昌是藏語是家族的意思。邦達(dá)昌，指的是邦達(dá).陽佩、邦達(dá).熱嘎、邦達(dá).多吉三兄弟在西藏區(qū)內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外商業(yè)活動(dòng)的總稱。從民國(guó)初年到50年代末，邦達(dá)昌是云、貴、川、藏著名的商號(hào)，在印度、緬甸、尼泊爾、不丹等國(guó)家也很有名�！�…[詳細(xì)]

　　紀(jì)功碑位于拉薩市布達(dá)拉宮前公路南側(cè)-一個(gè)黃色圍墻的小院內(nèi)，是-赤松德贊-在位時(shí)所立。石碑立于高1.92米，面積22.25平方米的正方形基上。臺(tái)基正中為-三級(jí)階梯形。碑座高1.32米，碑身的三面均刻有藏文楷書，北側(cè)有字68列，東側(cè)16列，南側(cè)74列。碑身完好，碑文大部分尚可辨認(rèn)。碑文中-贊揚(yáng)了他的-才能與功勞，為此赤松德贊-不僅賞賜奴隸，土地，牧場(chǎng)，及其后代的種種特權(quán)。該碑座-對(duì)于研究吐蕃奴隸制的政治制度-以及吐蕃與唐朝的-關(guān)系史-提供了重要的史料。公元8世紀(jì)，吐蕃與唐朝-經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，赤松德贊的大將達(dá)扎路恭，在廣德元年-率兵進(jìn)攻長(zhǎng)安。看了此碑，再看大昭寺前的-會(huì)盟碑，便于更清楚的了解，唐朝和吐蕃-對(duì)到來的和平-都如此珍惜。赤松德贊，又譯成墀松德贊，《新唐書》為挲悉籠臘贊。按照藏族的傳統(tǒng)說法，他是吐蕃王朝第37任贊普，755年至797年在位。在位期間吐蕃國(guó)勢(shì)達(dá)到鼎盛。他為藏傳佛教的弘揚(yáng)-起著……[詳細(xì)]

　　中央人民政府駐西藏代表辦公處舊址是位于中國(guó)西藏自治區(qū)拉薩市西郊中共西藏自治區(qū)委黨校院內(nèi)的一座樓房。該建筑于1964年由中華人民共和國(guó)中央人民政府撥專款修建，1965年建成后，該建筑作為中央人民政府駐西藏代表張經(jīng)武的辦公及住宿用房。2011年該建筑獲得修繕�，F(xiàn)為西藏自治區(qū)省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年5月，中央人民政府駐藏代表辦公處舊址被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　曲貢文化遺址分布在曲貢村和軍區(qū)總醫(yī)院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉薩河谷地。這個(gè)古老的村莊東西約150米，南北約30米，總面積超過10000平方米，是迄今在西藏發(fā)現(xiàn)的海拔最高、年代最早、面積較大、文化層堆積較厚、文化內(nèi)涵極其豐富、多種文化并存的遺址之一。被譽(yù)為拉薩的“半坡”。曲貢，在藏語里是“水塘”之意，“曲”就是水，“貢”則是堰塘。曲貢村因早先有個(gè)大水塘而得名，現(xiàn)在水塘早已消失，但村名依舊。曲貢文化遺址就位于曲貢村一處河谷的邊緣地帶，海拔3690米，比拉薩高出20多米，比昌都的卡若遺址高出500多米。曲貢文化遺址年代下限為公元前1500年上下，上限為不晚于公元前1750年，年代跨度在距今3500至3750年之間。當(dāng)然這個(gè)上限還不是實(shí)際上的最早年代，估計(jì)還可以上推到距今4000年前。這是西藏首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺址--卡若遺址之后西藏境內(nèi)的第二個(gè)經(jīng)過科學(xué)調(diào)查和試掘的新石器時(shí)……[詳細(xì)]

