北柴村造像碑
北柴村造像碑，始刻于北齊天統(tǒng)元年（公元565年），青石質(zhì)，碑身為一整塊石料刻制而成，通高2.3米，寬0.84米，厚0.27米。碑身上部已斷裂，圓首、六龍盤頂，龍頭向下，做吸水狀，龜趺座，頭右外伸，頭部已斷裂，碑陽有佛龕三層，額龕呈珪形，中刻一佛二菩薩二弟子，佛結(jié)跏趺坐于蓮臺上，圓形華蓋，菩薩、弟子足蹬蓮花，肋侍左右。中龕為方形，上部凸出成圓頂狀，佛結(jié)跏趺坐于須彌座上，華光四射，烈焰騰空似熾成光佛，肋侍六尊，有二龍口吐蓮花承托。下龕一佛四侍、佛桃形光頂，結(jié)跏趺坐，四侍蹬蓮花，上有二龍騰空護侍，下部刻左右金剛力士，底部平列六龕，刻托舉力士阿修羅，作擎天之意。碑陰有佛龕兩層，造像已毀，按殘痕似刻佛傳故事。龕下陰刻碑銘，隸書、有部分殘缺，其余碑身空隙處刻滿供養(yǎng)人姓名官職，上至太子侍官、太守將軍、下至邑令、參軍約40多人，皆為柴姓。此碑當(dāng)為柴氏家族發(fā)愿碑，相傳柴家為官甚多，人稱“柴半朝”。原碑曾作彩飾，現(xiàn)今佛龕人物等處仍殘留零星彩飾。
此碑俗稱“響鈴碑”，相傳風(fēng)吹作響，聲脆如鈴，故名“響鈴碑”，亦稱“五彩避塵碑”，原碑曾作彩飾，現(xiàn)今佛龕人物等處仍殘留零星彩飾
此碑雖殘，但歷史、藝術(shù)價值較高，1982年被河北省人民政府公布為文物保護單位。
據(jù)北柴村造像碑陰面碑文記載，北齊天統(tǒng)元年（公元565年）以漳武太守柴惠始為首的在朝為官的40余人，攜全體柴氏族人、寺內(nèi)僧人，為了確保本家族的平安、興旺、發(fā)達(dá)，同立發(fā)愿碑。該碑自刻制以來一直存放于北柴村福勝寺。一千多年以來，幾經(jīng)戰(zhàn)火、洪水和風(fēng)雨，寺院不知重修了多少次，這塊碑卻保留了下來。但是碑刻陽面浮雕殘損嚴(yán)重，碑身上部及烏龜?shù)念^部已斷。
建國以來，隨著國家對文物保護重視程度的提高，該碑在原址受到了妥善保管，特別是在1984年全國第二次文物普查中，平鄉(xiāng)縣委、政府高度重視這塊碑的保護工作，在政府資金困難的情況下，撥付�？顚⑵浒徇w到文化館。2002年由河北省文物局撥付10萬元專項資金，于2003年8月將北柴村造像碑搬遷至文化體育局院內(nèi)，并建造了保護亭。
北柴村造像碑始刻于北齊天統(tǒng)元年（公元565年），當(dāng)時正是北齊政治動蕩的年代，從碑文記載的內(nèi)容可以看出，北齊時期政府打擊漢人士族是比較突出的，漢人所處的地位比較低下，就連號稱“柴半朝”的柴氏家族也膽戰(zhàn)心驚，如履薄冰，因此要求族人子孫一心向佛，祈求上天保佑。同時記載了發(fā)愿人的姓名、官職，如：漳武太守柴惠始、曲安令柴惠元、虎賁將軍柴柳舒、州主薄柴洪驢等40余人，碑文內(nèi)容填補了史料記載的不足，有較高的歷史研究價值。
北柴村造像碑的珍貴之處還在于它的石刻和書法工藝。該碑采用一整塊青石刻制而成，六龍盤頂，龜趺座。碑陽刻佛龕三層，浮雕佛像20尊，形態(tài)各異，惟妙惟肖，浮雕雖殘，但仍能體現(xiàn)佛教興盛時期，石刻藝術(shù)的大氣和細(xì)膩。碑陰處的碑銘書寫字體為隸書，用筆以方為主，方圓并用，在隸書結(jié)體的基礎(chǔ)上摻入了魏碑的筆意，剛勁古樸，但不失婀娜。是繼漢碑之后，又一獨特的書法珍品。具有較高的藝術(shù)研究價值。
北柴村造像碑位于河北省邢臺市平鄉(xiāng)縣文化體育局院內(nèi)，該碑始刻于北齊天通元年（公元565年）通高2.3米，寬0.84米，厚0.27米；六龍盤頂，龜趺坐，面西被東，立于大院東側(cè)。
此碑雖殘，但歷史、藝術(shù)價值較高，1982年被河北省人民政府公布為文物保護單位。
北柴村：北柴村位于平鄉(xiāng)鎮(zhèn)西南部，西與南和縣史召鄉(xiāng)胡佃村交界，南與邯鄲市雞澤縣交界.耕地1271畝，人口983口，黨員29名，兩委班子4人，交叉任職2人。 …… 北柴村詳細(xì)信息++
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