玉龍山，距鹽亭縣城35公里，海拔700米，古廟始建于隋末唐初，于明天啟四年（公元1624年）復(fù)建。清道光年間更名玉龍山，歷代多有擴(kuò)建，現(xiàn)已建成七層十大殿，廳室房屋100間，會議室、辦公室、陳列室、觀景臺、午臺、商店、茶園、餐廳、招待所樣樣齊全，還有遠(yuǎn)古遺跡“神仙洞”和“觀音泉”組成500畝的景區(qū)。……[詳細(xì)]

　　過崗樓風(fēng)景區(qū)，位居鹽亭縣八角鎮(zhèn)街后。是當(dāng)代奧運(yùn)射碟冠軍張山的故里。相傳嫘祖隨黃帝巡視時曾在此短住。兩崗之山拔地聳天雄也、兩面絕壁似劍門險(xiǎn)也、天橋橫空連南北、幽谷坦道走西東奇也、松柏成林、綠波淹映秀也、此灘、險(xiǎn)、奇、秀之過崗樓也。南崗建筑群以“人民文化宮”為主體，是精神文明建設(shè)和愛國主義教育基地。四合大院可容三午人。北面刻于石巖上的嫘祖像高15.3米、寬8米、其神韻雍容雅典、堪稱當(dāng)代第一大嫘祖像。左右是石雕馬、蠶對峙。像前立石碑三十張、介紹嫘祖光輝的業(yè)績。前面“巾英閣”分四層：底層是大門和走道。二樓是舞臺，三樓陳列名人瓷像和簡介。四樓為“張山影展”，通過十框一百多張彩照、展現(xiàn)張山奮勇奪冠、為國爭光的颯爽英姿。東是“展覽廳”、有毛主席、周總理、-、-、-和十大元帥的圖片。還應(yīng)時展出以突出黨的中心工作。如“香港、澳門回歸圖片展策。南北二崗之間山亭筆立、飛架于高空的鋼橋長30米寬1.5米、距地面10米。實(shí)現(xiàn)3如今過崗真有樓，明目清風(fēng)伴人游”的夙愿。北崗建筑群主體“王泉寺”佛教圣地�，F(xiàn)已建成廟宇三座、近1000平方米。埡口鹽西油路中左側(cè)是“觀音殿”、上有石觀音，下有古巖泉、含多種礦物質(zhì)、飲后倦意……[詳細(xì)]

　　嫘祖陵（墓）位于鹽亭縣的金雞鎮(zhèn)的青龍山，遠(yuǎn)在秦漢以前就已建成，是人們思古懷親追憶祭祀嫘祖的地方。恢復(fù)重建的嫘祖陵為八卦形，以山為陵，外露三方，內(nèi)藏五方。陵墓邊長為24.95m，意為二十四節(jié)、九五至尊，陵直徑60m，高190m，屬中華女祖第一陵。1993年，四川省老領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者楊超為原墓題寫的“嫘祖墓”碑，包含在陵墓正中。陵前碑亭，寬14m，高9m，采用八卦中的坤卦形結(jié)構(gòu)。陵碑高2.8m，寬1.2m，厚0.3m，“嫘祖陵”三個古篆體大字是由新加坡著名華人書法家丘程光先生到鹽亭書寫的。碑亭前的香爐也是目前全國別具特色的石制龍鳳浮雕香爐，長7m，寬1.5m，高2.5m。陵（墓）區(qū)墓臺為半圓形，左右兩邊各設(shè)圓形化錢爐一個，正中為排樓。排樓前面是直通嫘祖湖起點(diǎn)平臺的神道。神道全長400m，寬20m。設(shè)下平臺、中平臺和上平臺。平臺與平臺之間分12組階梯相通，象征每年12個月。各組階梯依據(jù)農(nóng)歷每月天數(shù)設(shè)計(jì)梯步數(shù)，按“地支”順利排列，并在每組梯步中雕刻十二生肖圖案。神道兩側(cè)是56根圖騰柱，象征中華56個民族。中平臺設(shè)計(jì)為正方形九宮大祭壇，邊長90m，分9塊正方形-臺，每個-臺邊長30m，高低錯落，寓意九……[詳細(xì)]

