禹王臺,位于開封城東南大約3里,是一處殿堂樓閣,樹木蔥蘢,假山水榭,花香鳥鳴,環(huán)境幽靜,風景美麗的園林。
禹王臺在先秦時代是一座十分寬闊高大的土臺子。春秋時期,晉國有一位雙眼失明的大音樂家,名叫師曠,他是晉平公的一個樂官,據(jù)傳他曾在這個臺子上吹奏過樂器,因而古人就把這個臺子命名為吹臺。戰(zhàn)國時期,魏國建都大梁,梁惠王對吹臺進行修筑。公元前225年,秦攻魏,使這處"高臺曲池"的絕好勝地,毀于水患。
吹臺在晉代曾整修為二層,臺的左側(cè)有方圓15里的牧澤,俗稱蒲關(guān)澤。南北朝時,北魏酈道元曾來開封,他在《水經(jīng)注》中說:"梁王增筑以為吹臺,城隍夷滅,略存故跡,今層臺孤立于牧澤之右也,其臺方一百許步!瓡x世喪亂,乞活憑居,削墜故基,遂成二層,上基猶方四五十步,高一丈余。"
吹臺優(yōu)美的環(huán)境,吸引著歷史上許多名人到此游覽,曹魏時文學家阮籍,唐代詩仙李白,詩圣杜甫,詩人高適等都曾在這里飲酒作詩,懷古賦詞。
宋人在吹臺上建了一座二姑廟,仍為都人春游踏青、重九登高的觀瞻之地。金元以后,臺上建筑漸廢。明初,這里成了民廬相接的村莊。明成化十八年(1482年),河南參政吳節(jié)選中這處荒臺,于臺上建碧霞元君祠(碧霞元君即泰山娘娘)。由于黃河日益南移,逼近開封,人民想起了治理洪水的夏代開國之君大禹,明正德年間(1506~1521年),改元君祠為禹王廟,臺隨廟名,吹臺也就叫禹王臺了。禹王臺上的古建筑,明清兩代屢加修葺,現(xiàn)存有牌坊、御書樓、禹王殿,左右兩祠和御碑亭等建筑,以布局嚴謹,小巧玲瓏而著稱于世。
木牌坊創(chuàng)建于乾隆二十七年(1762年),道光二十九年(1849年)重建,四柱三樓,上覆琉璃瓦,高4米余,中題"古吹臺"3字,是河南巡撫何煟所題。
過牌坊,拾級而登吹臺,迎面為御書樓?滴跞辏1694年)御頒禹王廟"功存河洛"匾額,特建此樓以存匾額,故名御書樓,今原匾已不存,復制一匾,懸掛樓前。樓內(nèi)東壁有1923年康有為游開封時,開封軍政大員張福來、張鳳臺餞于吹臺,康有為即興賦詩并揮筆暢書,詩分刻在10塊青石上,是他晚年得意之作,為人鐘愛。河南省長張鳳臺與康有為同年,同時也有詩作,亦留御書樓內(nèi)。御書樓面闊3間,進深2間,硬山灰瓦頂,前有出廈、300多年來,屢經(jīng)修葺,仍保持原有風貌。
御書樓后為二進院,中有花墻隔斷,有月亮門相通。過月亮門即為大殿和東西配殿。
禹廟大殿面闊5間,進深3間,前接卷棚,也是5間,大殿為單檐歇山頂,琉璃瓦覆蓋。大殿中供大禹站像,東西山墻有磚雕"治水圖"和"慶功圖"有漢畫風格,是浙江美院師生1981年所作。殿北壁嵌有光緒二十三年(1897年)河南巡撫劉樹棠摹刻的岣嶁碑。碑文據(jù)傳在湖南衡山岣嶁峰,碑文77字,文字怪異,眾家辨釋不一。昆明、紹興、長沙、成都、南京、西安、安陽羑里等地,凡與大禹有關(guān)之處,無不摹刻。
大殿前為東西配殿,各面闊3間,硬山頂,灰瓦素脊,東配殿中有大禹三過家門而不入的泥塑,西配殿中有復制的古代治水工具,后墻有岣嶁碑的拓牌及釋文。岣嶁碑的釋譯向來眾說紛紜,明代楊慎作了釋譯,基本作為定論,以后只有個別人在個別字句上有不同解釋。此釋文即采用楊慎的釋文。
岣嶁碑在唐代以前就有傳聞,韓愈曾專程尋覓不得,賦詩飲憾。南宋時為人攀巖發(fā)現(xiàn),捶拓二份,一份獻之官府,官府組織人員上山遍尋未見。由于拓片被復刻,雖長期封固,直到明代才重見天日,以后摹刻、釋文者日眾。但其內(nèi)容深邃,有說是夏禹自敘,也有人認為是禹的臣下稱頌夏禹功跡的。不少人對比今日比較可靠的甲骨文,認為文字結(jié)構(gòu)不應早于甲骨文,即不可能是商代更早的夏代,是后人所偽造。近日民族文字學者,推測為西南少數(shù)民族的一種原始文字,始終沒有定論。
