昌都寺位于西藏自治區(qū)昌都地區(qū)昌都鎮(zhèn)，海拔3271米。1437年由宗喀巴弟子麥喜繞桑布創(chuàng)建，是西藏東部地區(qū)最大的格魯派寺院，自清康熙帝始，強(qiáng)巴林寺-受歷代皇帝冊(cè)封，逐步形成昌都地區(qū)最高的政教合一統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，在康區(qū)擁有130個(gè)分寺。1909年，清川鎮(zhèn)邊務(wù)大臣趙爾豐入藏“改土歸流”，強(qiáng)巴林寺被毀。“文革”中被再次破壞，1981年開始維修，現(xiàn)由杜康、色欽杜康、色廓隆、增康、印經(jīng)院、八大扎倉(cāng)、三大康村、塔群、辨經(jīng)場(chǎng)等部分組成，其中杜康、色欽杜康、色廓隆基本呈一字形排列，門向正南。寺院早期建筑以措欽大殿、10個(gè)扎倉(cāng)和5個(gè)喇讓等組成，基本系木石、土木結(jié)構(gòu)的藏式密梁平頂建筑。大部分建筑上部墻體以貝瑪草筑成，赭色，殿頂歸豎有高大的鎏金寶瓶等飾物。昌都寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。昌都寺創(chuàng)建之后，格魯派逐漸取代噶瑪噶舉派在昌都的統(tǒng)治地位。僧人最多時(shí)達(dá)5000余人。喜繞桑布圓寂后，……[詳細(xì)]

　　三安曲林寺，在山南地區(qū)之隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、三安曲林鄉(xiāng)政府所在地。寺廟建在鄉(xiāng)政府北側(cè)的山脊上，海拔３２５０米。三安曲林寺創(chuàng)建于1515年，創(chuàng)始人名白嘎布-（貢布地區(qū)活隆地方人）�！拔母铩逼溟g寺廟遭受嚴(yán)重破壞，1985年政府撥款進(jìn)行維修，已能進(jìn)行正常的宗教活動(dòng)。三安曲林寺內(nèi)藏有一批雕刻精美的瑪尼石刻，主要有：釋迦牟尼佛、頭戴高冠，著右袒式大衣，左手持缽，右手作觸地印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上；無量壽佛，頭戴外著右袒式大衣，雙手上下相疊放于腿部，手掌向上作禪定印，結(jié)跏趺坐于方臺(tái)上，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。三安曲林寺創(chuàng)建于１５１５年，創(chuàng)始人名白嘎布-（貢布地區(qū)活隆地方人），屬藏傳佛教帕竹噶舉主巴支派（由林熱巴和藏巴嘉熱等發(fā)展傳出）。在白瑪嘎布-之后，該寺尚有七代-轉(zhuǎn)世傳承，他們是：巴桑旺布、米旁旺布、赤列辛達(dá)、貢色卻朗、亞美明久、米旁卻旺、丹增克饒。據(jù)史書記載，三安曲林寺在白瑪嘎布時(shí)期最為興盛，……[詳細(xì)]

　　色拉寺全稱色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺，甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宣德九年，絳欽卻杰，應(yīng)召赴北京，受封-大慈法王。寺內(nèi)有吉札倉(cāng)，麥札倉(cāng)，阿巴札倉(cāng)等三大札倉(cāng)。其全盛期，寺中有僧8000余，規(guī)模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語里是野玫瑰的意思，傳說山下修寺時(shí)，這里長(zhǎng)滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺內(nèi)保存著上萬個(gè)金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來的銅佛像，大殿和經(jīng)堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫原作，最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周圍柳林處處，流水淙淙，自古就是高僧、-講經(jīng)說法之地，有許多僧尼小寺環(huán)繞其間，寺東和寺南有-普布覺寺，米瓊熱尼庫(kù)寺，貢巴薩寺，帕奔崗寺，扎西曲林寺，曲桑寺，嘎麗尼姑寺；寺后還有珠康日卻，色拉卻頂寺等。拉薩的-臺(tái)就在色拉寺北面的山上，如果有……[詳細(xì)]

