葛仙山是著名的道教名山，位于鉛山縣中部，系武夷山的支脈。站在主峰眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，乘云奔來，氣勢雄偉，人稱“九龍竄頂”。遠(yuǎn)視可見武夷山主峰黃崗山、上饒靈山、弋陽圭峰。遠(yuǎn)望葛仙山如同一巨鰲，聳立于峰巒豁谷之中，奇秀峻絕，東晉初，著名道士葛玄來到葛仙山，煉丹傳教，遂使葛仙山成為名聞贛、閩、浙的道教圣地。葛仙祠北宋元祜七年（1092），在葛仙山之香爐峰建葛仙祠，后經(jīng)南宋、元、明幾代擴(kuò)建，遂成一氣勢宏大的道教建筑群，除大葛仙山殿外，有三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇樓。葛仙祠座北朝南，依山筑閣，鐵瓦石門，殿內(nèi)神像森列，古匾橫陳。寺院周圍分布著迎客松、試劍石、上馬石、下馬石、舍身石、息心巖、仙人足跡、飛升臺、洗眼仙泉、龍池等古跡。歷年來，善男信女不絕，尤其是每年的六月初一為葛仙山的“開山門”之日，十月初一為“關(guān)山門”之日，八月二十相傳是葛仙壽誕，還有七月十九、九月九等諸日，朝山進(jìn)香者常達(dá)萬人以上。地址：中國江西省上饒市鉛山縣中部類型：山游玩時間：建議1小時門票信息：門市價：30.0元……[詳細(xì)]

　　石塘鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，歷史上是閩贛交通要道和貨物集散地，是古代江南五大手工業(yè)基地之一，（松江的棉紡織業(yè)、蘇杭二州的絲織業(yè)、蕪湖的漿染業(yè)、景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)和鉛山的造紙業(yè)）。翦伯贊主編的《中國史綱要》一書中所指的鉛山造紙業(yè)也就是在石塘鎮(zhèn)。石塘鎮(zhèn)素有“武夷山下小蘇州”之稱，2003年7月，石塘鎮(zhèn)被評定為省級歷史文化名鎮(zhèn)。位于鉛山縣東南40公里的半山區(qū)。相傳五代前（907－960）村北有方塘十口，后來根據(jù)“十塘”的諧音，故名石塘。整個石塘鎮(zhèn)有8個行政村，1個街管區(qū)，53個自然村，計(jì)有3900戶，15000人，其中集鎮(zhèn)人口5500人，總面積為54平方公里。城區(qū)面積不足3平方公里;在鉛山，石塘是僅次于河口的一個千年古鎮(zhèn)，一條鉛山河將石塘與河口兩鎮(zhèn)緊密連接在一起。石塘鎮(zhèn)在明清之際也是一個紙張、茶葉等商品的重要集散地。從武夷山進(jìn)入上饒后，這里是最近的一個水運(yùn)碼頭，鉛山河在這一段叫做石塘河，所以武夷山的大量巖茶，在山西晉商萬里茶路上通過古驛道由南而來，運(yùn)抵石塘后，就可以在這里裝船改旱路為水路運(yùn)到河口，再裝大船起運(yùn)。在我們所熟悉的電視劇〈喬家大院〉有一段這樣的劇情，說的是喬志庸經(jīng)過茶道到武夷山販運(yùn)茶葉，而我……[詳細(xì)]

