臥鹿山風(fēng)景區(qū)位于岫巖縣城南26公里的楊家堡子鎮(zhèn)松樹村境內(nèi)，以峰秀、廟奇、景美而著稱。山中有一長(zhǎng)約百米、形似臥鹿之背的青石脊，傳說古時(shí)有一騎黑鹿的道人居住山中，死后化身青石脊，臥鹿山因此而得名。臥鹿山山勢(shì)險(xiǎn)峻，秀色可掬，景點(diǎn)隨處可見。石制古廟——效圣寺效圣寺座落在臥鹿山腳下，因其歷史久遠(yuǎn)而被當(dāng)?shù)厝顺蔀槔瞎艔R，是目前遼寧省內(nèi)現(xiàn)存唯一一座保存完好的石制古廟。效圣寺原是一座三間房舍的草堂古廟，始建于唐。1981年遼寧省文物廳撥款進(jìn)行全面維修，新建東廊房三間，修仿古山門一座，建花墻長(zhǎng)60.4米。后又在西面建廊房三間。這座巨型廟宇，全是石質(zhì)結(jié)構(gòu)，正殿三間長(zhǎng)9.15米，寬5米，高5.4米。除門窗外，墻體、廊柱、梁架、屋頂、殿脊、吻獸等皆用石料雕制，貿(mào)隼插接而成。石廟東西山墻由61塊條石砌成，廟后墻65塊條石，廟前墻30塊條石。讓人稱奇的是，石廟的脊檁能預(yù)知天氣情況，雨前有“小雨微潤(rùn)、大雨重潤(rùn)、無雨不潤(rùn)”……[詳細(xì)]

　　鞍山臥鹿山位于鞍山岫巖縣城東南24公里的楊家堡鄉(xiāng)松樹秧村。石廟原名“效圣寺”，俗稱“老古廟”，是省內(nèi)現(xiàn)存唯一大型石構(gòu)古代廟字。1988年12月被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。臥鹿山山勢(shì)險(xiǎn)峻，奇峰怪石，林深草茂，景色迷人。臥鹿山石廟依山傍壑座落在山前一平地上。石廟正殿三楹，高5．4米，寬5米，長(zhǎng)9米許，36塊精制巨型石瓦覆蓋殿頂，整個(gè)建筑除門窗為木制外，其余棟、梁、柱、瓦、屋檐、殿脊等，皆為青白石料建造，精雕細(xì)刻，嚴(yán)密合縫，宛如一體。石廟內(nèi)供五尊石佛像，廟前立一石鐘樓，廟院四周皆為石墻圍砌，整個(gè)石廟建筑可謂“石廟房、石佛像、石鐘樓、石圍墻”。遙望石廟，如處飄渺煙云之間，游人至此，驚羨不已。石廟西側(cè)有一碑林，已豎起的石碑50通，真、草、隸、篆各體書法一應(yīng)俱全，其鐫刻年代，自明萬歷朝起，止于民國(guó)年間，其中清碑居多，石碑圖案精美，雕工細(xì)致，是一批石刻藝術(shù)佳品。臥鹿山石廟位于青山掩映之中，遠(yuǎn)望煙云縹緲，如在……[詳細(xì)]

　　寶泉寺座落在岫巖鎮(zhèn)北3.5公里的興隆街道辦事處洋河沿村，位于興隆山半山坳處，北倚青山，面臨大洋河，風(fēng)光秀麗，景色迷人。寶泉寺原寺建于1835年，即清道光15年，當(dāng)時(shí)由40多名會(huì)首集資興建。寺下院前有一泉池，水勢(shì)旺盛，水質(zhì)清澈，甘甜爽口，經(jīng)檢測(cè)含有多種人體必需的元素，是稀世寶泉，故寺以寶泉命名。寺中原只建有一座供奉玉帝的大殿，故俗稱“玉皇廟”。后又陸續(xù)建起大雄寶殿、靈宵寶殿、千手千眼佛堂、彌勒佛堂、會(huì)經(jīng)堂等�？h佛教協(xié)會(huì)設(shè)在寺內(nèi)。該寺每年四月十八舉行廟會(huì)活動(dòng)，吸引大批僧眾、居士和游人前來，香港、臺(tái)灣僧人和居士也常光顧。寶泉寺已成為岫巖縣內(nèi)旅游觀光的好去處�！�[詳細(xì)]

　　雙泉寺位于岫巖滿族自治縣雅河街道辦事處雙泉村龍鳳山半坡上，距岫巖鎮(zhèn)10公里，該寺以南山附近有兩泉而得名。雙泉寺原寺始建于1787年，即清乾隆52年，有大雄寶殿3間、禪房3間。1859年（清咸豐9年）曾進(jìn)行過大規(guī)模維修，后來在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中屢遭破壞。1992年到1993年，恢復(fù)并重建了大雄寶殿3間、偏殿3間、禪房3間，并在雙泉處建新房1間，塑龍王像，1993年舉行開光典禮。雙泉寺是岫巖縣內(nèi)一處香火極盛的宗教場(chǎng)所和旅游勝地�！�[詳細(xì)]

