臨泉魔幻之都文化旅游景區(qū)位于在臨泉縣縣城西北角泉河與流鞍河交匯處，是一個(gè)由八大主題園區(qū)、三大主題酒店、一臺(tái)大型封神魔幻演出共筑的旅游盛宴。項(xiàng)目主要包括沈子國(guó)遺址公園、中國(guó)魔幻之都•封神演義主題樂園、濕地公園三部分，是一座集文化、民俗、商業(yè)、養(yǎng)生、宗教等功能為一體，兼具休閑、娛樂、康體、文演、美食等業(yè)態(tài)的綜合性，全年全季節(jié)運(yùn)營(yíng)的特色文化旅游景區(qū)。中國(guó)魔幻之都•封神演義主題景區(qū)項(xiàng)目，依托臨泉縣深厚的商周文化底蘊(yùn)，深入挖掘姜尚故里品牌內(nèi)涵，結(jié)合經(jīng)典神話名著《封神演義》，充分利用泉河、流鞍河等自然資源，古沈子國(guó)遺址、千年古銀杏、老丘堆等歷史文化資源，融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)小吃、雜技等民俗文化打造的中國(guó)首個(gè)封神主題文化景區(qū)，是臨泉縣深化老城區(qū)改造，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要項(xiàng)目。……[詳細(xì)]

　　安徽木一博覽園位于臨泉縣姜寨鎮(zhèn)楊樓，是廣東屹清集團(tuán)旗下的苗木養(yǎng)護(hù)基地，總規(guī)劃面積5800畝，目前占地面積2500畝，總投資5.8億元。園區(qū)內(nèi)大片的苗木林風(fēng)景如畫，給予游客“以樹寄情”的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)新模式，是積極創(chuàng)建“旅游+體育”新型旅游形式的綜合性園林景區(qū)�！�[詳細(xì)]

　　崗上遺址位于阜陽市臨泉縣，年代為新石器時(shí)代、夏商周、漢。遺址位于村東里許隆起的高地上，當(dāng)?shù)厝罕姾羝涞卦弧疤倚小�，其余部緊靠郭河，水自南向北折向西流淌。崗上遺址與徐時(shí)村遺址（其地現(xiàn)屬山亭區(qū)）隔河相望，遺址南北長(zhǎng)約300米，東西寬約200米，總面積約6萬平方米。從河岸西側(cè)的斷崖上觀察，土層中暴露出大量灰層堆積，并夾雜著許多紅燒土粒，人骨、獸骨、陶器殘片等。“文革”中，遺址遭受嚴(yán)重破壞，在中心部開掘了一條東西向水渠，破土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了許多完整的人骨、陶器、石器、骨器、玉器、松綠石等文物，其中一件人面紋玉飾特別精致，其長(zhǎng)3cm，寬3．6cm，用陽線刻劃人面輪廓和橢圓形眼眶，眶內(nèi)刻短線表示眼睛，三角形鼻，口用短橫線表示，人面神情含蓄恬靜，具有明顯的宗教意義。這件人面紋玉飾，不僅為研究史前雕刻藝術(shù)，同時(shí)也為探索東夷部族的原始宗教提供了寶貴的實(shí)物資料。在這個(gè)發(fā)掘過程中，歷時(shí)半月，共清理墓葬八座，灰坑一個(gè)，開鑿探溝一條，獲得文物、標(biāo)本百余件。根據(jù)發(fā)掘資料分析，此處遺址的年代，最早的屬于新石器時(shí)代的大汶口文化，并含有龍山、商周等幾個(gè)不同歷史時(shí)期的文化堆積，在遺址中采集的含炭標(biāo)本，經(jīng)放射同位素炭14測(cè)定，其年……[詳細(xì)]

　　張老家祠堂位于阜陽市臨泉縣譚棚鎮(zhèn)，年代為明清。譚棚張老家原籍山東，始遷祖妣張大公于明永樂年間（1403-1425年）從山東棗林莊遷徙潁西七十里泉南潤(rùn)北之地（今張老家）。張大公定居張老家后，長(zhǎng)子張興生子張表，張表生子張守文，張守文生四子：長(zhǎng)子張珙、次子張琦、三子張玠、四子張珮。此后，四門家族繁衍生息至今。如今，譚棚張老家人分布于臨泉譚棚鎮(zhèn)、高塘鄉(xiāng)、楊橋鎮(zhèn)及潁州區(qū)馬寨鄉(xiāng)等地，近10萬人口都是這四門家族的分支流派。為追祖德宗功,不忘傳統(tǒng)，傳承詩書傳家、尊師重教的家風(fēng)，明朝弘治元年（1488年），明貢生張表投資興建了張氏祠堂。隨后，祠堂歷經(jīng)數(shù)百年，出現(xiàn)了部分損壞。清嘉慶八年（1803年），張家第十四世孫張湘，曾任靈璧縣儒學(xué)正和池州教諭，對(duì)祠堂進(jìn)行重修。至今，形成了目前張老家祠堂的樣子。2012年，張老家祠堂被安徽省人民政府公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：保護(hù)面積為祠堂占地，面積600平方米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、西各15米，南5米，北8米�！�[詳細(xì)]

