李中水上森林生態(tài)園區(qū)是人工生態(tài)林基地，始建于80年代初期，總面積18894畝。目前啟動區(qū)面積1500畝，其中林地面積1050畝，栽植的10萬株水杉、池杉等樹木，已成為高大茂密、生機盎然的水上森林園區(qū)，目前林木蓄積量1.5萬立方米，且每年以12%的速度遞增。李中水上森林不同于平常的樹木栽種方式，它采用特殊的林垛溝魚的立體模式，形成“林中有水、水中有魚、林內有鳥”的獨特水鄉(xiāng)景觀。貓頭鷹、野鴨、白鷺、黑杜鵑、草鸚鵡、山喜雀等鳥類，野生動物比以前增加10多種，林中鳥最多時有6萬多只，正常有3萬只左右。是目前里下河地區(qū)規(guī)模最大的人工濕地森林生態(tài)系統(tǒng)。每當盛夏時節(jié)，園內樹木參天，濃蔭撒地，萬鳥翔集，清風陣陣，伴隨著植物的芬芳氣息縈繞其間，真可使游人陶醉其間，樂而忘返。省旅游局、華東師范大學、上海同濟大學等六家單位的知名專家專程前來考察論證。認為是目前泰州市最具發(fā)展前景的旅游開發(fā)區(qū)之一。國內外慕名來此采風、垂釣、賞荷、寫生者每年不下2萬人次。目前公園內已經投巨資開發(fā)了許多便于游客游覽的附屬設施，木質棧道曲徑通幽，木桌木椅野趣盎然，石橋臥波，亭臺凌云。各色建筑點綴在綠樹碧水之間。公園為了讓游客體味水鄉(xiāng)……[詳細]

　　鄭板橋·范仲淹紀念館，由“三絕奇才——鄭板橋”、“楚水流長——興化簡史陳列”、“范仲淹紀念館”等6個固定陳列展覽展示區(qū)和2個臨時展廳、江蘇省文保單位李園、興化縣署、四牌樓、城內東大街古建筑群及四牌樓文化廣場組成。四牌樓文化廣場：興化四牌樓在明代稱做“四攢坊”，清代以后叫四牌樓。四牌樓上高懸47塊匾額旌章興化籍歷史人物75人81人次，訴說著興化人文的源遠流長。四牌樓文化廣場依托著四牌樓和“古八字橋”的歷史淵源而設計，猶如一把舒展的扇面�！�…[詳細]

　　一提起木塔，人們往往想到山西的應縣木塔或者是甘肅的張液木塔。其實我的故鄉(xiāng)昌榮木塔也算是深藏深閨人不識了。據史冊記載，唐朝長慶年間（821年——824年），德道高僧德信禪師云游到被唐王李世民敕封為“大-民”李姓聚居的東海海防重地-鎮(zhèn)（古稱唐營），看到這地方不但物產豐饒，而且民風淳樸，便萌升“駐錫梵修”之意，在得到唐穆宗李恒的恩準之后，并將此地原來的一座建于唐開元年間（713年——743年）的廟宇進行改建。于是有了千年古剎“敕建木塔禪寺”。在飽經歷代戰(zhàn)火及自然災害，幾度興廢，直到民國年間才初具規(guī)模，成為一座占地百畝、綠樹環(huán)抱、殿宇恢宏的鄉(xiāng)野寺院。那塊斑駁的“敕建木塔禪寺”的石質門額，便是歷經滄桑的最好佐證。石質門額上自右到左的“敕建木塔禪寺”六個陰刻的楷書大字，鏗鏘有力。其右上角豎寫著“穆宗長慶年間住持德信初建”，左下方豎寫著：“光緒二十五年僧璧成重修，邑人徐嵩峻書”（徐嵩峻系清代興化著名書法家，曾為鎮(zhèn)江金山江天禪寺大雄寶殿題過匾）。寺內寬闊的庭院東西兩側各植一叢臘梅和紫槿。大雄寶殿東南角矗立著一座兩層磚砌塔樓，中間安放著六角型的七層木塔。此塔用整段珍貴的紫槿木雕刻而成。整座塔小巧玲瓏，重……[詳細]

　　施耐庵墓位于興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村。1957年和1982年，江蘇省人民政府兩次公布為文物保護單位。施耐庵世居興化（楊新《施讓墓志銘》“鼻祖世居揚之興化”），明洪武三年(1370）病逝于淮安寓所，其孫施述元扶柩歸里，葬于白駒場施家橋�！杜d化縣續(xù)志》載：“縣境合塔圩內施家橋葬元隱士施耐庵”。元明時期的白駒場施家橋及合塔圩內施家橋，皆今興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村。自明代以來，歷年清明節(jié)前后，施氏后裔都從四面八方聚集施家橋，在祖塋前舉行隆重而簡樸的祭祀活動。明初所建施耐庵墓，歷經數百年滄桑，到抗戰(zhàn)初期，淹沒在蓬蒿野草之間。1941年，興化縣抗日民主政府成立，第三任縣長孫蔚民在堅持敵后抗日、組織軍民反掃蕩的艱苦歲月里，仍親往祭奠，并著手重修。不久孫蔚民奉命調離，臨行前專門交待接任者蔡公杰要修復、保護好施耐庵墓。1943年，興化縣抗日民主政府在極端困難的條件下，撥出�？钪匦奘┠辜澳骨按u牌坊。建國后，特別是改革開放以來，墓區(qū)多次修葺并擴建陵園，添建了入口石牌坊、門廳、雕塑、拱橋、涼亭、資料陳列室等設施，面積增至4萬多平方米。墓體坐北朝南，呈圓形封土堆，高3.5米，直徑5米，封土以下圍磚砌基。墓前石碑正面，刻……[詳細]

