瑪尼石堆獨具特色的經石堆的丁青成為一大亮麗的風景線,走過瓊波,瑪尼石堆無處不在,高原虔誠的佛教徒把那里所有的石頭都變成有靈氣的東西,便一代接一代在石頭上不知疲倦地或刻寫佛言,或刻畫佛像,實在不會刻畫的,干脆把石頭撿起來堆成一個個人工山,就這樣瑪尼石出現(xiàn)了,它漸漸地在藏傳佛教繽紛世界中象佛堂、象佛塔、象佛像、象佛經,象……一樣有了自己的地位,成為同等重要的宗教文化的一部分。世代生活在高原上的人們在長期的歷史發(fā)展過程中,創(chuàng)造物質財富的同時把自己內心世界活動用一種物質形式記錄下來存留于天地之間,成為后人有目共睹的珍貴精神財富,經石的產生和發(fā)展也不例外。經石是高原人精神生活的宣泄,是信仰驅動的產物。經石堆上的每顆石子凝結著信徒們發(fā)自內心的祈愿。漫漫轉經路是善男信女們周而復始地旋轉著,走到經石堆跟前彎腰從路邊上拾起一顆小石子,神圣地把它貼在額頭上默誦祈禱詞。經過祈禱以后的小石子丟向石堆。轉經路上信徒不斷,小小石子日積月累,年復一年,轉經路上一座座小山堡拔地而起,經石堆與轉經路成了魚水關系。丁青的經石堆在西藏堪稱一絕,這里的經石堆規(guī)模之大、數(shù)量之多。在全區(qū)絕無僅有,最出名的有“蚌姹瑪”、“涅碴摩”……
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