由老街蹬石級(jí)上神光嶺，沿途有凈土庵、凈潔精舍、廣濟(jì)茅蓬和無(wú)量寺等一級(jí)尼庵建筑群，與街區(qū)大寺相映襯，格調(diào)清新。凈土庵為西進(jìn)兩廂建筑，后有翹角飛檐的觀音殿。山門前豎一堵并不高大的照壁墻，上 書明憨山大師的《醒世文》，游人常駐足觀看，大家可以欣賞一下這《醒世文》，“引以為訓(xùn)”。由凈土庵上行，足蹬刻有蓮花和銅錢圖案的石級(jí)，神奇之感油然而生。為什么石級(jí)上要刻這兩種圖案呢？因?yàn)樯徎ㄊ且环N吉祥清凈的花，出污泥而不染，佛教視蓮花為圣潔的象征。石級(jí)蓮花圖案出自《雜寶藏經(jīng)》中鹿女步跡生蓮花的故事。喻意“步步生蓮”。銅錢表示布施，種“福田”，其圖案喻意“步步施財(cái)”。凈潔潔精舍是常潔師太在古柏子堂遺址上新建的尼庵，由山門和大殿兩部分組成，莊嚴(yán)、典雅。常潔師太近八十高齡，五十年前與師兄常凈（胞姐）來(lái)到九華山，精舍用姐妹倆人法號(hào)后一字來(lái)命名，以示對(duì)離世師兄的懷念。凈潔精舍以干凈衛(wèi)生而聞名，殿內(nèi)潔白無(wú)瑕，殿周纖塵不染�！�[詳細(xì)]

　　凈信寺，位于蓮花峰東麓的金沖村境內(nèi)，距青陽(yáng)縣城僅八公里。沿金山村后拾階而上一公里許，在一片修篁掩映之中便隱約可見一座不起眼的廟宇，這便是“凈信寺”。當(dāng)?shù)厝朔Q“老庵”。相傳唐代那個(gè)修道成佛的瘋癲和尚道濟(jì)曾在此居庵多年。據(jù)《九華山志》載，凈信寺始建于唐代，一名“安禪院”，又名“碧云庵”，俗稱“老庵”。南宋詩(shī)僧釋希坦將碧云庵修葺、擴(kuò)建后易名“凈信寺”。釋希坦，號(hào)率庵，工詩(shī)，著有《九華詩(shī)集》，早佚，舊志中尚存其詩(shī)五首，現(xiàn)志僅存《九華崇壽塔》和《七步泉》二首�，F(xiàn)在的凈信寺主殿三間系明成化十六年(公元1480年)住持僧覺(jué)凈攜徒明順、明通所建。大殿為全石結(jié)構(gòu)，不僅四壁為青麻條石壘砌，而且整個(gè)殿宇的梁、柱、斗拱皆系青麻石鑿成，有一人合圍粗細(xì)，并云紋雕刻。正門柁梁之上刻“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”八個(gè)正楷大字。整個(gè)建筑盡顯古拙、渾樸。像這種完全的石質(zhì)性建筑在當(dāng)?shù)毓艜r(shí)多用于修建在官道上的供旅人歇腳用的“路亭”，作為……[詳細(xì)]

