成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。蒙古包式的宮殿成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個(gè)殿之間有走廊連接，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側(cè)殿則似在雄鷹展開的雙翼。正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一……[詳細(xì)]

　　吉祥�；鬯录楦；鬯翧A級景區(qū)。位于伊旗札薩克鎮(zhèn)門克慶嘎查，建于1736年，是第九世烏蘭葛根在家鄉(xiāng)鄂爾多斯建的家廟，三世班禪大師進(jìn)京謁見乾隆皇帝，途經(jīng)鄂爾多斯時(shí)，賜名“吉祥�；鬯隆�，1966年在0中拆除，1990年到1998年，本寺由十一世烏蘭葛根（現(xiàn)任全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長、內(nèi)蒙古政協(xié)副主席、內(nèi)蒙古佛教協(xié)作會長烏蘭嘎拉僧圖布丹赤列尼瑪）籌資200萬元進(jìn)行重建恢復(fù)，于1998年5月18日舉行隆重的重建落成開光大典，在原址廟建葛根商一院，正殿5間，兩邊各建３間小殿，總占地4000平方米，建筑面積2000多平方米�，F(xiàn)有-40名。該建筑規(guī)模宏大，游人來此觀光，可了解和欣賞到鄂爾多斯淵源的佛教文化和別具特色的建筑風(fēng)格�！�[詳細(xì)]

　　蒙古歷史長卷，是記錄從成吉思汗出生至元朝統(tǒng)治者撤出元大都，退居漠北草原，建立北元政權(quán)的畫卷，真實(shí)反映了蒙古民族最輝煌的一段史實(shí)和實(shí)現(xiàn)中華民族統(tǒng)一、加速世界文明發(fā)展的歷史進(jìn)程。長達(dá)206米的油畫，是目前世界上最長的油畫。館內(nèi)為了能全面的展現(xiàn)這幅反映《蒙古歷史長卷》油畫的全貌，采取了手持相機(jī)，在光線不足的情況下，關(guān)閉閃光燈，增加感光度值，并逐一對206米的油畫進(jìn)行了分段拍攝。據(jù)史書記載，蒙古部落被突厥部落打敗后只剩下兩男兩女，他們逃到了額爾古納河畔一帶居住下來，生息繁衍，許多年以后部落逐漸興盛起來，并產(chǎn)生了許多分支，公元八世紀(jì)，由于人口不斷增長，為了更好的發(fā)展，不得不外遷徒，這時(shí)已出了70個(gè)分支了，這70個(gè)分支被稱為“選兒勒勒蒙�！�。在出走的蒙古人當(dāng)中，有一位很有聲望的人，名叫孛二貼那，以他為首的選兒勒勒蒙古自稱為“乞牙惕氏”。乞牙惕氏人遷徒到了斡難河源頭肯特山一帶，生活方式由狩獵轉(zhuǎn)為游牧。據(jù)《蒙古秘史》記載，孛兒帖那的十二世孫，朵奔蔑兒干死后，他的寡妻阿闌阿又生了三個(gè)兒子，傳說這三個(gè)兒子是感完而生的“天子”以孛瑞察兒為始祖的孛兒只斤就是成吉思汗的祖先。選兒勒勒蒙古被稱為“也克蒙古”（大蒙……[詳細(xì)]