　　【鵝湖山概況】鵝湖山又名荷湖山，在江西鉛山縣永平鎮(zhèn)北十五里�！躲U山縣志》載：鵝湖山在縣東北,周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡(luò)，若獅象犀,最高者峰頂三峰挺秀�！钝蛾栍洝份d：山上有湖多有荷，故稱荷湖.。東晉人龔氏蓄鵝，其雙鵝育子數(shù)百，其成翮乃去，更名湖。晚唐詩人王駕有著名的七絕《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸�！薄均Z湖寺與鵝湖書院】鵝湖山北麓原有鵝湖寺，南宋淳熙二年（1175年），朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等四學(xué)者在鵝湖寺會講，史稱“鵝湖之會”。四人歿后，信州刺史楊汝礪在鵝湖寺西立祠以紀(jì)念四賢，為書院前身。淳祐十年（1250）江東提刑蔡抗視察信州，專訪“鵝湖之會”舊址，深為嘆服，于是奏請朝廷賜額為“文宗書院”。元代皇慶二年(1313年)增建“會元堂”。明景泰四年(1453)重建后，稱“鵝湖書院”。清熙五十六年（1717），書院“辟舊址恢?jǐn)U之”�？滴醯塾H書“窮理居敬”匾額與“章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”楹聯(lián)。清道光二十七年(1847)重修為現(xiàn)在建筑格局：院墻前臨照墻,墻內(nèi)左義門、右義門。建筑共六進(jìn)：一、頭門；二、青石碑坊；三、泮池，池上……[詳細(xì)]

　　公果徐氏宗祠位于鉛山縣，時代為清雍正六年（1728年）。徐氏宗祠始建于明末。清雍正六年（1728），以徐宗堂（進(jìn)士，任萍鄉(xiāng)督學(xué)）和徐宗琬為首，舉全族之力，重修宗祠。將原部分木柱更換成石柱，擴(kuò)大了房基面積，始為現(xiàn)在范圍。民國中期，國民黨第三戰(zhàn)區(qū)曾占用宗祠作為軍事用地。中華人民共和國成立初期，宗祠作為村小學(xué)教學(xué)場地，直至1986年新校舍建成后遷出。村小學(xué)遷出后，因無人使用，宗祠逐漸荒廢。2007年，徐氏后裔本著“修舊如舊”的原則，集資對宗祠再度修葺。宗祠青磚外墻，內(nèi)外粉白，兩側(cè)用三階風(fēng)火山墻，內(nèi)部為一院落兩進(jìn)一天井，六柱五開間。宗祠大門用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的冷青石做門框，上嵌匾額“徐氏宗祠”。進(jìn)門后為一露天院落，中鋪過道至前廳。前廳用前后兩坡陰陽瓦屋面，中廳前檐柱為八菱形石柱，下墊八方形雕花柱礎(chǔ)，穿插枋間雕刻花卉圖案，并置雕花斜撐，雕刻精美。前軒廊用“一枝香法”，明間均圓形石柱，減柱造法，五架抬梁，石柱上陰刻三副行楷對聯(lián)，字體蒼勁，內(nèi)容分別為：“出使仰行旌贈劍爭傅吳季札，尊賢隆下榻班荊尚有漢陳番；廟貌重新愿繼繼繩繩世代綿延同葛藟，華堂興在思赫赫濯濯祖宗靈爽記荷湖；山勢接鵝湖七子才名齊北斗，家聲副麟種六……[詳細(xì)]

　　位于江西省上饒鉛山縣篁碧畬族鄉(xiāng)畬族村村西的華氏宗祠，始建于道光丁酉（1837）年，是叔侄三人同賜一朝（華日新(京一郎系)，道光二十四年進(jìn)士，任江蘇道布政使，身居二品；華祝三，道光二十七年進(jìn)士，西寧知府加布政使銜，三品正堂；華立三，進(jìn)士出身，任甘肅安化知縣），共同興建的一所寬宏高大的宗祠，以彰顯其家族的榮耀。華氏宗祠建筑面積1247平方米，在一條東西走向的中軸線上。大門上懸“華氏宗祠”四個大字門匾。八十根粗大的木柱支撐著這座宏偉寬敞的建筑。祠堂內(nèi)分前廳、中廳、享堂。上廳為享堂，原供奉本族祖宗牌位；中廳為祀堂，是舉行祭祀儀式的大廳；前廳是吹鼓奏樂的地方。族中凡有修譜祭祖等大事時，也可以在廳內(nèi)樓臺演戲，臺下可容二百余名觀眾。本族人娶親時，新娘要在宗祠下轎，拜天地祖宗。華氏宗祠的布局呈平面方形，坐北朝南偏西44°。包括前院、前廳、前天井、中廳、后天井、享堂和右邊廊。前院地面為卵石地面，-墻為卵石砌筑，尚存有七墩旗桿礎(chǔ)，均刻有清道光年間“科舉人立”、“進(jìn)士人立”的字樣。前廳，為四品三間建筑，橫梁、額枋以云頭卷草紋雕刻，頗為華美。祠堂門廳為四品三間建筑，四墻為臥云墻，中間高聳，兩側(cè)稍低，額枋上斗拱……[詳細(xì)]

