王錫桐起義遺址，省級重點文物保護(hù)單位。位于寧�？h城桃源南路20號，原為城隍廟，始建于唐廣德年間(763-764)。南宋隆興三年(ll64年)，縣令薛抗重建，元又坍廢，明洪武三年(l370年)重新設(shè)廟定制，現(xiàn)存建筑為清嘉慶廿四年（l819年)重修。光緒、民國年間也有修葺。l983年，縣府撥款對臺門、圍墻、五鳳樓、財庫、總曹殿進(jìn)行修繕。l990年，縣府再次撥款對戲臺，后宮進(jìn)行維修。主體建筑共有四進(jìn)，自南至北沿中軸線依次為照墻、五鳳樓、戲臺、泛軒、大殿、后宮。附屬建筑有臺門、總曹殿、無常殿、東西看廂、財庫，建筑面積l244平方米，是寧�？h現(xiàn)在規(guī)模較大的古建筑。其中五鳳樓為卷篷頂。軒梁上鐫有精美的雕刻，戲臺上的藻井疊澀呈螺旋盤筑，額枋上的如意斗拱層層出跳，頂上龍鳳呈祥，栩栩如生，歇山頂屋面上，新堆塑著瓦上將軍、屋頂狀元。鴟尾吞脊，飛薨翹檐，氣勢雄偉，凌空聳立。大殿用歇山頂，穿斗抬梁混合，用材粗壯，……[詳細(xì)]

　　靈龍宮俗稱龍廷，位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村，東接靈緒湖，南臨龍廷河，西隔路與沙湖廟相鄰。1954年以前此地屬鎮(zhèn)�？h靈緒鄉(xiāng)，據(jù)《鎮(zhèn)�？h志》記載：“靈龍宮在任家溪，祀石陡龍神，向在沙湖廟內(nèi)附祀，清道光間，于廟東南隅又建龍宮，祈禱甚驗�！� 靈龍宮青磚黛瓦，古樸雄偉，中軸線上有宮門、戲臺、大殿以及左右?guī)�房五個單元，占地面積700多平方米。宮門為五開間硬山頂樓房，明間與戲臺銜接，東西梢間和兩側(cè)三開間廂樓相連。戲臺為歇山頂，四周以云形昂作裝飾，臺內(nèi)頂部用八角形藻井，由八組斗拱層疊而成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。宮門、戲臺、廂樓三者巧妙組合，素欄樓臺，韻味典雅。后進(jìn)為主建筑大殿，平面呈正方形，面寬三開間，重檐歇山頂，廊沿裝飾卷篷式抬頭軒，雀替、月梁上雕刻著雙鳳、花卉等富貴吉祥圖案，展示了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。大殿東西二壁描繪著“云龍噴水”大型壁畫，氣勢磅礴。 靈龍宮是舊時里人敬奉龍神的重要場所，每逢旱情，必抬龍王到此求雨，尤……[詳細(xì)]

　　黃宗羲墓位于化安山剡湖岙龍山東南麓。康熙二十七年，黃宗羲(梨洲)79歲時，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，營筑生壙，墓穴與龍山山脈連成一體，并作《梨洲末命》，《葬制或問》篇告誡兒孫。梨洲先生長逝后，兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學(xué)家全祖望撰寫神道碑文，蕭山毛奇齡撰墓志銘。原墓在“文革”期間被毀。1981年，文物部門在原址根據(jù)原貌修復(fù)。二十世紀(jì)九十年代，又遵照梨洲先生遺愿，在墓左側(cè)開辟梅園，植梅二百多株；在墓拜壇下開掘荷花池三個，種上荷花；墓道上建石亭一座。墓地四周叢山巍巍，綠蔭蔽日，給人一種肅穆幽靜之感。墓南山坡有其父黃尊素墓，兩墓遙遙相對，象征著黃氏父子兩代浩然正氣、抗?fàn)幉磺�的一生。墓地旁的龍虎草堂位于化安山的龍山虎山的谷地間，原系丙舍，建于明崇禎年間，是黃宗羲父黃尊素從隱鶴橋遷于化安山下葬前停放靈柩之所�？骨宥窢幨�敗后的清順治三年（1646），黃宗羲潛居于此，在這樸素簡陋的草堂里……[詳細(xì)]

