百山祖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于浙西南閩浙交界的慶元縣境內(nèi)，屬洞宮山系，由福建武夷山向東北伸展而成，主峰百山祖海拔1856.7米，為浙江省第二高峰。區(qū)內(nèi)群巒疊嶂，峰嶺逶迤，風(fēng)光綺麗，氣象萬(wàn)千。獨(dú)特的地形和水文地理環(huán)境形成了中亞熱帶氣候區(qū)中一個(gè)特殊的區(qū)域，使得這里-氤氳，生機(jī)盎然，薈萃了大量珍稀動(dòng)植物資源，生態(tài)植被極為豐富，被稱(chēng)為“天然珍稀動(dòng)植物園”、“華東古老植物的搖籃”、“華東最大的山村生態(tài)旅游區(qū)”。百山祖環(huán)境清幽，山水神秀，自然風(fēng)光絕美�！霸坪Ｈ粘觥笔侵�名景觀之一，因山高霧多，云海成為百山祖的一大景觀。夏日初秋，云海時(shí)如蛟龍翻滾，時(shí)如烈馬狂奔，風(fēng)平浪靜之時(shí)，猶如姑娘害羞的臉上蒙著一層薄薄淡淡的面紗，茫茫云海，蔚為壯觀，人在云上走，形似神仙游。一輪紅日初升，像一團(tuán)火球，與云海輝映交融，人們禁不住為大自然的神奇造化而傾倒。此情此景可與泰山的日出相媲美，與黃山的云海比高低。著名攝影家吳品禾先生獲國(guó)際金獎(jiǎng)的攝影作品“云龍出�！本蛿z于此。“梅岙夜月”是百山祖的又一絕妙勝境。因百山祖自然植被完整，森林覆蓋率達(dá)95%以上，空氣清新純凈，太空宇宙離人們更親更近了。在百山祖的夜晚，但見(jiàn)星空瓊宇層次分明，一……[詳細(xì)]

　　巾子峰森林公園距慶元縣城17公里，總面積5751.8公頃。該公園位于福建武夷山——浙江雁蕩山兩大跨省域國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中間核心地帶，擁有可觀兩省三縣的海拔1561米的巾子峰、有麗水十大峽谷之一的“千崗峽”、有“濛洲八景”之一的“巾子祥云”，還有省內(nèi)罕見(jiàn)的萬(wàn)畝天然次生闊葉林帶，旅游資源豐富，自然生態(tài)條件優(yōu)越，是浙江省少有的未被開(kāi)發(fā)的旅游處女地。公園內(nèi)森林覆蓋率高達(dá)98%。有木本植物計(jì)69科156屬264種，其中屬于國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危植物有鐘萼木、南方紅豆杉等。茂密的叢林和復(fù)雜的地勢(shì)條件，形成了多樣的生態(tài)環(huán)境，吸引了眾多野生動(dòng)物在此棲息。公園內(nèi)主要鳥(niǎo)獸類(lèi)動(dòng)物計(jì)17目27科37種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有白頸長(zhǎng)尾雉，黃腹角雉、云豹、黑麂等。公園資源特色明顯，園內(nèi)繁茂蔥郁的森林植被，美不勝收的溪谷瀑潭，詭異俊偉的奇峰絕壁，形成一幅幅意趣橫生的優(yōu)美畫(huà)卷，具有“幽、秀、雄、奇、古”的特色。巾子峰景區(qū)古樹(shù)參天，-蒼茫，山峰連綿起伏，峰崖溝壑氣勢(shì)磅礴，姊妹雙峰形如兩支齊天利戟，高插云霄,巍然屹立。龍?jiān)刺毒皡^(qū)溝谷眾多，溪澗交錯(cuò)，山澗溪流終年不斷，跌瀉成趣，步移景異，引人入勝。山岱溪北段地勢(shì)險(xiǎn)峻，十一級(jí)瀑布，……[詳細(xì)]