　　興化里下河國家濕地公園位于興化西北部，集中于李中鎮(zhèn)和周奮鄉(xiāng)，總面積1304.8公頃，目前濕地面積1268.56公頃，濕地率為97.22%。2017年1月，《江蘇興化里下河國家濕地公園總體規(guī)劃》經國家林業(yè)局評審、公示正式獲批。 規(guī)劃建成后的里下河濕地公園，濕地保護率可達87.75%，將成為我國淮河下游以沼澤濕地保護為特色的示范性國家濕地公園。20世紀50年代至70年代，由于對糧食產量的追求，人們開始從湖蕩周邊圍墾。20世紀80年代，又開展了圍湖運動，湖蕩功能逐漸變?yōu)轲B(yǎng)殖業(yè)為主。從1988年、2000年、2006年的遙感衛(wèi)星圖，可以明顯看出，1988年，興化西北片區(qū)域的天然湖沼植被面積很大，且都是連片分布，而到了2000年，已經大量萎縮，且分部相當破碎；至2006年，只是零星分布了。興化里下河國家濕地公園將分兩個階段實施，第一階段實施時間為2017年至2019年，利用3年時間，初步建成具有地域文化特色、主題突出的濕地公園。建設范圍面積約1067.6公頃，占濕地公園總面積的81.82%。二階段的建設時間為從2020年至2021年，利用2年時間，建設范圍主要是李西河東側恢復重建區(qū)與蘇宋中心河……[詳細]

　　鄭板橋故居，位于江蘇省興化市東城外鄭家巷7-8號。坐北朝南，前后兩進，有正屋坐南朝北房3間，另有門樓、小書齋、廚房各一間。故居內陳列鄭板橋生活用具及鄭板橋書畫復制品，研究鄭板橋的資料等等，堂屋條臺上立有一古銅色鄭板橋全身塑像。1983年全面修繕。為市級文物保護單位。該館基本陳列為“鄭板橋生平及藝術成就”。陳列“昭陽鄭氏家譜”、板橋老人的遺物、7種版本的《鄭板橋集》、板橋墨跡的復制品和照片以及有關的研究論著、資料和劇本、金石、傳說故事等。鄭板橋紀念館是中國歷史人物紀念館。1983年11月為紀念清代書畫家、文學家鄭板橋而建立。位于江蘇省興化市城區(qū)。該館藏品1181件，其中鄭板橋書畫墨跡33幅，金農、閔貞、鄭鑾、劉熙載等人的書畫348件，當代名人為紀念鄭板橋、施耐庵而作的書畫833件。該館基本陳列為“鄭板橋生平及藝術成就”。陳列“昭陽鄭氏家譜”、鄭板橋老人的遺物、7種版本的《鄭板橋集》、板橋墨跡的復制品和照片以及有關的研究論著、資料和劇本、金石、傳說故事等。紀念館所轄的鄭板橋故居，為南北8間的清代民房建筑。粉壁黛瓦，蘭竹蕭疏，保持“室雅何須大，花香不在多”的原貌。故居內不定期地舉辦小型書畫展……[詳細]

　　每當枯水季節(jié)，百姓們就將低洼地區(qū)水中泥土挖上來，堆積到較高的地方，造成一塊塊水中小島式的垛田。千百垛田漂浮于水中，云蒸霞蔚，煞是壯觀，乘一艘木船優(yōu)雅地穿行于花垛田錯綜復雜的水道之中，很有意境美。每到春季，金黃色的油菜花盛開于垛田之上，近萬畝的油菜花，風景奇特。人們置身于一望無際的千島菜花間，感受隨風而來的醉人菜花香，有心曠神怡之感、美不勝收之慨。 用時參考3小時交通 自助：市內- 景區(qū)：從興化市內的興化汽車客運站發(fā)車，有車直達景區(qū)，票價6-7元不等，時間約為30-40 分鐘。油菜花節(jié)期間有免費公交車往返于景區(qū)和市區(qū)間。景區(qū)- 市內：如果想從景區(qū)到興化市可以在村子內坐旅游大巴，一般是半小時一趟，但在清明節(jié)旅游旺季時村內堵車情況比較嚴重，因為有很多從揚州、南京等地方開私家車來旅游的人。所以有時候要等1 個小時才有一班車，而且當地村里幾乎沒有車可以打，所以要是坐火車來玩的游客最好能包輛車，一天大概在500 左右，這樣比較方便，也能節(jié)省時間。自駕：自駕：1.-界首出口下→右拐省道S332東行至缸顧鄉(xiāng)政府方向→右拐過橋7公里到達景區(qū)；2.寧靖鹽高速安豐出口下→省道S332大興金公路向西行至缸顧鄉(xiāng)……[詳細]

