龍家大院位于湖南出新田縣城四五公里的大冠嶺上。古村落民居和古文化遺址至今保存完好。這些民居、古跡，地處風(fēng)水寶地，設(shè)計巧妙，制作精良，氣度不凡，神韻猶存。龍家大院三面環(huán)山，前有池塘，現(xiàn)存古民居60余棟，大部分為明末清初建成。房屋古樸大方，寬敞適用，不事豪華，很少裝飾，街巷整齊規(guī)整，巷道內(nèi)不見污水垃圾。最有特色的是建筑門壁上的對聯(lián)，字體娟秀飄逸，含義追求恬淡自然，返樸歸真。其中一聯(lián)頗能反映主人高雅志趣。該聯(lián)曰“居同靖節(jié)先生宅，家衍零陵太守風(fēng)”。靖節(jié)先生即陶淵明，陶的居所“方宅十余畝，草屋八九間”，可“采菊東籬下，悠然見南山”。零陵太守龍伯高“敦厚周慎”等“八德”一直在龍氏家族中傳承，這些房屋的主人——龍吟（龍啟葆）就是比較典型的一個。龍吟，又名龍啟葆。他是新田縣的第一慈善家，一生不做官，不參加任何黨派。龍吟先后在武漢美專和上海美專就讀，擅畫梅竹，為著名國畫大師劉海粟的學(xué)生。自1929年以來，一直擔(dān)任縣救濟院院長，并捐出500石租谷的良田作為救濟院的開支費用。還捐款和倡導(dǎo)修建了至今保存完好的龍山學(xué)校；是全縣有名的開明紳士。解放后，開始還作為“開明紳士”被縣政府委任為土改委員會委員及政協(xié)委員，……[詳細(xì)]

　　談文溪古村和古建筑群談文溪古村落位于新田縣三井鄉(xiāng)談文溪村。該村是典型的人居場所，擇地而居，后靠山，前依水，伐有其林，耕有其田，行有其道，飲有其水。其建筑相鄰相依，可互相照應(yīng)，又被寬敞的石板路分開。每棟建筑有正門、側(cè)門、后門，既統(tǒng)一，又相對獨立。其封火墻、重檐翹角、門樓、青石板道路、完整的排水系統(tǒng)，具有河南建筑的特色�，F(xiàn)存古民居26棟，門樓、家廟、驛站、繡樓各一座，建筑面積達6800平方米，大都為明末清初建筑，其中最有代表性的是文溪家廟、門樓、驛站、繡樓。其家廟為三進磚木結(jié)構(gòu)，分前戲臺、中天井、東西兩側(cè)廂房、后大殿；門樓為重檐歇山頂。其宅第建筑風(fēng)格均一致，為前大廳，后神堂，左右各兩廂房。所有古建筑都為磚木結(jié)構(gòu)，飾以石雕、木雕、壁畫、楹聯(lián)、匾額、雀替、吻獸等。整個建筑華美莊嚴(yán)，其雕刻工藝精湛，彩繪刻紋構(gòu)圖精美，楹聯(lián)文化豐厚。談文溪是一個神秘的古村，村內(nèi)遺存有眾多明清古建筑，記載了明清、民國時期當(dāng)?shù)氐慕ㄖ夹g(shù)和建筑工藝等歷史信息。自明代建村以來共有進士5人、秀才等10余人，古村可謂人才輩出。該村2009年被評為省級歷史文化名村，2011年被評為省級文物保護單位，2018年獲評“中國傳統(tǒng)村落”……[詳細(xì)]

　　孝文化公園位于“孝德之鄉(xiāng)”湖南省新田縣城西，座落在山林拱綠，萬花綻放的青云公園以北，流淌千年的新田河脈脈地流園南下。新田孝文化公園是我國首個以宣揚“孝文化”為主題的公園。公園規(guī)劃面積11萬平方米，總投資6200余萬元，集孝德教育、敬老養(yǎng)老示范和休閑旅游為一體，建有、二十四孝故事園、施恩柱等七大景區(qū)。建園始末據(jù)考證，舜帝南巡曾駐足新田教化先民以孝。新田境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了翰林山、太平寺等大量與孝文化有關(guān)的遺址和孝文化楹聯(lián)碑刻。至今，新田仍流傳豐富多彩的孝文化民俗。新田縣投資興建孝文化公園，旨在弘揚中華傳統(tǒng)孝德文化，挖掘孝文化資源，開發(fā)孝文化產(chǎn)品，豐富孝文化活動，推動孝德文化與構(gòu)建社會主義核心價值體系有機融合，提升全民素質(zhì)。公園于2010年9月28日奠基開工，由香港國學(xué)大師饒宗頤親筆題寫“孝文化公園”園名，并擔(dān)任建設(shè)顧問�，F(xiàn)已建成“二十四孝雕塑群”、“孝文化博物館”等7大景區(qū)，成為全國最全面展示孝德傳承的一座實體“博物館”。同時，孝文化公園與該縣南國武當(dāng)山、大冠堡、龍家大院等一批旅游資源共同形成極具旅游開發(fā)價值的人文景觀，為新田經(jīng)濟社會發(fā)展注入新的活力。園區(qū)布局孝文化公園的總體布局以兩軸、一環(huán)、一帶……[詳細(xì)]

