山上，因石峰突兀江上，三面臨空，遠望若燕子展翅欲飛而得名。直瀆山高40余米，南連江岸，另三面均被江水圍繞，地勢十分險要，雄踞于山上的燕子磯是觀賞江景的最佳去處。登臨磯頭，看滾滾長江，浩浩蕩蕩，一瀉千里，蔚為壯觀。西面南京長江大橋如彩虹橫跨江上，尤其是月夜，皓月當空，江面波光粼粼，江帆點點。燕子磯歷來是文人墨客臨江抒懷的勝地，史可法、龔賢等人都曾在此賦詩。磯頂現(xiàn)有御碑亭一座，亭中石碑正面刻著清乾隆帝所書”燕子磯”三個大字，背面刻著這位萬歲爺所題的一首七絕：“當年聞說繞江瀾，撼地洪濤足下看。卻喜漲沙成綠野，煙林相鑿久相安�！痹谘嘧哟壩髂戏窖亟膽已律嫌腥舾蓚�石灰?guī)r溶洞，古時游記中稱為巖山12洞，其中主要的有頭臺洞、觀音洞、二臺洞和三臺洞。頭臺洞距燕子磯約1公里，洞內(nèi)鐘乳石奇形怪狀，觀音洞與之毗鄰。其他諸洞景觀亦大同小異。長江三大名磯之一，在南京北郊觀音門外。是巖山東北的……[詳細]

　　楊柳村民居群時代：清地址：位于江蘇省南京市江寧區(qū)湖熟鎮(zhèn)楊柳村楊柳村地處外秦淮河平原，全村居民1348人，村莊依山傍水，北靠馬場山，前臨楊柳湖，富有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。楊柳村始建于明萬歷七年(1579年)，村莊一個個自成體系的獨立宅院又名為“堂”，各堂的名稱是：翼圣堂、翼經(jīng)堂、四本堂、樹德堂、思承堂、禮和堂、酌雅堂、安雅堂、崇厚堂、序樂堂、居易堂、天樂堂、映雪堂、祖耀堂、文光堂。原來的宅院之間閭巷，全部以青石板鋪路，條石為階。古時有“青石墁地石門樓，走進楊柳不沾泥”說法，是一條潔凈的“青石街”。楊柳村古建筑群，清康熙、乾隆年間建造。原有36個宅院，現(xiàn)存比較完整的有17個宅院，共37進366間，建筑面積11160平方米。這些古建筑的門樓雕刻一般保存完好。其中比較好的13個門樓的題字為“旋馬遺規(guī)”、“遵道坦然”、“緩步凝思”、“行仁履義”等，均為楷書磚雕，四周飾以人物、花卉等圖案，刻工細致，紋式……[詳細]

　　南京明故宮是北京故宮的藍本,是南京歷史上第一個全國統(tǒng)一王朝的皇宮,在今中山東路南北兩側(cè)。明太祖朱元璋攻取集慶(南京)后,改集慶為應天府。朱元璋為做皇帝,最終選定這塊“鐘阜龍蟠”、“帝王之宅”的風水寶地。相傳朱元璋征用軍民工匠20萬人,填燕雀湖“改筑新城”。工程始于公元1366年,歷時一年建成,壯麗巍峨,盛極一時。這座朱元璋的宮殿,由皇城與宮城兩部分組成,合稱皇宮�；食窃谕�,圍護著宮城�！拔黠L殘照,漢家陵闕”。站在明故宮遺址上舉目四望,周遭一片曠野,遠處青山含黛。遙想明朝開國時的宏偉宮殿,惟有這八個字,才能說出此處蒼涼的意境。有人說,南京明故宮遺址最吸引人之處,就是它的神秘�，F(xiàn)在沒有人見過當年這一雄偉的建筑,史學界甚至連一張明故宮的詳細圖紙都沒有,只能大概推測出其分布的狀況。明太祖朱元璋攻取集慶（南京）后,“命劉基等卜地定作新宮”,最終選定這塊“鐘阜龍蟠”、“帝王之宅”的風水寶地。相傳朱元璋……[詳細]

