1、表方廣場：來到張瀾故里核心區(qū)的入口處，首先映入眼簾的就是一座方方正正的雕塑。從它簡單樸素的外形，不難聯(lián)想到張瀾先生的為人品行，它就是取張瀾先生的字來命名的表方石。表方石全用青石堆砌，高有6.83米，寬3米。底座設(shè)計為83厘米，寓意張瀾先生有83歲高齡。底座上波瀾狀的花紋寓意先生的瀾字以及波瀾壯闊的一生。表方石正面刻有毛主席對張瀾先生的高度評價，表老者，天下之大老也!。國共重慶談判期間，張瀾先生就表現(xiàn)了高度的民主精神和獨到的政治見解。毛主席不由得感嘆:表老啊，您就是一面旗幟，插在哪兒就起作用，而這個作用是別人起不到的。表老者，天下之大老也!，為什么毛主席會把張瀾先生比作天下最偉大的老人呢?張瀾先生可謂是三朝元老，也是最早的一批民主人士，雖然出生在清末，還考中秀才，但身上全然沒有清朝遺老風(fēng)氣。他領(lǐng)導(dǎo)保路運(yùn)動，推動了辛亥革命的成功。后來帶領(lǐng)民盟為國家和平民主事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)時就流傳著這樣一句話:得張瀾者得天下。許多的革命同志都非常敬重這位老人，張瀾先生字表方，表老也是包括毛澤東、-、-等同志對張瀾先生的尊稱。表方石背面是張瀾先生的孫女、現(xiàn)任民盟中央副主席、全國政協(xié)副主席張梅穎的題詞……[詳細(xì)]

　　南充西山簡介西山為南充著名風(fēng)景名勝之地，不但有謝自然飛天這美麗傳說，且南充人歷有“三月三游西山”之盛舉。南充古八景就有三景于此�！敖鹑�夜月”傳為袁天綱化金釵為水而成；“果山秋色”曾以黃果滿山、刺槐林金秋送爽而著稱；“棲樂靈池”雖置山顓，但不管如何干旱，此池清水滿盈不涸，時人以池水濁清而判氣象。西山集中了漢代以來的大量文物古跡，展現(xiàn)了南充市的文化傳統(tǒng)和文明程度。唐代女詩人薛濤、宋代大詩人陸游等都曾流寓南充，賦詩盛贊西山美景。景區(qū)構(gòu)成編輯南充西山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃由六個景區(qū)和一條西河風(fēng)景線組成。一核：指“三國文化之源”的三國文化主景的核心載體。兩帶：指以“萬卷樓、開漢樓、棲樂寺”形成的文化景觀帶；玉屏山-插旗山-火風(fēng)山-棲樂山-青龍山-馬鞍山-元寶山“形成的自然景觀帶。三片：指風(fēng)景區(qū)的南、北、中的三個片區(qū)；南部為西山片區(qū)，中部為西河片區(qū)，北部為青龍山片區(qū)。六區(qū)：指構(gòu)成風(fēng)景區(qū)的六個景區(qū)，分別是：萬卷樓景區(qū)：（面積0.87平方公里）是三國文化探源游的主景區(qū)；開漢樓景區(qū)：（面積0.7平方公里）是南充精神“忠、義、信”的體驗傳承景區(qū)；棲樂山景區(qū)：（面積2.27平方公里）是南充烈士陵園、順瀘起義為代表的紅色……[詳細(xì)]

　　南充羅瑞卿故居從順慶區(qū)城內(nèi)出發(fā)，驅(qū)車向北十分鐘，即可到達(dá)座落在城郊舞鳳鎮(zhèn)清泉壩村的羅瑞卿故居。1906年5月31日，羅瑞卿大將誕生在這里，在此生活了整整20年。故居為清光緒年間修建的一座三合院式木結(jié)構(gòu)穿斗青瓦房，面積約300平方米。故居正中是堂屋，兩側(cè)是正房和廂房。西側(cè)為將軍及其父母的臥室、廚房及雜物間。故居前的院壩正中屹立著羅瑞卿將軍半身銅像。東側(cè)正房、廂房里，陳列著200多幅裱裝精美、風(fēng)格各異的書法和繪畫作品，其中既有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，也有著名畫家的字畫，還有家鄉(xiāng)人民的敬書。保護(hù)范圍：占地范圍向東外延19米，向南外延30米，向西外延4米，向北外延24米�！�…[詳細(xì)]