　　鄭作民(1902—1940)，湖南省新田縣高山人，黃埔軍校第一期畢業(yè)生，國民革命軍第二軍中將副軍長，革命烈士。1926年參加北伐戰(zhàn)爭。歷任排長、連長、營長、團長、旅長和副師長等職。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，任國民黨陸軍第二軍副軍長兼第九師師長，先后參加淞滬會戰(zhàn)、徐州突圍戰(zhàn)和田家鎮(zhèn)守衛(wèi)戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。1940年1月，于桂南會戰(zhàn)中奉命由貴州馳援南寧。臨行立下遺囑，安頓家事，決心與日軍決一死戰(zhàn)。所部抵廣西昆侖關(guān)軍事要地后，即指揮官兵構(gòu)筑工事備戰(zhàn)。后以左翼為日軍包圍，奉命轉(zhuǎn)移。為阻止日軍追擊，親率一個團進行掩護。后遭日軍重兵包圍。2月3日，指揮部隊反擊突圍，于激戰(zhàn)中犧牲，時年38歲。他犧牲后,國民政府追贈他為陸軍中將副軍長，蔣介石題詞：“馬革裹尸還萬里,虎賁英烈壯千秋�！敝泄仓醒朐谘影舱匍_追悼大會,毛澤東、朱德、周恩來分別題寫挽詞：“盡忠報國”、“取義成仁”、“為國捐軀”。1986年,國家民政部頒發(fā)烈士證,追認(rèn)他為革命烈士。鄭作民故居位于新田縣高山鄉(xiāng)，始建于民國中期，坐西朝東，由1個朝門、2棟正棟、1棟伙房和1個會堂建筑組成。整個故居包括院子、走廊、堂屋、臥室、灶房等，顯得格外清幽、古樸、雅靜、……[詳細(xì)]

　　千馬坪村位于金陵鎮(zhèn)以北13公里處，是金陵山區(qū)的一個大村落，現(xiàn)有村民283戶964人。相傳清道光年間瑤王趙金龍起義，在該村中央的空坪上駐軍放馬，村子因而得名。這里有佛教寶地、世界銀杏之王、萬畝竹海等景觀。千馬坪雖然山高路遠(yuǎn)，位置偏僻，早年卻是佛教盛行之地，五里一庵，十里一寺，僅方圓數(shù)里之內(nèi)就建有4所庵堂，其中建丁清乾隆年間的高佛庵曾經(jīng)香火極其旺盛，民國時尚有兩名僧人住庵主持，可惜悉數(shù)毀丁文革運動，庵內(nèi)24尊佛像、佛教故事畫卷及鐘、鈸、鼓、鑼等物件散落丁村民家中。世界銀杏之王高佛庵前有棵近3000年樹齡的銀杏，盤根錯節(jié)，枝繁叫茂，被譽為“世界銀杏之王”。樹高63米，樹干胸徑約4米，樹圍約11.9米，需7人雙手相牽方能合抱，樹冠覆蓋面積達480余平方米。主干下部中空，西側(cè)有一兩米多高的門洞，洞內(nèi)擺放一張農(nóng)家飯桌仍有余。曾有頑童放牧?xí)r將牛趕入其中，用磚石把門洞堵上半截，自顧自去玩。由此可見樹于的粗壯。據(jù)當(dāng)?shù)亍蹲谧V》記載：該樹在宋代時已是千年古木，宋代至今又逾千年，故該銀杏樹齡在3000年左右。該樹枝干上長滿樹乳，世有“樹不過千不掛乳”之說，從樹乳也可見該樹之長壽。萬畝竹海千馬坪空氣清新，風(fēng)景秀……[詳細(xì)]

