《富春山居圖》實景再現(xiàn)——七里揚帆七里揚帆：“天下佳山水、古今推富春”。位于建德境內(nèi)的富春江七里揚帆景區(qū)是富春江——新安江——千島湖國家級風景名勝區(qū)的重要組成部分，沿途有嚴陵問古、雙塔凌云、七里揚帆、子胥野渡、葫蘆峽谷漂流、江南村等名勝古跡。因元代著名畫家黃公望先生依此山水為藍本繪成《富春山居圖》而名聞天下。目前，七里揚帆景區(qū)“山青、水清、史悠、境幽”，是富春山居圖的實景再現(xiàn)。現(xiàn)已形成“乘帆船，游七里揚帆；登古塔，觀嚴陵碑廊；踏峽谷，覽葫蘆飛瀑；進漁村，嘗漁家美味”的四大特色。其秀麗的山水風光與璀璨的文化古跡相輝映，宛如一幅絢麗的山水畫卷！屬富春江國家森林公園。門票：85元/人 船費：50元/人 咨詢電話：0571-64146553……[詳細]

　　地下藝術(shù)宮殿——靈棲洞靈棲洞位于中國優(yōu)秀旅游城市——建德市石屏鄉(xiāng)境內(nèi)，是由靈泉、清風、靄云三洞和石林迷宮組成。以“水清、洞奇、風涼、氣爽、石秀”為總體特征，被譽為神奇的“地下藝術(shù)宮殿”，是《西游記》、《封神榜》、《梁山伯與祝英臺》等影視劇的外景拍攝基地。靈泉洞，以水見長。洞內(nèi)河道曲折幽深，石景琳瑯滿目，水石相映，景觀奇異。晚唐著名詩人李頻就曾游歷此洞，并留下“石上生靈筍，泉中落異花”的佳句贊美它。清風洞，以風取勝。洞內(nèi)常年恒溫，保持在14——17攝氏度。夏日，洞外驕陽似火，洞內(nèi)卻有習習涼風吹出，清新涼爽，寒不可御。冬季則暖風拂面，溫暖和煦，仿佛步入了春的世界。洞內(nèi)景觀發(fā)育完整，奇妙多姿，頗顯玲瓏精致�！澳蠂涸纭�、“五岳并峙”、“巴蜀移來”是其代表性景觀。藹云洞以云霧稱奇，每當冬晨或降雨之前，洞口有縷縷白云裊裊升起，其狀極其。門票：85元/人 咨詢電話：0571-64569230……[詳細]

　　江南第一懸空寺——大慈巖大慈巖位于中國優(yōu)秀旅游城市——建德市大慈巖鎮(zhèn)境內(nèi)，以江南第一懸空寺、長谷溪流、中華最大天然立佛和濃郁的佛教文化名聞遐邇，享有“浙西小九華”之譽，是“浙江省優(yōu)秀景點”。大慈巖海拔586米，主峰險峻挺拔、雄偉奇峭，外形酷似一尊惟妙惟肖的天然立佛。它總高度達147米，頭部高41.3米，肩寬60米，五官清晰，形象逼真，未經(jīng)過任何人工雕琢，構(gòu)成了“山是一尊佛、佛是一座山”的稀有自然景觀，經(jīng)中國旅游地學研究會專家親臨考察，鑒定這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最大天然立佛，故稱“中華最大天然立佛”。大慈巖山水相依相存，湖泊、溪水、瀑布、澗流隨處可見，從山頂蜿蜒曲折而下，形成了一條長達880米的獨特的長谷溪流景觀。元大德（1297——1307）年間，開山祖師莫子淵遁夢意從臨安棄家至此，琢石為佛，依崖而建寺廟。廟宇一半嵌入巖腹，一半凌空絕壁，憑欄俯視，令人產(chǎn)生“足底懸崖恐欲崩”之感，被譽為“江南懸空寺”，與山西恒山懸空寺并稱為“中國南北懸空寺”。“懸”乃大慈巖一大特色，除了修棧道，建長廊，架設(shè)第二懸空寺——清音閣，玉華湖上慈巖索橋外，目前在景區(qū)香亭山和楊塘巖間，一條更顯懸之極的空中鐵索橋又……[詳細]