　　殷夫，原名徐祖華，1909年出生于寧波象山縣大徐村。殷夫是中國現(xiàn)代革命文學(xué)的先驅(qū)，1930年加入左翼作家聯(lián)盟。曾擔(dān)任共青團(tuán)中央機關(guān)刊物《列寧青年》的。1931年2月7日被-反動派殺害于上海龍華。殷夫的主要作品有詩集《孩兒塔》等。魯迅先生高度評價他的作品是東方的微光、林中的響箭、冬末的萌芽。1991年殷夫犧牲60周年時，由當(dāng)?shù)卣�府撥款和群眾集資，修繕了殷夫故居，開辟了殷夫事跡陳列室，還建了庭院式碑廊，以緬懷先烈，教育后代。殷夫故居門院明朗肅穆，“殷夫故居”四字由著名書法大師沙孟海先生題寫，剛健有力，院落由大門、正屋、左右偏屋組成。正屋三開間，東次間是殷夫出生的地方，東首小屋是殷夫少年時居住、讀書之處。東西兩廂房辟為事跡陳列室，擺滿了殷夫生前的照片、詩文、譯著和他用過的筆墨等遺物以及各種紀(jì)念文章。正房中堂設(shè)有一尊殷夫烈士半身銅像，桌椅陳設(shè)是按殷夫最后一次離開故居的情景布置的。墻上掛著一副對聯(lián)：……[詳細(xì)]

　　三成廟位于寧波市海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)秀水村秀水自然村，據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，建于清代。主體坐北朝南，四合院式結(jié)構(gòu)，占地面積1268.91平方米，分前后三進(jìn)院落。第一進(jìn)由廣場和門樓組成，廣場有旗桿石，石上豎旗桿（新）。門樓面寬五間明間抬梁結(jié)構(gòu)，五架梁，進(jìn)深五柱。第二進(jìn)院落由門樓、戲臺、廂樓、天井，大殿組成，戲臺新建，廂樓面寬三間，進(jìn)深一間，天井塊石，階沿石錯逢平鋪，風(fēng)貌依舊，大殿面寬五間，明間五架梁抬梁結(jié)構(gòu)，次間、梢間進(jìn)深六柱八檁，設(shè)前廊單步梁卷蓬頂。梁上雕花卉、人物，但大多被人為破壞。殿內(nèi)主體結(jié)構(gòu)依舊，塊石、柱礎(chǔ)、柱子保存較好。第三進(jìn)院落由大殿和后殿組成，后殿面寬五間，上世紀(jì)六十年代新建。今廟內(nèi)尚存明、清碑石二通，“重建府主行祠碑記”立于明萬歷丁亥歲秋九月（1587），該碑通高1.94米，寬0.51米，碑額篆文，碑文楷書，賜進(jìn)士第文林朗戶料給事中前瀚林院庶吉士姜應(yīng)麟撰文，賜進(jìn)士第文林朗江西道監(jiān)察御史里人……[詳細(xì)]

　　名山后遺址位于奉化市江口街道名山后村村南名山北麓斜坡上，2003年被公布為奉化市文物保護(hù)點。2007年公布為奉化市級文物保護(hù)單位。該遺址占地面積18萬平方米，分布范圍為東自名山后村加工廠往南沿水渠至小和山北坡，南自小和山沿山坡至方井頭（包括小和山岙），西自方井頭沿秧田垅至笆下四廟，北自笆下四廟沿六角山北麓至名山村新區(qū)的北側(cè)（以水池為界）。該遺址曾先后經(jīng)過二次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積620平方米，出土文物約300余件，陶片1萬余片年。確定年代上下限距今6000年至3500年左右。文化堆積豐厚，內(nèi)涵十分豐富。堆積主體為河姆渡文化晚期至良渚文化堆積。該遺址河姆渡文化晚期遺存較河姆渡遺址更為豐富，良渚文化遺存內(nèi)涵豐富，還有人工夯筑的方形覆斗狀土臺和墓葬等。良渚文化人工營建土臺在寧紹平原發(fā)現(xiàn)還是首例，是目前寧紹平原良渚文化遺存最為豐富的遺址，因而被命名為良渚文化“名山后類型”。在名山北坡還采集到具有細(xì)石器……[詳細(xì)]