　　新田的北部山區(qū)，是山水的精華，原鄉(xiāng)的風(fēng)情。它既是綠色的海洋，也是水的世界，更是一片沒有一絲紅塵污染的人間凈土。境內(nèi)千余山峰連綿起伏，綠波蕩漾，翠連天地。其間數(shù)十條小溪，就像人的血脈一樣流淌在大山的懷抱里。小溪里的水，那才是真正意義上的水，透亮得藏不住一點兒秘密，即使是那些剛剛孵化出來的小魚小蝦，用肉眼也會看得清清楚楚！上世紀(jì)五十年代末期，新田人民在這山的腳下，在這些溪流的匯合處，修建了一座名叫金陵湖的大型水庫，水庫面寬約十平方公里，一年四季清清爽爽，沒有一點渾濁。置身其間，你不得不懷疑這不是一座人造水庫，而是上帝恩賜給新田人民的一個天池！在這山水之間，最讓人動情的還是那些保留著原始和野趣的原鄉(xiāng)風(fēng)情。在這里，可以說是有一個山谷，就有一條小溪；有一條小溪就會在那轉(zhuǎn)彎處有幾戶人家。千馬坪、大橋邊……都是清一色的木板房、吊腳樓、石磨、枧漕、柴灶……原鄉(xiāng)之行，將使你成就一個全新的自我！金陵湖水面遼闊，水質(zhì)清澈，泥沙含量少，其四周青山環(huán)繞，環(huán)境清幽，萬畝果樹成林，森林植被覆蓋率高，空氣清新，負(fù)氧離子含量高，是人們假日休閑、垂釣和水上游玩的好去處。泛舟湖上，近處綠樹環(huán)湖，水波瀲滟，游船點點，遠(yuǎn)處山色……[詳細(xì)]

　　金盆圩鎮(zhèn)的李千二古村，這里有一處代表著李氏宗族文化與靈魂歸宿的地方—李氏宗祠。李氏始祖李百一，原籍江西泰和縣，宋末因躲避戰(zhàn)亂帶領(lǐng)族人遷居湖南新田，因金盆圩鎮(zhèn)地處盆地，氣候宜人，非常適宜人居住，便決定遷此地，并于元天歷二年（1329）組織族人在此始建李氏宗祠。歲月變遷，李氏宗祠幾經(jīng)風(fēng)雨洗禮，但族人們?nèi)猿邢戎�，不遺余力多次維修宗祠。據(jù)族譜記載明永樂十五年（1418）李文昇發(fā)動族人對宗祠進行了整體重修；明萬歷十九年（1592），李一本帶領(lǐng)族人修繕了宗祠的殘破部分；清雍正元年（1723年），李開宅組織族人再一次對宗祠進行了大規(guī)模重修，現(xiàn)在李氏宗祠的規(guī)模和建制保留的就是這次大修以后的模樣。古人建祠選址蘊含豐富的風(fēng)水學(xué)，李氏宗祠也不例外。宗祠坐南朝北，前面是一片廣闊的田垟，后面圍繞著潺潺溪流，寄托了先人們祈禱五谷豐登、子嗣綿長的美好心愿。宗祠規(guī)模宏大，系磚木石結(jié)構(gòu)，總面闊20.8米，總進深31.1米，建筑面積約647平方米，建筑群分布在南北中軸線上及兩邊，平面布局為三進三開間，整體格局由前院—戲樓—天井—正廳—神堂五部分組成�，F(xiàn)在我們所處的位置便是李氏宗祠的南北中軸線上，正對的就是前院的院墻。院墻……[詳細(xì)]