　　涂氏牌坊（又名玉龍花牌坊，玉龍節(jié)孝牌坊）位于鹽亭縣玉龍鎮(zhèn)新家溝村，距縣城東21公里、距玉龍鎮(zhèn)1000米，矗立于梓江東岸，山青水綠，氣候宜人，位置尤佳。涂氏牌坊建于清咸豐五年（公元1856年），它是邑候陳紹惠稟呈朝廷以旌表節(jié)婦趙涂氏而建，由趙涂氏次子（太學(xué)）趙金成承建。涂氏牌坊坐北朝南，占地面積400平方米，建筑占地面積122.64平方米，仿木磚石結(jié)構(gòu)，重檐歇山式頂，四柱三開間，通高8.8米，寬12.8米，厚0.62米，四根磚柱的前后均置有高大的紅砂巖抱鼓石，共8個，高2.44米，厚0.36米，起到非常重要的支撐作用。牌坊周身用數(shù)百塊陶雕、磚雕件貼面或鑲嵌于一體，每個抱鼓石頂部用陶雕下山獅，與四根方形柱連接。三道門為拱形頂，每根橫梁都全鑲雕有如意花草，24孝等戲劇浮雕，兩耳各有10場陶制浮雕。牌坊主樓南北兩面正中兩面陰刻“圣旨旌表”磚雕豎匾，周圍是“五龍捧圣”的陶雕和四個文臣護(hù)衛(wèi)，威武壯觀。兩邊高拱柱上有樓空高浮雕“雙行滾龍抱柱”，龍?jiān)谠浦蟹D(zhuǎn)牽動，氣勢磅礴。正樓兩面匾枋均嵌置陽刻“節(jié)孝”兩個大字，正面兩次樓匾分別嵌有“高節(jié)”與“堅(jiān)貞”，背面次樓匾額分別為“玉潔”和“冰清”。涂氏牌坊，整……[詳細(xì)]

　　嫘（音雷）祖，軒轅黃帝之元妃，中國上古養(yǎng)蠶治絲的偉大發(fā)明家，5000多年前誕生于四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)嫘祖村。嫘祖原名王鳳。她自幼聰穎，采果奉親，發(fā)現(xiàn)天蟲吐絲結(jié)繭，細(xì)心觀察蠶的生長規(guī)律，嘔心瀝血，首創(chuàng)野蠶家養(yǎng)。又治絲興衣，使西陵氏人穿綢著帛，而被舉為西陵部落酋長。嫘祖以絲帛為贄進(jìn)獻(xiàn)軒轅，軒轅慕名前來訪問，實(shí)現(xiàn)了嫘軒聯(lián)姻，中原與西蜀的聯(lián)盟，從而建立起了大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)、大民族、大文化的東方大國。嫘祖一生輔弼黃帝，選賢用能，協(xié)和百族。她未嘗寧居，隨黃帝巡視全國，教民育蠶，歷盡千辛萬苦，為中華民族鞠躬盡瘁，病逝于南巡道上，遵囑歸葬于金雞鎮(zhèn)青龍山之首，祖墓猶存。由于嫘祖開辟絲綢文明，功高日月，自周代起就被天子庶民尊奉為“先蠶”，民間尊稱為“蠶神”，又被尊為“行神”，愛稱為“嫘姑”、“絲姑”、“蠶姑娘”，歷來受到各族人民的無限崇拜。嫘祖“養(yǎng)天蟲以吐經(jīng)綸，始衣裳而福萬民”，開啟了享譽(yù)中外的絲綢之路，澤被天下。韓國、朝鮮及東南亞之國隆重祭祀她。西方國家認(rèn)識中國是從認(rèn)識絲綢開始的，因而最早稱中國為“賽里斯”，即絲綢之國。金雞，巴蜀淺丘，鹽亭縣的南大門，接壤三市四縣，幅員面積45平方公里，共2.3萬人，是人文……[詳細(xì)]