　　朱楓烈士紀(jì)念樓　朱楓烈士紀(jì)念樓，原為朱家花園，名曰憩園，建于民國，系著名烈士朱楓故居。朱楓，女，（1905—1950年），0黨員，曾在0華東局駐滬工作，在1950年6月10日震驚世界的“臺灣大間諜案”中在臺北被-臺灣當(dāng)局槍決。1983年6月中華人民共和國民政部追認(rèn)朱楓（朱諶之）為革命烈士。朱楓早在寧波女子師范學(xué)校讀書時參加了-；抗戰(zhàn)開始，又組織青年，開展救亡運動；1938年日寇入侵鎮(zhèn)海，她與丈夫一起奔赴皖南新四軍。她變賣家產(chǎn)支持革命事業(yè)。1944年，奉調(diào)到淪陷區(qū)上海進(jìn)行地下工作被捕入獄，經(jīng)受住了日本憲兵的殘酷拷問，獲釋后加入了中國0組織，又奉命到香港從事情報工作。1949年5月上海解放，在香港正準(zhǔn)備回滬與丈夫、女兒團(tuán)聚的朱楓，突然接到上級指示，要她去臺灣執(zhí)行與地下0黨組織聯(lián)系的任務(wù)。正當(dāng)朱楓完成任務(wù)即將離臺時，由于叛徒的出賣不幸被捕，被捕后堅貞不屈，于1950年6月10日在臺北英勇就義。1……[詳細(xì)]

　　天寧寺塔位于寧波市中山西路。天寧寺塔是寧波市現(xiàn)存最早，也是長江以南唯一的一座唐代磚塔，也是我國僅存的唐代寺前雙塔實例，對于研究唐時的宗教文化和佛教建筑具有重要的作用�，F(xiàn)西塔已按原貌修復(fù)。因建于唐咸通四年(863年)，故又名咸通塔。2006年6月被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。天寧寺始建于唐太中五年(851年)，原名國寧寺，宋宗寧二年(1106年)改名為崇寧萬壽寺，改和元年(1111年)更改名為大寧萬壽寺，建炎年間，毀于戰(zhàn)火，不久重建。元至大二年(1309年)為倭寇所毀，后又重建。明洪武十五年(1382年)改為天寧禪寺。民國初年，改稱“天寧寺”。寺前原建有東西兩塔，東塔已于清光緒年間崩塌。1995年配合中山改造對東塔基進(jìn)行了考古，發(fā)掘出殘塔基�，F(xiàn)存者為天寧寺的西塔。原因塔磚上有正書“咸通四年(863年)造此磚紀(jì)”之銘文，1995年在西塔組修時，又發(fā)現(xiàn)了許多咸通年間的塔磚。故有“成通……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游：在東錢湖畔山岙中，是南宋墓道石雕群的一個典型。他的發(fā)現(xiàn)，也填補了南宋這段歷史的空白，現(xiàn)在已被列為全國重點文物保護(hù)單位。古代稱墓道石雕為石象生，根據(jù)墓主身分，按照當(dāng)時規(guī)制進(jìn)行配置。據(jù)初步統(tǒng)計，分布在上水、下水、韓嶺、橫街、福泉山等地的墓道石雕共30余處，計180余件，其中有文臣(忠)、武將(勇)、蹲虎(節(jié))、立馬(義)、跪羊(孝)，都是成對排列于墓道兩側(cè)；有的還有石筍墓表柱、石太師椅、仿木石牌坊等。在這些墓道石雕群中，最大的文臣、武將石雕高達(dá)3.5米，造型準(zhǔn)確，表情生動，或肅穆、或震怒，維妙維肖。身上梁冠盔纓、風(fēng)翅護(hù)耳、方心曲領(lǐng)、袍服甲胄都雕刻得十分具體、細(xì)膩。動物石雕形體動作多樣，并有各種裝飾圖案。這批豐富而又完整的歷史遺存，充分展現(xiàn)了南宋石雕藝術(shù)的非凡創(chuàng)造力。東錢湖的南宋墓道石雕群具有較高的歷史價值、學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值。交通：從寧波南站乘K906路可達(dá)。地址：寧波市東錢湖上下水莊黃……[詳細(xì)]

