照壁山銅礦遺址位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)以北照壁山的峰巒之中。據(jù)考證，該遺址是我國(guó)西北最古老的銅礦遺址。照壁山的古銅礦早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可能就已開(kāi)采，西漢時(shí)期就已形成了較大規(guī)模的開(kāi)采和冶煉，在西夏、元代亦持續(xù)開(kāi)采冶煉，在我國(guó)西北地區(qū)極為少見(jiàn)，為進(jìn)一步研究西北地區(qū)“青銅文明”的產(chǎn)生、發(fā)展，提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。該遺址由古礦洞、居住遺址和冶煉遺址三部分組成。在方圓約1公里的范圍內(nèi)有古銅礦27座，部分礦洞已受到后期人工開(kāi)采的破壞，大部分洞口已被山洪堆積物封閉，洞口附近都留有大量的銅礦渣堆積。經(jīng)初步調(diào)查，礦洞入口有豎井式、斜坡式、平行坑道式三種。在遺址表面，除發(fā)現(xiàn)漢代陶器殘片及宋元瓷器殘片外，還曾在礦洞內(nèi)出土過(guò)白釉斜壁碗、瓷燈、漢代博山陶爐、錢(qián)幣及其他陶器。這處于1987年發(fā)現(xiàn)的古銅礦遺址，在我國(guó)古銅礦的研究方面有重要的史料價(jià)值。2006年5月，照壁山銅礦遺址被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保……[詳細(xì)]

　　城的出現(xiàn)，是中華文明歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要標(biāo)志。固原城（高平城）的修筑，同樣顯示了固原地域文明的進(jìn)程和悠久的歷史。固原城，地外寧夏南部山區(qū)，是一座歷史文化名城。固原境內(nèi)城的緣起已有兩千多年了，最早應(yīng)是烏氏城，而得以沿襲且發(fā)展起來(lái)的城就是現(xiàn)在的固原古城，并留下了大量的歷史遺跡，如鐘鼓樓、禹王廟鐵塔、文瀾閣等。內(nèi)城：周?chē)爬锶�，高三丈五尺，垛口一千零四十六座，炮臺(tái)二十八座。外城：周?chē)锲叻�，高三丈六尺，垛口一千五百七十三座；炮臺(tái)三十一座。東城門(mén)三道，萬(wàn)歷時(shí)建，冠名者兩道，一日安邊門(mén)，一日保寧門(mén)。南城門(mén)四道，也是萬(wàn)歷時(shí)建，有名者兩道，日鎮(zhèn)夷。西城門(mén)兩道，萬(wàn)歷時(shí)建，有名者一道，日威遠(yuǎn)。北城門(mén)一道，萬(wàn)歷時(shí)建，日靖朔。這是固原城發(fā)展和演化2000年后格局上的最后定型。固原博物館復(fù)原的清代固原城模型，就是固原城的歷史縮影。這座規(guī)模宏大的磚包城雄踞原州，享譽(yù)北方，成為明清以來(lái)西北地區(qū)的名城�！�[詳細(xì)]

　　鳴沙洲塔 原名安慶寺永壽塔，原是一座八角落13級(jí)樓閣式磚塔。始建于西夏，塔建在一高出地面1.5米的夯土臺(tái)上，塔底邊長(zhǎng)3.14米，六層以上已塌毀，殘高約27米，1985年加固，修后高度為42米。塔身底層較高，為6.64米，往上逐層距離漸漸縮短。每級(jí)塔身都以疊澀磚作挑檐，檐下每面正中與轉(zhuǎn)角處飾以斗栱，檐角掛有風(fēng)鈴，面南辟有高1.65米，寬0.65米的券門(mén)可通塔室。室內(nèi)原有木梯，可逐級(jí)攀登遠(yuǎn)眺。永壽塔原為鳴沙州安慶寺內(nèi)的主體建筑，據(jù)《重修安慶寺碑記》載：“嘉靖四十年（公元1561年），坤道弗寧，震動(dòng)千里，山移谷變，寺院傾頹。”《重修鳴沙州安慶寺永壽塔碑記》載：“自隆慶三年（公元1569年）以來(lái)，屢施營(yíng)膳之費(fèi)，工程浩大，未易速竣。萬(wàn)歷八年（公元1580年）三月上旬告完，僧復(fù)起塔名為“永壽”�？滴跛氖四辏ü�1709年）又因地震使“永壽塔”復(fù)崩其半，因此，現(xiàn)存塔是明代重建的�！�[詳細(xì)]

