福洪橋在后港西口，是一座造型別致的石梁橋。橋身中間的石條上鏤刻著圖案對(duì)稱的花紋，中間鐫有“福洪橋”三字。但當(dāng)?shù)乩习傩諈s叫它洪橋，反而把它的真名忘記了。橋在清康熙年間由里人重建，乾隆四十九年(公元1784年)重修。橋長(zhǎng)16.4米，寬2.1米�？缍葹�4.7米。相傳在太平天國(guó)年間，農(nóng)民起義軍反抗清政府的統(tǒng)治，由于眾多的原因，遭到失敗。當(dāng)時(shí)有一支太平軍從外地流落到周莊，當(dāng)?shù)氐刂骱兰澥挚謶郑唇Y(jié)清政府，一面散布許多謠言，污蔑他們是青面獠牙的“長(zhǎng)毛”，一面伺機(jī)將太平軍鎮(zhèn)壓。有一天，大地主黃通令糾集地主武裝勢(shì)力，在福洪橋上殘酷地殺害了幾百個(gè)太平軍的士兵，太平軍士兵的鮮血染紅了福洪橋的石階，染紅了碧澄的后港河。由于“紅”和“洪”諧音，從此人們就把福洪橋稱為洪（紅）橋，用以紀(jì)念壯烈犧牲的太平軍士兵。一百多年過(guò)去了，洪橋的名字仍然在流傳。地址：蘇州市昆山市周莊鎮(zhèn)周莊古鎮(zhèn)內(nèi)類型：古跡橋開放時(shí)間：8:00-20……[詳細(xì)]

　　錢伯煊舊宅，在臨頓路縣橋巷，1998年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。錢伯煊(1897-1986)著名中醫(yī)，蘇州人。建國(guó)后曾在北京任中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院婦科主任。第三、四屆全國(guó)人大代表，第五、六屆全國(guó)政協(xié)委員。1986年8月17日病逝于蘇州。故居坐北朝南，兩路六進(jìn)。東路第三進(jìn)為大廳，面闊三間10.4米，進(jìn)深8.3米。屋頂舉折較平緩，梁架扁作，前后翻軒，山霧云、棹木、荷葉凳等雕刻線條柔美。東西壁畫貼磚細(xì)墻裙，有圭腳。古鏡式木礎(chǔ)。具有建筑風(fēng)格。廳前“世德流芳”門樓，磚雕紋飾古樸。兩進(jìn)后樓朝代較晚，有清末狀元陸潤(rùn)癢所題“吳越世家”門樓，西路花園已殘，尚存花廳和廊、亭等�！�[詳細(xì)]

　　普濟(jì)橋位于蘇州山塘街西段，跨山塘河。清康熙四十九年（1710）建，因橋側(cè)普濟(jì)堂得名。乾隆五十八年（1793）、道光二十一年（1841）、民國(guó)14年（1925）重修。三孔石拱橋，花崗巖砌筑，南北走向，拱券縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑。全長(zhǎng)38.69米，中孔凈跨9.16米，矢高4.37米，橋面中寬4.05米。南次孔跨5.31米，矢高2.60米；北次孔跨5.29米，矢高2.54米。兩端砌石踏步，南30級(jí)，北26級(jí)。拱券內(nèi)壁刻有捐款人姓氏。東西兩面明柱刻有橋聯(lián)。1986年因中孔頂部嚴(yán)重下沉，左右次孔向兩側(cè)推移，橋身變形下沉，出現(xiàn)險(xiǎn)情，故進(jìn)行拆卸大修，堅(jiān)持保持原貌，做到修舊如舊。拆卸前對(duì)原橋進(jìn)行測(cè)繪，外露石構(gòu)件編號(hào)繪圖，修復(fù)時(shí)按圖到位，在橋身隱蔽部位采用現(xiàn)代材料和技術(shù)手段，四個(gè)橋墩下的水盤石不再采用傳統(tǒng)的木樁地釘，而澆制深3.6—3.8米的鋼筋混凝土橋臺(tái)，擴(kuò)大基礎(chǔ)；橋孔拱券背部增設(shè)一層鋼筋網(wǎng)，并作水泥灌漿處理�！�[詳細(xì)]