　　卡定寺卡定寺，在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地西北的俗坡鄉(xiāng)坡努村。寺廟建在澤當(dāng)至錯(cuò)公路西側(cè)（距公路150米），海拔4250米�？ǘㄋ率枪拍�地（今隆子一帶）一座歷史較為久遠(yuǎn)的寺廟。在西藏佛教復(fù)興的“后弘期”時(shí)曾是一座噶當(dāng)派寺廟，至15世紀(jì)宗喀巴進(jìn)行宗教改革后又改宗格魯派，由吉絨布·多杰堅(jiān)贊-主持當(dāng)時(shí)的寺務(wù)。因?yàn)榭ǘㄋ略�先于其東南的促嘎爾曲地寺改宗格魯派，所以這一地區(qū)格魯派寺廟中便將卡定寺定為“主寺”（西寺），而仲嘎爾曲地寺則成為分寺（東寺），形成了涅地一支勢(shì)力強(qiáng)大的格魯派宗教力量。“文革”期間寺廟幸免于難，1983年重新開放，現(xiàn)有僧侶25人，轄有尼姑廟1座�？ǘㄋ陆ㄖ�以杜康大殿為中心，北側(cè)有一座0神殿。杜康大殿是噶當(dāng)派時(shí)期的建筑，后期曾對(duì)頂部橫梁進(jìn)行過局部構(gòu)件替換修整，基本保持了原有形制。杜康大殿坐西朝東，高二層：上層設(shè)有接待室、倉(cāng)庫(kù)等；下層由門廓、經(jīng)堂、佛殿、0神殿等組成。門廓有柱2根，面……[詳細(xì)]

　　江孜，藏語意為“勝利頂峰，法王府頂”。位于西藏自治區(qū)南部，雅魯藏布江支流年楚河在歷史上，江孜是古代蘇毗部落的都城，松贊干布的父親囊日松贊降服了蘇毗，江孜便成為貴族的封地。江孜建城已有600年，比日喀則稍早，由于地處薩迦、后藏經(jīng)亞東通往錫金、不丹的路上，且地沃物豐，因此成為商旅往來的交通要道，發(fā)展成為溝通前后藏的重要通衢，為西藏一大重鎮(zhèn)。它位于前藏最西端，距離拉薩254千米。在鎮(zhèn)上，黃土蓋掩的石板路，藏漢共處的商店，不停轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠和念經(jīng)輪的藏族店主，錄像室里不斷發(fā)出的港產(chǎn)片喧鬧的聲音，使江孜構(gòu)成很典型的現(xiàn)代西藏城鎮(zhèn)。然而，江孜最享盛名的，還是它作為一座“英雄城”的光榮，在這里，曾有過一段可歌可泣的抵抗外侮的歷史。在江孜縣中心的山頂上，屹立著一座城堡，這便是聞名中外的江孜宗山抗英遺址。今天，在宗山前面的廣場(chǎng)上，矗立起了一座江孜宗山英雄紀(jì)念碑，以緬懷一個(gè)世紀(jì)前的抗英英雄們。江孜的白居寺之是一座名寺……[詳細(xì)]

　　位于老縣城旁，為五世0-所建，屬扎什倫布寺屬寺。拉孜寺也稱曲下寺、拉孜曲德寺，距今340多年，建筑形制與扎什倫布寺相似。該寺1985年重建，主供釋迦牟尼佛，-新年期間有強(qiáng)巴佛會(huì)。拉孜曲德寺是第五世0-阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）責(zé)成修建的，是第五世0-規(guī)劃西藏佛教寺院所建的13座自建寺和13座改換教派寺齋之一，屬格魯派，距今已有三百五十多年的歷史。第七世0-格桑嘉措（1708～1757）為了答謝第六世班禪羅�！ぐ嗟ひ嫖鳎�1738～1780）給他傳授比丘戒，便贈(zèng)送了后藏的拉孜、昂仁、平措林三處給扎什倫布寺的分寺。拉孜曲德寺的整體建筑風(fēng)格、建筑群布局與扎什倫布寺十分相似，宏偉壯麗，殿宇重疊，毗連錯(cuò)落，金碧輝煌。曾有大經(jīng)堂1座、殿堂18座和扎倉(cāng)2座，僧侶四百七十余人。但在“文革”期間被遭毀壞，現(xiàn)有規(guī)模是于1985年重新修復(fù)的。寺內(nèi)有宗喀巴殿、密宗殿、度母殿、上師殿、彌勒佛殿等10座殿堂和……[詳細(xì)]