　　拱極臺，位于興化城北海子池畔，臺高6米，占地1300平方米，這里樓臺亭閣依城傍水，參天大樹遮天蓋地，景色幽雅秀麗。拱極臺始建于南宋。寶慶元年（1225年），興化知縣陳垓為防御金兵、蒙古兵等北方軍隊渡淮南犯，利用改造大小垛島和河道開挖的積土，圍繞縣衙署四周筑成長約3.5公里的土城和東南西北四門以及四座水關，并在縣衙以北的土城南側構筑高臺；根據五行方位及其對應“四象”中的玄武（神龜），將此臺命名為“玄武臺”。同時，在“玄武臺”上建成“襟淮樓”，有著“攻占防守”的意義。元時知縣詹士龍曾于此讀書，故襟淮樓又名讀書樓。明嘉靖初年，為抵御�？苋肭郑�知縣傅佩開辟玉帶河，引水入海池，為鞏固城防重修此臺，并改名拱極臺�！肮皹O臺”之名取材于《論語•為政》——“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之�！薄氨背健奔础氨睒O”，由此概括出“拱極”之名。拱極臺正門有石刻“拱極”兩字。明清時期，景區(qū)修建、擴建多達10多次，先后增建了遺愛祠、景賢祠（后改屈子祠）、昭陽書院及碑堂等建筑，受到歷代文人雅士及各級-的謳歌和贊頌，由此產生了大量詩文作品，其中詩歌100多首，碑記10多篇，賦3篇，詞8闕，序（跋）文8篇……[詳細]

　　海池河畔的“玄武靈臺”景區(qū)，樓臺亭閣依城傍水，參天大樹遮天蓋地，景色幽雅秀麗。這是興化城內最具規(guī)模的一處人文景觀，擁有七百多年歷史。據史籍記載，南宋寶慶元年（1225年），興化知縣陳垓為防御金兵和剛崛起的蒙古兵等北方軍隊渡淮南犯，利用改造大小垛島和河道開挖的積土，圍繞縣衙署四周筑成長約3.5公里的土城和東南西北四門以及四座水關，并在縣衙以北的土城南側構筑高臺；根據五行方位及其對應“四象”中的玄武（神龜），將此臺命名為“玄武臺”。同時，在“玄武臺”上建成寓意“攻占防守”且與淮河一衣帶水的“襟淮樓”。元時知縣詹士龍于此讀書，故又名讀書樓。1538年，知縣傅佩開辟玉帶河引水入海池，為鞏固城防重修此臺，并改名拱極臺，臺高6米，長16米，寬15米，占地約1300平方米。正門有石刻“拱極”兩字。東西兩側各有圈門可以出入，東面平臺為昭陽書院，天井北三間為紀念屈原的屈子祠。西過月洞門為綠波亭，，亭北為海光樓。南明弘光元年（1644年）秋，駐守揚州的抗清英雄史可法與其義子副將軍史德威赴興化督查城防，登臨“拱極臺”察看地形，將“襟淮樓”改稱為“海光樓”，并即興題“海光樓”匾額懸于樓上。清代避圣祖玄燁諱，曾……[詳細]

　　解家祠堂位于興化市區(qū)東城外大街市場巷內，明代建筑，磚木結構。由東樓、西樓、中樓（正廳）、廂房、大門、二門、后門（闕門）等構成�，F存東西3幢兩層樓房和西廂房，共有房屋18間，其東端設有2間兩層樓梯屋，建筑面積368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初遷居興化時的最早聚居處。據《鶴立堂解氏宗譜》記載，明洪武二年（1369），解氏始祖解七二攜家從蘇州閶門遷居興化，在今“解家祠堂”一帶建屋定居。不久，解七二將原住宅改建為“松鶴道院”（又名來鶴院），又在東南隅建成一座坐西朝東三進殿宇式的“晏公廟”（又名老祖廟）。明永樂（1403-1424）年間，解氏于“松鶴道院”東北角建成大門朝東，占地約3000平方米的“解家祠堂”。宗祠前一進為坐北朝南2層樓房（上世紀90年代坍塌），后一進為一字排開坐北朝南串樓，分為東、中、西3部分。中樓原為明代平房建筑，民國初年按西樓明代建筑風格改為樓房，東樓系明建清修。西樓內懸有“靈宗錫祉”匾額。東、西、中3樓和前樓相互連接，形成整體建筑。據《解氏建祠記》記載：“解氏初無祠宇，今晏公廟北隅所建之解氏宗祠，七二公之舊宅也……因題堂屋所懸匾式曰‘鶴立堂’安置神柜一，上層祀渡江……[詳細]