　　永慶寺始建于南朝梁武帝時(shí)期，有著1500多年的歷史，為“南朝四百八十寺”之一。永慶寺曾與杭州靈隱寺、鎮(zhèn)江金山寺相齊名。千余年間，幾經(jīng)興衰，屢經(jīng)修繕。相傳元末明初作家施耐庵曾經(jīng)隱居在永慶寺文昌閣內(nèi)撰寫《水滸傳》的第28回至32回，三十年代的鳳凰人曾見過(guò)施耐庵的衣冠墓，至今仍有人到鳳凰山探尋施耐庵的遺跡。而“永慶寺”、“大雄寶殿”則是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、書法家趙樸初親筆題寫；石刻“佛”字是著名書法家武中奇先生的手筆；“無(wú)上清涼”是近代高僧弘一法師的手筆；“法相莊嚴(yán)”是書畫大家啟功的手筆；“調(diào)御丈夫”是沈鵬的手筆，這些彌足珍貴的筆跡無(wú)不彰顯著永慶寺的“雅”。永慶寺內(nèi)有“三絕”，即千年古檜、肉身菩薩與自然石井。永慶寺內(nèi)充滿了濃郁的佛教文化氣息，四大菩薩以及三面觀音塑造得惟妙惟肖，九鳳壁與康熙手跡“天下第一�！钡窨叹溃苏摲鸾�、臺(tái)灣法鼓山住持圣嚴(yán)長(zhǎng)老論人生108法語(yǔ)錄令人深受啟迪…………[詳細(xì)]

　　在平江歷史街區(qū)保留下來(lái)的古舊建筑中，除了大量的民居、深宅大院、寺觀外，義莊祠堂占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，可見古人十分重視義莊祠堂的建設(shè)。義莊創(chuàng)自宋代名臣范仲淹。北宋皇右元年(1049)，在杭州任知州的范仲淹回歸鄉(xiāng)里時(shí)認(rèn)為“俸賜之余宜以周宗族”，因取平時(shí)之積蓄購(gòu)買良田千畝，捐贈(zèng)給范氏宗族，作為族人公產(chǎn)，名為義田。還在城中靈芝坊(今范莊前)祖宅設(shè)立義宅、義學(xué)，以濟(jì)養(yǎng)群族，并親手制定義莊的管理規(guī)矩。義莊的主要任務(wù)是春秋祭祀祖先，維修墳?zāi)�，纂輯族譜，以義田收租贍養(yǎng)族人之貧困者。族中有鰥寡孤獨(dú)，及讀書無(wú)膏火之資，年長(zhǎng)無(wú)婚嫁之費(fèi)者，義莊皆予資助。一般立莊正一人，莊副一人，司其出納。兩宋及元代，由于朝廷提倡儒學(xué)，器重士人，因此對(duì)興辦義莊予以鼓勵(lì)。0不僅在道義上給以褒獎(jiǎng)，而且在田賦上給予優(yōu)惠。義莊除向國(guó)家繳納租賦外，其余如差役、科折一律免除。官僚地主紛紛效仿興辦，明朝嘉靖、萬(wàn)歷以后義莊漸多。內(nèi)閣首輔申時(shí)行與子申用懋……[詳細(xì)]

　　蘇州望族潘氏，世代門第顯赫，狀元、探花、翰林、舉人不勝枚舉，享有天下無(wú)第二家之譽(yù)，蘇州民間稱之為貴潘。因其遷自徽州大阜村，故又稱徽潘。平江歷史街區(qū)的南石子街（6～10號(hào)）潘宅，歷史上曾是清光緒年間軍機(jī)大臣潘祖蔭和弟潘祖年的住宅。此宅的主人卻是潘祖蔭的伯父潘曾瑩。道光十四年（1834），潘曾瑩的父親，也即潘祖蔭的祖父--歷任乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝高官的狀元宰相潘世恩，得到御賜圓明園宅第的恩賞，這對(duì)貴潘家族來(lái)說(shuō)自然是無(wú)比榮耀的一件大事。后潘曾瑩將南石子街舊居，特仿其父潘世恩京城御賜第格式，改建為坐北朝南的大宅，占地面積約8000多平方米。宅分三路五進(jìn)，中路各進(jìn)皆為樓屋，兩側(cè)廂房走廊，連通為走馬樓式，其間庭院寬敞。第四進(jìn)樓面闊三間帶兩隔廂，寬約16.2米，進(jìn)深13.9米，高約10米，扁作梁，裝修精致。西路有磚雕門樓，題嘉慶年款。正門外有拴馬環(huán)3處。惜東路前部原庭院已廢。改建后的潘宅規(guī)模宏大，……[詳細(xì)]