　　將臺(tái)堡紅軍會(huì)師紀(jì)念碑是為紀(jì)念1936年10月22日紅軍長(zhǎng)征三大主力軍在將臺(tái)堡勝利會(huì)師，于1996年10月在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利60周年之際修建的。紀(jì)念碑座落在將臺(tái)堡內(nèi)東側(cè)，碑高22.5米，碑的正面鑲刻著江澤民同志題寫(xiě)的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑16個(gè)金光閃閃的大字，背面是中共西吉縣委、政府撰寫(xiě)的碑文，碑的頂部雕有三尊紅軍頭像，象征紅軍三大豐力會(huì)師，碑身下部浮雕8組代表中國(guó)革命勝利的圖案。1996年10月，在紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍長(zhǎng)征會(huì)師60周年的時(shí)候，自治區(qū)黨委，政府報(bào)請(qǐng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)，在一、二方面軍會(huì)師地將臺(tái)堡修建中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑，時(shí)任中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席江澤民題寫(xiě)碑名。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑16個(gè)金光閃閃的大字，被鐫刻在雕有3尊紅軍頭像、象征著三大主力會(huì)師的巨型花崗巖紀(jì)念碑正面，紀(jì)念碑背面是中共西吉縣委、政府撰寫(xiě)的碑文。將臺(tái)堡紅軍……[詳細(xì)]

　　鴿子山遺址位于寧夏回族自治區(qū)吳忠市蔣頂鄉(xiāng)蔣西村西，賀蘭山前鴿子山盆地東緣。該遺址文化面貌有兩個(gè)特點(diǎn)，一是大型打制石器與細(xì)石器共存，并在較短的時(shí)段實(shí)現(xiàn)了形態(tài)轉(zhuǎn)化；二是遺址內(nèi)出土的各類石器均表現(xiàn)出較成熟的制作技藝。1990年，寧夏考古學(xué)者王惠民在賀蘭山一帶發(fā)現(xiàn)了鴿子山舊石器遺址，考古人員在進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)大量的石制器。1993年至1997年，中美聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)鴿子山遺址又進(jìn)行了幾次田野調(diào)查，獲得了上千件石制品和動(dòng)物化石。專家們經(jīng)過(guò)考古、地質(zhì)、環(huán)境等學(xué)科的綜合研究后認(rèn)為，這個(gè)遺址的絕對(duì)年代界于1.2萬(wàn)年至１萬(wàn)年之間，是研究更新世至全新世轉(zhuǎn)型期人類文化與自然環(huán)境變化的一處非常有價(jià)值的遺址。鴿子山遺址地層明確，器物種類繁多，形態(tài)較穩(wěn)定，制作技術(shù)亦顯成熟，其中的石器制品屬于“真正的細(xì)石器”。2006年5月，鴿子山遺址被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]

　　介 紹 云青寺位于羅山東麓，選址絕佳。整個(gè)羅山東麓，遠(yuǎn)看酷似一尊面東而座的巨佛，而云青寺正好在巨佛的中心(山腰間)，這種佛心懷古寺，古寺藏佛心的絕妙境界，從而使人們不難理解明慶王朱木旃為何要將整個(gè)慶王府及祖輩墳?zāi)共邠裼诖说氐牧伎嘤眯�。更令人叫絕的是，在巨佛的兩腿正襠處，至今還淙淙流淌著一泉甘甜清澈的泉水。每逢廟會(huì)，寺里香煙云繞，鐘聲長(zhǎng)鳴。 不幸的是這座千年古剎在文革“破四舊”中慘遭破壞。改革開(kāi)放后，在各級(jí)政府的關(guān)懷下，于1991年初在原址依原來(lái)的建筑模式，重修寺廟各大殿主體工程及十間住房，已初具規(guī)模。每年農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來(lái)自甘肅、陜西、內(nèi)蒙古及區(qū)內(nèi)大批佛教信徒、香客前來(lái)朝山拜佛，場(chǎng)面隆重?zé)狒[。寧夏吳忠市……[詳細(xì)]