　　大昭寺廣場(chǎng)位于大昭寺前，廣場(chǎng)周圍有各種各樣的店鋪，還有一些兜售特色商品的小攤，美食店也不少，不時(shí)飄來濃郁的甜茶香味，白天的廣場(chǎng)看起來非常熱鬧。廣場(chǎng)上不僅有來自全國(guó)各地的游客，更多的是藏民，他們手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒，圍著大昭寺順時(shí)針轉(zhuǎn)經(jīng)。大昭寺廣場(chǎng)是個(gè)感受當(dāng)?shù)夭孛褶D(zhuǎn)經(jīng)的最佳地點(diǎn)，每天都有很多信徒在大昭寺門前磕長(zhǎng)頭叩拜。這里的高原紫外線特別強(qiáng)烈，如果暴露在陽光下，也要記得做好防曬措施。廣場(chǎng)上常年聚集著許多磕長(zhǎng)頭朝拜的藏民，不失為拍人文片的好地方。同時(shí)，這里也是拍攝大昭寺的好角度。 特別提示大昭寺廣場(chǎng)不失為一個(gè)拍人文大片的好地方，但需要注意拍攝時(shí)不要近距離對(duì)他們拍攝，更不要為了出大片而擋住朝圣者前進(jìn)的路。最好可以事先詢問對(duì)方一下，在征得同意后方可拍攝。在任何地方，我們都要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的旅行者。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)八角街類型：廣場(chǎng)游玩時(shí)間： 建議0.5-1小時(shí)開放時(shí)間：全天開放門票信息：無需門票。交通 乘9、……[詳細(xì)]

　　在藏語中“乃”即“地方”意思，而“瓊”是“小”的意思，乃瓊寺意思就是哲蚌寺下的一個(gè)“小地方”，一個(gè)小的不需要人們注意。但這乃瓊寺，是歷史上西藏著名的佛教高等學(xué)府，每年考中格西學(xué)位的-多出于此，現(xiàn)在仍是西藏的佛學(xué)院�，F(xiàn)在的乃瓊寺建于村居之間，僅僅是個(gè)小小的四方院落，院門東開。在傳說中是于公元八世紀(jì)蓮花大師將兇惡的乃瓊多吉札丹降伏，將其變?yōu)椴貍鞣鸾痰?神。因此乃瓊寺里有西藏最神奇的一種巫師，也就是法力無邊的乃瓊神漢，同時(shí)也保存下來一種降神的宗教儀式。乃瓊寺院落里長(zhǎng)廊上的眾多壁畫內(nèi)容，幾乎都跟0和降魔，地獄與苦難相關(guān)。交通可在市中心坐3路中巴抵達(dá)；或者乘出租車前往，費(fèi)用約20元。地址：拉薩市西北郊哲蚌寺旁類型：寺廟游玩時(shí)間：建議30-60分鐘開放時(shí)間：9:00-16:00門票信息：門市價(jià)：10.0元……[詳細(xì)]

　　拉薩清真寺位于拉薩舊城東南河壩林回族聚居區(qū)，始建于18世紀(jì)中葉。寺址東西向，沿中軸線前后設(shè)有三進(jìn)院落。建筑群由牌樓、禮拜殿、邦克樓、浴室、水房、林卡等組成。禮拜殿朝東，分內(nèi)殿、敞廳、月臺(tái)等。敞廳內(nèi)懸掛有“清真古寺”匾額。園內(nèi)建筑大多采用藏族傳統(tǒng)形式，圓形拱頂、尖塔，圍墻均用鑿刻的方形巖石壘砌，殿內(nèi)采用伊斯蘭教習(xí)用的花草紋圖作裝飾，藍(lán)色作基調(diào)，帶有濃郁的宗教與地方建筑藝術(shù)相結(jié)合的明顯特色�，F(xiàn)在這座穆斯林寺院占地面積2600多平方米，建筑面積1300平方米。大門北向，系木質(zhì)排樓，-清真寺三字。院內(nèi)禮拜堂是寺院的主體建筑，座西朝東，建筑面積285平米。西壁懸麥加天房掛毯，北側(cè)有阿訇講經(jīng)的臺(tái)座。宣禮樓又稱邦克樓，是大清真寺的主要塔樓，禮拜員按時(shí)登臨塔頂，召喚穆斯林按時(shí)進(jìn)行禮拜活動(dòng)。小清真寺是本世紀(jì)20年代專門給在拉薩經(jīng)商、旅游的克什米爾、拉達(dá)克、南亞等國(guó)伊斯蘭教信徒做禮拜而籌資修建的。在北郊的奪底……[詳細(xì)]