　　觀音禪寺位于百里秦淮的發(fā)源地——溧水縣城以東約10公里的東廬山西麓半山腰上。該寺始建于元朝，初名為“東廬山西麓觀音庵”，距今已有七百多年的歷史。太平天國期間，觀音庵被毀；清朝光緒8年（1882年）復建，為道教二茅宮，與句容境內(nèi)大茅山、溧水境內(nèi)小茅山齊名，但不幸又于上世紀60年代文革期間被毀。1999年，縣城分龍崗的觀音庵因城建需要拆遷，于東廬山觀音庵原址復建，更名為觀音禪寺。2000年，東廬山觀音寺成為雞鳴寺的下院，被省和南京市政府批準列為重點建設(shè)寺廟。東廬山原名廬山，相傳東漢建武元年漢光武帝劉秀的同學諫議大夫會稽名士嚴子陵曾在這里筑廬隱居，固得此名。后因此山在縣城以東，又名東廬山。它包括獅子山、禁山、尖山、白虎山、張古山、陳山、馬占山、笠帽山、廬峰等十余座山峰，南北走向，長約7.5公里，總面積12平方公里，主峰廬峰海拔289米；觀音禪寺便居于此峰。東廬山岡巒層迭，地勢險峻，山水秀美，林木……[詳細]

　　光宅寺位于南京市秦淮區(qū)老虎頭44號，是南京市文物保護單位。始建于南朝梁天監(jiān)七年（508年），原為梁武帝蕭衍的故宅。蕭衍當皇帝后，舍為寺廟，當時廟宇宏偉。清乾隆四十六年（1782年），一游方和尚在廢墟掘得一尊石觀音像，以石觀音寺為名重建�，F(xiàn)存正殿一座，后堂一座。蕭衍當了皇帝以后，即將同夏里三橋籬門側(cè)之故里舍為寺廟，取名光宅寺。當時廟宇宏偉，梁武帝曾將僧祜所造高達一丈八尺的無量壽佛佛像供奉于此。且詔鐫金像花跌，命周興嗣、陸倭等著名文人各制寺碑。光宅寺內(nèi)有井，又稱“郗氏窟”。相傳梁武帝皇后郗氏生性妒忌，殘害后宮，后因褻瀆圣僧寶志大師，遭到梁武帝的當眾訓斥，羞憤難忍而投井自盡，化為蟒蛇，托夢給武帝。梁武帝為郗氏之死十分追悔悼念，寢食不安，遂冊封鄱氏為龍?zhí)炫�。光宅寺之所在地，至今民間仍呼為“蟒蛇倉”或”回龍里”。隋唐以后，寺廟日漸荒廢。南唐保大年間僅存地數(shù)畝，更名法光寺。北宋時寺僧募資重修，正殿依巖……[詳細]

　　南京永壽塔 南京永壽塔是座風水寶塔，建于明萬歷三十四年(1606)，初名永昌，后改今名，永壽塔位于溧水縣城的永壽塔園內(nèi)，地處秦淮源頭的溧水縣城寶塔路。清乾隆元年（1736）重修，是溧水縣城的一個標志。登上塔頂即能俯瞰秀麗的溧水縣城。塔為磚砌仿木樓閣式，7級8面，高約40米，底層周匝八角形白石臺座，塔身每層辟券門4個，另四面做假門，二層以上各層真假券門上下相閃而置，四層以上將假門改為假窗框，每層有腰檐、平座，周繞欄桿，塔內(nèi)做四方形塔室，每層置木扶梯和木板樓面。現(xiàn)塔臺基、石欄板、腰檐、平座、剎件和室內(nèi)樓面、扶梯均已毀，僅存八角形塔壁。1992年列為南京市文物保護單位，現(xiàn)為江蘇省文物保護單位。百里秦淮之源，青山綠水環(huán)繞．斜陽古塔夕照，一派水鄉(xiāng)畫卷．永壽塔園為 秦淮源頭第一園，園因塔而及名，塔倚園而增輝．溧水博物館設(shè)計新穎，造型 別致，展廳軒敞，可觀賞各類展覽；回廊往復，有曲經(jīng)通幽之妙。一灣碧水，……[詳細]

　　曾公祠位于秦淮區(qū)九條巷8號，時代為太平天國。曾公祠位于南京市秦淮區(qū)九條巷8號，前臨九條巷，后倚八條巷，坐北朝南，在中山南路與洪武路之間。歷經(jīng)百年風雨變遷，現(xiàn)在的曾公祠是南京市鐘英中學的北校區(qū)，作為學校的行政辦公區(qū)。曾公祠東西兩側(cè)為曾氏后人住宅。尤其是兩側(cè)，后院辟有花園，園內(nèi)假山池塘建筑甚為考察�？上湛苷碱I(lǐng)南京后，這一部分建筑被改為殯儀館。輾轉(zhuǎn)變遷，現(xiàn)為彩色印刷廠一部分廠址，花園不復存在。1982年，曾公祠被定為南京市文物保護單位后，政府多次撥款維修。兩側(cè)廂房做了仿古重建，院子里種樹栽花，砌假山，修水池，成為一座花園式清靜優(yōu)雅的校園。建筑結(jié)構(gòu)第一進正門門口有一座十余米高的“八”字形雕花磚砌牌樓，“山”字形脊頂覆以筒瓦，檐口下為磚雕斗拱，工藝精絕。兩根園形石柱拱門于大門兩旁，弧形券門高大壯觀。第二進為正廳，最后一進為大殿，均為五開間高大軒敞的屋宇。大殿殿脊高約十余米，斗拱雕刻魚龍圖案，大殿有……[詳細]