　　苗尖風(fēng)景區(qū)，位于慶元縣東部洞宮山脈東南麓，與泰順、景寧和福建省的壽寧、政和毗鄰的江根鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城90公里，主峰海拔1626米。在數(shù)十公里的緩坡上，那美麗的高山草甸、漫山遍野的紅白杜鵑花、神秘的奇形怪石、清澈見(jiàn)底的山澗溪水，被原始叢林灌木湮沒(méi)的石階古道……使人目不暇接。流水叮咚、鳥(niǎo)鳴唧唧，不時(shí)有石蛙躍入水中，發(fā)出撲通響聲，偶然黃麂從你眼前竄過(guò)，令你后退幾步。這里春暖夏涼，自然風(fēng)-候，勝過(guò)空調(diào)，空氣清新，野香撲鼻，是動(dòng)植物的天堂，人們游覽避暑的好地方。驅(qū)車(chē)進(jìn)入江根這古老的鄉(xiāng)村，一條清溪南北伸展，寬闊整潔的水泥公路與溪相向相傍。溪中彩鯉成群，路上卻見(jiàn)不著雞鴨犬豬，一問(wèn)老農(nóng)，方知禽畜全都圈養(yǎng)。勤勞的男女村民，幾乎全部上山下田做香菇種花菜。從村東南方傳來(lái)節(jié)拍音樂(lè)，那是小學(xué)生在做眼保健操。街路兩旁商店里，有幾位老人在悠閑地下著象棋。幾位帶小孩的年輕婦女，專(zhuān)心貫注地在刺繡來(lái)料加工的花紋。江根村原名江漢，是甌江的發(fā)源地。江漢古居依水傍山，形似倚船。村頭有金猴戲蛇，村尾千年古樹(shù)林立，村中石井觀音，村前有前山筆架，村后是虎頭山峰和西室飛鳳。還有大坳神窗，江漢華亭，福壽禪林，澗中石鯉，九曲水口，景色優(yōu)美。……[詳細(xì)]

　　云泉寺由大雄寶殿、華光廟和觀音閣及鐘鼓樓聯(lián)構(gòu)而成，占地三畝多，建筑面積1600多平方米，它的來(lái)歷還是一個(gè)謎，相傳云泉寺是明末清初由吳懋修首倡修建的，寺內(nèi)大雄寶殿右側(cè)菩薩廳的梁上也有“建于大清順治十七年”（1660年）等字樣，這與吳懋修兵敗歸隱故里的年代亦相吻合。但目前寺內(nèi)的鐵鐘上鑄有“明萬(wàn)歷三十二年” （1604）的字樣，比順治十七年早了半個(gè)世紀(jì)。再?gòu)呐e水村《吳氏宗譜》記載看，在吳氏宗族第九代傳人吳延岳（約出生于1205年）的事跡中有“公舍落嶺東源尾等田，入云泉寺出家，法名如山”云云。因此，假如譜上所指的“云泉寺”就是指該寺的話(huà)，歷史已有七百多年了。此后經(jīng)過(guò)多次的修建或擴(kuò)建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，內(nèi)容不斷增加，直到解放前夕，它是我縣東鄉(xiāng)規(guī)模最為宏大、氣勢(shì)最為雄偉、保護(hù)最為完好的一座大寺廟。走進(jìn)云泉寺山門(mén)，迎面白粉墻上有“白云深處”幾個(gè)大字，頗有“山門(mén)不閉待云封”的意境。大殿山門(mén)正對(duì)墻廊，里面是種滿(mǎn)花木的園子，穿過(guò)園子就到達(dá)大雄寶殿的正門(mén)。左右門(mén)神分立兩旁，戴盔穿甲，手持兵器，怒目而視，甚是威武。大門(mén)正廳前坐著笑口常開(kāi)的彌勒佛，廳后是天井，右側(cè)有一花壇，各種雪球花一株，花開(kāi)時(shí)節(jié)，像是瑞雪壓枝。左……[詳細(xì)]