　　海寶塔位于興慶區(qū)北1公里處的海寶塔寺內(nèi)。寺院座西朝東。主要建筑從東向西依次為山門(mén)、天王殿、大佛殿、海寶塔、韋馱殿、臥佛殿等，除塔以外全部為因硬山頂式建筑。山門(mén)為三間殿堂式；天王殿面闊三間，進(jìn)深一間；大佛殿面闊五間，進(jìn)深二間，面東出歇山頂卷棚三間；韋馱殿面闊三間，進(jìn)深一間；、臥佛殿面闊五間，面東出歇山頂卷棚三間。位于寺院中央的海寶塔，又名黑寶塔，俗稱北塔。相傳為赫連勃勃所建�，F(xiàn)存建筑為清代重修。海寶塔是一座青磚砌筑的方形九層十一級(jí)樓閣式塔。通高53.9米。塔建在高5.7米、邊長(zhǎng)19.7米的方形臺(tái)基上。塔基上的塔座，高4.2米，邊長(zhǎng)15米。塔室呈方形，四面都有一個(gè)拱券通道與券門(mén)相接，塔室各層以木版相隔，有木梯可達(dá)頂層。1963年，海寶塔被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在已成為全國(guó)開(kāi)放的重點(diǎn)佛教寺院之一。地址：銀川市興慶區(qū)海寶路與民族北街交匯處西側(cè)類型：古跡古塔游玩時(shí)間：建議1小時(shí)電……[詳細(xì)]

　　靈光寺風(fēng)景旅游區(qū)靈光寺風(fēng)景旅游區(qū)位于南華山深處，公元1042年，西夏王李元昊攜愛(ài)妃沒(méi)移氏棲居之地，行宮依山而建，亭水相映，飛檐斗拱，綿延數(shù)里。在歷次被毀過(guò)程中周邊的樹(shù)木與森林被打火燃燒，然而又在雷鳴電閃的大雨下澆滅，后人在此建寺以神奇的靈光和大雨故名“靈光寺”，境內(nèi)五峰疊峙，形狀如橋形，又稱五橋山，又有五泉竟洌，緩緩從山門(mén)流出，清澈、甘甜，礦物質(zhì)含量豐富，是天然的礦泉水。公元1081年被宋將李憲燒毀。建國(guó)后靈光寺列為海原縣天然森林保護(hù)區(qū)，先后投入千余萬(wàn)元，在山上栽種落葉松、樺樹(shù)、沙棘等樹(shù)種，綠化面積達(dá)10余萬(wàn)畝。先后開(kāi)辟了縣城至南華山二級(jí)柏油路15公里，又開(kāi)辟了靈光寺、水沖寺沙石路面各15公里。目前靈光寺景區(qū)草木茂盛、霧松盈林、景色別致，已成為是現(xiàn)代人走進(jìn)大自然，領(lǐng)略和感受生態(tài)旅游，避暑休閑的好去處。……[詳細(xì)]

　　北伍家清真寺北伍家清真寺位于涇源縣園子鄉(xiāng)北伍家村，建于清同治十三年（1874年），其格局屬中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿式建筑，是涇源縣內(nèi)最早的一座清真寺。清同治十年（1871年），陜甘回民起義失敗后，安插于涇源（化平川）的陜西回民起義領(lǐng)袖陳霖，向化平川直隸廳通判申請(qǐng)修建清真寺，清廷批文“據(jù)稟回民陳霖等要求請(qǐng)立清真寺，宣經(jīng)圣諭，尚是向善之義，自可準(zhǔn)行”。但又怕回民以清真寺為據(jù)點(diǎn)聚眾與清廷對(duì)抗，特規(guī)定：清真寺高不得過(guò)二丈四尺，長(zhǎng)、寬不可逾十丈，墻厚不得過(guò)二尺五寸，寺外不得修建高樓。同治十三年（1874年），在縣境中心北伍家建起涇源縣第一座清真寺，陳霖為首任阿訇。左宗棠親筆題寫(xiě)門(mén)匾、楹聯(lián)，門(mén)匾在“0”中被毀，楹聯(lián)至今清晰可見(jiàn)，上聯(lián)是“敬長(zhǎng)愛(ài)親自求多�！�，下聯(lián)是“型仁講讓同我太平”落款是“恪靖伯題”（恪靖伯即左宗棠）�！�[詳細(xì)]