　　魏野疇烈士陵園建于1986年，位于臨泉縣老集鎮(zhèn)，陵園由墓區(qū)、綠化區(qū)、三角園塑像區(qū)、陵園廣場(chǎng)四部分組成，總占地5860平方米。魏野疇，陜西興平人，1898年生，1921年畢業(yè)于北京高等師范大學(xué)，積極參加五四運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了進(jìn)步書刊《秦鐘》雜志，編著了《中國(guó)近世史》，翻譯了《美國(guó)史》。1923年經(jīng)革命先驅(qū)李大釗介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年任國(guó)民革命軍駐陜總司令部政治部副部長(zhǎng)，同年赴廣州參加國(guó)民黨二大。1927年應(yīng)邀來皖北楊虎城將軍部隊(duì)，任該軍政治部主任兼三民軍官學(xué)校教官、中共皖北特委書記。1928年4月，組織和發(fā)動(dòng)了著名的皖北“四·九”起義，因起義失敗，在率部突圍途經(jīng)臨泉老集時(shí)慘遭當(dāng)?shù)赝练藲⒑�，年僅31歲。26年來，魏野疇烈士陵園采用報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、清明節(jié)掃墓大會(huì)、重大節(jié)日入團(tuán)入黨宣誓等形式，用魏野疇精神鼓舞人、教育人、激勵(lì)人，取得良好效果，接待解放軍官兵、學(xué)校師生及社會(huì)各界人士300多萬人次，開展多種形式的愛國(guó)主義教育，革命傳統(tǒng)教育300多場(chǎng)次。……[詳細(xì)]

　　育才閣在長(zhǎng)官集中心的涎河南岸。是革命烈士張?zhí)N華于1929年任長(zhǎng)官小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)所建。當(dāng)時(shí)，他組織有學(xué)生會(huì)、窮人會(huì)、夜校等，提出“扒廟宇，打神像，興學(xué)堂”的口號(hào)，帶領(lǐng)學(xué)生、教師和窮人先后扒掉7座廟宇，又扒掉自家的3間瓦房，并勒令當(dāng)?shù)赝梁懒蛹潾I(xiàn)糧獻(xiàn)款。建成育才閣后，他在大門上寫一副對(duì)聯(lián)：“豎起兩根硬骨頭；誓與土劣拼死命”。在二門上寫一副對(duì)聯(lián)：“有什么思想說什么話；做一番事業(yè)盡一番心�！庇砰w有上、中、下三層，共16間。第一、二層為教室，第三層僅一間，仿意大利式建筑。從整體看，既美觀而又嚴(yán)整，既樸實(shí)而又和諧�！�[詳細(xì)]

　　在縣城西古城子處。銀杏樹、古城子、老丘堆并稱為臨泉三大古跡，樹高30余米，胸圍8米。九棱十八丫、七十二枝杈，又有兩千多年的樹齡。至今仍枝葉繁茂，挺拔蒼勁，銀果累累，突出地面的根部，自然形成的各種造型，如雄獅巨龍，如躍虎奔馬，千姿百態(tài)，任憑想象。其中，在一根木上見一清晰的馬蹄印，附近根木上又有一人腳印。傳說，為明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李闖王玫打北京時(shí)，在此倚樹稍息留下的。據(jù)林業(yè)工作者考證，離城市這么近，又這么大，這么古的銀杏樹，為全國(guó)第一。此樹已列為我省重點(diǎn)文物保護(hù)樹木�！�[詳細(xì)]

　　費(fèi)子街遺址位于阜陽市臨泉縣涎河匯入泉河西岸的楊橋集費(fèi)子街村，年代為新石器—漢。高出河床3米，長(zhǎng)300米，寬150米，周圍環(huán)水，中間有河流沖擊形成的一條大溝。在這里采集有石錛、陶網(wǎng)墜、陶紡輪等古代文物。屬大汶口文化晚期、龍山文化早期的遺址。是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期費(fèi)無極的故居，總面積36000平方米，是新石器時(shí)期至漢代的古遺址，文化內(nèi)涵豐富，對(duì)于研究地方歷史等具有較高的科學(xué)價(jià)值。2012年，費(fèi)子街遺址被安徽省人民政府公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：北緯33°0036.0-33°0101.7，東經(jīng)115°2230.1-115°2253.9間范圍，面積310000平方米。建設(shè)控制地帶：遺址一周向外20米。……[詳細(xì)]

　　劉鄧大軍會(huì)合紀(jì)念碑在韋寨中學(xué)校園內(nèi)。1947年8月間，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，揭開了中國(guó)人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略-的序幕。在大別山實(shí)施戰(zhàn)略再展開期間，-司令員率領(lǐng)的后方指揮所于12月轉(zhuǎn)出大別山，來到臨泉的韓老家。1948年2月24日，-政委率領(lǐng)的前方指揮所自大別山轉(zhuǎn)出，來到韋寨，與-率領(lǐng)后方指揮所在分別75天后勝利會(huì)合。1991年縣政府拔款的此立碑紀(jì)念�！�[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)官清真寺在長(zhǎng)官集南首。建于明代萬歷（1573）年間，已有420余年歷史，當(dāng)時(shí)作為長(zhǎng)官店回民禮拜場(chǎng)所。大門樓懸掛一橫匾，-“古清真寺”；二門樓橫匾“率由理門”；北講堂匾額“主敬存誠”；大殿明柱上有對(duì)聯(lián)：“認(rèn)真主無影形憑萬物作證；參造化非高遠(yuǎn)唯一理在心”1983年縣政府撥�？钣种匦蘖舜蟮�6間，南講堂6間，北講堂5間及大門樓和二門樓，使清真寺面貌煥然一新�！�[詳細(xì)]