高橋烈士陵園，于1954年由上海市政府興建，為紀念1619名在上海解放戰(zhàn)役中犧牲在浦東地區(qū)的革命烈士，1995年1月被國家民政部列為全國百家愛國主義教育基地。陵園占地面積25641平方米，門口矗立著一座由浦東新區(qū)人民共同捐資興建的大型八一雕塑，雕塑高12米、寬20米。紀念廣場兩側(cè)新建了兩幅高1.8米、寬15米的大型浮雕，紀念碑兩側(cè)新建了12幅高2.2米、寬1.8米的花崗巖浮雕，形象生動地再現(xiàn)了人民解放軍浴血奮戰(zhàn)的場景。烈士陵園為社會各界人士和青少年學生到陵園參觀、祭掃、舉行各種儀式，提供場地和幫助。2003年，浦東新區(qū)政府投資4500余萬元對高橋烈士陵園進行了全面的改擴建�，F(xiàn)在的高橋烈士陵園，青松挺立，環(huán)境優(yōu)美，景觀布局合理，大氣磅礴，莊嚴肅穆的紀念碑上鐫刻著陳毅同志-當年的題詞：為解放上海而犧牲的英雄們永垂不朽。陵園大門上刻著-同志-題寫的園名：高橋烈士陵園。黑金色的英名錄墻，在巨幅水幕……[詳細]

　　南翔寺雙塔，又名五代雙塔，坐落在嘉定縣南翔鎮(zhèn)香花橋北堍，有“雙塔晴霞”的景名，為上海市文物保護單位。雙塔具體建筑年代不詳，但據(jù)其造型與結(jié)構(gòu)加以鑒別，約建于五代至北宋年間（907～960年）。南翔寺雙塔原屹立于南翔寺山門兩側(cè)。相傳南北朝梁天監(jiān)年間，農(nóng)民耕地挖得一石，常有一對白鶴飛來佇立石上。有僧人見佇立的白鶴向南飛翔，便循此方向化緣募錢，造得一座大廟和雙塔。而白鶴則南去不返，遂命名為“南翔寺”。寺于五代擴建，民國年間改設(shè)學校，抗戰(zhàn)時被毀，唯雙塔獨存。該塔高11米，7級8面，仿木結(jié)構(gòu)樓閣式寶塔。每層腰檐、平座都是磚制，每級都有佛龕。其它均仿木結(jié)構(gòu)，腰檐下用斗拱。每層4面有壺門，另4面隱出直欞窗，方向各層互易。塔剎高聳，古樸玲瓏，有8根鐵制浪風索與頂層塔檐8只角相系。塔基筑有八角漢白玉石臺，高2丈余，周可3抱。中國建塔始于晉朝初期的佛塔，多木結(jié)構(gòu)，因木料易引火災(zāi)，到五代時始改用磚制。南翔寺雙塔代……[詳細]

　　黃母祠又名先棉祠，是為紀念黃道婆傳授紡織技術(shù)、造福鄉(xiāng)里的功績而建。黃道婆，上海烏泥涇鎮(zhèn)人，幼為童養(yǎng)媳，不堪公婆-，逃出家門，流落到崖州，與黎族居民生活30多年，學得當?shù)刂裁�、軋花、彈花、紡紗、織布等技巧，回鄉(xiāng)后傳授鄉(xiāng)里，上海遂于明清時成為全國棉紡織業(yè)中心。黃道婆逝世后，鄉(xiāng)親們出于對黃道婆的敬仰，建造黃母祠，后經(jīng)過多次毀壞和重建。1981年，祠址被劃進植物園內(nèi)。1991年有關(guān)部門將舊祠重新修復(fù)，分紀念館、陳列館和蓮花池游憩小區(qū)三部分。按原樣修復(fù)的黃婆廟為六架梁五開間歇山頂建筑，室內(nèi)陳列黃道婆生平事跡。中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫“黃道婆紀念堂”橫匾端立門樓，祠前立有大照壁，正廳有黃道婆事跡展覽，側(cè)廳陳列黃道婆首創(chuàng)的三錠紡車、木棉攬車及眾多圖片、史料等。同年12月7日正式開放。園內(nèi)植桑、麻、棉、竹，以突出紡織主題。后植物園又增建廣種木棉的“先棉圃”和瞻仰黃道婆的“仰黃亭”。 黃母祠內(nèi)綠蔭環(huán)繞，以……[詳細]