　　五磊寺塔林位于寺西天峙峰剩日彎，這里翠篁幽深，云氣縹緲，是五磊寺歷代高僧安息之處。走近印度來華高僧、三國時梵僧那羅延尊者塔座，但見蓮瓣雕飾千姿百態(tài)，整個外形自上而下略呈拋物線型，顯得既穩(wěn)重又流暢，碑銘“吳開山那羅延尊者之塔”古樸粗獷，顯出神秘的氣氛。相傳那羅延圓寂后，五磊山天峙峰祥光燭天，鐘梵隱然，赤腳觀音，手執(zhí)凈瓶，向五磊山諸峰傾倒“凈水”�，F(xiàn)虎洞坑西坡絕壁尚有線條畫形式蓮花一朵，造型逼真，蓮花右上方巖壁中，嵌一巨型佛腳，佛腳北端上方，又有立體形寶石蓮一朵，瓣厚實，栩栩如生。三處佛跡在美麗的神話故事和大自然的巧妙組合中，為五磊寺旅游勝地又添一多彩景觀。塔林思古意悠悠，五磊寺僧塔林那羅延尊者、諦閑大師、月西法師三墓塔，均鐫塔銘，追塔主前世功德。據(jù)《五磊寺志》載：天臺宗第四十三世諦閑大師二度在五磊寺主講天臺宗教義，并設(shè)壇傳學(xué)，僧百余1129884622.gif名受具足戒，傳為浙東佛教界盛事�！�…[詳細(xì)]

　　下梅林廟是慈溪歷史上抗擊外寇入侵的重要紀(jì)念性建筑。明嘉靖年間，浙江沿海屢遭倭寇侵犯，龍山雁門一帶受害尤甚�？官撩麑⑵堇^光以寧紹參將銜率兵赴龍山城，會同阮鶚、俞大猷、盧鏜等多次與倭寇在金家岙、雁門嶺、王家團(tuán)、邱家洋、龍山所一線鏖戰(zhàn)，殺得倭寇聞風(fēng)喪膽，立下了赫赫戰(zhàn)功，使當(dāng)?shù)匕傩罩孬@安寧之日。人們?yōu)榱藞蠖鬏d德，在他們浴血奮戰(zhàn)之地，建上梅林廟、下梅林廟，并塑像祭祀。 上梅林廟早年已毀，下梅林廟位于龍山鎮(zhèn)邱王村境內(nèi)的石壇山南麓，苦戰(zhàn)嶺（因明代在此抗倭苦戰(zhàn)而得名）下。據(jù)《鎮(zhèn)�？h志》記載：“明嘉靖間，少保胡宗憲率總兵戚繼光平倭到此，里人德之建廟，即以公字梅林顏其額�！睆R內(nèi)附祀戚繼光。據(jù)傳，胡宗憲未曾親臨疆場抗倭御敵，故廟內(nèi)祭祀習(xí)以戚將軍為隆。 下梅林廟總體為中軸線布局。軸線上原有前殿、戲臺，早年被拆，僅留基址。后進(jìn)為大殿，磚木結(jié)構(gòu)九開間硬山頂建筑，通面寬26.5米，進(jìn)深11.5米。明間為抬梁式，正中原懸……[詳細(xì)]

　　青云孫氏宗祠位于奉化區(qū)蕭王廟街道青云村中，在原后堂前（詒燕堂）基礎(chǔ)上擴建而成。詒燕堂，建于清晚期，民國庚午年（1930）孫鶴皋籌資在其南面和兩側(cè)分別添建門廳和兩廂，形成四合院式建筑。占地644平方米，硬山造。正殿三開間，明間進(jìn)深五柱九檁，五架抬梁帶前雙步后單步。門廳三開間，東西廂房各五開間，均為單檐二層。藏書樓及議事廳位于孫氏宗祠大門外東西兩側(cè)，為孫鶴皋籌資擴建孫氏宗祠時所建，由上海孫裕生營造廠建造，屬祠產(chǎn)。藏書樓位于祠堂左首，坐東朝西，單檐懸山頂，磚木結(jié)構(gòu)，二層樓，面闊三開間，藏書當(dāng)時向天一閣購買，抗戰(zhàn)期間多散失。議事廳位于祠堂右首，坐西朝東，單檐硬山頂，磚木結(jié)構(gòu)，二層樓。觀音兜山墻，面闊三間一弄，二幢房子風(fēng)格基本一致，但略有差異。為了藏書的透氣性能，藏書樓地基設(shè)有架空層，故高于議事廳，其地面用木地板，而議事廳則用水泥地，藏書樓的檐柱用磚砌，而議事廳則用水泥磨石子。孫鶴皋（1888—19……[詳細(xì)]

