察雅縣文物古跡介紹
仁達(dá)摩崖造像位于察雅縣旺布鄉(xiāng)境內(nèi)丹瑪山崖，造于公元804年。造像的主要部分位于仁達(dá)殿內(nèi)，正中是近2米高的大日如來佛，左右分別有8個隨行弟子和2個飛天神女。在佛像左邊和下部共有31行吐蕃時期古藏文，在佛像左下方約有60多個漢字，其內(nèi)容涉及吐蕃時期的歷史、政治、經(jīng)濟、法律、文化、文字等諸多方面，還有線刻的護(hù)貝龍王。整組造像依山雕鑿、比例均勻、布局合理、造型大方，是極為珍貴的吐蕃時期石刻藝術(shù)品。察雅仁達(dá)摩崖造像是目前康區(qū)一帶發(fā)現(xiàn)的最早、最為完整的吐蕃時期的摩崖造像。2019年10月7日，仁達(dá)摩崖造像入選第八批全國重點文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]
仁達(dá)摩崖石刻距角克寺15公里，為騾馬驛道，從覺克寺騎馬單程4小時。是赤德松贊時代的，距今已有一千二百年。這座石崖造像的價值主要有0：一是從“摩崖造像”上的文字看，是赤德松贊立在大昭寺門前的唐蕃會盟碑早，另外“摩崖造像”的文字中提出了完成藏漢友好大業(yè)的任務(wù)，而大昭寺門前的“唐蕃會盟碑”上寫著已完成了漢藏結(jié)盟的任務(wù)，這就說明了石碑在歷史上的連貫性，也表明了漢藏兩個民族友好的悠久歷史，二是“摩崖造像”的文字內(nèi)容還說明西藏的政教合一的萌芽從那個時代就已經(jīng)形成了；三是“摩崖造像”的發(fā)現(xiàn)對我們研究赤德松贊時代的政治、文化、語言、書法、繪畫、雕刻技術(shù)等有著非常重要的價值。……[詳細(xì)]
3、角克寺 
角克寺角克寺位于香堆鎮(zhèn)角克村，距香堆鎮(zhèn)13公里。為季節(jié)性鄉(xiāng)村公路，適合越野車，單邊行程約40分鐘。是西藏東部最大的尼姑寺，益西旺扎公元1894年前后所建，屬格魯派最初一般僧人修行的地方——日初，后來僧尼增多，把角克寺改擴為尼姑寺，到解放前夕，有尼姑700——800人，規(guī)模宏大尼姑眾多，為西藏聞名，旅游此寺，可窺西藏宗教文化一斑。……[詳細(xì)]
4、王卡羅榮溝石刻群
王卡羅榮溝石刻群王卡羅榮溝石刻群距縣城38公里，為鄉(xiāng)村公路，適合越野車，往返行程約5小時。王卡鄉(xiāng)羅榮溝里，珍藏著石刻珍品，其中主供佛為十面觀世音，其余分別為釋加牟尼、大日如來、文成公主、唐東杰布等。相傳石刻群距今有近千年歷史，它巧妙地利用了不同石頭的自然原形，略作雕琢，其手法精巧，鐫刻細(xì)膩，氣韻生動，風(fēng)格獨特，靈光彌漫，是康區(qū)石刻少有的清湛之作。景區(qū)內(nèi)青山環(huán)抱，空氣清新，古木蒼翠，鳥語花香，極為清新奇麗，是難得的風(fēng)景名勝游覽勝地�！�[詳細(xì)]
5、煙多寺
煙多寺該寺坐落在察雅縣城，瑪貢扎西央啟由扎西曲宗寺一世-扎巴江措于1680年（-鐵雞年）建至18世紀(jì)第四世-洛桑郎吉期間。扎西曲宗寺因大火被焚，于是僧人遷往煙多重建，更名為扎西央啟寺，是察雅羅登西繞呼圖克圖的主寺。后毀于文革，1983年經(jīng)西藏自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)修復(fù)開放。瑪貢寺還有30多幅唐卡，5本用金粉書寫成的經(jīng)書和菩薩等物�！�[詳細(xì)]
6、遍知佛殿
遍知佛殿 遍知佛殿雙譯為大日初如來佛，位于香堆鎮(zhèn)仁達(dá)村境內(nèi)，殿內(nèi)有一組摩崖造像，居正中的是大日如來佛，左右有8個隨行弟子和兩個飛天女神，下面有31行吐蕃時期的藏文和81個漢字。其中藏文內(nèi)容涉及到吐蕃的政治、宗教、文化、藏漢文化交流等，這一重要古跡是昌都地區(qū)文教局工作組于1984年發(fā)現(xiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃曾途徑此地，為等候被唐王羈留而遲歸的大臣噶爾（即《唐書》中的祿東贊），隨行工匠在山崖上雕刻了“朗巴朗木曾”（藏語意“大日如來”）。這一重要古跡，在1980年8月召開的拉薩討論會上，西藏社科院副院長恰白次旦彭措認(rèn)為，這個摩崖造像是赤松德贊時代的，在年代上要比拉薩大昭寺門前的唐蕃會盟碑早，對研究吐蕃時期的政治、文化、語言、書法、繪畫、雕刻技術(shù)等都有非常重要的價值，而且這是一個東西向的峽谷，峽谷兩面都有高崖聳立，尤如斧劈，旺布曲汩汩流淌，拉退山青松翠柏，據(jù)說松林即為當(dāng)時文成公主秀發(fā)棄之而……[詳細(xì)]