　　浙江省建德市梅城鎮(zhèn)坐落在浙西山區(qū)，位于新安江與蘭江匯合處，北枕烏龍山，南臨三江口。梅城是一座千年古鎮(zhèn)，距今已有一千多年歷史。梅花城，簡稱梅城，原是睦州嚴州府城的雅稱1938年，才作為建德縣城的正式地名確定下來。關(guān)于梅花城的來歷有種種說法，最流行的當推民國建德縣志上的一段敘述：建德城即嚴州城，俗稱梅花城，以臨江一段雉堞半作梅花形故也。梅城的城墻最后一次重建于明初，為朱元璋妹夫李文忠所建。至于雉堞為什么做成梅花形，一直沒有一個一致的說法，據(jù)民國縣志記載，這是因為宋代有三個皇帝在未登基前都曾經(jīng)領(lǐng)過嚴州的地方官職務(wù)，嚴州被認為是潛龍所在地，其制故與南京北京同，所以這一帶有“天下梅花兩朵半”的俗諺。但是縣志主編王韌認為，今之南北兩京并無作梅花堞者，所以還是不能作為依據(jù)，而且雉堞的形式也不一定就是衡量政治級別的標準。著名學者戴不凡先生則力主，仿南北二京說，他在《梅城漫話》一文寫道：跑過不少國內(nèi)古代名城，留心觀察過，雉堞成梅花形的，除南京、北京外，我所親眼見的，的確只有建德這半座，缺正北及東北角。戴不凡還根據(jù)民間傳說故事，認為梅花形雉堞是為明代皇帝的一個寵妃而建的，這個寵妃是嚴州人，她向皇帝要求建造……[詳細]

　　情人谷（新安江銅官峽）位于中國優(yōu)秀旅游城市建德市新安江鎮(zhèn)內(nèi)，融碧湖島嶼、亞熱帶雨林、巖溶溪谷、秦銅文化、愛情文化“五絕”于一體，是新安江森林公園的主體。主景區(qū)以一條山高水深、陡峭的巖溶溪谷為主要內(nèi)容，具有原始、粗獷、野趣的特色。景區(qū)總面積2.5平方公里，是2002年新開發(fā)的景區(qū)。情人谷（銅官峽）景區(qū)距新安江城區(qū)僅5公里的建德千島湖境內(nèi)，有“新安江畔第一幽谷”之稱，是自然和人文完美結(jié)合的生態(tài)旅游區(qū)。它以一條山高谷深、蜿蜒曲折的峽谷為主，具有原始、粗獷、野趣的特色，30多米高的珍珠瀑，綴滿厚厚的青苔，被譽為“華東第一翠瀑”；長達2000多米的巖溶溪流，跌宕起伏，泉瀑交替，形成了浙西最奇異的巖溶溪流景觀。2000多年前，秦始皇在此設(shè)了專門掌管采銅鑄錢的“銅官”，故情人谷也稱銅官峽。雙馬峰之間一座氣勢恢弘的銅神殿，就是為了供奉銅神、紀念銅官、祈求財運而建。情人谷濃縮愛的精華，飽含愛的意蘊，洋溢愛的氣息，感悟愛的真諦。情人島、愛情廣場、歷代愛情詩廊、鴛鴦瀑、鴛鴦樹及心心相印潭等景觀都是有情人抒發(fā)真情、海誓山盟的去處，有情人還可在此“掛情鎖、植喜樹”，共沐“愛情河”。相關(guān)景點情人島：情人島是一座玲……[詳細]