　　上�？偵虝f址位于北蘇州路470號，此處原系清政府出使行轅舊址，近代上海已是個江海之通律的城市，中國派外大使大多從上海港出發(fā)，為了保佑海上的安全，仿照閩南漁民建媽祖廟或天后宮祭神保佑平安的習俗，光緒十年(1884年)在這里征地8000平方米分別建造天后宮和出使行轅�？偵虝䲡鶅x門是一座仿羅馬梯鐸凱旋門式樣，一對復(fù)合柱式，威武莊嚴。商會新址為當時顯赫的工商界名流的聚會之地，共謀發(fā)財大略，成為民營經(jīng)濟社團中心。1914年起總商會商務(wù)先后創(chuàng)設(shè)商品陳列館、國貨商場、商業(yè)學校，并創(chuàng)刊“商業(yè)月報”。1915年遷入原出使行轅舊址建造的上海市商會舊址新址，占地3300平方米，沿蘇州河大門牌樓用西式柱和花飾裝飾，額匾上 書--寫“上海市商會”五個大字。進門是甬道，甬道北端西辟小花園，內(nèi)有童子軍四烈士紀念碑一座(童子軍羅云祥、毛征祥、應(yīng)文達、鄒正武四人，于“一·二八”之役赴前線救護傷員，被日軍殺害)。主要建筑……[詳細]

　　莊嚴寺座落于練塘鎮(zhèn)東河村東。位于上海市青浦區(qū)、松江區(qū)、金山區(qū)三個區(qū)交界處，距楓涇古鎮(zhèn)僅7公里，南面的滬杭高速公路和北面的滬青平高速公路可直達江浙兩省，距離上海市區(qū)僅40分鐘車程。莊嚴寺是一座恢復(fù)中的古廟，原名濮陽王廟。該寺?lián)䴕v史記載始建于700余年前——公元1301年（元朝大德五年），相傳其后殿神座下即濮陽王墓。寺旁有史前遺址（金山墳）曾出土史前文物，現(xiàn)為市文物保護遺址。清朝乾隆四十八年（公元1783年），東河村人張廷輝出資修前后二殿，畢大椿書“德尊三畏額”。清道光三年（公元1823年），張廷輝將歷年積蓄用于重修濮陽王廟，當時有大雄寶殿、觀音殿、三官殿、山門、天王殿、念佛堂、香積廚等房屋數(shù)百間，僧人數(shù)百人在此禪凈雙修。以后幾經(jīng)戰(zhàn)亂寺院基本損毀，盡存銀杏古樹兩株，樹高25米，胸圍5米，其特點是樹冠相連，遠看為一株，近觀方知兩株，人稱兄弟樹（現(xiàn)為市一級名木古樹保護對象）。1958年成立人民公社……[詳細]

　　地下黨上海書記劉曉舊居位于中實新村44號是一幢標準的三層新式里弄房子，一樓是客廳，二樓由劉曉妻子帶著孩子們居住，三樓劉曉單獨居住。而三樓亭子間則住著譯電員朱志良，他對外的身份是劉曉的侄子。這樣，劉曉可以第一時間看到中央的來電和指示。劉曉當時擔任中共中央上海局書記，全面主持上海地下黨的工作，但他的公開身份是關(guān)勒銘金筆廠的副總經(jīng)理兼董事。妻子張毅以家庭主婦的身份做掩護，擔任地下黨領(lǐng)導(dǎo)層間的機要交通員。在鄰居們的眼里，劉曉是位老成持重、事業(yè)有成、努力工作、掙錢養(yǎng)家的生意人。劉曉（1908.5.13—1988.6.11）湖南辰溪人，出身書香門第。1926年9月加入中國共產(chǎn)黨。1927年參加上海工人武裝起義。1929年7月畢業(yè)后被分配到上海反帝大同盟發(fā)行部工作，同月被捕入獄。1930年9月刑滿出獄。1931年4月，因叛徒出賣再次被捕，1932年1月由組織營救出獄。1932年2月進入中央革命根據(jù)地。1……[詳細]