　　瞿景淳墓位于虞山西麓趙家浜，墓枕山而建，面對(duì)尚湖，獨(dú)居虞山兩峰之間。原規(guī)模壯觀，氣勢(shì)宏大，設(shè)翁仲、獸、亭、坊等石刻，亭內(nèi)置御祭碑，后皆毀。1986年及2001年兩次大修，漸復(fù)舊觀�，F(xiàn)占地約1600平方米，墓冢直徑4米，高1.5米，圍以羅城，外設(shè)拜臺(tái)。墓道長(zhǎng)達(dá)90余米，兩側(cè)置近年移立明代所刻石獸、翁仲等，冢后豎碑鐫文“明贈(zèng)尚書瞿文懿之墓”。瞿景淳（1507-1569）字師道，號(hào)昆湖。常熟藕渠人。幼聰慧，8歲能文。明嘉靖時(shí)會(huì)試第一（會(huì)元），殿試第二（榜眼），授翰林院編修。為人清廉剛直。曾奉敕往鳳陽(yáng)封鄭王子朱載堉為世子，拒受重禮。倭寇犯江南，他從江南赴京見大學(xué)士嚴(yán)嵩，揭發(fā)總督胡宗憲坐擁重兵，御倭不力，民不安枕。后歷官至吏部右侍郎。隆慶元年（1567年）召為禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士，總�！队罉�(lè)大典》，修《嘉靖實(shí)錄》。卒贈(zèng)禮部尚書，謚“文懿”。其墓前的石獸，翁仲造型精美，對(duì)于古代石雕藝術(shù)有著重要的參考……[詳細(xì)]

　　之園位于常熟市第一人民醫(yī)院內(nèi)，俗稱“翁家花園”，系清光緒間江西、浙江布政使，邑人翁曾桂于光緒二十六年（1900年）建成。園內(nèi)曲水回流如“之”字形，故名。園原占地20余畝，由水面、住宅、園林三部分組成。池水與城壕相通，環(huán)水筑園，以水中小島及四面廳為中心，列建松茅亭、船廳、六角亭、曲廊、假山、挹爽軒、半溪亭、花房、依綠草堂、垂虹橋、木香棚、漾碧橋、荷池等。住宅在東北隅，有內(nèi)外之分，外宅有門廳、大廳、書房、花廳、洋書房、轎廳等，內(nèi)宅有平房、樓房共三組，為臥室，設(shè)回廊，通池中之閣。其磚刻門樓上鐫“城市山林”額，兩側(cè)鐫聯(lián)：“廿年締構(gòu)，一水澄清”。園中“之福堂”、“之園”、“挹爽軒”、“半溪亭”諸題額均為園主叔父、兩朝帝師翁同龢?biāo)鶗？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，大部景觀被日軍縱火燒毀，僅存回廊、大廳、六角亭、水榭等處。建國(guó)后，1953年辟為第一人民醫(yī)院。院方在所存遺構(gòu)基礎(chǔ)上，有所修建，部分復(fù)原了舊景觀。園內(nèi)今存樹齡逾……[詳細(xì)]