　　大冠堡2007年，第三次全國文物普查取得重大發(fā)現(xiàn)，在新田縣發(fā)現(xiàn)兩個古堡群。一個以毛里鄉(xiāng)的大冠嶺上的大冠堡為中心，周邊5公里范圍內(nèi)分布著大冠堡、新宅嶺堡、大利堡、百萬城堡、龍形堡、龍秀堡、凌宵堡和獅子望月堡；一個是以石羊鄉(xiāng)“南國武當(dāng)山”為中心，周圍群山之中散布著龍?zhí)侗�、牯牛崗堡、白米寨堡、石古寨堡、飛龍堡、樂大晚堡。這兩個古堡群相對獨立，又互為犄角，遙相呼應(yīng)。各堡與中心堡舉目可及，呈眾星捧月之勢。其中大冠堡的處這一帶山嶺的最高處，海拔685米。堡內(nèi)共有17個房間屋基，總面積7000平方米，內(nèi)城墻長346米，城墻殘高4米左右（原高度5－6米），城墻上的走道平均寬約2米。除房屋外，古堡內(nèi)還有兩個蓄水池。蓄水池長、寬各10米左右，沈約5－6米。每個蓄水池能蓄水500－600立方米、整個城堡為手工精細(xì)的青條石砌成，青石條小的幾百公斤。大的達兩千公斤。從目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古堡看，大冠堡為省內(nèi)保存最為完好的古堡遺址。據(jù)專家斷定，大冠堡的建筑年代，應(yīng)在明代。對于古堡的來歷，專家組有多種說法。有說古堡是當(dāng)?shù)毓俑烙幟竦能娛鹿こ�，有說是明代建文帝逃亡至此建立的宮殿，也有的認(rèn)為古堡應(yīng)屬于古代瑤族的村落。當(dāng)前，……[詳細(xì)]

　　新田縣文廟位于縣城龍泉鎮(zhèn)立新街東側(cè)。始建于明崇禎十二年（1639年）。文廟坐東向西，廟院長97米，南北寬分別為27米、29米、32米不等，總面積2500平方米。廟院由西向東依次為：泮池、靈星門、大成門、大成殿、崇圣祠。靈星門，全部采用青條石構(gòu)筑而成，通高7.8米，寬6.7米，設(shè)中門和左右便門，三條門上方均用漢白玉石分別陰刻“靈星門”、“太和”、“元氣”、“金聲”、“玉振”。上下橫梁深雕刻雙鳳朝陽、二龍戲球、八仙過海等圖案，人物形象栩栩如生，工藝十分精湛。大成門，封山頂，磚木結(jié)構(gòu)，高10.5米，寬24米，設(shè)門三條，正中東面石刻五龍丹墀圖。大成殿，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，高16米，面寬18.7米，內(nèi)外共20柱，屋脊置陶制雙龍，脊中設(shè)彩陶葫蘆寶瓶，面蓋琉璃黃瓦，正殿內(nèi)設(shè)大成至圣先師孔子神位，整體建筑充分體現(xiàn)了古代宮殿式建筑特色。崇圣祠，重檐封山頂，內(nèi)高11.7米，寬20.7米，室內(nèi)北間豎清乾隆二十年刻的《御制平定準(zhǔn)噶爾告成太學(xué)碑文》石刻一方。新田文廟整體保存完好，1982年縣人民政府公布為縣級文物保護單位，2002年5月省人民政府公布為省級文物保護單位，現(xiàn)屬全省可供旅游的8處文廟之一�！�[詳細(xì)]

　　青云公園位于新田縣城南5公里處,地處歷史文化名山翰林山上，因山頂有青云古塔而得名，占地面積900余畝，總投資8000多萬，成片國外松10萬多株，樟樹、柏樹、桂花樹、天竺桂、銀杏等觀賞林點綴其中，空氣清新、負(fù)氧離子豐富，是集旅游和市民休閑、健身、娛樂為一體的公園。園內(nèi)古塔高聳，直指云天，故名青云塔，此塔始建于清咸豐九年（1859），1919年捐資重建�，F(xiàn)塔占地面積729平方米，塔高31.5米，為圓錐樓閣式磚石結(jié)構(gòu)，八面七層，塔體中空，二層以上每層設(shè)4個窗口，四周石檐高翹。塔身由大條石砌就，139級青磚臺階螺旋而上，直達塔頂。塔頂有一鐵鑄葫蘆，堅固雄壯。青云塔下，有新田日東、日西兩河匯集后形成的第一處深潭，懸崖峭壁處，有一巖洞，因產(chǎn)珠砂而得名“珠砂巖”。入口處，高2米，寬4米，游人可進入。每當(dāng)月白風(fēng)清，青云塔婆娑印月，靜謐而神秘，幽雅而朦朧。月色下，河水漾起美麗的漣漪，吸引著眾多游客來此休閑，觀賞“珠砂夜月”。清代縣令沈維恒曾在珠砂巖留下詩句：“新田人向珠砂游，坐我龍嘴看水流。握手低窺千尺瀉，倒吞閣影萬崖秋�！薄�[詳細(xì)]