紫荊山景區(qū)

紫荊山屬大瑤山余脈，在縣境北端，東連平南縣鵬化山區(qū)，西北與武宣、象州、金秀等縣相鄰。幅員遼闊，面積270平方公里。境內(nèi)峰巒重疊，林海茫茫，大坪、田心、花蕾三水由北而南，至舊三江圩匯合，再經(jīng)風(fēng)門(mén)坳破峽而出，奔向金田平原。

紫荊山區(qū)山雄水奇，洪水頂海拔1313米。由于“山高皇帝遠(yuǎn)”，明代大藤峽瑤民起義曾“據(jù)為窟宅”(舊縣志)。1851年太平天國(guó)起義于金田村，紫荊山又成為這場(chǎng)農(nóng)民起義的搖籃。

至今，兩次農(nóng)民起義的遺跡隨處可見(jiàn)。紫荊山內(nèi)，壯、漢、瑤三個(gè)民族毗鄰而居，壯村瑤寨，風(fēng)光獨(dú)特。

紫荊山位于數(shù)縣交界處，清代中葉以后，一度為潯州、柳州、梧州三府的陸路交通孔道。舊《武宣縣志》在一幅地圖中，將武宣縣東鄉(xiāng)通往紫荊山區(qū)的一條羊腸小道一一東鄉(xiāng)界，標(biāo)明為“通衢大道”。解放后，研究經(jīng)濟(jì)史的學(xué)者絡(luò)繹而來(lái)，沿著這條“通衢大道”，去尋找

廣西近代資本主義商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)。

這樣的“通衢大道”，還有從紫荊山區(qū)北面經(jīng)洪水界至象州縣境一條。據(jù)史料記載以及紫荊山區(qū)老人世代相傳，清道光末年(19世紀(jì)40年代末)以后，大批“過(guò)山客”沿著這條崎嶇小路，經(jīng)過(guò)紫荊山區(qū)往南再經(jīng)金田平原，將各種山貨、土特產(chǎn)挑運(yùn)到潯江邊上的大湟江口，經(jīng)水路運(yùn)梧州、廣州；往西、北翻越東鄉(xiāng)界和洪水界，將大批經(jīng)由大湟江口運(yùn)來(lái)的當(dāng)時(shí)所謂“洋貨”，如“東鹽”、“洋紗”、“火油”等，挑運(yùn)到武宣、象州，然后遠(yuǎn)銷(xiāo)柳州、貴州。這些絡(luò)繹于途的“過(guò)山客”，少者每天數(shù)十人，多時(shí)每天可達(dá)二三百人。

洪水界下的界腳、深水和東鄉(xiāng)界下的花蕾等村，是“過(guò)山客”必經(jīng)之路。當(dāng)年，村民開(kāi)設(shè)不少路店，專供來(lái)往客商食宿。至今，當(dāng)?shù)乩先诉�可給來(lái)訪客人指點(diǎn)，那里就是當(dāng)年開(kāi)設(shè)路店的地方，歷歷如數(shù)家珍。

紫荊山區(qū)曾經(jīng)孕育了大藤峽瑤民起義和太平天國(guó)起義，洪秀全、馮云山曾在這里秘密進(jìn)行反清活動(dòng)數(shù)年，留下了許多吸引中外游人的史跡。

炭窯、藍(lán)缸太平天國(guó)起義前夕，天災(zāi)頻仍，許多無(wú)田地的農(nóng)民-進(jìn)入紫荊山區(qū)，以燒炭、種藍(lán)(藍(lán)：藍(lán)靛，一種植物染料)為生。不少燒炭工人加入拜上帝會(huì)，后來(lái)成為太平軍中的骨干。至今，紫荊山中還可以找到當(dāng)年留下數(shù)以百計(jì)的舊炭窯。那時(shí)種藍(lán)的人很多，紫荊山中到處有“藍(lán)沖”(整條山?jīng)_村民均種藍(lán))，如今，在紫荊山口風(fēng)門(mén)坳下烏龜嶺腳，還保留著用三合土做成的，漚制藍(lán)靛用的三只大藍(lán)缸。藍(lán)缸呈圓形。直徑1.5米，深1.2米，每只可盛藍(lán)靛百擔(dān)左右。