　　將臺(tái)堡位于寧夏固原市西吉縣城南30公里處，是一個(gè)具有悠久歷史的小鎮(zhèn)，將臺(tái)堡據(jù)民間傳說(shuō)因穆桂英點(diǎn)將筑臺(tái)而得名。將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑是為了紀(jì)念1936年10月22日紅軍長(zhǎng)征三大主力在將臺(tái)堡勝利會(huì)師，于1996年10月在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年之際而修建的。經(jīng)2006年改擴(kuò)建而成，紀(jì)念碑座落在將臺(tái)堡外東側(cè)，座西朝東，由基座、碑身、碑頂三部分組成，碑高26.36米。碑的正面鐫刻著江澤民同志題寫(xiě)的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征將臺(tái)堡會(huì)師紀(jì)念碑16個(gè)金光閃閃的大字，背面是中共西吉縣委、政府撰寫(xiě)的碑文。碑的頂部雕有三尊紅軍頭像，象征紅軍三大主力勝利會(huì)師，碑身下部浮雕8組代表中國(guó)革命勝利的圖案。碑背有土堡，東西長(zhǎng)70米，南北寬68米，堡城高10米。堡門(mén)建在正南面，其上鑲嵌著薄一波先生題寫(xiě)的三個(gè)大字�！�[詳細(xì)]

　　菜園遺址位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市，是新石器時(shí)期最為典型的遺址，1987年大規(guī)模發(fā)掘全面展開(kāi)，歷時(shí)4年。遺址群包括馬纓子梁、石溝、林子梁3處遺址，切刀把、寨子梁、二領(lǐng)子灣、瓦罐嘴和林子梁西坡5處墓群，距今約4500年，屬新石器晚期文化遺存。發(fā)現(xiàn)了上百座墓葬、十幾座房址和幾十個(gè)灰坑窖穴，同時(shí)出土的還有大量陶器、石器、骨器和漆器等。考古界一致認(rèn)為，菜園遺址的發(fā)掘，對(duì)研究西北地區(qū)新石器時(shí)代文化具有極為重要的參考價(jià)值，特別是對(duì)居址、葬俗、燈具等方面的研究提供了重要的實(shí)物資料。同時(shí)，林子梁遺址窯洞式房屋類型之多，保存之好，為中國(guó)古代建筑史上罕見(jiàn)，堪稱古建筑史的一次重大發(fā)現(xiàn)。2006年5月，菜園遺址作為新石器時(shí)期遺址，被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　縱22.5厘米、橫27厘米，1974年寧夏銀川西夏陵區(qū)出土，寧夏回族自治區(qū)博物館藏。此塊殘碑為西夏陵出土的形體較大、字?jǐn)?shù)較多的一塊西夏文碑。砂巖雕鑿，陰刻楷書(shū)，所刻碑文筆畫(huà)勻稱，筆力遒勁厚重，是不可多得的西夏書(shū)法珍品。西夏文字多為比較工整的楷書(shū)，大概是借鑒了唐代成熟的楷書(shū)風(fēng)格。從西夏文楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)規(guī)則來(lái)看，西夏文字同漢字一樣，亦具有端祥而寧?kù)o的特點(diǎn)。宋人姜夔云：“真多用折，草多用轉(zhuǎn)。折欲少駐，駐則有力，轉(zhuǎn)欲不滯，滯則不遒。然而真以轉(zhuǎn)而后通，草以折而后勁，不可不知也。”正因?yàn)槿绱�，西夏文字常給人以端詳、寧?kù)o的感覺(jué)，不但字體方正勻稱，而且秀麗輕盈。在用筆方法上，西夏文楷書(shū)亦藏露兼施，方圓并出，既顯其骨力，又顯其精神。……[詳細(xì)]