　　月山的先人們是把月山村作為仙鄉(xiāng)靈地來(lái)設(shè)計(jì)的，有龍翔鳳翥的祥和景象，故在村莊的布局中精心設(shè)計(jì)了“龍鳳兩橋”。從此，如龍橋和來(lái)鳳橋便成為舉溪八景中很具特色的景點(diǎn)。如龍橋系木拱廊橋，全國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該橋橫跨于舉溪，呈南北走向，因其態(tài)勢(shì)與后山脊的古松林依稀相連，橋似龍首下傾，故名，始建于明朝天啟五年（1625年），橋內(nèi)由數(shù)根粗大圓木縱橫組合鉚接而成，形成架設(shè)廊屋的拱骨平面。橋長(zhǎng)28.20米，拱跨14.10米，橋?qū)?.09米，拱高6.80米，上蓋廡廊11間，以木板鋪墊，兩次間設(shè)有木凳供行人小憩。橋北端建鐘樓一座，南端設(shè)橋亭，當(dāng)心間設(shè)神龕，舊時(shí)為祀奉大禹神之所，兩端置0，橋中置“如龍橋”匾額一塊，“如龍橋”三字遒勁有力，相傳卻為七歲幼童所書(shū)，當(dāng)心間隨脊枋上有“明天啟五年歲在乙丑四月十二月乙丑谷良旦吳門(mén)從新修造”等二十五字墨書(shū)題記。如龍橋結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精堪，功能完備，建筑上頗具宋代遺風(fēng)，是我國(guó)現(xiàn)存木拱廊橋中不可多得的典型范例，目前在國(guó)內(nèi)已十分少見(jiàn)，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。來(lái)鳳橋位于月山村頭的舉溪之上，縣文物保護(hù)單位。相傳與如龍橋同等結(jié)構(gòu)，后遭焚毀，現(xiàn)存建筑為清道光十八年（即183……[詳細(xì)]

　　西洋殿又名“松源殿”、“吳判府殿”，座落于五大堡鄉(xiāng)西洋村松源溪畔，系古代菇民為紀(jì)念香菇鼻祖吳三公而建的紀(jì)念性建筑。始建于宋咸淳元年（1265年），幾經(jīng)變遷，于清光緒元年（1875年）慶元、龍泉、景寧三縣菇民集資重建。1997年公布為浙江省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。西洋殿依山傍水，座北朝南，建筑平面呈縱長(zhǎng)方形，進(jìn)深32米，面闊19.4米，占地在952.35平方米。該殿為四合寺觀式建筑，中軸線(xiàn)自南而北依次有照墻、山門(mén)、前廳、戲臺(tái)、中臺(tái)、正殿等，在正殿前分列左右?guī)�房，廂房中心間為鐘鼓樓，與正殿相對(duì)是倒座。正殿中底置吳三公像。殿外東側(cè)有一古井，為“運(yùn)木古井”，相傳建廟用的木材以是從井里涌出，傳說(shuō)頗似杭州凈慈寺的“運(yùn)木古井”。據(jù)《慶元縣縣志·人物》記載：吳三公為慶元縣百山祖鄉(xiāng)龍巖村人，兄弟間排行第三而得名，他在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明了人工栽培香菇技術(shù)，明萬(wàn)歷三年，與其父親被寧神宗封為“判府相公”。關(guān)于吳三公的身世，現(xiàn)還有“祖家在龍巖，生長(zhǎng)在西洋”之說(shuō)。西洋殿依山傍水，座北朝南，建筑平面呈縱長(zhǎng)方形，進(jìn)深32米，面闊19.4米，占地在952.35平方米。該殿為四合寺觀式建筑，中軸線(xiàn)自南而北依次有照墻、山門(mén)……[詳細(xì)]

　　月山村背靠一片半圓狀的竹林，村莊民居也為半月形，溪水環(huán)繞，兩個(gè)半月組成半翠半蒼的圓月。黃昏時(shí)分，半月形的村莊已是炊煙裊裊，半月形的竹山顯得格外寧?kù)o，山上那蒼老的古松群和茂密的修竹，緊圍著村莊，后山上的林木在淡淡的晚霞的映照下，顯得格外明凈，如水的月光灑在樹(shù)葉上，還透出鮮翠斑駁的景子，那些漂亮的樓臺(tái)像是在月山這面金鏡里，蒼松翠竹像是栽在這美麗的畫(huà)圖中，附近的如龍橋、來(lái)鳳橋，似乎讓人們對(duì)這仙鄉(xiāng)月境更近了，面對(duì)如此美麗的景色，借一縷銀光，登上后山的嶺上，觀賞月山村全景，真有說(shuō)不出的閑情逸趣。如此“漁舟遂逐桃花去，莫向他人道此城”的桃花源，對(duì)于終日忙碌的都市人來(lái)說(shuō)，這份恬然與靜謐是難得享受得到的。這“月山晚翠”之所以能名滿(mǎn)天下，還得歸功于“八老爺”吳懋修。當(dāng)年“八老爺”追隨魯王反清復(fù)明，兵敗后隱居故里，開(kāi)始熱衷于家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)和著書(shū)立說(shuō)。據(jù)說(shuō)月山村后山上原來(lái)只是些稀稀落落的毛竹、松樹(shù)之類(lèi)，在吳文簡(jiǎn)祠竣工典禮上，吳懋修地提出村莊的風(fēng)景（水）規(guī)劃：讓半月形后山長(zhǎng)滿(mǎn)毛竹，并在半月邊圍種植松樹(shù)，繼而向后龍脈延伸至崗頂，形成游龍戲珠的格局。為了讓全村群眾重視此事，他宣布：后山竹林一律不許人畜入內(nèi)損壞，犯……[詳細(xì)]

　　大濟(jì)村位于松源鎮(zhèn)，距縣城2.5公里。到此肇基的吳氏先祖，歷代尊師重教，崇文尚禮，人才層出不窮，使這個(gè)歷史上不足300人的小村自宋朝至明代陸續(xù)涌現(xiàn)出26名進(jìn)士，被譽(yù)為“進(jìn)士村”。遺存金街、古道、古地道、盧福神廟、吳氏宗祠、木拱廊屋橋、明清民居建筑等諸多古跡文物。為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。扁鵲廟（又名盧福神廟）：現(xiàn)址建筑建于元惠宗至元辛巳年（1341），迄今已有660年的歷史。據(jù)史載：北宋仁宗皇帝重視發(fā)展醫(yī)學(xué)，首次追功封扁鵲為“神應(yīng)侯”，并下令立廟祭祀。在大扁鵲廟中現(xiàn)還存著侯爵的全副儀仗。當(dāng)時(shí)任“大理寺評(píng)事”的大濟(jì)進(jìn)士吳榖告老回鄉(xiāng)后，創(chuàng)建了“扁鵲盧醫(yī)廟”，紀(jì)念這位神醫(yī)。古地道：分布于大濟(jì)村落約2平方公里的地下，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)七處古地道口，在江南實(shí)屬罕見(jiàn)。古地道有通往部分房屋內(nèi)與通往村落邊緣地帶兩種形式，地道的內(nèi)部成網(wǎng)絡(luò)狀，相互連通。達(dá)德堂：系吳文奎建置于大清同治年間（1870），據(jù)載，吳文奎是遺腹子，靠母親張氏一手帶大。雖家庭困窘，但為人宅心仁厚，秉性溫良，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，頗有雅望，不負(fù)“達(dá)德”之名。整座民居精雕各種圖案、花紋和文字，既有傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，又獨(dú)具江南民居的特點(diǎn)。歷史：大濟(jì)吳氏宗族因此逐漸成……[詳細(xì)]

　　馬氏行宮，又稱(chēng)湖山圣殿，位于如龍橋東側(cè)橋頭，座東朝西，始建于明代，于清同治十一年（1872年）改建，擴(kuò)建兩廊，形成現(xiàn)在規(guī)模。布局分前后二堂。前堂為戲臺(tái)，后堂內(nèi)供奉馬氏夫人、廟祝大王等七位仙主。馬氏行宮依山傍水，古木蔭翳，飛檐翹角，正面為三間進(jìn)，中辟一正，兩側(cè)有一站，頂部為三重檐歇山頂，重檐三間為木刻雕花窗裝拼。從正門(mén)而入即為戲臺(tái)，兩側(cè)各辟一廂房，為戲客居所，柱枋角處精雕細(xì)琢，采用鏤空制作工藝，戲臺(tái)頂部繪龍鳳、八仙等彩繪，四周白粉墻上有古壁畫(huà)，惟妙惟肖，整體建筑富麗堂皇。據(jù)村中老人回憶，在其年少時(shí)，曾見(jiàn)本村有名雕刻師吳陳器在其修理佛轎過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)佛轎的柱子不是用木質(zhì)制作而是用竹簽參差不齊用麻繩捆扎而成，外用油漆漆上，竹簽上有“金××捐銀×兩×錢(qián)”等字樣。這與《舉溪記》“金姓頗繁”相吻合，惜在文革期間遭毀。原本戲臺(tái)正面還有一酒樓，為古時(shí)男性觀戲之所（古時(shí)有男尊女卑之分），女性和小孩則在底房看戲，等級(jí)界線(xiàn)甚為分明。后堂大殿里神像威嚴(yán)，掛滿(mǎn)紅聯(lián)布飾，香煙迷漫，過(guò)去每年都會(huì)舉行一年一度的“迎神節(jié)”，鄰近鄉(xiāng)村群眾都成群結(jié)隊(duì)來(lái)燒香，并且還請(qǐng)來(lái)戲班，舉行為期半個(gè)月的“戲會(huì)”，熱鬧非凡。廟會(huì)在形式上雖含……[詳細(xì)]

　　月山又名金鄉(xiāng)、東莊、舉溪、舉水，位于慶元縣城東南57公里，海拔820米，為亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，現(xiàn)為舉水鄉(xiāng)政府所在地。境內(nèi)峰巒疊障，山川景色秀麗清幽。月山村后山形如半月，村前溪水曲似銀鉤，村莊坐落其間，如同山環(huán)水抱的一輪圓月，故名月山。月山村首尾各有一塊田洋，分別稱(chēng)為“考坑洋”和“梅花洋”，六座古廊橋形如長(zhǎng)虹橫波，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，展現(xiàn)出一幅“小橋、流水、人家”那恬然而優(yōu)美的畫(huà)卷，置身其中，恍若人間仙境。時(shí)任處州知府孫大儒曾贊月山為“山環(huán)水秀一桃源”�！爱�(huà)家六法，不外應(yīng)物、需物、象形、傳神、摹寫(xiě)，然非得崔、白衣缽者，未足以語(yǔ)此。余畫(huà)體粗學(xué)其略，盼彼月山屏障，舉水瀠洄，煙居銹錯(cuò)，竹木蔭翳；奎閣有凌云之勢(shì)，橋梁多拖虹之狀。且寺觀幽然雅致，祠宇則煥乎文章，深羨延陵吳氏聚族于斯，獨(dú)占松源之勝，不禁情為之暢，意為之舒。特拍一幅，非敢謂圖與境無(wú)二也，特仿佛云耳”，這是古人對(duì)月山美景的贊譽(yù)。據(jù)史料記載：月山村最早稱(chēng)為東莊，吳詡的母親李氏，原居松源（今慶元），因夫吳伉于公元1000年不幸病故，于宋景德元年（1004年）帶著8歲的幼子吳詡，來(lái)到東莊搭寮居住，艱苦度日。東莊的對(duì)面是金鄉(xiāng)，金姓頗繁，時(shí)有凌弱之……[詳細(xì)]