大沖曾家書(shū)房在今紫荊圩西4公里蒙沖村內(nèi)。1846年馮云山由古林社進(jìn)入紫荊山，在大沖曾家書(shū)房任塾師。他白天教書(shū)授徒，夜里便穿村過(guò)寨，發(fā)動(dòng)貧苦農(nóng)民參加拜上帝會(huì)。楊秀清、肖朝貴首先接受他的反清革命思想，成為拜上帝會(huì)骨干。1847年洪秀全來(lái)到紫荊山后，與馮云山同住大沖書(shū)房，書(shū)房背后有“田頭伯公”(社公)，洪秀全發(fā)現(xiàn)后，連夜把田頭伯公挖起丟去。翌日村民發(fā)現(xiàn)，又把田頭伯公豎起。夜里，洪秀全再把它除去。這樣接連幾次，拜田頭伯公的人就逐漸少了。1848年冬，馮云山在書(shū)房門(mén)口張貼對(duì)聯(lián)：“暫借荊山棲彩鳳，聊將紫水活蛟龍”，由于這副對(duì)聯(lián)，后來(lái)引起一場(chǎng)軒然大波。

營(yíng)盤(pán)1974年，自治區(qū)和本縣文博工作人員聯(lián)合進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在紫荊山三江村附近有22座營(yíng)盤(pán)，都是當(dāng)年太平軍構(gòu)筑使用留下來(lái)的。營(yíng)盤(pán)規(guī)模大小不一，其構(gòu)造與金田村營(yíng)盤(pán)大同小異�，F(xiàn)紫荊鄉(xiāng)糧所背后有一座規(guī)模較大的營(yíng)盤(pán)，是明代侯大狗領(lǐng)導(dǎo)的大藤峽瑤民起義軍構(gòu)筑，后來(lái)太平軍加以修繕使用。

茶地太平軍總部遺址現(xiàn)金田水庫(kù)邊茶地村，當(dāng)年村中有趙家大屋，1851年7月太平軍由象州回師紫荊、金田，曾在此設(shè)立總都，洪秀全駐蹕于此。

雙鬈山在紫荊山區(qū)以西與武宣縣交界處，海拔1016米，雙髻山下為“通衢大道”東鄉(xiāng)界。1851年7月，太平軍由象州回師紫荊、金田時(shí)，以茶地村為大營(yíng)，以雙髻山為屏障，派重兵駐守，清軍屢攻不下，死傷慘重。后清軍乘大霧繞道豬仔峽來(lái)攻，雙髻山失守，紫荊山無(wú)險(xiǎn)可守，洪秀全乃下令全軍撤至金田。

紫荊山內(nèi)，居住著壯、漢、瑤三個(gè)民族。壯村瑤寨，風(fēng)光奇異，瑤寨風(fēng)情尤為獨(dú)特，近年前來(lái)觀光游覽的人漸多。

洪秀全（1814～1864）小名伙秀，族名仁坤，后因避諱天父爺火華而改名秀全。秀全出生于花縣官祿㘵村一個(gè)農(nóng)民家庭（一說(shuō)出生于福源水村，后舉家遷往官祿㘵村），其祖先洪㳂三于康熙年間從嘉應(yīng)州石坑村遷來(lái)花縣，洪秀全為第六代；其父鏡揚(yáng)，勤勞樸實(shí)，為人公正，曾任官祿㘵的“堡尊”，對(duì)掌管村中事務(wù)，調(diào)解族人糾紛，都有…… 洪秀全詳細(xì)信息++

馮云山（1815～1852），又名乙龍，號(hào)紹光。廣東花縣（今屬?gòu)V州市）人。自幼喜讀經(jīng)史、天文、地理，曾參加科舉考試，后在村中設(shè)館授徒，以塾師為業(yè)。 道光二十三年（1843）洪秀全在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝會(huì)，馮云山是他的忠實(shí)信徒。為了宣傳“拜上帝會(huì)”，他把家中所供奉的佛像神像和儒書(shū)以及孔丘、孟軻的牌位全部搗碎燒掉。由于他的大膽行為以及所傳播的新信仰，遭到鄉(xiāng)中一些…… 馮云山詳細(xì)信息++