　　巴音昌霍格草原占地約三十平方公里，是基本沒有遭到人為破壞的原始草灘。這里，過去是成吉思汗陵寢的禁地。環(huán)繞“一代天驕”成吉思汗陵園的巴音昌霍格河，滋潤著兩岸美麗的草原。每年三月十八日，從鄂爾多斯各地聚集在巴音昌霍格草原祭祀營地，參加三月二十一日舉行的查干蘇魯克大祭。在此期間，蒙古地區(qū)的朝拜者從四面八方涌向伊金霍洛，好多商人也帶上蒙古人喜歡的金銀珠寶、綢緞布匹、磚茶及日用品，紛紛趕來參加查干蘇魯克大-。巴音昌霍格草原蒙古包、氈帳林立，人歡馬叫，平時(shí)寧靜的草原呈現(xiàn)一派沸騰的壯觀景象。成吉思汗陵園建成以后，雖然祭祀活動不在巴音昌霍格草原舉行，但每年大型的那達(dá)慕大會，仍在這里舉行。1987年，在巴音昌霍格草原西端建立了行宮，為巴音昌霍格草原增添了新的景點(diǎn)，并在這里經(jīng)常舉辦古老的宮廷“珠瑪宴”（詐瑪宴），向人們展示著古老的傳統(tǒng)文化。成吉思汗陵園周圍的達(dá)爾扈特牧民，在巴音昌霍格草灘周邊建立了諸多的蒙古包，為游人提供草原牧人生活環(huán)境，并為游人提供騎馬、射箭、摔跤等娛樂活動。巴音昌霍格草原，樹木成林，水草豐美，牛羊遍地，駿馬奔馳，保留著廣闊草原特色；這里的一片片蒙古包，從遠(yuǎn)望去，像是一塊塊藍(lán)天上的白云。……[詳細(xì)]

　　成吉思汗八白宮以及其它奉祀之神，大都以宮帳形式建立的。宮帳，蒙古語稱“朝木楚格鄂爾多”，是氈帳的尊稱。宮帳，分單帳和雙帳兩種。雙帳以相互連接的兩頂宮帳所組成，是成吉思汗幾位夫人所在的四大鄂爾多與八白宮合并時(shí)所產(chǎn)生的宮帳。到清代末，成吉思汗與孛兒帖格勒真哈屯宮帳、忽蘭哈屯宮帳和準(zhǔn)格爾伊金宮帳為雙重帳，其余宮帳是單帳。宮帳是供奉成吉思汗奉祀之神的設(shè)施。成吉思汗八白宮，由宮帳所組成。宮帳的造型、結(jié)構(gòu)雖然與傳統(tǒng)的蒙古包相似，但不完全一樣。據(jù)說，宮帳造型模仿傳說中的桃兒形天宮，也象征福祿吉祥的葫蘆形狀。在歷史記載中曾稱“有天宮形狀之帳曰宮帳”。宮帳是從大蒙古國時(shí)期七百多年來世代相傳而來的，它保留著蒙古古代宮廷的造型。正因?yàn)檫@樣，俄羅斯的蒙古學(xué)者伏拉迪米爾佐夫說：“在鄂爾多斯安置成吉思汗遺物的宮帳，其外觀與現(xiàn)在蒙古人普通包有很大區(qū)別，宮帳頂端正如若布若克所敘述的有‘頸子’”，宮帳是古代蒙古可汗及貴族宮室的一種。宮帳的架子，是在哈拉嘎斯（頂端筐狀木頭架子）上插入烏尼（椽子）并豎起哈那（木頭花墻）做成的。頂端的哈拉嘎斯看起來真像有脖子似的，與一般的蒙古包不一樣。宮帳平時(shí)用白毛氈蒙蓋。為參加春季查干蘇魯……[詳細(xì)]

　　蒙古歷史文化博物館始建于2003年，以蒙古文“汗”字（帝王之意）的造型，堪稱當(dāng)代蒙古族典型建筑之一，是國內(nèi)外唯一專題收藏、研究、展示蒙古族歷史文化的博物館，館內(nèi)珍藏的成吉思汗以來的蒙古歷史文物和精美獨(dú)特的民族器物，為繼承和弘揚(yáng)蒙古民族源遠(yuǎn)流長的歷史文化提供了重要的基地。蒙古歷史文化博物館坐落于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市成吉思汗陵旅游景區(qū)，是以蒙古歷史文化為主題，以旅游景區(qū)為依托，實(shí)行市場化運(yùn)作，企業(yè)化管理的博物館，由內(nèi)蒙古東聯(lián)旅游集團(tuán)投資建設(shè)，2005年6月18日正式開館，建筑面積5800平方米，總投資5000多萬元，是內(nèi)蒙古大型民族文化專題博物館之一。蒙古歷史文化博物館，由“走向世界的歷史偉人”、“親切的關(guān)懷”、“成吉思汗陵變遷”、“成吉思汗陵園建設(shè)”、“神秘的成吉思汗祭奠”、“守靈人達(dá)爾扈特”等六部分組成。成吉思汗陵歷史文化展覽，通過圖片、實(shí)物等，系統(tǒng)地展示了成吉思汗陵滄桑歷史，古老神秘的成吉思汗祭祀，成吉思汗陵深刻的歷史文化內(nèi)涵和成吉思汗陵的發(fā)展變化。博物館以建立國內(nèi)外蒙古歷史文化資料中心、研究中心和展覽中心為目的，為蒙古民族源遠(yuǎn)流長的歷史文化的繼承和弘揚(yáng)提供重要的基地。館內(nèi)藏有眾多展現(xiàn)蒙……[詳細(xì)]