　　石塘整編舊址群（含：東祝宗祠、芝陽會館、撫州會館、武狀元府第、智水仁山民宅、付家老屋、劉家老屋）位于鉛山縣，時代為1938年-1940年。石塘整編舊址群位于江西省鉛山縣石塘鎮(zhèn)石塘村，該舊址群遺存豐富，保存完好，包括：撫州會館、東祝宗祠、武狀元府邸、芝陽會館、劉家老屋、付家老屋、智水仁山民宅、葛仙殿、壽全堂等9處古建筑。1937年，國共進(jìn)行第二次合作，9月下旬閩贛省邊區(qū)的紅軍游擊隊(duì)來到石塘集中整編。中共閩贛省委書記黃道在石塘召開了群眾大會，動員群眾報名參軍，組織工作組到各縣進(jìn)行抗日救國的宣傳，使贛東北各縣掀起了參軍的熱潮，部隊(duì)擴(kuò)編到1500多人。1938年2月，改編為“國民革命軍陸軍新編第四軍第三支隊(duì)第五團(tuán)”，設(shè)三個營和一個機(jī)炮連，團(tuán)部設(shè)在石塘坑背的撫州會館。2月9日，新四軍第三支隊(duì)司令張?jiān)埔�、副司令譚震林等同志從南昌到達(dá)石塘看望五團(tuán)全體將士。1938年2月25日，新四軍第三支隊(duì)第五團(tuán)向皖南抗日前線開拔，成為新四軍一支重要的武裝部隊(duì)。新四軍石塘整編舊址群的墻壁上，當(dāng)年書寫的“青年學(xué)生同胞們，努力學(xué)習(xí)革命知識”、“打倒日本帝國主義”等標(biāo)語清晰可辨，見證了當(dāng)年國共兩黨第二次合作的歷程，也見證……[詳細(xì)]

　　共大的全稱叫共產(chǎn)主義勞動大學(xué)（簡稱共大），江西特有。共大是遵循毛澤東教育思想創(chuàng)辦的半工半讀學(xué)校，它自1958年創(chuàng)辦，至1980年改制，歷時22年，為國家培養(yǎng)了22萬余名相當(dāng)于初技畢業(yè)至大專畢業(yè)的建設(shè)人才，摸索了一套教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，成為學(xué)校貫徹黨的教育方針，實(shí)行半工半讀教育制度的典范，在我國教育史上留下了深遠(yuǎn)的影響。在共大創(chuàng)建3周年之際，毛澤東曾欣喜地寫信祝賀：“你們的事業(yè)，我是完全贊成的。半工半讀，勤工儉學(xué)，不要國家一文錢，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都有，分散在全省各個山頭，少數(shù)在平地。這樣的學(xué)校確是很好的。在校的青年居多，也有一部分中青年干部。我希望不但在江西有這樣的學(xué)校，各省也應(yīng)有這樣的學(xué)校。各省應(yīng)派有能力有見識的負(fù)責(zé)同志到江西來考察，吸取經(jīng)驗(yàn)，回去試辦。初時學(xué)生宜少，逐漸增多，至江西這樣有五萬人之多�！边@就是后來被大家稱為毛主席《七三O指示》的信件。鉛山共大現(xiàn)在改造為共大山莊，為了保持原先老共大的格局、風(fēng)貌以及老建筑的原味，經(jīng)營者花費(fèi)了大量的心思和資金。比如共大的客房由原先的教室改造而來，盡管房間被改造成標(biāo)準(zhǔn)間的格式，不過窗子還是保留原來木頭的。為了修復(fù)這些木頭窗子，經(jīng)營者徐總……[詳細(xì)]