　　舊上海法租界北區(qū)有一條幽靜的福開森路（今武康路），緊靠馬路的393號有一幢白色4層樓建筑，這里是中國革命先行者孫中山的摯友——黃興的住宅，人稱“黃公館”。黃公館1912年開工，1915年建成，為20世紀初仿古典式并帶有典型的裝飾藝術(shù)派風格的建筑。沿街三開布局，4層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，占地面積255平方米，建筑面積749平方米。初建時樓南為花園，園內(nèi)廣植蒼松翠柏，濃蔭覆蓋，綠草如茵，另有葡萄、紫藤架及香妃竹、白沙枇杷樹、白玉蘭、木香花等名貴花木，西南隅有茅亭一座，環(huán)境幽雅。底層筑有對稱大理石露天臺階，花崗巖作墻腳基礎(chǔ)。立面以清水水泥大砌塊襯托出淺色的橫直線條，有較多的浮雕和裝飾線腳。南墻二、三層間筑有弓形花色水泥陽臺，左右用厚實的牛腿既作裝飾又作支撐。各式類型窗洞，使建筑環(huán)境顯得古樸典雅。室內(nèi)樓梯采用曲尺型轉(zhuǎn)彎，樓梯欄桿具有裝飾藝術(shù)風格。踏步多采用花崗石，地坪鋪設(shè)花瓷磚，臥房采用柳安木羅席紋地……[詳細]

　　頤園位于城秀南橋西有一座始建于明末，原占地面積約3300平方米的宅園。清代原系趙梅住宅的一部份，名“因而園”。道光年間，轉(zhuǎn)賣羅姓，易名“羅氏園”。光緒年間，羅家又把園售給浙江歸安縣（今吳興縣）知縣許威，取名“頤園”。1937年歸高君藩所有，當?shù)厝朔Q“高家花園”。“頤園”今為上海市第四福利院。“頤園”是上�，F(xiàn)存最小的迷你園林，但山、池、橋、樓、閣、齋、舫、榭、廊、古樹、翠竹一應(yīng)俱全。經(jīng)過百年的風雨洗禮，頤園處處殘垣斷壁、園內(nèi)雜木叢生、假山岌岌可危，水池變成了垃圾場。上海市第四福利院出資并組織了修復(fù)工作。梁思成先生的高徒、上海建筑規(guī)劃設(shè)計院總工程師梁友松親自到頤園布置綠化。據(jù)說雨景是“頤園”的一絕，“頤園聽雨”是松江二十四景之一；即是平時，聽不到雨聲，但手扶曲橋把手，仰望小山上透著歷史神秘的百年老樹，再腑看池面幾莖初出水面的新荷，頓覺綠意盎然。這集幾莖為一叢的稀疏布局，恰成了池塘的特色。幾條游……[詳細]

　　頤浩禪寺位于青浦區(qū)金澤鎮(zhèn)南市。始建于宋景元年（1260年），相傳原為南宋宰相呂頤浩故宅為寺名而得名，舊名草庵，又名永安庵。后呂氏故宅歸舊族費輔之所有，改建經(jīng)堂，命僧人道崇主持。元至元二十五年（1288年），奉旨升院為寺，更名為“頤浩禪寺”。建大雄寶殿邊門、兩廡，初具規(guī)模。元朝元貞元年（1295年），擴建大山門、鴛鴦樓、天王殿、彌勒殿、祖師殿、水火神廟香乳堂、文昌祠、凌云閣、微笑堂、天香亭、貝多林、圓通殿、梅雪軒、宜靜院，另辟金鯽池和石假山等二十余處殿0院。寺內(nèi)有各朝名人撰寫的碑刻15方，有唐吳道子畫、元趙孟fǔ書《金剛經(jīng)》及其所畫的“不斷云”等手跡、石刻。當時頤浩寺規(guī)模宏大，殿宇凌空，法幢巍然，可居千僧，遂稱古剎。自明洪武十四到十六年（1381～1383年），僧大淵曾加以修葺，以后迭經(jīng)兵燹，屢毀屢建。清光緒三十二年（1906年）又重修，但規(guī)模已不及當初。民國二十七年（1938年）農(nóng)歷正月初……[詳細]