　　百歲宮位于九華山摩空嶺（又名“插霄峰”）上.百歲宮初名“摘星庵”，又名“萬(wàn)年禪寺”.與祗園寺東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”.百歲宮也是九華山第二座肉身殿，供無(wú)瑕禪師肉身。據(jù)寺前碑記載，明朝萬(wàn)歷年間，河北宛平僧海玉和尚，號(hào)“無(wú)瑕禪師”，由五臺(tái)山云游至九華山，見此地九峰如蓮，便在摩空嶺摘星亭結(jié)茅布道，名“摘星庵”�！俺踝|巖摘星亭，見獅子山左右，有龜蛇供護(hù)之狀，遂卓錫焉�！睙o(wú)瑕在此，長(zhǎng)年以野果為食，不食煙火熟食，并用舌血和金粉，費(fèi)時(shí)二十余年，抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，計(jì)81卷，至今保存完好，為國(guó)家文物一級(jí)藏品。無(wú)瑕圓寂于天啟三年（1623年），享年110歲，世稱“百歲公”。逝前囑弟子三年后啟缸，弟子將其遺體跏趺缸中。過(guò)三年后，恰逢王欽差來(lái)山進(jìn)香，夜見霞光，因與無(wú)瑕弟子啟缸視之，見無(wú)瑕結(jié)跏趺坐，肉身不腐，顏面與生時(shí)無(wú)異，弟子遂將肉身涂金保護(hù)，在庵內(nèi)供奉，并奏聞朝廷。明思宗崇禎三年（1630年……[詳細(xì)]

　　慧居寺原名“慧慶庵”，位于九華山天臺(tái)峰山腰，始建于清朝，清末住持僧仁琳擴(kuò)修，1938年住持僧普明募化重建大殿，擴(kuò)允寮房，安單接眾,始具叢林規(guī)模，易名“慧居禪寺�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間,青陽(yáng)中學(xué)遷于此地。1943-1953年，果樂(lè)、果寬、理空先后任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆貼金。全寺建筑面積541平方米。該寺是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。從閔園上天臺(tái)，走臺(tái)階古道登高，約里許，在一片竹海之中，可見“密樹藏金碧，山空應(yīng)鼓鐘”的慧居寺。該寺沒(méi)有山門等附屬建筑，大雄寶殿直露面前，似缺少佛殿的莊嚴(yán)氣氛。實(shí)際上，在建寺時(shí)，山門、前殿及兩廂附屬房屋均已籌募就緒，木石磚瓦等材料齊備。即將動(dòng)工之時(shí)，日寇的鐵啼蹂躪保山，擴(kuò)建工程被迫停止。大雄寶殿高10米，寬約15米，進(jìn)深約10米。殿北有角門，可供出入；旁有僧房，為專事殿堂管理的執(zhí)事僧所居，大殿正面供著釋迦、藥師、阿彌陀三尊高大的“三世佛”和文……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：安徽省池州市青陽(yáng)縣城關(guān)茶東。該祠始建于清乾隆四年(1739年)的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。，光緒年間曾擴(kuò)建修繕。整個(gè)祠堂由門樓、曲廊、享堂和寢樓組成。面闊22．6米，長(zhǎng)65.5米，為五開間的磚木結(jié)構(gòu)。門樓部分建筑面積141平方米，空間結(jié)構(gòu)布局合理，別具一格。享堂和寢樓部分建筑面積1237．4平方米，中間設(shè)有天井，兩側(cè)設(shè)有廡廊，屋面下部為抬梁式結(jié)構(gòu)，上部大部分是穿枋式結(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑制作工藝精湛，渾為一體，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。該祠原坐落在陵陽(yáng)鄉(xiāng)濟(jì)陽(yáng)村月塘隊(duì)，1995年青陽(yáng)縣將祠遷至今址，經(jīng)維修后辟為“青陽(yáng)縣博物館”。保護(hù)范圍：東至陳良臺(tái)牌坊基腳外5米，西至后墻基腳外50米，南至山墻基腳外35米，北至山墻基腳外27米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，南25米，北3米，東、西同保護(hù)范圍�！�[詳細(xì)]

