京打瑪尼火山是座活火山，京打馬尼位于巴厘島中部北邊山區(qū)，離登巴薩68公里，是以海拔1717米的巴都魯山為中心的高原地區(qū)，也是印尼少有的清涼之地，適宜療養(yǎng)。這個以海拔1，717米的巴都魯山為中心的高原地區(qū)，是印尼少有的清涼地區(qū)。設(shè)有眺望臺，從眺望臺可以看到位于巴都魯山與亞邦山之間的巴都魯湖，山頂峰終年煙霧迷漫，湖水則波平如鏡。旅游者可騎馬到湖畔散步。京打馬尼火山口的巴都湖風(fēng)景區(qū)，那是印尼少有的清涼地區(qū)，山頂峰終年煙霧迷濃，山上都覆蓋著茂密的熱帶雨林，或者種著綠油油水稻的梯田，山間更有奔騰不息的小溪，處處都充滿了旺盛的生命力。湖水波平如鏡。京打馬尼附近的山上有許多餐館，可以飽覽壯麗的山色。但價格貴而味道一般，重菜肴輕環(huán)境的游客最好到山下再進餐。1917年曾經(jīng)噴發(fā)過，摧毀了無數(shù)神社、村莊。但是也同樣帶來了土地的肥沃，火山周圍一帶栽種著柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。這一帶村民的習(xí)俗也和普通巴厘島人不同。他們不進行火葬、土葬，而是-。這里常年飄著毛毛雨，氣候涼爽。門票10000盾。……[詳細]

　　 導(dǎo) 游 婆羅浮屠的日出瑰麗而莊嚴，最好提前一天住在景區(qū)旁邊 按照佛教徒朝圣的習(xí)慣，進入寺廟必須按順時針方向一一膜拜。參觀者最好也按照這條路線行進，從東面進入，順時針盤旋登上塔頂。 婆羅浮屠共分十層，一層基座、五層方形平臺、三層圓形平臺和主塔，分別代表佛教中的“欲界”、“色界”和“無色界”，但具體劃分說法不一。比較常見的觀點認為：基座代表“欲界”，即充滿各種欲望的現(xiàn)實世界，也稱為“下界”；方形平臺代表“色界”，即追求感官享受的世界；圓形平臺代表“無色界”，即擺脫了形體，追求精神愉悅的世界；這三者就是我們常聽說的“三界”。頂層圓塔代表消滅了一切欲望的極樂世界，也有一種說法認為是代表著釋迦牟尼的涅磐。所以由下到上的登塔過程就象征著一步步上升到更高的境界，最終脫離三界輪回，進入西方極樂世界。 　 看點 基座：為了保護建筑不受損害，基座周圍建有防護墻，后來又被火山灰掩埋，現(xiàn)在只有東南角清理出來，可以看到一部份浮雕�；〉癖憩F(xiàn)“欲界”的欲望、因果、輪回，描繪了當(dāng)時的生活風(fēng)貌。。 方形平臺：外墻上安放著432尊佛像，面向外端坐，四面的佛像右手姿態(tài)各不相同，代表不同的含義，即佛教所說的……[詳細]

　　導(dǎo) 游 出海潛水是圣吉吉海灘為數(shù)不多的海上娛樂項目之一，清澈的海水和保護完好的珊瑚吸引著眾多潛水愛好者，在距岸邊不遠的海面上，�？梢钥吹接腥藙澲毮局蹖ふ腋赖臐撍c。如果是初學(xué)者，則可以選擇旅行社或俱樂部組織的潛水活動，在教練的指導(dǎo)和保護下飽覽海底美景。 看 點 圣吉吉海灘上可以遙望一衣帶水的巴厘島，尤其是日落時分，威嚴的阿貢山顯得更加壯觀。 巴圖博隆神廟（Pura Batu Bolong）：一座小型的印度教神廟，位于圣吉吉海灘以南約2公里，建在山崖上，俯視著大海。神廟里沒有神像，而是以一把空椅子代表著梵天。需要布施5.000印尼盾，門口旁邊有很多小孩子幫游客換硬幣。 介 紹 圣吉吉海灘是龍目島上最早開發(fā)的旅游區(qū)，很多旅行者都會把圣吉吉海灘當(dāng)作龍目島之行的第一站，或者旅途中放松休整的中轉(zhuǎn)站。 海水出奇的平靜，有時候游人甚至?xí)X得面對的不是海水而是湖水。和其它著名的度假海灘相比，這里的水上娛樂設(shè)施顯得貧乏，連最常見的摩托艇、拖曳傘等也沒有。人們只是靜靜地游泳、散步、曬太陽。因此，海灘上游人雖然并不稀少，但氣氛仍然顯得寧靜。 餐 飲/住 宿/購 物 住宿：圣吉吉�！�[詳細]

　　導(dǎo) 游 體驗印度尼西亞文化：公園內(nèi)有文化表演，慶典，各地美食，特別是在周末和公共假日期間活動較多。在這個公園可以體驗到印度尼西亞的文化。園內(nèi)建有博物館、圖書館、影像中心、少年宮和兒童樂園，青少年可定期到公園學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂和舞蹈。其中最醒目的一座建筑物是金蝸牛全景式電影院，每天定時放映“美麗的印度尼西亞”等全景電影。 觀賞蘭花：公園內(nèi)還有印度尼西亞蘭花花園，里面有上百種在印度尼西亞生長的蘭花。 配套設(shè)施：公園內(nèi)有娛樂設(shè)施，餐廳和酒店。 介 紹 印度尼西亞縮影公園坐落在雅加達市郊，面積100公頃。 通過印度尼西亞縮影公園，游客可以在一天時間里了解印度尼西亞的島嶼。公園涵蓋了印度尼西亞的27個省，表現(xiàn)出了這些地方的文化特色，建筑特色。公園中央設(shè)有巨型印尼群島模型圖，四周園地劃分為27個區(qū)，代表印尼的27個省區(qū)，如中爪哇區(qū)、巴厘區(qū)、雅加達區(qū)等。每個區(qū)內(nèi)有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色的建筑物，并種植當(dāng)?shù)靥赜械闹参�。游客還可乘小船游覽“印尼各島”，也可乘空中纜車、小型火車或馬車，遍游“全國”，領(lǐng)略印尼各地的風(fēng)光特色。 交 通 地址：雅加達Jl. Raya Pondok Gede, Jakarta ……[詳細]

　　看 點 Sembalun Lawang 在林加尼山東面山坡上，這座村莊的位置是一個巨大火山噴口的遺存。從這里能看到壯闊的山巒，也是爬到山頂最近的距離。 Loyok 距離Kota Raja不遠，以竹子工藝品出名，當(dāng)?shù)氐氖止に嚻反蟛糠侄际鞘炀毜墓そ持谱龅摹?Pringgasela 這座村落在龍目島東面，以傳統(tǒng)紡織布聞名，這里的村民依舊用舊式的紡織機。 Otak Kokok Gading 在馬塔蘭以東四十公里，據(jù)說這里的瀑布能讓在其中沐浴的人病痛消退。瀑布名為Jeruk Manis，流淌在一片茂密的綠色之中。 Tete Batu 在Loyok以北，在Rinjani山坡上。這里山川壯麗，當(dāng)?shù)氐乃趾洹?Kota Raja 這座村莊名字的含義是國王的地方，這里有一座有名的瀑布，景色十分優(yōu)美。 Kaliantan 這里有白色的沙灘，每年都會在這里舉行Bau Nyale festival。 Senanti 以木雕出名，在這個村莊里人們用祖?zhèn)鞯膫鹘y(tǒng)的方法制做木雕。 Lemor 這里有茂密的樹林，適合乘涼，躲避強烈的日曬。村莊里有水池和泉水。 Suradadi 這個村莊的人用傳統(tǒng)的方法制做手工藝……[詳細]

　　圣泉廟始建于公元926年，距今已有1000多年的歷史。它是一個印度寺廟，位于巴厘島中部，以噴出圣水聞名，許多信奉印度教的巴厘島民和慕名而來的游客到此沐浴凈身、凈心。相傳1000多年以前，有一個名為馬亞達那瓦（Mayadenawa）的暴君統(tǒng)治著包括巴厘島在內(nèi)的大片土地，他神通廣大，可以變成任何他想變的東西，但殘酷無情，因此百姓們都很痛恨他。一位名叫桑庫普蒂（Sang Kulputih）的傳教士請求天神因陀羅（Indra）下凡捉拿馬亞達那瓦，馬亞達那瓦聞風(fēng)，便布置了許多軍隊防御，但因陀羅力量強大，許多軍隊棄他而逃，剩下馬亞達那瓦孤軍奮戰(zhàn)一整天。夜晚到來，當(dāng)因陀羅的將士正在休息的時候，馬亞達那瓦偷偷潛入因陀羅宿營的地方，制造了一個有毒的水池后離開，第二天因陀羅的將士醒來，喝了水池的水后全都中毒。因陀羅得知，便用他的旗桿鑿地，泉水從地上冒出來，形成了一個巨大的淡水泉，將士們喝了泉水，全都恢復(fù)了精神，繼續(xù)追趕逃走的馬亞達那瓦，后來稱此泉為圣泉。據(jù)說在馬亞達那瓦逃跑的過程中，他曾變成無數(shù)東西但都被因陀羅認了出來，最后他又變成一塊巨大的石頭，被因陀羅一箭射死，鮮血從石頭上流出來形成今天的貝塔努河（P……[詳細]

　　帆船碼頭位于雅加達主要河流—芝利翁河（Ciliwung River）河口處，是一個非常古老的碼頭，現(xiàn)在這座碼頭只�？科つ崴梗╬inisi）。皮尼斯是一種傳統(tǒng)的有兩個帆柱的木質(zhì)帆船，主要用于群島海域各個小島之間的貨物運輸�？梢哉f帆船碼頭就是雅加達的起源之地，并對這座城市的發(fā)展起著非常重要的意義。13世紀到16世紀，帆船碼頭一直是巽他王國（Sunda Kingdom）的主要碼頭，它與亞齊碼頭（Aceh）、孟加錫碼頭一起是當(dāng)時印度尼西亞少數(shù)幾個與歐洲有來往的碼頭，主要用于胡椒以及香料貿(mào)易。1522年，巽他王國與葡萄牙人簽署政治與經(jīng)濟協(xié)議允許他們在該港口自由進行胡椒貿(mào)易，借此機會，許多葡萄牙人在此定居。1527年，穆斯林首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)印尼人民打敗了葡萄牙殖民者的艦隊，收復(fù)了巽達加拉巴（Sunda Kelapa），把這里改名為查雅加爾達，意思是“勝利之城”，“光榮的堡壘”，雅加達的名稱就由此演變而來。1596年后，荷蘭殖民主義者統(tǒng)治了印度尼西亞，并將雅加達改名為“巴達維亞”。 帆船碼頭也被更名為“巴達維亞碼頭”，直至19世紀荷蘭殖民者建立新丹戎不魯碼頭（Tanjung Priok Port）前，帆船碼……[詳細]

　　看 點 普蘭班南神廟中有一座露天劇場，每逢月圓前后的幾天，都要上演舞劇《羅摩衍那》，值得看看。 介 紹 普蘭班南是印度尼西亞最宏偉的印度教寺廟，曾遭受多次火山和地震的損傷，現(xiàn)存神廟遺址約50余座。 普蘭班南建于公元8-10世紀，大約與柬埔寨的吳哥窟屬于同一時代，在建筑形式和雕塑題材上上都有許多相似之處。 神廟有三層院落，外面兩層的建筑多已是一片廢墟，只有最內(nèi)層保存著幾座神廟，3座宏偉的主廟分別供奉濕婆、梵天和毗濕奴，另外3座小廟分別供奉他們的坐騎神牛、神鵝和神鷹。 與婆羅浮屠一樣，普蘭班南神廟也是以火山巖建造，墻壁上布滿精美的浮雕，不過其內(nèi)容多取材于印度史詩《羅摩衍那》。而與吳哥窟相比較，雖然講述的是同樣的故事，但藝術(shù)風(fēng)格和人物形象都有相當(dāng)大的差別。 普蘭班南神廟也稱為Lorojonggrang神廟，這是一位古代公主的名字。傳說大力神想娶公主為妻，公主不原意，就要求他一夜間建成1000座神廟。大力神得到朋友的幫助，在天亮前建好了999座。公主急忙學(xué)雞叫，催促黎明到來。大力神情急之下把公主變成了一座神廟，終于湊成1000座。由這個傳說可以看出，普蘭班南神廟全盛時的規(guī)模之宏大……[詳細]

　　海事博物館位于首都雅加達本嘉林安區(qū)（Penjaringan）舊拉巴（Sunda Kelapa）港，原荷蘭東印度公司（Dutch East India Company）的倉庫內(nèi)。該倉庫建在雅加達主要河流—芝利翁河（Ciliwung River）河口處，可分為西岸倉庫（Westzijdsche Pakhuizen）和東岸倉庫（Oostzijdsche Pakhuizen）兩部分。西岸倉庫包括四個建筑單元，原先主要用來儲藏辣椒、肉豆蔻、咖啡、衣物等海上航行所用的日用品，現(xiàn)在其中的三個建筑單元已經(jīng)成為海事博物館的一部分。海事博物館專注于印度尼西亞海洋事業(yè)的歷史以及當(dāng)前海洋對整個國家經(jīng)濟發(fā)展的重大作用。博物館內(nèi)展示了來自印度尼西亞不同地方的漁船和其他海事活動工具的模型，另外還有許多荷蘭東印度公司使用過的輪船及大炮模型。根據(jù)展覽內(nèi)容，這些展覽可分為現(xiàn)代航運展覽區(qū)、傳統(tǒng)航海展示區(qū)、造船工具展示區(qū)、以及有關(guān)海事活動和民間風(fēng)俗資料說明區(qū)等。其中現(xiàn)代航運展區(qū)內(nèi)展示了許多不同的助航設(shè)備、印度尼西亞海軍地圖，還有關(guān)于燈塔的信息以及舊K.P.M.船航行的照片等等；在“生物海洋學(xué)”為主題的展示中，參觀者還能學(xué)到關(guān)……[詳細]

　　烏魯瓦圖斷崖為巴厘島的經(jīng)典景點，坐落于巴厘島巴東區(qū)的南庫塔，有三個不同的名字，即斷崖、情人崖和望夫崖。每一個壯麗景點的凄美名字背后一般都會有一段凄美的愛情故事，烏魯瓦圖斷崖更是如此。烏魯瓦圖斷崖成名是因為后兩個名稱背后的古老傳說，情人崖的名字后面是一段凄美的愛情悲劇傳說，傳說當(dāng)?shù)赜袑﹂T戶不當(dāng)?shù)那嗄昴信鄳伲降母赣H是村長，不允許女兒下嫁布衣，兩人的愛情的沒有結(jié)果，在絕望之下在烏魯瓦圖斷崖相擁投海殉情。望夫崖這個名字得于另外一個悲傷的傳說，相傳古時有一對恩愛的小夫婦，丈夫捕魚，妻子家務(wù)，過得很幸福。后來海里出現(xiàn)了一個海怪，經(jīng)常吞噬漁民，漁民都不敢出海，十分艱難。丈夫冒險出海，妻子就在烏魯瓦圖斷崖上眼送丈夫的小船漸行漸遠，以后每天都來此守望丈夫，一直望了三十個晝夜，也不見丈夫蹤影，妻子絕望了，縱身一躍，跳入了大海。這兩個未經(jīng)史實證實的傳說為烏魯瓦圖斷崖平添了離奇色彩，因此烏魯瓦圖斷崖有了另外一個名稱——情人崖。烏魯瓦圖斷崖其實是地球在造山運動時，地殼從海底翹起的一塊巖石，高約80多米，凄美的民間傳說總是賦予一些地方以或美妙或悲傷的故事，使得旅游更加豐富，生活更加精彩。站在懸崖頂端眺望印度……[詳細]