　　牛首山橫跨中寧、青銅峽，脈寬約九公里，長(zhǎng)約29公里，海拔1774米，深山有兩大寺廟群，既東寺廟群和西寺廟群，共45座，立于山峰上。座落有致、風(fēng)光宜人。是佛教圣地之一。東寺以金寺塔為中心，建有大鴻庵寺、睡佛洞、保安寺、觀音堂等。往西還有三佛殿、西方鏡、無(wú)梁殿、太陽(yáng)宮等。據(jù)碑文記載，寺廟群建于唐代。明代復(fù)建。西寺以萬(wàn)佛洞、睡佛殿、凈土寺、三教堂為中心建在幽谷之中。牛守山峰的武英峰、文華峰恰似牛首雄偉挺立，上有金牛池一座。寺院有大小佛像，千姿百態(tài)。每年農(nóng)歷３月１５日廟會(huì)，前來(lái)進(jìn)香觀景的人多達(dá)十萬(wàn)，登山觀河，乃是“大河陶陶鎖青銅，曲徑云崖紫竹林”�！�[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 古城灣旅游區(qū)地處吳忠市利通區(qū)北郊，距市區(qū)約一公里，北臨黃河，西臨石中高速公路，南臨吳靈青一級(jí)公路，總占地面積12000畝�！� 　 介 紹 古城灣是黃河九十九道灣中美麗的一處。她從市區(qū)西側(cè)緩緩流過(guò)，兩岸地勢(shì)平坦，稻香谷美，呈現(xiàn)出一派迷人的江南景色。作為一處集休閑、娛樂(lè)、觀光、度假于一體的綜合性大型城市公園，旅游區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成林、芳草成茵、噴泉吐柱，亭臺(tái)隱于樓閣林立之間，鳥(niǎo)雀憩于花草飄香之中，若乘坐汽艇穿梭于碧波蕩漾的人工湖上，或乘羊皮筏子飄行于悠悠黃河之上，心中便會(huì)蕩起一個(gè)個(gè)漣漪。黃昏時(shí)刻，來(lái)到河畔，閑庭信步，透過(guò)輕飄舞動(dòng)的蘆葦花梢，夕陽(yáng)盡染大地，“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的景象躍入眼簾，令人回味無(wú)窮。 寧夏吳忠市……[詳細(xì)]

　　介 紹 固原關(guān)帝廟俗稱“老爺廟”，座落在固原城北門(mén)外，地處橫貫固原南北的大通道兩邊。路西是關(guān)帝廟山門(mén)及廟院，路東有關(guān)帝廟大戲樓，南北大車(chē)道從中間穿過(guò)。 廟院占地面積，不包括路東的戲樓，足有八畝。關(guān)帝廟信士甚多，香火旺盛。每年農(nóng)歷五月十三日和九月十三日兩次關(guān)帝廟會(huì)，總要唱三至五天大戲，城內(nèi)商賈都來(lái)北門(mén)大路兩側(cè)設(shè)攤叫賣(mài)做生意。廟會(huì)日，山門(mén)前戲臺(tái)口張燈結(jié)彩，懸掛橫幛，鐵旗桿上高懸三角鑲邊龍旗，一派節(jié)日氣氛。 平時(shí)，關(guān)帝廟也是香客游人往來(lái)不斷。當(dāng)?shù)厝藗兠孕牛潞⒆泳捅リP(guān)帝廟焚香燒表，虔誠(chéng)禱告之后，在關(guān)老爺?shù)臈椉t大馬肚子下面穿過(guò)，叫“過(guò)關(guān)”，以求吉利平安。據(jù)說(shuō)這樣可以驅(qū)病避邪，使孩子健壯成長(zhǎng)。寧夏固原市……[詳細(xì)]