　　北湖公園位于南充市中心，是一座融自然風(fēng)光和人文景觀于一處，集文化、娛樂、休閑于一體的綜合性園林。北湖是一片古老的水面。在漢代是“魚池”，明代稱“北湖”。明萬歷時知府饒景暈在湖邊建《嘉湖書院》，故又名“嘉湖”。民國8年，購樂至天池重瓣置于湖中，故又名“蓮池”。1984年興建公園時，定名“北湖”，-題寫了“南充市北湖公園”匾名。此湖原是一片洼地，由于逐漸淤墊，面積不斷變化，周圍界限屬亦不明確。明末清初，湖西北畔報恩寺的僧人屢鬻為田，常與鄉(xiāng)里團(tuán)保爭訟。清朝隆三十八年，一陳姓縣尹丈量湖周，為822弓，便函立下碑文，明令界址內(nèi)不準(zhǔn)侵占，始得保持水面規(guī)模。1984年建公園時，又征用水面周圍土地140余畝，使整個公園面積達(dá)210畝。北湖在歷史上與南充文化的發(fā)展關(guān)系極為密切。自西漢初置安漢縣以來，即為城內(nèi)官紳士民往游之處。明宰相陳以勤的別墅即在湖西北畔報恩寺旁。其子陳于陛少時拜任瀚為師，攻讀于城西果山下萬卷樓旁的金泉書院，常游北湖，至萬歷二十二年亦官至宰相，歷史上父子為相的僅南充陳氏一家。陳以勤很重視文化教育，隆慶四年，60歲致仕回南充后，在城西建金泉書院，其時知府饒景暈亦于湖邊建嘉陵書院。清乾隆二十……[詳細(xì)]

　　張瀾紀(jì)念館原名“三圣宮”廟堂，始建于明成化年間(1465年)，清光緒十三年(1887年)，作了第三次恢復(fù)性維修。1938年秋，周恩來同志在重慶約見張瀾先生，建議他以民主人士身份在家鄉(xiāng)辦一所“富有革命朝氣，具有民主氣息”的學(xué)校，為國家和民族培養(yǎng)有用的人。為此張瀾選址于該處，創(chuàng)辦了南充私立建華中學(xué)，這里后來成為川北地下黨活動的重要場所，并培養(yǎng)了大批的地下黨員和革命志士。為了紀(jì)念和緬懷先生的歷史功績，1985年原南充市人民政府(今順慶區(qū))在建華中學(xué)舊居內(nèi)設(shè)立張瀾紀(jì)念室，由-同志親筆題寫了館名，并于1992年正式對外開放，2006年4月張瀾紀(jì)念室更名為張瀾紀(jì)念館。舊居為清代四合院式木結(jié)構(gòu)古建筑，總占地1200余平方米，幽靜而典雅，舊居內(nèi)以大量珍貴史料、圖片、實物，系統(tǒng)的展示和反映了張瀾先生杰出的民主革命家、人民教育家、偉大的愛國主義者光輝的一生。張瀾舊居2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。1992年張瀾紀(jì)念館正式對外開放，為了使紀(jì)念館的管理規(guī)范化、正規(guī)化，更好的發(fā)揮好教育基地的作用。1996年經(jīng)順慶區(qū)人民政府批準(zhǔn)設(shè)立了專門的管理機(jī)構(gòu)——張瀾紀(jì)念室，編制為兩人，負(fù)責(zé)紀(jì)念館的管理和……[詳細(xì)]