　　姚鏌故居是明代的故居，『慈奚縣志』卷四十四居址下，植本堂，縣西南一里尚書，姚鏌所居，原為宋姚榛所建，自宋神童正子后世居于此。植本堂用木碩大，正貼抬梁式、童柱、鷹咀式，但雕刻部分及柱磚顯然屬于清以后風(fēng)格，整個建筑有些不倫不類，懷疑其是否后代改建（實為明代重建）利用了舊材。原來堂內(nèi)有很多神主牌，并有（植本堂）明嘉靖十七年間十八兵都尚書姚鏌主的匾后樓為姚鏌書房有宋匾一塊白底黑字『梯瀛』，并有藏畫。梯瀛梯，有明顯的明代風(fēng)格，西開門，左右梢間為置梯處，柱用材較粗大，東檀兩間相連，可見木材之大，正貼施中柱，前三界，后四界，分別用雙步梁，單步梁，瓜柱為簡單的方短柱式，梁不作月梁形，中檔頭置園斗，施十字科，檐柱為小八角柱，有側(cè)腳為宋建筑特色，相應(yīng)之柱磚為方形的蓮座或其余皆為，珠式柱礎(chǔ)檐柱，頭置方斗，末見華拱，丁頭木號，演變?yōu)槿�子狀梁架間之防墻，以編竹為芯，外抹谷壹泥，二次間之欄檣用骨龍磚，側(cè)面為26×45……[詳細(xì)]

　　包氏故居位于鎮(zhèn)海區(qū)西南莊市鎮(zhèn)鐘包新村的后新屋。這里是已故“世界船王”包玉剛的出生地。包玉剛先生還曾是香港的金融和高界巨擘、香港特別行政區(qū)基本法起草委員會副主任委員、國務(wù)院寧波開發(fā)建設(shè)協(xié)調(diào)小組顧問。后新屋墻高院深，五間兩弄磚木結(jié)構(gòu)的兩層瓦房座北朝南，具有典型的江南民居風(fēng)格。東首正門外是一望無際的田野，阡陌交錯，河道縱橫。因包氏祖先曾在村前的橫河上筑土為堰以蓄水，故其地古稱橫河堰（今鐘包村）。據(jù)寧波“天一閣”藏《橫河堰包氏宗譜》記載，包氏昆仲是北宋包拯的29代孫。北宋末，其先輩隨高宗南渡到臨安，后幾代孫又從臨安分支遷來鎮(zhèn)海（當(dāng)時稱定海），橫河堰是包氏家族來鎮(zhèn)海后的世居地。包玉剛的父親包兆龍，母親陳賽琴，育有三子四女。包氏昆仲及姊妹皆生于后新屋，長于后新屋。包玉剛與黃秀英結(jié)婚時的新房也是做在后新屋。從1984年到1989年，包玉剛曾6次回家鄉(xiāng)，其故居后新屋亦曾兩次修葺。1989年，鎮(zhèn)海區(qū)0撥款收……[詳細(xì)]

　　居敬橋，位于奉化市西塢街道，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級文物保護(hù)單位�！　【泳礃�，為一座東西走向的三孔石砌拱橋。初建于明嘉靖十九年（1540年），距今已有450多年歷史。橋名最早叫龜徑橋，龜，在古代是長壽延年的象征，后來人們根據(jù)它的諧音演化成現(xiàn)今的名稱。居敬橋在明萬歷年間曾重新修繕過，現(xiàn)今的規(guī)制是這時遺留下來的。南北兩側(cè)橋額上的“居敬橋”三個大字，是金陵（南京）朱之蕃所題。朱是萬歷年間的進(jìn)士，曾任吏部侍郎，是當(dāng)時著名的書畫家。清康熙、乾隆年間居敬橋又修過幾次。最后一次修繕則在道光二十三年（1843年），距今已有100年�！　【泳礃蚴堑湫偷氖�砌拱橋，拱券石呈縱聯(lián)分布，并列砌置，三個拱券以中孔為最高，余兩孔次之。橋墩石塊疊壓有序，方切垂直。中孔跨度8.30米，邊孔跨度5.40米，中孔高11.60米，橋長29.60米，兩頭寬5米，向中間逐漸減窄為3.60米。橋上兩邊各有橋柱16……[詳細(xì)]