　　甘露寺位于九華山化城峰半山腰，與祗園寺、東崖寺、百歲宮同為九華山“四大叢林”之一。寺建于清朝康熙六年(1667年)玉琳國(guó)師奉旨進(jìn)香九華，見此地山水環(huán)拱，于是在此立寺。傳說(shuō)動(dòng)工前夜，滿山松針盡掛甘露，人稱奇跡，又因《法華經(jīng).藥草喻品》中寫道：“釋迦說(shuō)：我為大眾說(shuō)甘露凈法�！卑浲臃鹩钟小案事度鐏�(lái)”、“甘露王”的稱號(hào)，他化身說(shuō)法時(shí)就有“澍甘露之雨”的話，遂定名“甘露寺”。甘露寺地處山腰，又是北路朝山必經(jīng)之地，寺院寬宏，佛像眾多，茂林修竹，環(huán)境優(yōu)雅，因此香火十分旺盛。洞安和尚曾在此兩度登壇說(shuō)法。乾隆年間住持僧優(yōu)曇開壇傳戒，成為叢林。道光十六年（1836年）住持僧青蓮擴(kuò)建。咸豐三年（1853年）圣傳僧住持，時(shí)寺遭兵燹。八年（1858年）住持僧恩浩重修。同治三年（1864年）復(fù)遭兵燹，次年住持僧法源等重修。光緒二十年（1894年）住持僧大航募修，入京請(qǐng)回《藏經(jīng)》一部。1956年、1983年兩次重修，……[詳細(xì)]

　　回香閣，安徽省重點(diǎn)寺院。始建于明代，原名華嚴(yán)庵，后改“華嚴(yán)禪寺”，清初才改名為回香閣，位于東巖南端華嚴(yán)嶺上，華嚴(yán)嶺是由九華街蹬石級(jí)上天臺(tái)必經(jīng)之地，所謂回香，乃是朝九華的佛教徒從天臺(tái)朝拜歸來(lái)，到此燒香，頂禮膜拜，表示朝遏九華山活動(dòng)將要0結(jié)束的最后儀式。明代高僧智旭在此修持多年，潛研華嚴(yán)經(jīng)義，著述頗豐，“人來(lái)合意高談道，客去清閑即俑經(jīng)”，描寫了智旭大師清靜安詳?shù)男蕹稚睢Ｇ鍟r(shí)香火旺盛，咸豐年間寺毀于火，從此一蹶不振。后由住持僧長(zhǎng)發(fā)復(fù)興，對(duì)外開放后，住持僧應(yīng)觀新建兩幢配殿，后因故修復(fù)計(jì)劃落空。1933年住持僧宗行。1942年住持僧宗輝。1949年住持僧智度。1979年拆毀大殿，僅存寮房數(shù)間。1988～1990年住持僧應(yīng)觀在華嚴(yán)嶺西新建兩幢配殿，坐北朝南，前后兩殿，宮殿式，建筑面積414平方米。1996年住持僧慧光擴(kuò)建齋堂2層，建筑面積269平方米。1998～1999年在原大殿舊址新建大雄寶殿，坐……[詳細(xì)]

　　九華山天臺(tái)古摩崖石刻群二十余處，分布于海拔600～1340余米天臺(tái)沿線的山崖石壁上。九華山天臺(tái)古摩崖石刻群二十余處，分布于海拔600～1340余米天臺(tái)沿線的山崖石壁上，分布在長(zhǎng)約5公里的天臺(tái)沿線石板道路旁。鑿刻時(shí)間跨明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)代。主要作者有清康熙安徽巡撫朱作鼎、民國(guó)安徽省長(zhǎng)許世英、國(guó)民黨集團(tuán)軍司令孫元良、唐世遵等知名人士。文字有隸書、行楷等�？谭ㄓ嘘幙�、陽(yáng)刻和浮雕刻法。具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，是九華山旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要文化資源。保護(hù)范圍：上至“一線天”、天臺(tái)正頂石刻群，下至朝陽(yáng)庵“即是仙界”石刻止，周圍50米內(nèi)。建設(shè)控制地帶：崖刻周圍100米內(nèi)�！�[詳細(xì)]