　　日當(dāng)寺日當(dāng)寺，全稱“甲措日當(dāng)寺”。在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地以西的日當(dāng)鄉(xiāng)駐地。其北500米處即為隆子河（涅曲），海拔4000米。日當(dāng)寺是隆子地區(qū)一座歷史悠久的寺廟。吐蕃時(shí)期為苯教寺廟，11世紀(jì)后由坎哲·日吾堅(jiān)贊創(chuàng)建為噶當(dāng)派寺廟，15世紀(jì)后又改為格魯派寺廟，先后有12代-轉(zhuǎn)世傳承，寺內(nèi)僧侶人數(shù)在一百人左右，至1959年民主改勒前尚有七十余人。轄有香達(dá)寺、貝寧拉康、思日拉康等分寺。日當(dāng)寺主體建筑由杜康大殿、德吉拉康、日吾堅(jiān)贊靈塔等組成，占地面積8400平方米（長(zhǎng)120米、寬70米）。其建筑分布早、晚上兩期，早期建筑包括寺墻、杜康大殿、日吾堅(jiān)贊靈塔等。寺墻：平面呈橢橢圓形，南北長(zhǎng)而東西窄，墻體用土分層夯筑而成，高5米、厚1.3米，夯土內(nèi)夾有較多的沙礫。杜康大殿：由門廊有柱4根，面積約50平方米，兩側(cè)有廊房。殿堂坐西朝東，面積238平方米（長(zhǎng)17米，寬14米），有柱8根，柱體圓形，柱徑0.4……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游位于日喀則市東南30公里處的加措?yún)^(qū)夏魯鄉(xiāng)，創(chuàng)建于公元1000年。其建筑風(fēng)格奇特，是一座集藏漢等建筑風(fēng)格為一體的寺院。傳世之寶頗多，壁畫既豐富又精美，是西藏地區(qū)少有的藝術(shù)珍品。14世紀(jì)初葉，夏魯萬戶長(zhǎng)請(qǐng)來當(dāng)時(shí)西藏最有學(xué)問的布頓仁欽珠住持夏魯寺，布頓一生著有200多種佛學(xué)書籍，是西藏大藏經(jīng)《丹珠爾》的編纂人。布頓住持夏魯寺的時(shí)候，曾于1333年大興土木，對(duì)原寺加以擴(kuò)建維修，元朝皇帝給予大量資助，并派去了漢族工匠，因而這座建筑具有濃郁的元朝風(fēng)格。寺呈“四合天并”式，前段與主殿對(duì)稱，兩側(cè)各有耳殿。殿頂高脊斗栱。琉璃瓦槽，翹首飛檐，如翼如飛，全然漢族建筑風(fēng)格醒目的紅墻，坯石壘砌，殿堂緊連，又具有藏式建筑特點(diǎn)。這種漢藏合壁的建筑，可以使人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)漢藏兩地文化交流的情景。夏魯寺由夏魯神殿和4個(gè)扎倉(cāng)組成，現(xiàn)今4個(gè)扎倉(cāng)已成為民居，散布于神殿的周圍。神殿上下有大小49間房子，占地1500多平方米。底層大……[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游強(qiáng)巴林寺位于昌都鎮(zhèn)內(nèi)的四級(jí)臺(tái)地上，由宗喀巴弟子喜繞松布于公元1444年創(chuàng)建的。昌都強(qiáng)巴林寺有五大-世系，十二個(gè)扎倉(cāng)，僧人最多時(shí)達(dá)5000余人，并轄周圍小寺70座。該寺主要建筑保存完好，經(jīng)堂內(nèi)塑有數(shù)以百計(jì)的各類佛像和高僧塑像，上千平方米的壁畫以及眾多的唐卡畫，可以說是匯集了昌都能工巧匠的聰明才智，代表了昌都一帶最高水平。強(qiáng)巴林寺不僅是康區(qū)最大的寺廟，而且還堪稱康區(qū)文化藝術(shù)寶庫(kù)。強(qiáng)巴林寺的古慶跳神素以猙獰逼真的面具，整齊典雅的動(dòng)作造型，宏大的場(chǎng)面而聞名雪域高原。該寺跳的鋮斧舞，服飾整齊華麗，舞姿古樸典雅，配器簡(jiǎn)約清越，以該寺獨(dú)有的宗教舞蹈為形式的昌都藏戲在整個(gè)西藏自成一派。該寺-跳的“卓”舞更是一絕。拍照提示：要想拍攝兩江環(huán)抱寺廟和周圍鱗次櫛比的僧房和藏式民房組成的壯觀景色，需要到昌都鎮(zhèn)對(duì)面的達(dá)瑪拉大山的山腰，可以在乘車路過時(shí)停下拍攝，那里可以很容易就選到好的角度。交通如果你不想坐出租車上……[詳細(xì)]