　　《新青年》部舊址位于黃浦區(qū)南昌路100弄(原環(huán)龍路老漁陽里)2號。這是一幢二樓二底磚木結(jié)構(gòu)坐北朝南石庫門舊式里弄住宅。這里是原安徽都督柏文尉的寓所。1920年初，陳獨秀自京抵滬，在此寓居，《新青年》部也隨遷于此。1920年春，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基經(jīng)李大釗介紹到上海會見陳獨秀，在這里商討建立中國共產(chǎn)黨的問題。5月，毛澤東來上海，曾到這里拜訪陳獨秀，討論馬克思主義和湖南改造等問題。6月，陳獨秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培在此開會，成立上海共產(chǎn)黨早期組織，這是中國第一個共產(chǎn)黨組織。上海共產(chǎn)黨早期組織成員們經(jīng)常在這里開會，討論黨的工作和工人運動等問題。他們通過寫信聯(lián)系、派人指導(dǎo)或具體組織等方式，積極推動各地共產(chǎn)黨早期組織的建立。與此同時，《新青年》改為上海共產(chǎn)黨早期組織的機關(guān)刊物。年底，陳獨秀前往廣州擔任廣東省教育委員會委員長，《新青年》交由陳望道負責，沈雁冰、李達、李漢俊在此參加工作。同年1……[詳細]

　　王伯群住宅位于愚園路1136弄31號�，F(xiàn)為長寧區(qū)少年宮。王伯群住宅是在20世紀30年代初建造的。該建筑系意大利哥特式城堡建筑，占地6500平方米，主建筑面積2158．8平方米，四層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，共有各種大小廳室32間。樓內(nèi)通道迂回，上下貫通，立面中部凸出，帶弧形，兩翼對稱。室內(nèi)外房間、廳堂、外墻而均采用東方傳統(tǒng)藝術(shù)梅花圖案裝飾．配以彩繪壁畫。連門商拉手也全用紫銅開模手工制作，空鑄悔花窗格。室外拱橋式雙抱樓梯，直達而二層門廳，下有券門通地下室。主樓南面有花園草坪1．3公頃，園內(nèi)綠樹蔥郁、綠草如茵、小橋流水，建有水池、假山、花壇，園中百花四季吐艷。在當時可謂上海灘少有的豪宅。此建筑山協(xié)降洋行柳士英設(shè)計，辛豐記營造廠施工，是何應(yīng)欽內(nèi)弟、國民政府原交通部長王伯群為迎娶大夏大學�；ūＶ緦帲馁Y30萬銀元建造。王伯群，1885年生，貴州興義景家屯人，自幼學習四書五經(jīng)，18歲喪父，1906年21歲時被……[詳細]

　　韜奮紀念館是以韜奮故居為基礎(chǔ)建立的人物性紀念館，其宗旨是紀念、緬懷韜奮先生，學習、宣傳韜奮思想，傳承、發(fā)揚韜奮精神。1956年，韜奮紀念館-化部批準籌建，1958年11月5日正式建成對外開放，館名由沈鈞儒先生題寫。韜奮紀念館地處重慶南路205弄（萬宜坊，建造于1929年）內(nèi)的53、54號，是兩幢新式里弄建筑。全館占地面積240平方米，建筑面積354平方米，包括韜奮故居和韜奮生平事跡陳列兩個部分。53號的韜奮生平事跡陳列展分8個部分，由一樓至二樓，以照片、文字和實物的形式分別介紹了鄒韜奮從少年起幾經(jīng)曲折、幾經(jīng)奮斗，終于成為一名杰出的新聞記者、政論家和出版家的光輝一生，以及韜奮逝世后黨和國家、人民追悼和紀念他的情況。54號故居依然保持著二十世紀30年代的原貌，是韜奮一家1930—1936年居住的地方。1959年5月26日，韜奮故居被上海市政府評為市級文物保護單位。此后，先后被列入市重點文物保護……[詳細]