　　徐家灣遺址位于塘橋鎮(zhèn)花園村境內(nèi)徐家灣。遺址原為一高地，總面積2萬(wàn)余平方米。1985年5月和8月，蘇州博物館和沙洲縣文化館聯(lián)合發(fā)掘，發(fā)掘面積425平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬13座、灰坑18處、房基3座以及水井、水溝、灶臺(tái)等。出土文物280余件，其中墓葬出土文物166件，探方出土文物103件，采集文物20余件。出土的器物有錛、斧、鉞、刀、鑿、耘田器、石球、箭鏃、紡輪等石器，有璜、玦、管、耳墜等玉器，有豆、罐、鼎、壺、杯等陶器，還有彩繪石球(石彈)、彩繪石鏃各一件，并發(fā)現(xiàn)紅燒土、獸骨、稻谷等。出土的14顆稻谷經(jīng)浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)游修齡教授化驗(yàn)分析，其中秈稻5顆、粳稻9顆。這種秈粳型稻谷并存的現(xiàn)象，同崧澤、羅家角等遺址相似。國(guó)家海洋局第二海洋研究所、地質(zhì)礦產(chǎn)部南京地質(zhì)礦產(chǎn)研究所地層古生物研究室分別進(jìn)行碳14測(cè)定和孢粉化驗(yàn)分析，確定該遺址距今5500年左右，屬新石器時(shí)代崧澤文化類型。1992年公布為張家港市文物保護(hù)……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 坐落于光福鄧尉山（玄墓山）南麓，始建于宋寶佑年間，為佛教南宗發(fā)祥地，清康熙、乾隆到光福探梅多次駐足于此�！� 介 紹 現(xiàn)寺中尚存石坊、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、齋堂等古建筑，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)比較完整、規(guī)模較宏偉的一處佛教寺院。 現(xiàn)寺內(nèi)住持傳至融宗大師，已有五十余代。寺內(nèi)塑有四大天王、釋迦牟尼等金身佛像，還保存反映該寺歷史的明、清碑刻各兩塊�！� 交 通 從火車站坐64路（4元）大約花1個(gè)小時(shí)15分鐘到達(dá)光福，或從吳中汽車站乘43、63路到光福，12－18分鐘一班，票價(jià)5元。鎮(zhèn)上交通工具為機(jī)動(dòng)三輪車，起步價(jià)5元。江蘇蘇州……[詳細(xì)]

　　文徵明墓文徵明墓，1982年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱“文衡山”，曾官翰林待詔。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱“吳中四才子”。在繪畫上，師法沈周，典雅秀麗，與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”，在書法上與祝允明、王寵并譽(yù)為“吳中三家”。文徵明墓位于蘇州市相城區(qū)元和鎮(zhèn)文陵村，掩隱在一片郁郁蔥蔥的香樟、柏樹林中。墓前有一呈半月形的照池，猶如墨池，故墓地像一塊端硯。墓地還有象征“印”的土丘、象征“墨”的石柱、象征“筆”的墓道、象征“硯”的青方石。墓道兩邊還分列著四尊石獸。墓前石坪居中處豎立著一塊寫有“明公文徵明之墓”的高大墓碑，黑底紅字在陽(yáng)光下格外醒目。墓碑后即是由青石墓圍護(hù)衛(wèi)的文氏墓冢，封土高2.5米，直徑14米，2007年維修時(shí)對(duì)墓冢加裝了防盜設(shè)施，但其外部風(fēng)貌仍按舊制恢復(fù)�！�[詳細(xì)]

　　鳳凰寺位于大陽(yáng)山東鳳凰峰，《滸墅關(guān)志》載：“鳳凰峰下有鳳凰臺(tái)。”鳳凰寺雄踞臺(tái)上，臺(tái)如鳳凰之冠，兩側(cè)山峰如鳳凰展翅向東張開。其地勢(shì)猶如鳳凰之形，故得名鳳凰臺(tái)。鳳凰寺是高新區(qū)唯一的一座女眾道場(chǎng)，也就是通稱所說(shuō)的尼姑庵。鳳凰寺初建年代可追溯到明代，岳岱《陽(yáng)山志》記述：“半山寺，在山之東。宣德間，僧信所建。山半聳一巒，寺?lián)䦷n上，一名源隱，今已廢�！笨缄�(yáng)山之東地形，惟鳳凰臺(tái)之勢(shì)符合“山半聳一巒”之說(shuō)。山半其余他處均無(wú)聳起之巒，更不要說(shuō)在巒上建寺。故基本可確定，今之鳳凰臺(tái)就是明代的半山寺。鳳凰臺(tái)在民國(guó)期間有南北兩處寺廟，北為鳳凰寺，南為天云寺。一九六六年遭文革劫難，兩寺均被拆毀。直到2004年，在地方政府和各方信眾的大力支持下，這座500年的古寺重新獲得生機(jī)。重修后的鳳凰寺分為山上和山下兩個(gè)部分。山上有天王殿、大雄寶殿、將軍殿、鳳凰閣茶樓；山下有山門、鳳凰別院，放生池、翠竹林等，一步一景，移步換景，山……[詳細(xì)]