　　萬年古柏——尼赤“古秀”位于林芝縣城西的尼赤村一座叫古秀寺的本教寺廟院內(nèi)。古秀寺建于1332年，由本教教徒多丹日巴珠色修建，“文革”時(shí)被毀。1984年，由四川阿壩的本教教徒唐克加措為首的尼赤當(dāng)?shù)匦沤倘罕娦迯?fù)�，F(xiàn)有面積為200多平方米的三層樓經(jīng)堂、佛殿等建筑，寺內(nèi)供有真巴南卡、才旺仁增、蓮花生三尊本教佛像，并藏有大量的本教典籍。建筑風(fēng)格及寺內(nèi)的佛像、壁畫都與其它藏傳佛教寺廟有很大的區(qū)別，另外在寺院內(nèi)有一棵古老而高大的香柏樹，人稱“萬年古秀”特別值得一看（“古秀”藏語意為僧人，這里特指這棵柏樹）。據(jù)本教典籍記載，該樹是當(dāng)年本教祖師頓巴·興繞彌沃大師栽種的與自己等身的柏樹。如今樹高18米左右(樹尖1957年被大風(fēng)刮斷)，樹胸圍約13米，樹根部被信徒們供放的瑪尼石圍住了。因?yàn)楸窘绦磐絺儼汛藰洚?dāng)做本教祖師頓巴·興繞彌沃大師的等身神樹，當(dāng)?shù)厝罕姀墓胖两褚恢北Ｗo(hù)著它，崇拜著它，古秀寺廟也是信教群眾進(jìn)行宗……[詳細(xì)]

　　覺拉寺覺拉寺，在山南地區(qū)之錯(cuò)那縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、覺拉鄉(xiāng)政府所在地南側(cè)約400米處的山坡上，海拔3800米。覺拉寺，全稱“覺拉土丹曲果爾列謝達(dá)吉林寺”。始建于1447年（明正統(tǒng)十二年），由甲央·丹增扎巴-（卡達(dá)鄉(xiāng)人）和游占赤列朗杰（博溪卡人）創(chuàng)建。信奉“博東噶舉”，其教派融合了寧瑪、薩迦、格魯?shù)扰傻慕塘x，流行于山南地區(qū)。寺規(guī)嚴(yán)格，禁止僧侶從事生產(chǎn)，亦不準(zhǔn)娶妻生子。下屬分寺有西吾寺、卡達(dá)寺和一座尼姑廟、一處修行洞。興盛時(shí)有僧侶106人，最少也在40人左右。其-轉(zhuǎn)世系統(tǒng)有三支：其一為甲央·丹增扎巴系統(tǒng)，其傳承八代，分別為：甲央·丹增扎巴-、赤烈嘉措-、呂堅(jiān)·熱布杰-、德里堅(jiān)贊-、赤烈倫珠-、羅追班丹-、崔增嘉措-、阿旺晉美-；其二為游占赤烈朗杰系統(tǒng)，共傳承八代，分別為：游占赤烈朗杰-、明珠·仁欽桑布-、占堆·仁增欽布-、益布桑窮-、多杰寧布-、占堆·仁增朗杰-、阿旺晉美·強(qiáng)則旺久-、土丹仁……[詳細(xì)]

　　曲龍遺址位于朗欽藏布北岸、札達(dá)縣達(dá)巴鄉(xiāng)曲龍村，在吐蕃統(tǒng)一時(shí)期的7世紀(jì)中葉修建，為吐蕃六茹之一的象雄東岱的政治中心。遺址名稱意為“大鵬棲息的地方”，指此山像一只展翅欲飛的大鵬鳥形狀。山頂（鳥頭）與兩邊山坡（兩翼）建有城堡，山頂為地方神宮殿（藏語稱頗章），兩邊為王宮，是國(guó)王及其家眷居住之地。古格王江絳曲沃時(shí)期，在山坡中央（即大鵬心臟）還修建了新密派寺廟。13世紀(jì)后半葉的元初時(shí)期，第八代王澤巴贊之子拜臥贊在此建立了相對(duì)獨(dú)立的小王國(guó)，其后作為達(dá)瓦法王的夏季居住地。16世紀(jì)的清代改為格魯派寺廟，后整體搬遷至曲龍村西南側(cè)小丘陵�！�…[詳細(xì)]