　　資慶寺相傳始建于南宋（1127—1279），原名資慶庵。因庵建于松江府蒲溪北岸，又東有小淶，西傍蟠溪（盤龍?zhí)粒�，水陸交通兩便，香客商賈與日俱增，為方便行人歇息，即于庵南蒲溪岸口建一涼亭。此亭正好建于七寶至泗涇約十八里地的中點，即九里處，故名九里亭，資慶庵亦名九里庵，從此資慶庵附近形成了集市，最終成為了現(xiàn)在的九亭鎮(zhèn)。資慶庵自創(chuàng)建至解放前夕，歷盡滄桑，幾經(jīng)興衰，終毀于戰(zhàn)火。2005年10月，為滿足松江九亭周邊地區(qū)廣大信眾燒香禮佛的需求，經(jīng)松江區(qū)宗教辦批準，開始籌建重建資慶庵，并正式更名為資慶寺。由于資慶庵位于九亭鎮(zhèn)的中心，原寺址已無，故將資慶寺遷于九亭鎮(zhèn)北場居委轄區(qū)內(nèi)的淶亭南路另址建造。經(jīng)過努力，至2010年底，資慶寺已建起天王殿、大雄寶殿等主體建筑。山門為三開間飛檐屋頂錯落式建筑，中間高懸凈空0師于丁亥年（2007）春題寫的“資慶寺”寺名匾額。過山門為天王殿，匾額題于佛歷二五五三年（2009……[詳細]

　　民生碼頭位于黃浦江下游南岸，建于光緒34年，是當時亞洲大型碼頭之一，舊稱英商藍煙囪碼頭。2014年4月4日，被公布為上海市文物保護單位。陪伴好幾輩兒上海人的民生碼頭，有著曾是亞洲最大糧倉的“8萬噸筒倉”，如今是工業(yè)風滿滿的藝術(shù)館秀場，很有個性！民生碼頭曾是亞洲最大的糧倉，1991年開始建造,1995年完工并投產(chǎn)使用，8萬噸筒倉所帶來的是糧食存儲方式的革命性改變。但是沒想到的是，在僅僅在10年后便停止生產(chǎn)。此后8萬噸筒倉不再作為倉儲建筑。2017年的時候，民生碼頭8萬噸筒倉及周邊開放空間作為2017上海城市空間藝術(shù)季主展覽館，它也被改建為全新的公共空間，與此次藝術(shù)季的主題連接thisCONNECTION：共享未來的公共空間完美契合，并且免費對外開放。原筒倉室外安裝的6部全透明自動扶梯，可從1樓可逐級而上至8樓。全透明的幕墻可以讓你清楚遠眺到楊浦大橋，不少人也慕名打卡拍照。這件由350根原木圍……[詳細]

　　施王廟，俗稱施王堂，坐落在北大街409號房楓涇重要的道教勝地。施王廟建于明萬歷七年（i57年）。施王其名叫施全，施全歷史上實有其人。宋高宗時任殿前司軍校，民間唱本稱施全是抗金英雄岳飛手下的護國大將軍。岳飛遇害風波亭后，施全曾喬裝打扮潛人相府，行刺秦檜未成，離京回鄉(xiāng)。后朝廷冊封為“定海侯”，掌管金山沿海一帶，為金山及相鄰浙江一帶人民做了不少好事和善事。另外一種說法，說他趁秦檜退朝時刺殺他，然未成功，反被秦檜分肢殺害于市中。由于他繼承了岳家軍精忠報國的美德，因而深受百姓愛戴。死后被加封為“靖江王”。楓涇百姓為紀念施全，在明萬歷七年募白銀400兩；在楓涇北柵建造了施王廟。清光緒三十年（1904年）重建，分前中后三殿。前殿兩側(cè)立有石馬，中殿左右放置兩條木船，后殿為主殿，樓下供奉施全和夫人塑像，樓上設(shè)精雕木床，是施工臥室。邊上還有供道士起居的生活用房10余間。施王廟前還建有放生池，池上建有拱形石橋，……[詳細]