　　劉沖崖刻唐—清末九華山北麓九華鄉(xiāng)柯村境內(nèi)的少微峰下該地為一面積約1平方公里的狹長(zhǎng)盆地。盆地周圍由五老峰、雙峰、少微峰、天香嶺環(huán)繞，高陽(yáng)河流經(jīng)境內(nèi)，自然風(fēng)光秀美。自唐代費(fèi)冠卿在此隱居后，歷代均有仿效者隱于此地，筑室讀書、著作。宋代青陽(yáng)隱士劉放在陡壁上刻“清隱巖”3字，字徑近1米，筆力剛勁。此后慕名參與題刻者不絕，遂形成了摩崖石刻群。劉沖石刻群從唐末至清，綿延1200余年，石刻刀工精細(xì)，蒼勁有力，是不可多得的書法精品，具有較高的書法研究?jī)r(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　安徽省重點(diǎn)寺院，位于九華街北原三天門處，與華天寺相鄰。清康熙年間為化城寺東序寮房之一，現(xiàn)有大殿、山門殿和禪房數(shù)間，為民居式四合：。1992年起，住持尼慧蓮整修殿宇，新塑佛像，香火日盛。她精進(jìn)修持，積德行善，關(guān)愛生命，從1995年起先后在該寺門前拾到11名棄嬰，其中男嬰員名、女嬰10名。她精心照料，日夜辛勞，多方打聽孩子的父母�，F(xiàn)被父母領(lǐng)走1人，7人送人抱養(yǎng)，寺內(nèi)還有3人。這些孩子大多有了歸宿，一個(gè)個(gè)聰明伶俐，經(jīng)常到寺廟看望慧蓮，認(rèn)她為”師傅媽媽”�！�[詳細(xì)]

　　柯喬門坊位于中國(guó)安徽省九華山風(fēng)景區(qū)柯村自然村青陽(yáng)縣九華鄉(xiāng)柯喬門坊系明嘉靖八年(1529年)為進(jìn)士柯喬而建�？聠蹋�1497－1550），字遷之，號(hào)雙華，世居柯村。嘉靖八年（1529）進(jìn)士，曾師王陽(yáng)明、湛若水兩位理學(xué)大師，歷任篽史、經(jīng)筵講官、湖廣按察史僉事、福建布政司參議等職。曾任福建安察副使，加強(qiáng)海防，抗擊倭寇，名垂史冊(cè)。……[詳細(xì)]

　　凈居寺塔位于青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村青峭灣。屬九華山國(guó)家森林公園范圍。因唐代建有凈居寺而名。宋治平元年（1064）賜額，靖康元年（1126）重建。凈居寺于清道光二十六年（1846）火毀，二十八年重建。一九四零年日軍進(jìn)山時(shí)燒毀，唯石塔尚存。石塔由不規(guī)則的麻石板塊疊筑而成，又稱“疊石塔”。保護(hù)范圍：四面各距塔基座外沿15米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，四周15米�！�[詳細(xì)]

　　九華行祠位于九華山風(fēng)景區(qū)九華鄉(xiāng)老田村，年代為明，類別為古建筑。2020年3月4日，池州市人民政府公布其為池州市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：九華行祠坐北朝南東至山墻邊道路，南至門前廣場(chǎng)外緣，西至吳氏宗祠山墻，北至吳氏宗祠東廂房山墻。建設(shè)控制地帶：與保護(hù)范圍一致�！�[詳細(xì)]

　　青陽(yáng)將軍打鼓嶺古道位于青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)將軍村陽(yáng)山組，年代為清，類別為古遺址。2020年3月4日，池州市人民政府公布其為池州市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：古石板道及兩邊各向外延伸10米。建設(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍四至為界，兩邊各向外延伸20米�！�[詳細(xì)]

　　安徽省重點(diǎn)寺院，位于三天門聚龍寺北。住持僧寬成募建，康有為題額”華天禪寺”。僧寬成酷愛書畫，尤擅畫蘭，與康有為交情甚篤，康有為在寬成所畫蘭花吊屏上題詩(shī)以酬謝。現(xiàn)有大雄寶殿、天王殿、念佛堂和禪房數(shù)間，趙樸初題額”念佛禪堂”�！�[詳細(xì)]