　　喜德寺位于小昭寺西南約500米處。據(jù)《七世0格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當(dāng)時(shí)名為“嘎瓦”。當(dāng)時(shí)，該拉康的規(guī)模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源于此。9世紀(jì)，朗達(dá)瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時(shí)，在蔡巴萬戶長(zhǎng)的支持之下，喜德寺在原址的基礎(chǔ)上擴(kuò)建，從拉康逐漸發(fā)展成扎倉(cāng)，編制增至20多人，并且規(guī)定了固定的供養(yǎng)制度。14世紀(jì)起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振-的駐錫地。有說法認(rèn)為喜德寺屬于四大林之一（其他包括丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺），但另一說法認(rèn)為此說不對(duì)，四大林確切應(yīng)指丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺、次覺林寺，均在七世0和八世0之間相繼建立。喜德寺早先屬于寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經(jīng)典。第三世熱振-時(shí)期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結(jié)巴扎倉(cāng)。第三世……[詳細(xì)]

　　•一座藏傳佛教格魯派寺院，曾作為西藏自治區(qū)話劇團(tuán)的表演劇場(chǎng)使用。木如寺并不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那么知名，很少有外地游客前往，不過，要真正體驗(yàn)原味的拉薩，這也是個(gè)不得不去的地方。木如寺始建于公元7世紀(jì)，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺后面的木如寧巴。由于木如寧巴周圍空間太狹小，不利于發(fā)展，所以后來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴(kuò)建之后，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。特別提示每年-12月23日至29日，木如寺均舉行隆重的年祭跳神舞木如古朵。交通 可乘坐出租車前往，也可從八廓街步行前往。 門票 免費(fèi)開放時(shí)間 8:00-18:00 景點(diǎn)位置中國(guó)西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路北京中路13號(hào)……[詳細(xì)]

　　倉(cāng)姑寺位于西藏拉薩城內(nèi)，是藏傳佛教格魯派寺廟。也是拉薩城內(nèi)唯一的一座尼姑寺廟。該寺在藏傳佛教界享有較高的聲望。倉(cāng)姑寺主佛殿的面積并不很大，分上下兩層，上層是經(jīng)堂。殿門沿臺(tái)階而上，殿門兩邊繪制有四大天王壁畫，屋檐和門柱雕飾，幾乎與其他藏傳佛教寺院相同。門柱上方，則是傳統(tǒng)的獅面和人面柱頭像。倉(cāng)姑寺主供十一面觀音菩薩，另有文殊菩薩、無量壽佛、宗喀巴大師和十三幅明清以來唐卡等。倉(cāng)姑寺最著名算是主佛殿一層地下的松贊干布修行洞。洞內(nèi)供奉著吐蕃國(guó)王松贊干布塑像，每天有三名專職的尼姑在這里，按時(shí)誦經(jīng)祈禱，擺放供品，或是替換燈油。說起倉(cāng)姑寺的歷史，人們習(xí)慣上把它追溯到公元7世紀(jì)的吐蕃王朝時(shí)期。傳說，那個(gè)時(shí)候一到夏季，拉薩河上游各個(gè)山谷的洪水都順勢(shì)而下匯集到了拉薩河，造成拉薩河水突然的爆漲，于是經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，殃及兩岸的農(nóng)田和村莊，給廣大老百姓帶來了巨大的災(zāi)難和損失。為了消除拉薩河水給百姓和拉薩城造成的危害，藏……[詳細(xì)]

　　沖賽康市場(chǎng)坐落在拉薩的鬧市區(qū)，是目前拉薩市最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)。沖賽康就是這樣一個(gè)市場(chǎng)，豐富、鮮活、人聲鼎沸，但這里對(duì)于整個(gè)拉薩，似乎又不僅僅只是菜市場(chǎng)那么簡(jiǎn)單。一斤筍尖和一顆真正天珠的交易，可能真的僅僅相隔半尺。我說這話的意思是，沖賽康市場(chǎng)出售的商品豐富到不可想象，而且對(duì)于游客很多也的確非常新鮮——酥油、糌粑、奶渣、風(fēng)干肉等等。集市上還有很多來自印度的香料、小食品、化妝品等等。市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的上萬種商品，90%以上來自義烏市場(chǎng)。沖賽康市場(chǎng)年成交額達(dá)1.5億元，市場(chǎng)輻射整個(gè)西藏自治區(qū)。冬季休農(nóng)休牧?xí)r分，這里還有很多藏族人售賣真正的天珠、松石、蜜蠟、紅珊瑚，不過當(dāng)然不會(huì)和八廓街一樣的賣法，通常賣東西的藏族人會(huì)用一個(gè)細(xì)繩子將這些貴重物品串起來，掛在脖子里，再塞進(jìn)袍子里擋住，不顯山露水�？吹较裾嬲�買家的人，才拿出來。……[詳細(xì)]