　　姑嫂石石棚位于岫巖縣城東北5公里的興隆街道辦事處興隆村薛家堡境內(nèi)，石棚座北朝南，由四塊巨型石板組合而成，左、右、后壁各一塊，頂蓋一塊面積約20平方米，后壁一塊被人為砸破。在距該棚400米處的洋河沿村大榆樹村民組南坎子大地里，另有一形制相同的小石棚，遙可相望。民間傳說石棚是為姑嫂二人成仙而修。實(shí)際系青銅時(shí)代“巨石文化”的遺跡，可能是古人的墓葬，距今約4000-5000年左右，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以石棚四壁正中心為基點(diǎn)，東、南、西、北四面各向外50米以內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外50米以內(nèi)為一類建設(shè)控制地帶�！�[詳細(xì)]

　　位于岫巖楊家堡的臥龍山山城遺址是隋唐時(shí)代為防止大唐進(jìn)攻而在山上筑的石城。古城南端筑有點(diǎn)將臺(tái)，北城墻制高點(diǎn)上有烽火臺(tái)，設(shè)有四門，古城內(nèi)有娘娘廟。2019年，臥龍山山城遺址列入第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　娘娘城山城位于遼寧岫巖縣楊家堡鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城15公里。是一座隋唐時(shí)期高句麗的軍事防御山城。據(jù)史料記載，晉、隋時(shí)期，高句麗族人割據(jù)遼東，在岫巖境內(nèi)構(gòu)筑山城20多座，娘娘城是其中最大的一座。此城原名后皇城，為高句麗宰相蓋蘇文之妹蓋蘇貞所占據(jù)，因而被稱為娘娘城。山城四周設(shè)有東、西、南、北、西南5個(gè)門，東部谷口為正門，是主要進(jìn)出口，寬3米，進(jìn)深4米，兩側(cè)門門基大條石至今保存完好。城南端設(shè)有點(diǎn)將臺(tái)，北城墻制高點(diǎn)上設(shè)有烽火臺(tái)。是一座易守難攻的軍事要塞。相傳當(dāng)年蓋蘇貞曾在烽火臺(tái)上點(diǎn)燃狼煙，試探其兄是否能發(fā)援兵相救，蓋蘇文見報(bào)警便派援兵，結(jié)果是一場(chǎng)虛驚。后來唐太宗征東發(fā)兵攻城，蓋蘇貞再發(fā)狼煙卻得不到援軍，最后孤軍奮戰(zhàn)死于此地，兵丁們將其身首葬于城內(nèi)南隅，后人稱娘娘墳。相傳清代道光年間在此建凌云寺，廟內(nèi)塑蓋蘇貞像，又稱娘娘廟。清代道、咸年間著名的岫巖滿族詩(shī)人、遼東才子多隆阿，曾寫下《游娘娘城》一詩(shī):我來尋古……[詳細(xì)]

　　北溝遺址是個(gè)冬暖夏涼的向陽(yáng)坡，黏土層較厚，而且居住地還被大洋河環(huán)繞，是個(gè)依山傍水便于漁獵的好地方，非常適合生存和居住。該遺址經(jīng)北京大學(xué)考古系C-14實(shí)驗(yàn)室測(cè)定，距今4500年左右，從出土的文物和房址還可以推斷出，四五千年前這里是個(gè)較大的氏族聚落，而且是一個(gè)比較富裕的聚落，人們狩獵、捕魚，過著富足的生活。但是奇怪的是，這里迄今為止尚未發(fā)掘到墓葬，也沒有發(fā)現(xiàn)人的骨頭等。保護(hù)范圍：以北溝里西坡耕地西角（東經(jīng)123°15′35．8″，北緯40°17′34．2″）為基點(diǎn)，東400米，南、西各900米，北120米以內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外100米以內(nèi)為Ⅰ類建設(shè)控制地帶，Ⅰ類建設(shè)控制地帶外200米以內(nèi)為Ⅱ類建設(shè)控制地帶�！�[詳細(xì)]

　　這兩根古石柱據(jù)考證為青銅時(shí)代遺物，堪稱史前的華表，遠(yuǎn)古先民的圖騰。青銅時(shí)代正是父系社會(huì)文明鼎盛時(shí)期，有考古資料表明，目前在岫巖地區(qū)發(fā)現(xiàn)的青銅文化遺址已有二三十處之多。這足以表明，四五千年前，已有大量先民在此居住活動(dòng)。穿越千古時(shí)空，我們可以確信，這里應(yīng)當(dāng)是遠(yuǎn)古先民群體聯(lián)歡用來宗教祭祀的重要場(chǎng)所。還有很多人相信，這兩根古老神秘的石柱和萬古長(zhǎng)流的瀑布，正是先民們祈求衣食豐足，生命繁衍，族群興旺的神圣象征。保護(hù)范圍：以東側(cè)石柱子為基點(diǎn)，東、西、北各150米，南70米以內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、西、北各60米，南80米以內(nèi)為Ⅰ類建設(shè)控制地帶，Ⅰ類建設(shè)控制地帶外50米以內(nèi)為Ⅱ類建設(shè)控制地帶�！�[詳細(xì)]