　　在鉛山縣稼軒鄉(xiāng)橫畈村瓜山下有吳氏宗祠，是當(dāng)年的“稼軒府堂”舊基，“稼軒府堂”是辛棄疾會客處。稼軒曾進(jìn)寶謨閣、龍圖閣待制，當(dāng)?shù)厝酥两袢苑Q稼軒為辛閣老。吳氏宗祠楹聯(lián)為：“立祠由古址脈接花園問此地名稱閣老，發(fā)跡自建陽支分江右看他年派衍橫林(即今橫畈)。”祠堂門前的稻田原為池塘，傳為辛棄疾放養(yǎng)青蛙之所，稱養(yǎng)生塘，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為蛤蟆丘。辛詞《南歌子·新開池，戲作》：“散發(fā)披襟處，浮瓜沉李杯。涓涓流水細(xì)侵階。鑿個池兒喚個月兒來�！奔粗复颂�。吳氏宗祠的右側(cè)直至瓢泉，皆為稼軒府堂花園，花園遺址后部的山垅，現(xiàn)仍叫花園垅。越過花園垅口的山崗上，當(dāng)年建有停云堂，又名接云亭，惜早已毀壞，僅留殘磚斷瓦。該山崗現(xiàn)名接云崗。緊鄰瓢泉左邊的山腳下，為秋水觀，是辛棄疾瓢泉卜筑的重要建筑之一。當(dāng)年紫溪河從此流過，秋水觀有部分建在河面上，河道仍依稀可辨。由辛詞《六州歌頭》(晨來問疾)“秋水堂前，曲沼明于鏡，可燭眉須。被山頭急雨，耕壟灌泥涂。誰使吾廬，映污渠?”及《鷓鴣天·吳子似過秋水》“秋水長廊水石間，有誰來共聽潺潺�！笨芍�秋水觀大致輪廓。在瓢泉南面半里許，隔河相望，石塘河與紫溪河匯合處，有一大型建筑群遺址，當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“稼……[詳細(xì)]

　　第三戰(zhàn)區(qū)司令部舊址群位于鉛山縣，時代為1943年-1945年。含司令長官部舊址（五都周氏宗祠）、參謀處舊址（周氏民宅）、衛(wèi)生處舊址（林家新屋里）、俄國顧問室舊址（黃家老屋）、虹橋聯(lián)絡(luò)站舊址（葉氏宗祠）、八都聯(lián)絡(luò)舊址（八都村詹家五公廳）、憲兵大隊(duì)舊址（八水源楊家老屋）、軍務(wù)處舊址（蘇家老宅）、通訊兵指揮部舊址（下畈林氏老宅）、第二十三集團(tuán)軍軍部舊址（港沿義門第）、干部訓(xùn)練團(tuán)舊址（鵝湖李氏宗祠）、兵站總監(jiān)部舊址（本地孔氏宗祠）、戰(zhàn)地黨政委員會第三戰(zhàn)區(qū)分會舊址（麻山孔氏宗祠）、軍政部陸軍擔(dān)架團(tuán)舊址（局里彭氏宗祠）、軍政部陸軍擔(dān)架團(tuán)舊址（中洲王氏宗祠）、軍政部陸軍擔(dān)架團(tuán)舊址（局里邱氏宗祠）、港東聯(lián)絡(luò)站舊址（王家老宅）、第六重傷醫(yī)院舊址(萃英堂)、河口聯(lián)絡(luò)站舊址（郵政局）、副司令府邸舊址（駱琳宅）、后勤部舊址（陳氏宗祠及隔壁民居）、傷兵醫(yī)院舊址（陳氏老宅）、監(jiān)察大隊(duì)舊址（西門拱氏宗祠）、士兵大隊(duì)舊址（永平詹氏宗祠）、士兵大隊(duì)舊址（東門拱氏宗祠）第三戰(zhàn)區(qū)司令部舊址群被公布為江西文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]