　　阿拉坦甘德爾敖包是為了紀(jì)念成吉思汗掉馬鞭而設(shè)立的敖包，據(jù)說成吉思汗率軍路過鄂爾多斯，目睹這里水草豐美，是一塊風(fēng)水寶地，留戀之際，失手將馬鞭掉在地上。人們?yōu)榧o(jì)念此事，便設(shè)立了敖包。阿拉坦甘德爾敖包是祭祀蒼天、山水神靈的圣地，敖包旁樹立的阿拉坦嘎達(dá)斯意為北極星。這座敖包位于內(nèi)蒙古成吉思汗陵旁邊，有一種莊嚴(yán)神秘的氣氛，在她周圍徜徉，倍感肅穆！敖包，蒙古語“敖瓦”、“鄂博”，漢意是“堆”的意思，起初是標(biāo)示道路、方位或境界的標(biāo)志，通常立在山頂丘陵之高處和風(fēng)水之地。又引申為“供奉的山岳”，漸漸演變成為祭祀神靈的地方。敖包的種類包括祭祀長生天的祭天敖包，象征山水神靈的神靈敖包，祭祀祖先的氏族部落敖包，紀(jì)念英雄人物的紀(jì)念敖包，紀(jì)念聚會的“胡日呼”敖包，宗教性質(zhì)的寺廟敖包，顯示道路方向地界的標(biāo)志敖包等等。敖包，在蒙古人心目中是神圣的，人們在行程中遇見敖包，須下馬敬獻(xiàn)哈達(dá)、美食、香等，以示敬仰。敖包是用石頭堆成的圓錐形的實(shí)心塔，頂端插上神矛或樹枝，系著-小旗或哈達(dá)。并非常注意對敖包周圍環(huán)境的保護(hù)，不損一草一木，忌諱動土和亂扔?xùn)|西。數(shù)百年來，當(dāng)?shù)啬撩袷冀K敬仰、供奉著本家族或部落傳承的敖包。草原上每年都要舉行……[詳細(xì)]

　　在成吉思汗陵宮西南的蘇勒德祭壇里供奉著成吉思汗的軍徽--鎮(zhèn)遠(yuǎn)神矛蘇勒德。“蘇勒德”是蒙古語，意為徽標(biāo)。所以，蘇勒德就是成吉思汗的軍徽，就是所向披靡的戰(zhàn)旗，就是所向無敵的戰(zhàn)神。這里以主蘇勒德和四柄陪蘇勒德組成的“四斿哈日蘇勒德”是成吉思汗所向無敵的戰(zhàn)神，平安吉祥的保護(hù)神，是成吉思汗勇往直前精神和壓倒一切-的力量的象征。蘇勒德的纓子用九十九匹公馬鬃制成。祭壇上還安放著大蒙古國的阿拉格蘇勒德（花纛）。祭壇高15.4米，直徑54米。相傳是說一次，成吉思汗與敵人征戰(zhàn)失利后，召集將士舉行了題為“軍心似鐵”的演講。成吉思汗直講到黃昏時(shí)分，天空星月輝映，他仍在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“軍心似鐵，感召日月”，此時(shí)，只見一道光亮劃破天空，一顆巨星落在離地面一人多高的地方，成吉思汗令三軍將領(lǐng)代取未成，不禁心里豁亮，他立即親手卸下赤色馬的雕花金鞍，取下紅纓金盔，跪在馬鞍上祈禱忠誠的心愿，換來是的一只光閃閃的鐵質(zhì)矛落入他的手中。他令將領(lǐng)用黑公馬鬃作襯墊，用萬羊鮮血來祭祀，并說：“這就是民心、軍心、勝利的軍徽，就叫它‘蘇勒定’吧”。從此，蘇勒定護(hù)佑著成吉思汗每戰(zhàn)必勝。蘇勒德的祭奠，主要有正月初一的年祭；正月初三的春祭；一般每月初……[詳細(xì)]