大殿東側(cè)為三賢祠。明代改祀禹王時,大殿后仍有碧霞元君塑像。正德十二年(1517年),挪去元君像,改祀曾登臺暢飲,慷慨吟唱的唐代詩人李白、杜甫、高適,并加增筑后殿,稱三賢祠。嘉靖四十一年(1562年),又增祀明代曾在吹臺攻讀、活動并多次述及吹臺的文壇"前七子"中的李夢陽和何景明并改祠名為五賢祠。清乾隆年間五賢祠遷往大梁書院,又增加明代詩人高叔嗣,改稱六賢祠。大梁書院幾經(jīng)搬遷,祠廟頹廢。道光十年(1830年),大梁書院山長劉師陸從廢墟中發(fā)現(xiàn)廢祠,將祠遷回原處,在禹王廟東側(cè)建祠仍題額為"三賢祠"祀唐、明文士六人,現(xiàn)祠內(nèi)尚有明、清碑碣多方,記載祠的經(jīng)過。1927年祠廢,但格局未改,為3間平房帶出廈,灰瓦頂。
大殿之西也有灰瓦頂平房3間帶出廈,為道光十年與三賢祠同時修建。明代改建禹王廟時在東西配殿內(nèi)配祀古代治水功臣29人,此次改建,將明、清兩代治水功臣8人增入,共37人,題額為"水德祠"。
水德祠初建時的29人是(戰(zhàn)國)史起、鄭國,(漢)汲黯、鄭當時、徐伯表、王延世、賈讓、王景、王吳,(宋)曹翰、陳堯佐、張鞏、張燾、司馬光、張茂則、張商英,(元)尚文、那懷、劉賡、也仙不花、阿魯脫憐、賈魯、郭守敬、脫脫,(明)安然、于謙、年富、王暹、王亮。(新增)(明)宋禮、袁應泰,(清)朱之錫、靳輔、陳鵬年、嵇曾筠、雅爾圖、胡寶瑔。近人又將林則徐列入,合為38人。
水德祠初建時將原木主(牌位)移入,1927年廢祠,木主亦被毀,近年已加修復。
禹廟大殿后立乾隆御碑一通。乾隆十五年(1750年),乾隆去登封朝拜中岳,路過開封,小憩數(shù)日,曾登吹臺觀賞,留詩一首,刻碑留臺上,地方官員為碑修建碑亭,稱御碑亭。
禹廟四周圍以朵廊,墻上嵌滿明、清人的大量碑記,且雜有近人的作品,記載著禹王臺的歷史事跡,可供觀賞。
御碑亭往北為一磚磴道,從臺頂下到平地,其北有一組新建的四合院,正房南向3間,東西偏房各為3間。四合院北為一月亮門,出門即為一四亭橋。
吹臺(禹王臺)四周原為蓮池。清道光年間淤為平地,同治十一年(1872年),河道總督喬松年重新疏通,環(huán)臺修筑水池,將高臺及其周圍人工修筑成橢圓形,并在南北及東南、東北、西南、西北,從臺頂至臺下修筑6條通道,并相對修了6道小橋,并把疏池的泥土堆積在池北,形成環(huán)臺綠水和池北高阜相照應.是中國傳統(tǒng)的北方神玄武的形象--龜蛇。并在阜上建有3間穿堂門,后有六角涼亭。
清末河南法政學堂亦設(shè)于此,同時駐有新軍一個炮兵營。辛亥革命時,法政學堂是同盟會的一個聯(lián)絡地點,新軍亦密謀參加武裝起義。
宣統(tǒng)元年(1909年),禹王臺曾設(shè)立河南農(nóng)事試驗場。1914年分出部分另設(shè)森林局。1919年河南省當局將農(nóng)、棉、蠶、林等六機構(gòu)合并為河南農(nóng)林試驗總場。
宣統(tǒng)元年(1909年),創(chuàng)辦河南中等農(nóng)業(yè)學堂,后并入河南大學成立河南大學農(nóng)學院。
直到50年代中期,禹王臺還分屬以上二個單位。1957年由于省府西遷,農(nóng)學院及試驗總場遷走才正式建立禹王臺公園。
禹王臺公園除吹臺古建外,利用森林局多年經(jīng)營遺留的繁盛的林木,還培植牡丹、櫻花等多種花草,品種繁多,自然景色豐富多彩,是城郊的游樂勝地。
地址:開封市禹王臺區(qū)繁塔東路東一街38號
類型:古跡歷史建筑
游玩時間:建議1小時
電話:0378-2678761
開放時間:
7:00-17:30(冬)。6:30-17:00(夏)。
交通:
市內(nèi)乘坐12、15、32路公交車至禹王臺站下車
門票:
10元
地址:開封市禹王臺區(qū)繁塔東一街38號
延伸閱讀: