古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。元朝末年，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕……[詳細]

　　云邱山位于關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村境內(nèi)，此山層巒疊嶂、奇峰嶙峋、峭壁千仞、氣勢磅礴歷代就是晉南勝景之一，古有“南有武當(dāng)，北有云邱”之說。山上有梯子崖，一線天、回心石、臘臺、天梯等自然絕景；有五龍宮、八寶宮、一二三天門、玉蓮洞、祖師頂、玉皇頂、多寶靈崖寺、和尚崖石刻、泰王廟及洞冶井等文物古跡遍布山上山間，歷史文化積淀深厚，是我縣一處人文與自然相結(jié)合的雙重文化遺產(chǎn)，唐至現(xiàn)代，素有“河汾一帶第一名勝地”之稱譽。在這塊神秘的熱土上，蘊藏著博大精深的文化，諸如：黃河文化、佛教文化、道教文化、豬首文化、晉文化、鄂文化、生殖文化、仰韶文化、祭祀文化等。豐富的文化資源與自然風(fēng)光的有機結(jié)合，形成了具有地方特色的旅游資源優(yōu)勢。從東往西，從南到北都有可開采的旅游項目。東部有秦王山、斷山嶺、原始森林、七郎廟、紅石洞、澗底古民居等景點，直接填補著臨汾——壺口旅途中的景點空白。南部有久負盛名的云邱山、馬匹峪、韓山、尖山、林山、黃華峪、華靈廟、古戲臺、朱子家訓(xùn)、摩崖石刻、古樹等石山森林區(qū)景觀；西部有黃河峽谷、古碼頭、古民宅、清代長城、神仙橋、萬寶山、世外桃園、鸛雀窩、仰韶遺址、春秋古墓、樹化石群等黃河勝景。北部有高……[詳細]

　　晉國博物館位于曲沃縣曲村鎮(zhèn)，是依托全國重點文物保護單位“曲村——天馬遺址”而興建的全省第一座專題性遺址類博物館。“曲村——天馬遺址”規(guī)模宏大，東起翼城縣天馬村，西至曲沃縣曲村鎮(zhèn)，南起滏河岸，北達橋山坡。遺址東西長3800米，南北寬2800米，面積近11平方公里。經(jīng)過北京大學(xué)和山西考古研究所近二十年連續(xù)十二次大規(guī)�？碧桨l(fā)掘，共揭露面積12000平方米，發(fā)掘墓葬1000余座，其中周代墓葬800座。在該遺址的核心區(qū)域，發(fā)現(xiàn)了九組十九座晉國早期國君及夫人墓葬，十座車馬坑，發(fā)掘各類珍貴文物12000余件，該發(fā)現(xiàn)被列為1992、1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，其發(fā)掘成果為我國“夏商周斷代工程”西周列王編年課題的解決提供了支撐。晉國博物館總占地面積124000平方米，建筑面積13393平方米，綠化面積26993平方米，總投資約1.98億元。館內(nèi)工程主要包括歷史文化展廳、發(fā)掘史展廳、遺址保護展示廳、多媒體廳、藏品庫房及其它附屬設(shè)施。建筑設(shè)計單位為上海同建強華設(shè)計有限公司，協(xié)作單位太原市建筑設(shè)計研究院，總設(shè)計師晉生玉。歷史文化展廳以晉國歷史為線索，通過晉侯墓地出土的大量珍貴文物展示晉國長達600余年的……[詳細]

　　臨汾堯廟位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當(dāng)府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點文物保護單位。1987年，1998年，兩度重修廣運殿。2001年，新增堯都廣場及堯都華表。2002年，進行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運殿的重修，全面恢復(fù)宮內(nèi)殿宇。主體建筑包括：宮門、儀門、光天閣，堯井亭、廣運殿、舜殿、禹殿、帝堯?qū)媽m等。堯廟(第一批省保)時代：清地址：堯都區(qū)南郊相傳陶堯建都平陽，有功德于民，后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉，唐顯慶三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和萬歷年間屢有修葺，規(guī)模漸增，分別建成堯、舜、禹廟，明末清初稱三圣廟�？滴跞�十四年(1695年)平陽一帶地震強烈，廟宇坍毀，康熙四十二年(1703年)敕令重修并御書匾額。咸豐年間堯廟遭兵焚，光緒十七年(1891年)修復(fù)�？谷諔�(zhàn)爭中堯廟再次被劫，1987年進行了大規(guī)模維修，恢復(fù)明代規(guī)制。1998年4月廣運殿被梵，當(dāng)?shù)卣�府進行重建。廟坐北朝南，規(guī)模宏敞，占地面積65萬平方米，主要建筑有廣運殿、五鳳樓、寢宮、堯井亭、儀門及堯舜禹三座宮門等，現(xiàn)存建筑為清……[詳細]

　　華門由基座、主門與閣.樓三部分組成，是一座突出造型氣勢兼容各時期古建風(fēng)格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門大臺階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。�トA門主門正前方長達25米的瀑布墻，代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源。基座平臺上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時代向新石器時代發(fā)展的重要標志之一，也是堯舜時期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個歷史朝代，生動地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開始源遠流長的歷史進程。我們前面56級黃褐色的臺階代表著56個民族，寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。臺階兩側(cè)車輪造型的欄桿在中國建筑史上尚屬首次采用，雄渾厚重的石雕車輪，仿佛中華五千年的歷史，如車輪滾滾，前轍后繼，一往無前。華門大臺階獨具匠心的設(shè)計所體現(xiàn)的華夏之源和根祖文化的主題，使人一進華門就產(chǎn)生追根溯源之感。大臺階兩側(cè)的石雕叫“迎客獸”，正昂首挺胸，背托美酒，歡迎大家光臨�！�…[詳細]

　　彭真同志是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。彭真故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，彭真同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡陋的木制家具外，別無它物。彭真同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個春秋，7歲時便開始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時上過幾天私塾，17歲時考入當(dāng)時的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動的影響下，彭真開始萌生反帝反封建愛國思想，被學(xué)生們推選為宣傳隊長，帶領(lǐng)學(xué)生上街-，開展禁煙、禁，-、禁纏足、-洋貨的斗爭，初步顯示了高超的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。1922年，從家鄉(xiāng)侯馬考入山西省立第一中學(xué)，并于1923年加入中國0。從此，他告別家鄉(xiāng)，投身到偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)中。由于年久失修，到80年代，這座住過傅家5代人的百年老窯，窯頂出現(xiàn)裂縫，部分窯體開始坍塌，下雨漏水，為保護革命文物，侯馬市政府對它進行了小規(guī)模的加工整修。2002年，在-誕辰100周年之際，侯馬市政府對它再次進行了修繕，并在故居前矗立起-半身銅像一座�，F(xiàn)在的-故居已成……[詳細]

　　晉園位于曲沃縣東城新區(qū)中心，占地318畝，主題創(chuàng)意是曲沃出土的國家級寶物——錯黃銅寶壺，包括“一心一湖兩帶”八大景觀。“一心”就是晉都文化中心，以影院、劇場為主體，包括會議中心、文化館、圖書館、檔案館、老年活動館于一體的政治文化活動中心；“一湖”就是如意湖，面積42畝，設(shè)有音樂噴泉；“兩帶”就是沃水瀠洄和林間小溪水景帶，花草樹木、流水游魚，讓人目不暇接、流連忘返。晉園于2012年4月動工建設(shè)，2014年11月竣工，是目前全國唯一一處全面彰顯晉文化特色的古典園林景區(qū)�！�…[詳細]

　　丹霞口旅游度假小鎮(zhèn)東鄰張掖市甘州區(qū)、東南緊靠七彩丹霞景區(qū)并接壤肅南裕固族自治縣與青海“北大門”祁連縣，西北經(jīng)臨澤高臺過酒泉直通新疆，是通往七彩丹霞景區(qū)的咽喉要道，地理位置優(yōu)越。丹霞口旅游度假小鎮(zhèn)（簡稱丹霞口小鎮(zhèn)）是甘肅省丹霞大景區(qū)延鏈補鏈旅游項目，是西北地區(qū)最大的特色文旅小鎮(zhèn)。丹霞口小鎮(zhèn)占地約200畝，總投資6億元，是集特色美食、情景商業(yè)、民俗文化、會議會展、精品民宿和主題演藝等多種業(yè)態(tài)于一體，為游客提供“吃、住、行、游、購、娛”的全新綜合性旅游度假特色小鎮(zhèn)。丹霞口小鎮(zhèn)業(yè)態(tài)豐富，地理位置優(yōu)越，自然條件良好，是一個能滿足各階層各年齡段需求的旅游目的地。丹霞口旅游度假小鎮(zhèn)緊鄰甘肅省張掖丹霞國家地質(zhì)公園，由張掖市河西印象文化旅游股份公司投資建設(shè)，是張掖市和甘肅省主推的重點文化旅游建設(shè)項目，對張掖乃至西北旅游業(yè)整體發(fā)展具有重要意義。2018年12月1日，該小鎮(zhèn)榮獲“2018中國旅游產(chǎn)業(yè)影響力小鎮(zhèn)”稱號。央視扶貧大劇《一個都不能少》中主人公趙百川為豐富丹霞村旅游業(yè)態(tài)打造的“石頭城”，取景地就是丹霞口旅游度假小鎮(zhèn)。2020年5月10日，張掖河西印象文化旅游股份公司（丹霞口旅游度假小鎮(zhèn)）入選云上20……[詳細]

　　廣勝寺(第一批國保)時代：元、明地址：洪洞縣城東北17公里霍山南麓寺始建于東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。唐大曆四年(769年)，中書令汾陽王郭子儀撰置牒文，奏請重建。宋、金時期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年(1303年)，平陽(今臨汾)一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平陽一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地勢起伏而建，高低錯落，層疊有致。水神廟與下寺毗鄰，墻垣相連，內(nèi)奉明應(yīng)王，其中元代戲劇壁畫在國內(nèi)外享有盛名。上寺由山門、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等組成。下寺由山門、前殿、后殿、垛殿等建筑組成，均為元代建筑。廣勝寺的建筑在建筑科學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)方面都有其獨到之處。寺內(nèi)保存的元明時代壁畫、木雕、泥塑及琉璃作品等都具有較高的歷史、藝術(shù)價值。……[詳細]

　　《西游記》里，黃眉怪虛設(shè)小雷音寺，寺內(nèi)諸佛、什物全都與取經(jīng)目的地雷音寺相同，以誘唐僧師徒上當(dāng)。那臨汾的“小西天”是不是偷了黃眉怪的創(chuàng)意呢？我們不妨一起來研究一下。小西天原名干佛庵，寺內(nèi)塑天官仙界，天門題“道入西天”，并區(qū)別于隰縣城南的大西天佛寺，被稱作“小西天”。另外，小西天上院——全寺的精華，正殿大雄寶殿里諸佛端坐，十大弟子、八大金剛、四大天王、十二樂伎、人面飛天、神鳥等各種佛教人物、故事都在殿內(nèi)，儼然一副仙宮佛國、西天“極樂世界”的景象。所以，單從這兩點來看，黃眉怪就可以起訴臨汾小西天剽竊創(chuàng)意了。傳說：在遠古之時，有一對美麗非凡的鳳凰遨游天下。一天飛經(jīng)這里時，被下面的山水景色迷住，回環(huán)飛翔，留連不去，其中一只觀景入迷，竟撞在山上跌落下來，變成了一座形似鳳凰的山峰。小西天便聳立在這鳳凰山頂。地址：臨汾市隰縣城西北1公里鳳凰山類型：寺廟游玩時間：建議2小時電話：0357-7322210開放時間：07:30-18:30（3-11月）;08:00-18:30（12-4月）。門票信息：門市價：40.0元……[詳細]