　　烏龍山位于古嚴州梅城鎮(zhèn)北門外，東西綿亙五六十里，海拔八百米以上山峰，相連約7里，最高處海拔916.6米。烏龍山是嚴州府的鎮(zhèn)山，位于浙江省建德市東部，古鎮(zhèn)梅城以北，坐落在新安江、富春江、蘭江交匯處之北岸，因山石烏黑，山體巍峨，蜿蜒如龍而得名。烏龍山主體成扇形，上峰海拔909米，形成于燕山運動后期，山火噴發(fā)后的酸性巖漿凝結(jié)而成。早期曾處于淺海之中，故而山巔地沉中時有螺殼等水生物遺跡出現(xiàn)。由于山體是火山噴發(fā)形成的斷層，相對高度達800多米，幾乎是拔地而起，高臨江岸，氣勢十分雄偉，成為嚴州的象征。烏龍山又名烏山。《水經(jīng)注》卷四O《漸江水》：“浙江又東北經(jīng)建德縣南。縣北有烏山。”這里說的“烏山”，即指烏龍山，又稱烏石山。又《讀史方輿紀要》卷九O《烏石關(guān)》載：“(在嚴州)府東十五里，以烏石山而名�！庇址Q仁安山，據(jù)《嚴州圖經(jīng)》記載，宋“宣和初，臣寮建言，謂龍為君象，應(yīng)州縣山水地名有龍字者當避。及入臘之亂，復(fù)言狂賊竊發(fā)，巾土地之名術(shù)匯，乞賜以忠順之名鎮(zhèn)定一方”。于是改名為廠安山。向宋初年大詩人阽游的嚴州詩中就有《烏龍雪》、《有為予言烏龍山禹嶺小可到處……》等題，其中的“烏龍”指的就址烏龍山。叫初，因 ……[詳細]

　　大慈巖位于中國優(yōu)秀旅游城市建德大慈巖鎮(zhèn)境內(nèi)，建德市南面24公里處。是一個佛教文化和秀麗山水完美結(jié)合的旅游勝地，以江南第一懸空寺、長谷溪流、中華最大天然立佛和濃郁的佛教文化名聞遐邇，享有“浙西小九華”之譽。大慈巖以江南懸空寺、長谷溪流、全國第一天然立佛而聞名遐邇。據(jù)縣志載，元大德年間，臨安人莫子淵循夢意棄家來此、琢石為佛，號曰大慈。山以佛名，大慈巖一名由此而來。大慈巖山水相依相存，湖泊、溪水、瀑布、澗流隨處可見，從山頂蜿蜒曲折而下，形成了一條長達880米的獨特的長谷溪景觀。而且大慈巖山高坡陡，山頂谷中有玉華湖，水從谷口中流出，或奔騰直瀉成瀑布，或因大石擋道成溪流，或滲于亂石叢中成泉水，或隱或顯，或大或小，或急或緩，曲曲折折直至山腳。懸崖高位洞穴建筑是大慈巖的一大特色。在大慈巖，寺廟、棧道、索道都處處體現(xiàn)出一個“懸”字。主殿寺廟地藏王大殿依山建于高3米、長60米、寬20米的洞穴中，它一半嵌入巖腹，一半凌架懸空，頗為奇險壯觀，它與山西恒山懸空寺有異曲同工之妙，故稱之為“江南懸空寺”。新建的另一寺廟清風閣凌空構(gòu)架于懸崖峭壁之上，遠視有凌云欲飛之勢，而登寺俯瞰，遠近山川盡收眼底，更是懸空之極。今……[詳細]

　　　新安江，中國錢塘江的正源和上新安江水庫游。在安徽徽州和浙江省西部（主要是舊嚴州）。長373公里，流域面積達11,600平方公里。發(fā)源于安徽省徽州休寧縣懷玉山六股尖，初名馮村河、大源河、率水，東流至歙縣浦口始名新安江(但現(xiàn)在全流域統(tǒng)稱新安江)。又稱徽(歙)港。東南流至浙江省建德市梅城入桐江。1957、1960年在淳安、建德兩縣市境內(nèi)建成新安江水庫和發(fā)電站。 　　新安江發(fā)源于安徽徽州，經(jīng)浙江淳安縣，流至建德市；江水再往東流，經(jīng)桐廬，流入富陽市境，曰富春江；再往東，到了蕭山區(qū)的聞家堰，稱錢塘江。富春江-新安江-千島湖風景區(qū)就位于上起淳安，下至富陽的一段區(qū)域內(nèi)，是浙江省的一個重要風景區(qū)。 1982年，新安江作為富春江-新安江風景名勝區(qū)的重要組成部分，被國務(wù)院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單�！　⌒掳步挥谕罹匙钅隙耍瑢馘X塘江水系，居流域的上游。西、北以黃山山脈與長江水系為鄰，東南以天目山脈和白際山脈與浙江、江西兩省接壤，白際山以嘯天龍高程最高，為１３９５米。區(qū)域面積６５００平方公里，純屬山區(qū)，山脈之間，諸峰對峙，形成許多大小不一的山間盆地和谷地，如黟縣、休寧、屯溪、歙縣、績溪盆地，以休寧、……[詳細]

　　普濟寺位于馬目大橋北端鐘潭嶺上，據(jù)史料記載，普濟寺始建于北宋仁和天圣年間，距今已有八百多年歷史。屬南海普陀山普濟寺下院，素有小南海之稱。三殿格局，寺內(nèi)有印度進貢的玉觀音一尊（屬國寶級文物）。宋宣和年間曾毀；南宋建炎有桐廬僧廢額移建；宋淳佑中僧日照修，清咸豐辛酉年毀；光緒十五年唐其章籌金建，十九年僧寬憶添造客堂；民國七年僧德增建平屋十間。香火鼎盛時，有殿宇多進，僧十幾人，寺田二十余畝，山三十多畝。在漫長的歷史進程中，屢經(jīng)戰(zhàn)火的罹亂，屢建屢毀，止共和初期，寺廟還保存原來的規(guī)模，到二十世紀六十年代，文革-時，有遭毀，玉觀音已被棄于深潭之中。1992年，由善男信女出資出力，在寺廟原基上重建觀音一殿，并塑造了佛像，翌年佛像被毀。2006年再次籌金重塑佛像。同年有成立了寺廟管委會，負責寺廟擴建和相關(guān)事宜。2008年，在眾多善男信女的聲援下，再次重建普濟寺，讓它重現(xiàn)昔年的輝煌。從當年三月初的破土動工到八月底，歷時二百四十余天，0完成大雄寶殿、天王殿、百子堂和涼亭的建造，并對生活用房進行了修繕。在此期間，募捐資金二十五萬多元、木料二十五立方，義務(wù)投工一千五百多工。重建后的普濟寺前后三進，面積約三百平方……[詳細]

　　梅城鎮(zhèn)烏龍山上南麓的玉泉寺（俗稱石佛坳），寺旁有泉，冬夏不竭，而得名。古寺掩映在松林之中，環(huán)境清幽。站在寺門南望，但見山巒起伏，像是蓮花開瓣，南北雙塔高聳其間，猶如亭亭玉立之蓮蓬。廟內(nèi)有一奇石，人稱之為息石，唐德宗貞元年間（公元749年前后），凈宗五祖少康大師在此建道場，并將邊上的一塊謂“息石”的巖石雕鑿成一尊“阿彌陀佛”石像，此石據(jù)說不是產(chǎn)自烏龍山上的，它與周圍山上的巖石色澤不一樣，凡人燒香拜佛后，常有到石邊靠靠、貼貼，說是能祛病消災(zāi)的。“息石”是玉泉寺鎮(zhèn)寺之寶。由于少康大師不遺余力地弘揚凈土佛法，使其迅速傳播，名師輩出，直至如今風行海內(nèi)外；凈宗由洛陽南傳入浙，然后傳往日本，在海內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響。玉泉寺，建德乃至浙西地區(qū)最主要的寺廟之一，原稱善導(dǎo)和尚凈土道場。曾擁有宇舍二百多間，還建有玉泉亭，性樂堂、曲水亭等。而后，各朝代幾經(jīng)毀建，至1942年，日本侵略軍用大炮擊毀大殿�！�0”中，殘留寺宇被全部拆除，僅留下“息石”雕刻的阿彌陀佛。1992年1月，經(jīng)杭州人民政府批準重建玉泉寺。歷時三年，建成山門、放生池、金橋、天王殿、彌陀殿、大雄寶殿等。2000年以后，又建成觀音閣，念佛堂、鐘樓、……[詳細]