　　清泉寺位于南充市順慶區(qū)舞鳳街道辦事處，與市政新區(qū)辦公大樓近在咫尺，從市中心五星花園乘旅游3路或15路公交車即可到達(dá)。寺廟占地面積26畝，建筑面積達(dá)7431平方米，有宗教教職人員30人，常年接待游客達(dá)50余萬人，公德收入、自養(yǎng)收入近100萬元。清泉寺始建于唐朝，鼎盛于宋，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)朝庭賜封為“清泉院”，歷經(jīng)朝庭更迭，戰(zhàn)火不斷，特別是“文革”中寺廟遭到了嚴(yán)重毀壞，寺廟破敗不堪。近幾年來在黨的宗教政策指引下，在市、區(qū)兩級-、宗教部門的領(lǐng)導(dǎo)下，市政協(xié)委員、清泉寺管委會主任、住持釋勝精法師帶領(lǐng)清泉寺兩序大眾勵精圖治，-利生，廣結(jié)善緣，在政府未撥一分錢的情況下，自給自籌，自建自養(yǎng)，先后新建或改建大雄寶殿、東西廂房、五罐堂、觀音閣、圓通寶殿、藏經(jīng)樓、傳法堂、素餐廳、藥房、念佛堂。現(xiàn)在殿堂內(nèi)佛菩薩高-嚴(yán)、慈祥，殿宇金碧輝煌，鐘聲悠揚(yáng)、香煙裊裊，朝拜、瞻仰者絡(luò)繹不絕，在川東北乃至全國清泉寺都遠(yuǎn)近聞名。清泉寺現(xiàn)在主要殿堂有“藥王殿”、“伽藍(lán)殿”、“天王殿”、“大雄寶殿”、“千手觀音殿”、“財神殿”、“地藏殿”、“羅漢堂、閻王殿”、“傳法堂、藏經(jīng)樓”。清泉寺第二屆管委會自成立以來，……[詳細(xì)]

　　陳壽萬卷樓--萬卷樓為西晉著名史學(xué)家、《三國志》作者陳壽青少年時代讀書治學(xué)的地方。位于南充市西山風(fēng)景區(qū)。 萬卷樓始建于三國蜀漢建興年間（公元222-237年）。據(jù)古書記載：南充城西有果山，此處有萬卷杰出。它倚巖而建，為三重檐式木石結(jié)構(gòu)樓閣，飛檐斗拱，氣勢雄偉。至唐代又在樓前建甘露寺，形成建筑群。四周古木蔥郁，翠竹蔽天，甘泉流淙，構(gòu)成一幅優(yōu)美動人的山水畫卷。因年久失修，于二十世紀(jì)六十年代毀壞�，F(xiàn)存的萬卷樓于1990年由政府拔款400萬元恢復(fù)重建成，它由陳壽讀書樓、陳壽紀(jì)念館、藏書樓組成，倚山而立，氣勢恢宏，流光溢彩，建筑面積2400平方米。中國書法家協(xié)會副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初新筆題寫的長4.7米、高1.8米的“萬卷樓”金字巨匾熠熠生輝。聳立在萬卷樓庭院中央的高5米、重1噸的陳壽青銅塑像形態(tài)逼真，手抱竹筒，神韻飛揚(yáng)。紀(jì)念堂中陳列的《三國志》以及大量的文字、圖畫、表格、照片、實物等資料，詳細(xì)地介紹了陳壽坎坷經(jīng)歷、著書史實及其對后世的影響。四壁彩繪的十六幅以《三國志》史實為容的三國壁畫，堪稱國內(nèi)一絕。南北廊軒中以《三國演義》故事為內(nèi)容的仿漢代拓片型的線刻壁畫，以及各地書法名家為……[詳細(xì)]

　　南充市烈士陵園建成于1994年，位于風(fēng)景秀麗的西山風(fēng)景區(qū)，占地面積40余畝，是國務(wù)院和四川省政府分別命名的全國、全省重點烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，四川省和南充市愛國主義教育基地，川北青少年愛國主義教育基地，也是南充的紅色旅游景點之一。陵園現(xiàn)已建成的紀(jì)念建筑物有烈士事跡陳列館、烈士紀(jì)念碑、游塔式大門、紀(jì)念牌坊、烈士墓園、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題字碑林等。革命烈士事跡陳列館內(nèi)設(shè)有五個展室，分別展出土地革命時期、紅軍時期、抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期與社會主義建設(shè)時期南充100名著名烈士的生平事跡及相關(guān)資料，烈士墓園安放著152位烈士英靈。建園以來，陵園始終堅持“褒揚(yáng)烈士、教育群眾”的建園宗旨，樹立“竭誠服務(wù)、科學(xué)管理、愛崗敬業(yè)、持續(xù)發(fā)展”的理念，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，已初步建成為集烈士褒揚(yáng)、緬懷參觀、游覽休閑等多功能于一體的社會主義精神文明建設(shè)陣地。園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，綠化率達(dá)90%以上。開園以來，已累計接待緬懷先烈的社會各界人士近80余萬人次，充分發(fā)揮了愛國主義教育基地和社會主義精神文明建設(shè)主陣地作用。近些年來，各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視陵園的建設(shè)和發(fā)展，民政部，省廳及市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)多次來園檢查指導(dǎo)工作，市民政局的領(lǐng)導(dǎo)……[詳細(xì)]