　　張氏民居位于鹽亭縣巨龍鎮(zhèn)五和村2社，距巨龍鎮(zhèn)1公里。建于清康熙二十一年（1682）。坐東向西。左靠青龍嘴，右接白虎嘴，北與張花山相望，東與圓寶山相鄰，形成了古建筑與山水的和諧統(tǒng)一。建筑面積3038.8平方米，劃定保護(hù)面積9482.8平方米。張氏宅原名桅桿灣府宅，又名張勉行府宅，為六道正門徑直貫通三層天井壩的多重四合院布局。木結(jié)構(gòu)單檐懸山式屋頂，穿斗抬梁混合式梁架結(jié)構(gòu)。由甬壁、石桅桿、頭朝門、第一天井壩前院、二朝門、第二天井壩、前廳、后堂、左右?guī)�、配房與廊廡構(gòu)成，全長85.6米，寬35.5米。前廳為穿斗抬梁混合式梁架，后堂為穿斗式梁架，木結(jié)構(gòu)單檐懸山式屋頂。前廳面闊20米，進(jìn)深10米，通高9.9米。后堂面闊23米，進(jìn)深10米，通高10.3米。保存了清代木結(jié)構(gòu)建筑原貌。張氏居有確切的紀(jì)年，較為完整地保存了清代四川傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格。建筑布局非常清晰明了，既以中軸為對稱，層層遞進(jìn)，又靈活多變，空間高低錯落。達(dá)到了建筑群落與自然環(huán)境的完美結(jié)合，其建筑布局和建筑構(gòu)造特征具有很鮮明的地域特點(diǎn)，是研究四川不同區(qū)域傳統(tǒng)民居的重要實(shí)例，是鄉(xiāng)村農(nóng)社中不可多得的歷史文化瑰寶。2006年6月，鹽亭縣人民政府公……[詳細(xì)]

　　筆塔因塔形似一枝巨大的毛筆，故名筆塔。坐西北朝東南，占地面積144平方米，建于清光緒十四年（1888），為七級六角樓閣式磚塔，單筒式結(jié)構(gòu)，攢尖式塔項(xiàng)。塔身建在三層紅砂巖石的基座上，基座呈六邊形，全塔通高31米。塔身外用青磚和精工燒制的土陶燒制構(gòu)件砌成，七級逐層上收，各層開設(shè)假窗，空心至頂。塔底層每角設(shè)置高大的紅砂巖石抱鼓大石支撐塔體。塔身各層塔檐下額枋上嵌有戲聯(lián)、人物、鳥獸、花卉、山水陶制浮雕，第二至七層的柱上有云龍浮雕，第二、三層有五爪龍?jiān)谠坪Ｖ蟹D(zhuǎn)牽動，氣勢磅礴，嵌有“龍盤虎踞”四字；五、六、七層各有鐵鈴掛在每一角；第二層正面塔身嵌有匾額，橫匾為“云蒸霞蔚”陰刻四字，輪柱陰刻楷體陶雕楹聯(lián)“火候文章光北斗，門前科第擢東關(guān)”。塔頂覆蓋著灰筒板瓦，塔剎為葫蘆式寶瓶。筆塔寓意招喚文風(fēng)，冀望家鄉(xiāng)振興而建。其雕刻藝術(shù)高超，造型精美，別具匠心，傳統(tǒng)文化氣息濃郁，在四川境內(nèi)是一座建造特殊的磚塔，也是鹽亭縣城內(nèi)最耀眼的古文化標(biāo)志，更是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，對研究清代文化藝術(shù)有著重要意義，價(jià)值很高。1986年12月，鹽亭縣人民政府將筆塔公布為縣級文物保護(hù)單位。2007年6月，四川省人民政府將筆塔公布……[詳細(xì)]