　　城隍廟工字殿江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布城隍廟工字殿明洪武三年（1370）蘇州市景德路包括“蘇郡城河三橫四直圖說(shuō)”碑，清嘉慶二年（1797）立位于景德路94號(hào)，1956年被列為江蘇省文物保護(hù)單位（包括《三橫四直圖》碑）。蘇州城隍廟宋元時(shí)在子城西南隅，元末毀于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（傳為三國(guó)東吳周瑜宅址）新建蘇州府城隍廟，即景德路今址。歷經(jīng)明弘治、嘉靖、清順治、康熙、乾隆年間多次重修。咸豐十年（1860年）儀門毀，同治十二年（1873年）重修。俯城隍廟之東西兩翼于明萬(wàn)歷二十三年（1595年）分別創(chuàng)建長(zhǎng)洲縣城隍廟、吳縣城隍廟，左右對(duì)稱，合成一大建筑群。兩縣廟亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍廟被用作工廠，府廟若干配殿、附房以及西側(cè)吳縣廟，漸被拆除改建，后部寢宮于1983年5月失火燒毀�，F(xiàn)僅存府廟儀門、大殿及東側(cè)長(zhǎng)洲現(xiàn)廟部分殿……[詳細(xì)]

　　拂水晴巖上的長(zhǎng)壽橋和香花橋，稱拂水雙橋。長(zhǎng)壽橋在藏海寺山門前，架于兩崖間，承拂水澗之泉流。明嘉靖吏部尚書、武英殿大學(xué)士邑人嚴(yán)訥，在建真武院（即報(bào)國(guó)寺）同時(shí)建此橋。光緒癸巳年（1893年），藏海寺主道機(jī)重修此橋。后為保障游客安全，加置鐵欄。此橋?yàn)閱慰灼綐颍瑬|西走向，墩基為青石，橋面由三條花崗石并列架成，凈跨4米，面寬1.5米，高4.9米，全長(zhǎng)15米，橋面石條南側(cè)鐫“長(zhǎng)壽橋”額，旁鐫小字“明嚴(yán)文靖公建，光緒癸巳重建”，現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。香花橋，與長(zhǎng)壽橋呈丁字形相鄰，建于光緒辛卯年（1891年），為藏海寺主道機(jī)募建。橋?yàn)閱慰坠靶�，花崗石筑，拱圈用縱聯(lián)分節(jié)并列式砌置。南北走向，面寬3.25米，矢高1.6米，兩邊設(shè)16級(jí)踏步，全長(zhǎng)8.5米。東向橋柱鐫刻楹聯(lián)為“弓影騰空流通萬(wàn)壑，花名獨(dú)表香透重門”，西向橋柱鐫刻楹聯(lián)為“虹腰高臥泉石奔騰，雁齒橫排云煙出沒(méi)”。此橋造型優(yōu)美靈動(dòng)，鐫聯(lián)對(duì)仗工巧，與相鄰之長(zhǎng)……[詳細(xì)]

　　潘世恩故居即臨頓新居、留馀堂，在臨頓路鈕家巷3號(hào)，舊稱“太傅第”。故居坐北朝南，原有三路六進(jìn)，現(xiàn)存三路四進(jìn)，占地2135平方米。主落居中，軸線分明，依次為門廳、轎廳、大廳、內(nèi)廳。大廳“留余堂”，曾是潘世恩當(dāng)年接待貴賓和舉行婚喪禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所，保存尚好。主落原有三座雕飾甚精的磚雕門樓，均為康熙年款，可惜毀于1966年“文革”劫難。1963年，潘世恩故居被列為蘇州市文物保護(hù)單位，2006年6月升級(jí)為江蘇省文物保護(hù)單位。西落第二進(jìn)為鴛鴦廳。1983年整修時(shí)，曾在廳內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩方被后人所加“吊頂”遮住的頗為珍貴的匾額。一為同治四年馮桂芬所題“瑛榆仙館”篆字橫匾；一為道光皇帝書賜潘世恩的“�！弊趾诘妆P龍金書方匾。西落第三進(jìn)即“紗帽廳”，曾為太平天國(guó)英王陳玉成居留處。廳面闊三間，平面宛如一頂“烏紗帽”，明間前加抱廈猶如帽頂，東西次間后帶兩披廂則如帽翅，“紗帽廳”由此得名。廳內(nèi)外裝修精制，保存完好，廳中上方……[詳細(xì)]