　　南京史量才故居史量才原名史家修，1880年生于湖熟鎮(zhèn)楊板橋村，原《申報》總經(jīng)理，著名新聞事業(yè)家，社會活動家。墻上有2000年3月原江寧縣人民政府所立的一塊牌匾，“史量才故居”五字。故居內(nèi)陳列有史量才的生平事跡及政界要人為史量才所題的字。南京史量才故居是一座一層的磚瓦房史家世代務農(nóng)，唯有他的父親出外在松江縣泗涇鎮(zhèn)經(jīng)營藥店，他隨母留在家鄉(xiāng)。8歲喪母后隨伯父生活，15歲時才同父親在泗涇居住。史量才從小刻苦攻讀，1899年應童子試考中秀才1901年考入杭州蠶學館，畢業(yè)后任教。1904年他在上海創(chuàng)辦了蠶桑學堂，受到上海商學各界重視，1905年參加上海學界組織的-研究會，與黃炎培等發(fā)起并組織成立江蘇學務總會。1907年參加江浙兩省紳商拒借外資保護路權(quán)運動，被舉為江蘇鐵路公司董事。1912年被委任主持滬關(guān)清理處與松江鹽務處工作。史量才1908年曾一度擔任《時報》主筆。1912年借助他人的資金合作，購進我……[詳細]

　　南京毗盧寺“如我督兩江，為你造庵”，清同治年間，湘軍首領(lǐng)曾國荃在南岳衡山游覽時，與海峰法師的這句戲約竟成就了一代金陵名剎毗盧寺。光緒十年（1884年）升任兩江總督的曾國荃，不忘履行自己的諾言，他號令手下湘軍諸將捐獻巨資，從南岳衡山運來香木，將臨近兩江總督府（今南京-）的始建于明嘉靖年間的一間小庵，擴建成了一座雄偉壯麗的大廟，因廟中供養(yǎng)毗盧遮那佛，故名毗盧寺。其時毗盧寺東至清西河、西至大悲巷、北至太平橋、南至漢府街，遂為南京第一大寺。海峰法師成為毗盧寺的第一任方丈。南京毗盧寺為天下共知，當在中華民國建都南京之時。因其坐落在民國政治文化中心——長江路的起首，而一躍成為全國佛教的中心。中國佛教會、中華佛學研究會、中國宗教聯(lián)誼會、首都中醫(yī)院皆設(shè)于此，其時民國要人多相往來，連孫中山先生也曾親往靜思。當時寺中有萬佛樓一座，供奉鎦金銅佛三千尊，造型各異，金碧輝煌，嘆為民國一景。文革浩劫期間，毗盧寺300……[詳細]

　　梁始興忠武王蕭憺墓石刻江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁始興忠武王蕭憺墓石刻南朝（522年）南京市甘家巷1988年作為“南京南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點文物保護單位在東北郊甘家巷西花林村。西南距堯化門4公里。梁始興忠武王蕭憺(479—522)，字僧達，梁文帝蕭順之第十子。天監(jiān)元年(502)為荊州刺史，封始興郡王，十八年(519)升為侍中中撫將軍開府儀同三司領(lǐng)軍將軍。普通三年(522)十一月卒，贈侍中司徒驃騎將軍，謚“忠武”。蕭憺墓南向偏東，墓前現(xiàn)存石辟邪2，石碑1，龜?shù)?。東石辟邪，長3.75米、高2.92米、寬1.60米，雄獸，頭部缺，腰部中斷，腿斷缺。辟邪昂首挺胸，翼前部雕飾浪花，后為長翎，額下須毛作八縷下垂，身刻卷云紋，脊部隆起，線條雄渾，其體量與造型極類蕭恢、蕭秀墓辟邪。腹部置一小辟邪，高1.04米、長1.04米，張口伸舌作佇立狀，腹下與前后腿之間未……[詳細]