　　黃帝元妃嫘祖故里岐伯宮、地處川北鹽亭茶亭古鎮(zhèn)西街口回龍山、距鹽亭縣城49公里。山足與蓮花湖相通，水陸碼頭相連、坐車或乘船都能到達(dá)。中華第一部中醫(yī)藥巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》作者、中醫(yī)始祖岐伯出生于古岐舌國。他首創(chuàng)以中草藥為人治病、開醫(yī)藥之先河。助嫘祖養(yǎng)蠶興衣。輔弼黃帝鑄成大聯(lián)盟、多民族、大文化、大統(tǒng)一的東方文明大國。受封在岐舌國、拜軍師、國師、天師。他精通醫(yī)學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、易學(xué)，為人類健康發(fā)展、歷史前進(jìn)做出了偉大的貢獻(xiàn)。在岐伯故里的崇山峻嶺中，生長有上千種名貴的野生中草藥、茶亭鄉(xiāng)民歷來以種植中藥材為支柱產(chǎn)業(yè)。故又史稱“藥谷”。芯呈梅花瓣的桔梗菊糖量8.4%，超國標(biāo)2.4個百分點(diǎn)，全部出口到韓國。歧伯宮、岐伯殿、嫘祖殿、岐伯史績館，保存有豐富多彩的岐伯史跡。岐伯壩、岐伯樹、岐伯橋、岐伯亭、岐伯墓、岐伯洞、岐伯坡、石藥槽、木雕歧伯神像、出土岐伯樹頭等遺跡和許多民俗傳統(tǒng)都記載著天師岐伯的豐功偉績。歧伯宮與龍譚文物保護(hù)區(qū)、臥龍山紅軍亭、檬梓埡嫘祖公園各相距5公里、交通、住宿等適合游客觀光。歧伯故里優(yōu)美的原始生態(tài)豐富的人文景觀，能讓人產(chǎn)生時光倒流的思古之感、又能喚起您對生活的滿腔熱情�！�[詳細(xì)]

　　花林寺位于鹽亭縣富驛鎮(zhèn)火星村三社，始建于唐代，明萬歷年間（1573-1620年）重建。坐北朝南，四合院布局�；炙略缮介T和前、中、后殿以及廂房組成，總占地面積2405.32平方米�，F(xiàn)僅存大雄殿，建筑面積180平方米,素面臺基高2.35米，垂帶式踏道8級,正殿面闊三間，明間寬7.4米,左右次間各寬2.2米,進(jìn)深12米，通高8.2米。抬梁式梁架，單檐歇山式頂，上覆小青瓦。檐下存五鋪斗拱8朵。梁上 書---有“大明萬歷”等字跡。該建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格是現(xiàn)存世較少的斗拱式古建筑，對川西北古代寺廟建筑藝術(shù)的研究有很大的重要意義�；炙麓笮鄣疃饭敖ㄖ陌l(fā)現(xiàn)不但豐富了我縣明代建筑內(nèi)容，而且為進(jìn)一步研究明朝中晚期區(qū)域性建筑的分布、地方特點(diǎn)和建筑歷史提供了新的文物資料。1986年12月，鹽亭縣人民政府將花林寺公布為縣級文物保護(hù)單位。2012年7月，四川省人民政府將花林寺公布為省級文物保護(hù)單位。2019年10月7日，花林寺大殿入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍：東至外墻外延30米，南至花林——南部光中道路，西至外墻外延30米，北至花蓮寺。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。……[詳細(xì)]

　　嫘祖故里的主體景觀嫘祖宮、位于鹽亭高燈鎮(zhèn)街后燈桿山，距鹽亭縣城41公里。據(jù)傳嫘祖發(fā)明栽桑養(yǎng)蠶時，因在野外而常遭鼠害、便用松脂照明以避之。后在此山立桿數(shù)丈懸明燈于桿頂以驅(qū)鼠，并祈求平安，野蠶家養(yǎng)后漸成民俗。為把女祖恩德在山上建廟塑像，命名嫘祖宮。宏輝高華、堂煌典麗的嫘祖宮、造型壯觀的舞臺、整潔雅致的紀(jì)念館、會議室、辦公室、接待室、廚房等組成3000多平方米的廟建筑群。嫘祖宮所地高燈鎮(zhèn)有豐富多彩的嫘祖?zhèn)髡f故事、各具特色的嫘祖景觀多處。更有大量的出土文物。如：石斧、古桑化石、古桑殘、銅鏡、金蠶、古絲絹、古梭子、陶雞、陶虎、陶杯、陶房、開元通寶銅錢和祭文原件。嫘祖宮與高燈鎮(zhèn)場接連，嫘祖宮以富麗多彩、交通食宿方便和深沉的歷史文化、吸引著海內(nèi)外的游客�！�[詳細(xì)]