　　川北行署區(qū)是中國1950年至1952年存在的一個省級行政區(qū)，行署駐地為南充市（今南充市順慶區(qū)）。川北行署區(qū)下轄南充、遂寧、達(dá)縣、劍閣四個專區(qū)。史料記載，蘇式建筑群于1951年建成。當(dāng)時，川北行署的辦公地從儀鳳街遷到此處，時任中共川北區(qū)委員會書記兼川北軍區(qū)政委、川北行政公署主任的-同志，其辦公室也隨即遷入。如今，外觀方正，中軸對稱，“三段式”結(jié)構(gòu)，在蓊蓊郁郁的蒼松后，川北行署禮堂巍然佇立。這是一幢蘇式的禮堂型建筑，仰頭注目，該樓屬典型的“工”字形蘇式結(jié)構(gòu)，左右對稱。進(jìn)入樓內(nèi)，過去的木地板已換成了水泥地，一部分墻壁斑斑駁駁，依稀可辨當(dāng)年的木質(zhì)結(jié)構(gòu)。禮堂的木制外墻已經(jīng)換成了磚墻，淡紅色的底調(diào)襯著門前一組運(yùn)動員的雕塑，古老和現(xiàn)代交相輝映。川北行署蘇式建筑群不僅見證了-在南充工作兩年多時間里領(lǐng)導(dǎo)川北區(qū)黨委、行署艱苦的建設(shè)、發(fā)展之路，也見證了西華師范大學(xué)多年來的建校發(fā)展歷程。據(jù)西華師大校史記載，1952年9月初，川北行署撤銷，之后，四川師范學(xué)院（即現(xiàn)在的西華師范大學(xué)）遷入，川北行署辦公樓成為了學(xué)院的辦公樓。該校盡管在之后的發(fā)展中幾經(jīng)易名，但川北行署辦公樓作為歷史見證的一部分得以保存。川北行署辦公廳……[詳細(xì)]

　　衙門，也稱官署，是古代官員辦公的地方。在漫長的歷史長河中，南充境內(nèi)曾出現(xiàn)過府衙、縣衙等官署，如今這些官署已難尋蹤跡。順慶府衙于2011年啟動重建，即將全新登場，備受市民關(guān)注。多年以前，順慶府衙是否位于現(xiàn)在的位置？順慶府衙經(jīng)歷過哪些歷史變遷？最早縣衙出現(xiàn)在閬中南充位于嘉陵江中游，早在新石器時期，境內(nèi)就有先民生息繁衍。周武王伐紂，巴人參戰(zhàn)有功，與楚、吳等被加封子爵。到了東周時期，楚國不斷侵占巴國土地，巴國先后喪失今黔東北、鄂西等大片國土。退入長江三峽以西后，先后在桔（今重慶涪陵）、平都（今重慶豐都）、江州（重慶巴南區(qū)）、墊江（今重慶合川）、閬中建都�！伴佒惺菤v史文化名城，歷史相當(dāng)悠久�！遍佒惺械刂巨k工作人員說，秦朝時期，南充境內(nèi)就設(shè)有閬中縣，隸屬于當(dāng)時的巴郡。那時候的閬中縣轄區(qū)范圍較為廣泛，包括現(xiàn)在的閬中市、廣元市蒼溪縣、南部、儀隴、蓬安、西充、順慶、高坪、嘉陵的全部轄區(qū)，還包括巴中市恩陽一帶、廣安市岳池縣西北一片，以及廣元市劍閣縣東南部分區(qū)域。閬中設(shè)縣，自然而然會修建地方官員辦公地點，因此不難推測，南充境內(nèi)最早的縣衙出現(xiàn)在閬中。隨著歷史變遷，建制也發(fā)生著巨大的變化。但縱觀歷史，閬中始終是……[詳細(xì)]