泰山中溪發(fā)源于黃峴嶺,伴著盤道左右活潑流動,嘩啦啦的水聲調(diào)節(jié)著登山人的心情,在王母池畔戀戀不舍流出泰山。其中在斗母宮東側(cè)的一段山溪,流淌在黑色的河床之上,黑色的巖石便是泰山獨有的輝綠玢巖,即著名的桶狀結(jié)構(gòu)地質(zhì)景觀。
瀑布之水濺起,造成白花花的水練,白色瀑流游走在黑色山澗,勢欲飛動,舞姿翩躚,宛如一條活靈活現(xiàn)的小白龍,因而這段山溪又名“飛龍澗”。
斷層下常年沖刷,又漸次形成三個圓形的小水潭,潭深均在2米左右,山水清冽,潭澈見底。每當(dāng)三五明月之夜,月出于東山之上,徘徊于龍泉、凌漢兩峰之間,樹影縱橫在澗中之時,水盈無紋之際,三個月亮便影在潭中,水鏡梳嫦娥,碧潭洗明月,波心蕩,寂月無聲,形成三潭映月的美奐景觀,因而此地又名“三潭印月”。泰山的三潭印月沒有西湖的有名,但此地的三潭疊瀑卻是西湖不可比擬。
這三個小瀑布和三個小水潭又漸次相連,瀑潭相接,三個落差環(huán)環(huán)相扣,三次波折互相疊加,有節(jié)奏地傾瀉,猶如大珠小珠落玉盤,因而便有了這個寫實的名字:三潭疊瀑。周邊水草自青,樹影婆娑,很有江南風(fēng)光的小家碧玉風(fēng)范。
這是泰山上最秀氣、最秀美、最優(yōu)雅的一條瀑布,套用蘇東坡的話說,站在瀑邊,清風(fēng)徐來,水波不興,唯水上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,真天地自然之造化!雄偉之泰山有此秀氣之美景,幸也!
因而,1914年民國四公子之首的袁克文小憩斗母宮,攜5位好友登臨此地,看到高山蒼蒼、瀑潭泱泱,大有伯牙與鐘子期的高山流水之意境,環(huán)顧身邊之人,一路相伴,志趣相投,詩酒互酬,相互引以為知己。
此地恰是山青青水依依,滿澗松蔭塵不到,高山流水覓知音。感此,以曹植自比的二皇子便提筆寫了三個大字:流水音,落款僅僅兩個字:寒云,連自己的姓氏都未寫明,可見其狂放不羈之一面,刻在了飛龍澗西側(cè)的山石之上。袁克文的書法恣肆柔美,和三潭疊瀑的幽雅氣質(zhì)相互映襯,相得益彰。而且這位醉情風(fēng)月的公子哥在此留下鴻爪,也為斗母宮的濃情風(fēng)月增添了華彩一章。何也?
三疊瀑布的形成與新構(gòu)造運動的間歇性抬升、河流的侵蝕作用、巖石中發(fā)育的垂直節(jié)理有關(guān)。每當(dāng)夜深人靜之時,明月高懸,便出現(xiàn)了三潭映月的奇觀,有“小三潭印月”的美稱。
潭的北側(cè)有巨石,-袁世凱少子袁克文的題刻“流水音”。游人至此,聽泉觀瀑,品茗賞月,醉心滌慮,流連忘返。清代泰安知府宋思仁曾在《斗母宮詩》中頌道:“滿澗松蔭塵不到,夜深風(fēng)雨有龍歸!