　　長城—納林塔秦長城遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗納林陶亥鄉(xiāng)南山梁上，是秦昭襄王為抵御匈奴而筑的長城的一段，南起陜西神木縣，經(jīng)此向北到準(zhǔn)格爾旗，全長40余公里。其中納林塔長城遺址是伊克昭盟境內(nèi)保存最好的一段，用自然石片壘筑。遺跡高1.7米，寬3米多。渭源境內(nèi)的秦長城，是戰(zhàn)國時(shí)期秦昭襄王滅義渠戎以后所筑的，是我國歷史上最古老的長城地段之一。西起臨洮東三十里鋪的殺王墳，從東峪溝長城坡，上陽山進(jìn)入渭源縣境內(nèi)，經(jīng)地兒坡、樊家灣、文昌宮、秦王寺、石堡子、陳家洼、方家梁、城壕、高咀山、馬家山、下鹽灘、陽山等四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)十四個(gè)村盤垣三十七公里，從野狐灣進(jìn)入隴西縣境。這段古老的長城，大部分地段殘高在3米左右，少數(shù)地段超過十米，沿城垣起伏，每隔一里有小烽燧，十里一大烽燧，雄偉壯觀。城垣下夯層清晰，秦瓦遍地。長城腳下的秦王寺，傳說是秦始皇西巡隴西郡（郡治狄道）時(shí)，途經(jīng)這里住宿一夜，后人為紀(jì)念秦皇西巡而修建得名，原有寺廟建筑一進(jìn)三院，雄偉壯觀，山門外有戲樓會場，寺后院有一深井，名曰：“秦王飲馬井”，井旁有一棵千年古樹，叫“秦王拴馬樹”，寺內(nèi)有一口明成化元年（公元1465年）隴、渭、臨三縣集資籌造的大鐘（直徑2米、……[詳細(xì)]

　　遺鷗國家級自然保護(hù)區(qū)內(nèi)蒙古鄂爾多斯遺鷗國家級自然保護(hù)區(qū)位于鄂爾多斯市中部，地理坐標(biāo)介于東經(jīng)109°14′～109°23′、北緯33°25′～34°00′，屬于高原內(nèi)陸濕地生態(tài)類型自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)總面積為14770公頃，核心區(qū)面積為4753公頃，緩沖區(qū)面積1627公頃，實(shí)驗(yàn)區(qū)面積8397公頃。保護(hù)區(qū)始建于1998年，2001年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)晉升為國家級自然保護(hù)區(qū)。境內(nèi)主要湖泊有桃力廟-阿拉善灣海子、侯家海子和蘇家圪卜海子。其中最大的桃力廟-阿拉善灣海子位于自然保護(hù)區(qū)的中央。湖周種植了沙柳(S.psammophyla)、檸條(Caraganaintermedia)的固沙林帶，湖區(qū)呈駝峰形，湖面開闊，景色迷人。典型的高原荒漠、半荒漠濕地生態(tài)系統(tǒng)為遺鷗等眾多侯鳥提供了棲息、繁殖的良好環(huán)境條件，區(qū)內(nèi)鳥類資源豐富，主要保護(hù)對象是以國家一級保護(hù)野生動物遺鷗為主的83種鳥類。保護(hù)區(qū)植被稀疏，多為沙生植物。區(qū)內(nèi)動物以濕地鳥類和草原動物以及爬行類動物為主。據(jù)調(diào)查保護(hù)區(qū)現(xiàn)有濕地鳥類83種，屬國家一級保護(hù)動物有遺鷗、東方白鸛、白尾海雕3種，屬國家二級保護(hù)的動物有角鸊鷉、赤頸鸊鷉、白琵鷺、大天鵝、鳶、大鵟、紅腳……[詳細(xì)]