　　孝登寺，在那曲地區(qū)之那曲縣（地區(qū)駐地距拉薩338公里）境里，位于縣駐地那曲鎮(zhèn)中心。孝登寺，由拉薩色拉寺吉扎倉(cāng)管轄，創(chuàng)建于1814年，舊稱“孝登呷爾巴”，亦稱“霞登寺”。是那曲地區(qū)較有影響的大寺院一，始屬寧夏瑪派，后改宗格魯派。該寺有扎倉(cāng)2座：一座是米扎倉(cāng)夏珠江贊貢貝林，簡(jiǎn)稱“米尼扎倉(cāng)”；另一座是局巴扎倉(cāng)薩旺貢堆艾康里謝林，簡(jiǎn)稱“局巴扎倉(cāng)”。1950年以前有僧侶350人，現(xiàn)有-60人。孝登寺由-洛桑尊珠·丹白嘉措始建，距今已近二百年歷史。該寺共任七代-，第七代-名洛桑薩職權(quán)土登格珠，據(jù)說此名是第十世班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊于1980年視察那曲時(shí)特意取的，當(dāng)?shù)厝朔Q他為“主康仁布?xì)J”，現(xiàn)任那曲地區(qū)佛教協(xié)會(huì)主席。1908年第十三世0-土登嘉措從北京返藏途經(jīng)那曲鎮(zhèn)在孝登寺住了一個(gè)多月，同主康仁布?xì)J-我會(huì)晤，并指示：從-木虎年開始，孝登寺每年-1月4日舉行傳召法會(huì)，所有僧眾可以享受拉薩傳召法會(huì)的待遇。還……[詳細(xì)]

　　洛普寺洛普寺，亦稱“洛寺”。在拉薩市達(dá)改縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的詔嘎鄉(xiāng)洛普村。洛普寺，于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴（1038～1103）年于后藏年區(qū)的昂拉崗地方，父名釋迦多杰，母名利茂·益西仲，幼時(shí)名叫“達(dá)察巴”。20歲時(shí)到熱振寺從師仲敦巴（1005～1064）研習(xí)秘密教授，又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多杰等上師聞習(xí)佛經(jīng)，求得二諦（指世俗諦和勝義諦）教授，后來兗巴瓦傳給他圣龍樹的《五次第》，達(dá)到十分熟練程度。他天資聰慧，對(duì)梵文尚能翻譯。先后在諾地學(xué)法六年，又在牛隆求學(xué)三年，收徒眾多，向弟子主要傳授噶當(dāng)派教授，故開噶當(dāng)“教授派”，人稱“皮裙大師”。洛普寺原屬噶當(dāng)派，后改信格魯派。寺中著或的-為森巴欽布，清代屬代大呼畢勒罕，地位頗高。第六世0在《倉(cāng)央嘉措傳》中提到過森巴欽布、杰賽仁布齊等人；清雍正時(shí)“四噶倫事件”（指清雍正五年以噶倫阿爾布為首發(fā)動(dòng)……[詳細(xì)]

　　小昭寺位于大昭寺的北面500米處，為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱拉薩二昭而馳名于世，始建于唐代，與大昭寺同期建成。根據(jù)五世0-所著的《大昭寺目錄》等書記載：小昭寺主要供奉文成公主從長(zhǎng)安帶來的釋迦牟尼12歲的身像，大昭寺主要供奉尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲的身像。松贊干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進(jìn)行了對(duì)換。小昭寺又名-上密院，屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學(xué)府之一。占地面積約4000平方米。前部為庭院，后部是神殿及其門樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等附屬設(shè)施。門樓高三層：底層-為寬敞的明廊。明廊有10根大柱，皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱的上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠，回字紋，花瓣及連續(xù)的六字真言。前四排大柱的柱栱上-浮雕海水云龍紋。廊后部墻壁上繪有四大金剛和六道輪回圖，極樂世界圖、等壁畫；門樓二三層是僧房和經(jīng)……[詳細(xì)]