　　桑珠頗章位于八廓南街吉堆巷口，坐北朝南，是1642年專門給蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗建造的豪宅。1642年，蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗率領(lǐng)和碩特部攻進(jìn)西藏，建立了在西藏統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)約80 年之久的蒙古和碩特部汗王統(tǒng)治的政權(quán)，史稱甘丹頗章王朝。1653年固始汗接受清朝順治皇帝冊(cè)封，次年病逝于拉薩哲蚌寺。固始汗死后，和碩特部在西藏的統(tǒng)治逐漸遭到削弱。桑珠頗章為七世0的父親索朗達(dá)吉擁有。 1729年，雍正皇帝在北京接見了他，并封其為公爵。不久，西藏山南地區(qū)的大片土地和桑珠頗章豪宅也歸其名下。索朗達(dá)吉過世后，七世0之弟公格旦增由乾隆皇帝冊(cè)封為公爵。桑珠頗章家族是西藏四大家族之一，在西-史上地位顯赫。 相傳公元十七世紀(jì)蒙古和碩特部頭領(lǐng)固始汗曾經(jīng)住在這里。公元十八世紀(jì)成為七世0喇嘛家眷的住宿�！�…[詳細(xì)]

　　•在這條路上能看到售賣酥油、披肩等商品的商販，還有不少搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民。景點(diǎn)介紹因小昭寺而得名的小昭寺路，位于拉薩的市中心，并不是很長(zhǎng)一條小路，北起林廓北路，南至北京東路，充滿了藏式風(fēng)情，路兩邊有不少藏式風(fēng)味小吃店，能在這里品嘗到藏面、酥油茶和甜茶等藏式小吃。小路向南，可以到著名的八廓街，與八廊街不同的是小昭寺路游客相對(duì)較少，本地人較多，能在這條路上看到售賣酥油、披肩等商品的商販，還有手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民們，每到-新年之際，這里更加熱鬧。特別提示這里也有一些小客棧，是驢友們很好的下榻之處。地址：西藏自治區(qū)拉薩市市轄區(qū)小昭寺路類型：特色街區(qū)游玩時(shí)間： 建議0.5-1小時(shí)開放時(shí)間：全天開放門票信息：無需門票。……[詳細(xì)]

　　奴日松貢布即西方三佑怙殿。藏語“奴日松貢布”是“西三怙主”的藏語音譯。奴日松貢布位于魯固一巷和八廓南街兩個(gè)路口的街區(qū)內(nèi)，寺口朝向西方，以轉(zhuǎn)經(jīng)筒為標(biāo)志。從大昭寺廣場(chǎng)西行至盡頭，即與丹杰林路的交匯處，向左拐，沿丹杰林路行至魯固路向右拐進(jìn)市場(chǎng)，前行可見左側(cè)墻上有一大牌寫著“奴日桑拉宮”，從大牌下面的小門進(jìn)入，院內(nèi)為民居，右側(cè)的小房子便是奴日松貢布。奴日松貢布是墨竹工卡縣羊日崗寺在拉薩的分寺，寺院的規(guī)模非常小，主殿更小，殿內(nèi)佛龕供奉宗喀巴、無量壽佛、三怙主（觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩）、佛塔等等。主殿的樓上有一小配殿，內(nèi)供一尊喇嘛身像，為直貢噶舉派祖師吉天頌恭。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)魯固路類型：寺廟游玩時(shí)間： 建議20分鐘門票信息：免費(fèi)開放�！�…[詳細(xì)]

　　•寺內(nèi)供奉的普賢菩薩雙修像造型奇特，通體由藍(lán)、白兩色構(gòu)成，頗具現(xiàn)代感。丹杰林寺是桑耶寺的屬寺，屬于寧瑪派寺廟。從藏醫(yī)院路光明崗瓊甜茶館對(duì)面的胡同找到丹杰林寺，發(fā)現(xiàn)這里并不像一座寺廟，反倒更像一個(gè)普通民居。去丹杰林寺除了供奉的哈達(dá)、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因?yàn)槭巧Ｒ�寺屬寺的緣故，丹杰林寺香火卻一直很旺盛，很多因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)不能前往桑耶寺的信徒，都會(huì)選擇來這里拜一拜。寺內(nèi)供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體由藍(lán)、白兩色構(gòu)成，頗具現(xiàn)代感，這尊雙修像幾乎是每個(gè)外來游客必看的。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)丹杰林巷5號(hào)類型：寺廟歷史建筑游玩時(shí)間： 建議20-30分鐘門票信息：免費(fèi)開放。……[詳細(xì)]